小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)模式.doc

小學(xué)美術(shù)學(xué)科“關(guān)注人文精神 突出表現(xiàn)教學(xué)”模式 認(rèn)識(shí)人文精神： 所謂的“人文精神”，就是一種高度重視人和人的價(jià)值觀的思想態(tài)度。以人為本，審視人生。它關(guān)注的是，人存在的意義、人格、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng)、人的自由與平等，人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系等，人文精神主要是通過(guò)人生觀、價(jià)值觀、世界觀、人格特征、審美情趣等體現(xiàn)出來(lái)的。在中華民族的傳統(tǒng)文化中，向來(lái)就有一以貫之的人文精神，即以人為核心，融天地萬(wàn)物與人為一體，把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。人文精神，也是人本教育的核心。人本教育是“以人為本”的教育，視人格完善為教育的宗旨目標(biāo)。突出人文科學(xué)的價(jià)值。將人文精神貫穿于教育教學(xué)的全部過(guò)程中，會(huì)使整個(gè)教育人性化、人格化、個(gè)性化。關(guān)于人文精神，有很多不同的解釋。但是，課標(biāo)中指出，不管有多少種解釋，在我們的美術(shù)教育中，有一個(gè)任務(wù)是肯定的那就是“讓學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，使他們具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛，使其具有文明感和歷史感，這是我們不斷追求的人文精神”。而作為人文學(xué)科核心之一的美術(shù)學(xué)科，它蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，也凝聚著濃郁的人文精神。人的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、教養(yǎng)、生存狀態(tài)、智慧、美、愛、以及自由等人文特征，都內(nèi)蘊(yùn)于不同歷史、不同國(guó)度的藝術(shù)家所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。所以說(shuō)，美術(shù)教育，是體現(xiàn)人文性質(zhì)、和人文精神的最好途徑。 審美觀念：中國(guó)古代哲學(xué)思想，是以儒、道、禪三者的交融互補(bǔ)而形成的。從而，確立了以人為本的道德內(nèi)涵。以追求真、善、美為道德使命，以道學(xué)的“天人合一”及禪學(xué)的“梵我合一”、之“天地與我并生”、“萬(wàn)物與我為一”的思想理念。（莊子）中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性、和溫柔的敦厚之美。作為畫家，以自然而然的思維方式，去進(jìn)行繪畫藝術(shù)的建構(gòu)。使中國(guó)繪畫，在自然與人之間，以“緣物寄情”、“情景交融”的思維模式，將人的情思，注入到自然之中，從而達(dá)到“物與我和”、“物我為一”、“天人合一”的思想境界。中國(guó)畫講求“氣韻生動(dòng)”、“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ八婆c不似之間”，而謀其“文以達(dá)吾心”、“畫以適吾意”之“傳神”、“暢神”的意象思維方式、和意象造型法則。并以法闡理，以理釋法。融哲學(xué)、美學(xué)、畫學(xué)為一體，形成“天人合一”的藝術(shù)境界。這種境界，既是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，也是主觀和客觀的統(tǒng)一?！疤烊撕弦弧保壕褪侵溉嗽谧匀恢械暮椭C（論語(yǔ)）。它不僅僅是現(xiàn)代小區(qū)里的、人與人之間關(guān)系的和諧，還是，人對(duì)自然萬(wàn)物的一種敬畏、順應(yīng)、和一種默契。中國(guó)人講究變化，有“一日九變”之說(shuō)。這種變化達(dá)到的境界是“神于天、圣于地”。這就是中國(guó)人的人格思想。既有一片理想主義的空間，任你自由翱翔。決不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力。能夠在這塊大地上，去進(jìn)行他行為上的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者，但不是理想主義者。只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者，但不是現(xiàn)實(shí)主義者。理想主義與現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。人的意義與天、地一樣。