孔雀東南飛教案.doc

孔雀東南飛教案教學(xué)目標(biāo): 1、掌握文言知識(偏義復(fù)詞、古今異義、通假字、一詞多義等),疏通大意 2、欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié),欣賞人物對話和人物形象。 3、理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。 教學(xué)設(shè)想: 1、讓學(xué)生利用古漢語詞典充分預(yù)習(xí),在文中標(biāo)注重要文言知識,能疏通大意 2、學(xué)會整體把握,能用自己的語言概括和復(fù)述。 教學(xué)方法;討論、對話課時安排:2課時 教學(xué)步驟 第一課時 教學(xué)要點(diǎn): 疏通詩句,整體把握詩歌內(nèi)容。 用圖片幫助學(xué)生回憶情節(jié),分析人物性格 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入中國古代民間四大愛情傳說(孟姜女哭長城、牛郎織女永隔天河、梁山伯與祝英臺化蝶、白娘子與許仙) 二、解題-可從敘事詩入手分析文章三、整體感知,梳理情節(jié) 1、預(yù)習(xí)檢測由學(xué)生復(fù)述故事梗概(時間、人物、事件、結(jié)局) 東漢建安年間,才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛?？善牌沤鼓敢蚍N種原因?qū)μm芝百般刁難,蘭芝毅然請歸,仲卿向母求情無效,夫妻只得話別,雙雙“誓天不相負(fù)”。 蘭芝回到娘家,慕名求婚者接踵而來,先是縣令替子求婚,后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,斷然拒絕。然而其兄惡言相向,蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,夫妻約定“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,劉焦二人雙雙命赴黃泉,成千古絕唱。 2、看圖片,回憶原文,梳理情節(jié)(第一課時先講開頭到夫妻誓別) 十五彈箜篌,十六誦詩書十六為君婦,心中?？啾諗辔迤?大人故嫌遲 府吏長跪告,阿母槌床怒還必相迎取,久久莫相忘新婦起嚴(yán)妝,精妙世無雙 上堂拜阿母,阿母怒不止卻與小姑別,嬉戲莫相忘舉手長勞勞,二情同依依 四、找敘事部分,討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述,言之成理) a.探討、評點(diǎn)“阿母怒遣蘭芝” 1、蘭芝是個好媳婦嗎? 2、府吏為蘭芝分辨的核心理由是什么? 3、阿母“大怒”的原因是什么? 4、府吏“還必相迎取”的諾言是真心的嗎?能履行嗎? b、探討、評點(diǎn)“蘭芝遣別” 1、謂府吏,無復(fù)還清醒認(rèn)識 2、起嚴(yán)妝,美無雙最后努力 3、拜阿母,別小姑善良心靈 4、別府吏,立誓言忠貞愛情 從焦母怒遣、府吏求情到最后蘭芝傷心的離開,問題的關(guān)鍵在哪里? 明確: 根本原因:親情與愛情的矛盾 親情是與生俱來、影響一生但不伴隨終身的 愛情是半路殺出、后起影響但要伴隨終身的 第二課時 教學(xué)要點(diǎn):蘭芝被遣后發(fā)生的事情、最后的悲劇 一、看圖片,回憶原文,梳理后半部分情節(jié)(從夫妻誓別到雙雙殉情) 阿母大拊掌,不圖子自歸,阿兄謂阿妹,作計何不量,交語速裝束,絡(luò)繹如浮云 生人作死別,恨恨那可論,攬裙脫絲履,舉身赴清池,徘徊庭樹下,自掛東南枝 兩家求合葬,合葬華山傍。多謝后世人,戒之慎勿忘! 二、找出后半節(jié)的敘事部分,討論探究。(要求學(xué)生依據(jù)文本闡述,言之成理) a. 探討、評點(diǎn)“逼迫改嫁” 縣令遣媒,阿母謝絕;太守遣媒,阿兄逼迫;蘭芝應(yīng)允,婚事在即 1、權(quán)貴爭相來聘蘭芝,說明什么問題? 2、蘭芝最后還是答應(yīng)改嫁了,她是否真的愛焦仲卿? 有一點(diǎn)明確;蘭芝是個賢惠、貞潔的好女子。 b、探討、評點(diǎn)雙雙殉情 1、從雙雙殉情中可看出兩人各什么性格、 2、兩人如果不選擇殉情,會怎么樣? 四、主題的探討 悲劇愛情,亦或親情與愛情的矛盾?(聯(lián)系生活學(xué)生容易明白) 五、欣賞鋪陳、排比、比興的藝術(shù)手法 “孔雀東南飛,五里一徘徊”運(yùn)用了比興的手法。