天、地、人并稱為三才。在孔子看來(lái)，人是值得敬重的。也是應(yīng)該自重的。我們有一些老師，聲色俱厲地經(jīng)常指責(zé)學(xué)生，不該如何如何，應(yīng)該怎么怎么，那就是說(shuō)，他沒有達(dá)到那種境界。教師，應(yīng)該平和的與學(xué)生商量，讓其明確這種天、地、人三才，共榮、共生的關(guān)系。這種從容不迫的氣質(zhì)、和謙抑的態(tài)度，其實(shí)，就是中國(guó)人的人格理想。 “表現(xiàn)教學(xué)”的涵概：“造型表現(xiàn)”是美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的美術(shù)學(xué)習(xí)的四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一?！氨憩F(xiàn)”一詞，從某種意義上講，它符合人性的發(fā)展。因?yàn)?，人性的發(fā)展是通過(guò)自我表現(xiàn)的過(guò)程來(lái)完成的。包括個(gè)性、自信心、創(chuàng)造力等人格心理的形成、與建立。所謂的“表現(xiàn)教學(xué)”，就是以學(xué)生的自我表現(xiàn)為核心。突出學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的自我表現(xiàn)。即“美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)”。它是指學(xué)生通過(guò)美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)傳達(dá)情感、觀念、和意義的過(guò)程。是運(yùn)用各種藝術(shù)形式及要素，表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心意識(shí)，情感感受和思維過(guò)程的過(guò)程。是把自己內(nèi)心無(wú)形的想法、體驗(yàn)和情緒等心理因素，轉(zhuǎn)換成一種外在的可視的形象或視覺符號(hào)，使其獨(dú)立思想和個(gè)性，在各個(gè)方面都能得到充分的尊重與肯定。它包括學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與意識(shí)、合作精神、操作技能、探究能力、認(rèn)知水平以及交流、表達(dá)的能力等方面的自我表現(xiàn)。學(xué)生在教師有計(jì)劃的指導(dǎo)下，自覺地支持、掌握自己的發(fā)展過(guò)程。教師給學(xué)生的創(chuàng)造性思維活動(dòng)以最大的表現(xiàn)空間，通過(guò)學(xué)生積極主動(dòng)的自主設(shè)計(jì)、自主質(zhì)疑、自主嘗試、自主感悟、自主評(píng)價(jià)、自主反思、總結(jié)、自主調(diào)控、完善等一系列的自主實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)實(shí)現(xiàn)高效的自我表現(xiàn)和自我發(fā)展。這個(gè)自主發(fā)展不是學(xué)生單方面的學(xué)習(xí)態(tài)度，而是教學(xué)雙方在新的理念指導(dǎo)下，師生高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一的一種新型的組合。學(xué)生主體的自主作用，體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的始終，他們經(jīng)歷了“為什么學(xué)學(xué)什么應(yīng)該學(xué)到什么程度應(yīng)該怎樣去學(xué)學(xué)得怎么樣是怎樣學(xué)的怎樣學(xué)得會(huì)更好?！边@樣，學(xué)生通過(guò)課堂的交流、研討、發(fā)現(xiàn)、嘗試、創(chuàng)造等活動(dòng)表現(xiàn)，來(lái)達(dá)到自主認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)的合理結(jié)合。 表現(xiàn)教學(xué)的基本特征：（）表現(xiàn)教學(xué)，核心就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主表現(xiàn)和自主發(fā)展。它是通過(guò)一系列的美術(shù)自主實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生的自主作用體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程的始終。（）表現(xiàn)教學(xué)，它倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的方式。培養(yǎng)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)與他人互動(dòng)，與環(huán)境互動(dòng)，與人類的文化互動(dòng)，達(dá)到自身發(fā)展的目的。（）表現(xiàn)教學(xué)，它以人為本，承認(rèn)兒童的個(gè)性差異，尊重、愛護(hù)和扶持學(xué)生天生的生命沖動(dòng)、和原始表現(xiàn)。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，喚醒自我表現(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，促進(jìn)其主體人格的形成。（）表現(xiàn)教學(xué)，它把學(xué)生的任何繪畫痕跡，都看作其情感運(yùn)動(dòng)的軌跡。甚至亂糟糟的線條、圖象等等，都視為是學(xué)生內(nèi)心活動(dòng)的真實(shí)表現(xiàn)。并啟發(fā)學(xué)生，在觀察、和表現(xiàn)對(duì)象的同時(shí)，不要受到對(duì)象固有的形和色的影響，要加入自己的想法，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，來(lái)抒發(fā)、表達(dá)自己內(nèi)心的精神世界。使學(xué)生在繪畫的過(guò)程中，親身經(jīng)歷一種不尋常的審美活動(dòng)。同時(shí)，增強(qiáng)其自信心，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的熱愛和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于發(fā)展健全的人格。（）表現(xiàn)教學(xué)，它突出教師的主導(dǎo)作用。教師要根據(jù)教學(xué)的需要，充分合理的利用各種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、民主、和諧、積極、活躍的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、動(dòng)機(jī)和愿望。引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)、規(guī)劃學(xué)習(xí)程序、探索學(xué)習(xí)方法、實(shí)施學(xué)習(xí)計(jì)劃、突破學(xué)習(xí)障礙、攻克學(xué)習(xí)難關(guān)、完成更深層次的探索與訓(xùn)練，回顧反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和分析自主發(fā)展的實(shí)際等等。即教師的導(dǎo)趣、導(dǎo)向、導(dǎo)法、導(dǎo)控、導(dǎo)思和導(dǎo)境。 表現(xiàn)教學(xué)的基本模式操作要點(diǎn)： 基本結(jié)構(gòu)：1、定向?qū)?、激情引趣。（?dǎo)入）2、領(lǐng)悟認(rèn)知、質(zhì)疑解難。（新課）3、嘗試操作、自主表現(xiàn)。（創(chuàng)作）4、陶冶情操、提高審美。（賞評(píng)）5、反思總結(jié)、鞏固升華。（小結(jié)） 具體模式操作要點(diǎn)：1、定向?qū)?、激情引趣。（?dǎo)入）即是學(xué)生明確課題及學(xué)習(xí)任務(wù)的開始。興趣，是美術(shù)學(xué)習(xí)的基本動(dòng)力之一。也是主體參與的重要策略。主體參與的熱情與動(dòng)力皆源于興趣，它可以使主體參與活動(dòng)的過(guò)程，持久、深刻。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，以生動(dòng)有趣的故事、新聞、笑話、迷語(yǔ)、游戲、音樂(lè)、錄像、電影、電視、欣賞范作等，各種教學(xué)方式與手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景和氛圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形象的感受能力和想象力，并通過(guò)聽、看、想、說(shuō)等活動(dòng)表現(xiàn)，從學(xué)生積極學(xué)習(xí)的態(tài)度和興趣上切入，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)，升華至人文精神。并從廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征，和美術(shù)表現(xiàn)的多樣性，及其對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。如：手形的聯(lián)想手是我們?nèi)梭w的主要部分之一啊，它不僅可以傳情達(dá)意，更能完成許多創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、工作、和勞動(dòng)啊。教師，以一首兒歌“人有兩個(gè)寶，雙手和大腦”。為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生欣賞圖片、點(diǎn)評(píng)作品等審美活動(dòng)，潛移默化地使學(xué)生明白了一個(gè)道理：我們的小手不僅漂亮，而且，還能用手示意（如：握手、打手勢(shì)、表演手影、手語(yǔ)等）、交流和傳達(dá)感情啊。還能神奇地創(chuàng)造出許多的社會(huì)財(cái)富。使學(xué)生深深感到自己的雙手多么重要，美麗的未來(lái)也需要他們這一雙雙的小手去創(chuàng)造。于是，同學(xué)們紛紛暢所欲言?！坝们趧诘碾p手和聰明的大腦，為家鄉(xiāng)的未來(lái)建設(shè)出一份力！”等等。孩子們稚拙人文情感、通過(guò)他們的作品表達(dá)了出來(lái)。2、領(lǐng)悟認(rèn)知、質(zhì)疑解難。（新課）這是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和形成技能的重要環(huán)節(jié)。也是師生互相溝通、啟發(fā)、共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的感情，體驗(yàn)其中的樂(lè)趣、求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)的過(guò)程。教師要采用多種教學(xué)方法和手段，注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究，引導(dǎo)學(xué)生用觀察、感受、體驗(yàn)、表現(xiàn)以及收集資料等學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，與合作交流。學(xué)生通過(guò)聽、看、想、說(shuō)等活動(dòng)表現(xiàn)，掌握知識(shí)，形成技能，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)內(nèi)心情感情的方法，并進(jìn)行大膽的自主表現(xiàn)。3、嘗試操作、自主表現(xiàn)。（創(chuàng)作）是學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行大膽的自我表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。也是培養(yǎng)學(xué)生想象能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力以及促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。教師要給學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)民主、寬松的環(huán)境條件，提供必備的訓(xùn)練時(shí)間與表現(xiàn)機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)收集信息，展開想象，發(fā)散其形象思維，嘗試、探索各種造型方法，發(fā)展學(xué)生形象思維的獨(dú)特表達(dá)性。創(chuàng)造性的運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行合作、交流和自由表現(xiàn)。更需要直覺領(lǐng)悟和靈感來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使其作品更具有情感化、個(gè)性化和藝術(shù)化。這也正是人文學(xué)習(xí)所需要的思維和表達(dá)方式。即：在學(xué)生創(chuàng)作的前期，教師要抓住時(shí)機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維和想象，按照一定的美學(xué)法則、巧妙地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，傳達(dá)自己的思想、情感。（1）、我們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中，一定要遵循美術(shù)的審美規(guī)律與法則，通過(guò)比較、討論、體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷等方法，來(lái)拓展學(xué)生的文化視野。了解人類豐富的文化遺產(chǎn)。了解藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生產(chǎn)、藝術(shù)與生活的關(guān)系。（2）、以各種直觀形象的教學(xué)手段，如：影視、錄像、范畫、參觀、訪問(wèn)等方式，增加學(xué)生對(duì)直觀形象的感受。多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì)，。讓學(xué)生受到良好的藝術(shù)熏陶，加強(qiáng)人文關(guān)懷。（3）、幫助學(xué)生開發(fā)自身的潛能，學(xué)會(huì)分析、整合、解決問(wèn)題的思維技能。展開豐富的想象。從探究的過(guò)程中去獲得知識(shí)，把握美學(xué)法則、審美規(guī)律、美術(shù)語(yǔ)言、表現(xiàn)技能技巧等。使其在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，相互尊重、合作交流、關(guān)心他人、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心自然。并鼓勵(lì)學(xué)生積極向上的精神太度，體驗(yàn)成就感，領(lǐng)悟人生之哲理。所以，在教學(xué)過(guò)程中，我們必須遵循這個(gè)“美學(xué)法則”，去指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作，學(xué)生也只有按照這個(gè)美學(xué)法則和審美理念去創(chuàng)造，才能真正的通過(guò)作品，來(lái)表達(dá)自己的真實(shí)情感。為此，學(xué)生的理想、愿望、情感、意志、價(jià)值、道德、尊嚴(yán)、個(gè)性、智慧、美、愛、以及自由等等人文特征，都能內(nèi)蘊(yùn)于所創(chuàng)造的美術(shù)作品中。進(jìn)而陶冶情操、提高審美、完善人格，涵養(yǎng)了人文精神。4、陶冶情操、提高審美。（賞評(píng)）這是學(xué)生研究、探索、認(rèn)識(shí)與掌握欣賞與評(píng)述方法的過(guò)程。可以使學(xué)生形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力、完善人格。欣賞，在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，它不是一個(gè)個(gè)體孤立的行為，而是在一種群體互相交流的環(huán)境中進(jìn)行的。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生采用自評(píng)、互評(píng)等多種方式進(jìn)行自主欣賞。通過(guò)學(xué)生觀察、比較、討論、反思、設(shè)想等美術(shù)欣賞活動(dòng)，對(duì)其作品進(jìn)行感受、認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，并以口頭或書面的形式表達(dá)出來(lái)，與他人共享。從而陶冶情操，提高鑒賞能力，涵養(yǎng)人文精神 就欣賞評(píng)價(jià)學(xué)生美術(shù)作品的方式、方法而言：（1）、教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感官可感受到的，用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單地對(duì)作品的形式進(jìn)行描述。包括：探討作品的材質(zhì)、技法及其特征。還有色彩、線條、形狀、造型，及構(gòu)成的原理（或美的原理）和作品的個(gè)性風(fēng)格等。也可以引導(dǎo)學(xué)生分析一下美術(shù)作品的形式語(yǔ)言。包括構(gòu)圖精美、色彩鮮艷、線條流暢、造型準(zhǔn)確、材料豐富，肌理自然等等。（2）、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的主題、意義進(jìn)行探討，探討作品里所傳達(dá)的感情、心情、主題、意義、觀念和思想。（主題、意境）由于每個(gè)學(xué)生的閱歷、層次、生活等諸多方面的情況不一，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞、感悟?qū)W生作品時(shí)，要以人為本，承認(rèn)和尊重個(gè)性差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特想象，多給學(xué)生以鼓勵(lì)，愛護(hù)和扶持學(xué)生，幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)自主掌握方法，喚醒自我表現(xiàn)意識(shí)，培養(yǎng)自主能力。另外，由于學(xué)生作品的美點(diǎn)很多，如構(gòu)圖美、構(gòu)思美、造型美、色彩美、材質(zhì)美等等，我們不能以一種方式，對(duì)每一個(gè)作品都面面俱到地去欣賞這些美點(diǎn)，否則，學(xué)生就會(huì)失去興趣感。那么，教師，就要引導(dǎo)學(xué)生有所側(cè)重的找出這些作品中最突出的、最顯露的、最能引發(fā)學(xué)生審美情感的作品中的形式美和內(nèi)容美的結(jié)合點(diǎn)。如： 有時(shí)側(cè)重歷史故事的分析； 有時(shí)側(cè)重構(gòu)思的巧妙；有時(shí)側(cè)重構(gòu)圖和形象的精美；有時(shí)側(cè)重造型、材質(zhì)美的表現(xiàn)；有時(shí)側(cè)重形象造型的寓意和聯(lián)想；有時(shí)側(cè)重整體和自然環(huán)境的關(guān)系；等等。 就評(píng)價(jià)方式而言評(píng)價(jià)方式的多元化：（1）、自評(píng)：教師可以引導(dǎo)學(xué)生用語(yǔ)言表達(dá)的方式，來(lái)評(píng)述自己作品的創(chuàng)意，以及表達(dá)作品創(chuàng)意的方式、方法等。可以讓每位學(xué)生把自己的設(shè)計(jì)意圖和感想，記錄在畫面外的地方。也可以用表格或問(wèn)卷的形式，讓學(xué)生記錄自己的感受。還可以設(shè)計(jì)專題展區(qū)，讓學(xué)生自己選擇展出。（2）、互評(píng)：教師可以引導(dǎo)學(xué)生與同桌自由欣賞，直接用語(yǔ)言表達(dá)、評(píng)述其作品。也可以讓學(xué)生互相交換作業(yè)，用寫評(píng)語(yǔ)的方式互相評(píng)價(jià)。也可以將學(xué)生的作品全部展示，讓學(xué)生談自己喜歡的作品及其理由。還可以小組討論，推選最優(yōu)秀的作品。（3）、教師評(píng)價(jià)：當(dāng)學(xué)生在自評(píng)、互評(píng)的過(guò)程中，教師可以隨時(shí)給學(xué)生提出建議，幫助其完善作品及其想象。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的作品時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)每位學(xué)生作品的閃光點(diǎn)，要把學(xué)生的任何繪畫痕跡，都看作是他們情感運(yùn)動(dòng)的軌跡。要尊重孩子們的個(gè)性、審美感受、生活經(jīng)驗(yàn)、以及他們對(duì)周圍環(huán)境的興趣、愛好和理解等等。兒童繪畫，它充滿著孩子們的稚拙、天真、浪漫、想象、創(chuàng)造和純樸的個(gè)性情感。他們以其歡樂(lè)、自由、獨(dú)特的方式和無(wú)規(guī)則的線條、圖案、以及色彩所構(gòu)成的畫面，來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的美好世界。訴說(shuō)著自己的情懷。教師可以把學(xué)生的作品收上來(lái)，課后統(tǒng)一批閱。也可以讓學(xué)生把作品帶回家，讓其家長(zhǎng)寫評(píng)語(yǔ)。還可以增加藝術(shù)批評(píng)的手法，讓學(xué)生以更加主動(dòng)的姿態(tài)，去評(píng)判審視其作品，并設(shè)想改變作品的某個(gè)部分，融入自己的情感，使學(xué)生在欣賞他人作品的同時(shí)，仍保持自己獨(dú)立思考的態(tài)度和能力。還可以將每次評(píng)賞出來(lái)的優(yōu)秀作品，參加校內(nèi)外的主題展覽，或裝訂成冊(cè)?；蛟诎嗌希谀昙?jí)、在學(xué)校，在社會(huì)等，來(lái)拓寬學(xué)生視域，培養(yǎng)其自信心。 就欣賞大師藝術(shù)作品而言：我們都知道，任何一件優(yōu)秀的美術(shù)作品，他都是形式和內(nèi)容的完美統(tǒng)一。而就其藝術(shù)作品內(nèi)容的最高境界，就是作品的意境。以中國(guó)畫為例，它代表我們中華民族、乃至整個(gè)東方世界人們的“美學(xué)法則和審美理念”。中國(guó)繪畫藝術(shù)的美學(xué)原則是所謂的：“一枝一葉總關(guān)情”、“借景抒情，以物言志”。它標(biāo)志著中國(guó)乃至東方世界人們對(duì)宇宙、自然的看法，對(duì)社會(huì)、人事的態(tài)度，對(duì)美與永恒性的追求。它是以獨(dú)特的審美方式、與主、客體世界，進(jìn)行心靈對(duì)語(yǔ)的形象記錄。這種對(duì)語(yǔ)，達(dá)到了哲學(xué)化的高度，蘊(yùn)含著情思，也體現(xiàn)著“道”，乃至對(duì)宇宙、生命的體驗(yàn)。因此，在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候，重點(diǎn)去體味作品的意境。意境：它是藝術(shù)家在生活中、產(chǎn)生的一種感情，一種對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí)。在感情和認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，提煉、概括、升華而成的。所以說(shuō)，情為意的基礎(chǔ)，意為情的升華。一件作品，它不是事物外在形象的單純描寫，而是把作者感受到的美、和富有感染力的情思，通過(guò)富有意境的畫面、傳達(dá)給觀眾，使觀眾領(lǐng)略會(huì)心。中國(guó)園林藝術(shù)，講究以“曲徑通幽”、“廊回路轉(zhuǎn)”、“小橋流水”的形式美來(lái)分割空間，給人制造出一種視覺上的隱蔽迷離的境界之美。（比如：當(dāng)我們走進(jìn)深山，望見那：“茂密的森林、輕紗般的云霧繚繞期間、蜂蝶嬉戲著繁華絢麗的山花、崎嶇蜿蜒的山間小路，