詩的開頭,“十三能織素,十四學(xué)裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲”,這是縱的鋪陳,按時間順序,突出劉蘭芝多才多藝、有教養(yǎng)的特點(diǎn)。羅列數(shù)字,應(yīng)作為互文看,交叉表述。橫的鋪陳如寫蘭芝離家的打扮,由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步,一連串夸張性的鋪陳,旨在描寫她的美,更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定;寫太守辦喜事豪華排場,顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操,也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照,強(qiáng)化了悲劇性。本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象,也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。 可引導(dǎo)學(xué)生比較孔雀東南飛和木蘭辭的鋪陳排比手法?！皷|市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭?！薄盃斈锫勁畞?出郭相扶將。阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。” 六、總結(jié)、擴(kuò)展 本詩是敘事詩,不但有人物,作者還以白描手法極其生動地刻畫了人物內(nèi)性格。從現(xiàn)在的內(nèi)容看來,這首長詩在它出世以后似乎經(jīng)過一個時期的傳唱,人物的性格正是在傳唱中逐漸地豐富起來的,因而每一個人物身上都滲透著勞動人民的感情。這種感情不僅表現(xiàn)為愛憎分明,而且顯示了銖兩悉際。作者否定了一切該否定的東西,也肯定了一切應(yīng)該肯定的東西,然后無淪是否定或者肯定,都不是遵循一個簡單的公式,而是通過復(fù)雜和具體的描寫,暗示人物的社會地位和個性特點(diǎn),給予他們以恰如其分的評價。從作者聽把握的生活深度而論,不能不說,這是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)造在我國古典文學(xué)中一個杰出的范例。 課后閱讀樂府民歌上邪、江南、陌上桑、木蘭辭,比較體會鋪陳排比手法的運(yùn)用。 孔雀東南飛(并序) 歸納“相”、“自”、偏義復(fù)詞的用法 (一)“相”的用法: (1)相,副詞,表示一方對另一方有所動作之詞,偏指一方,有稱代作用,可稱代“你”“我”“他”“之”等等?！尽跋唷笔且粋€會意字,本意是用“目”看“木”,即察看。引申為“單相”,表示一方對一方有所動作之詞,有稱代作用,可解釋為“你”“我”“他”“她”等。詩人賀知章回鄉(xiāng)偶詩中“兒童相見不相識,笑問客從何處來”的兩個“相”字,都是稱代“賀知章”的,放在詩句中可解釋為第一人稱代詞“我”?！跋唷钡倪@種用法在本文中很多,要求大家切實(shí)掌握。此外,“相”還有互相、交相的意思。還可作名詞、動詞,如“相貌”“輔助”(解釋為“相貌”“輔助”“輔佐”時,“相”念“xing”)等?！?如: 吾已失恩義,會不相從許。(代“你”) 及時相遣歸(代“我”) 還必相迎取(代“你”) 好自相扶將(代“她”) 嬉戲莫相忘(代“我”) 誓天不相負(fù)(代“你”) 不得便相許(代“你”) 登即相許和(代“他”) 躡履相逢迎(代“他”) 悵然遙相望(代“他”) 誓不相隔卿(代“你”,與“卿”復(fù)指) 久久莫相忘(代“我”) (2)副詞,表示互相,彼此。如: 相見常日稀 六合正相應(yīng) 葉葉相交通 枝枝相覆蓋 仰頭相向鳴 黃泉下相見 (3)名詞,命相,相貌。如: 兒已婚薄祿相 (二)偏義復(fù)指【“公姥”本意是“公公和婆婆”,這里只是“婆婆”的意思,沒有“公公”的意思。這種由兩個意義相關(guān)或相反的詞連起來當(dāng)作一個單詞使用,實(shí)際上只取其中一個詞的含義,另一詞作陪襯的用法叫“偏義復(fù)詞”。這種用法一直沿用至今。例如口語錄中“有個好歹”(偏在“歹”)“吉兇未卜”(偏在“兇”)等。本詩中這種現(xiàn)象比較多,應(yīng)結(jié)合上下文進(jìn)行判斷?！?晝夜勤作息 勤心養(yǎng)公姥 我有親父兄 逼迫有弟兄 其日牛馬嘶 我有親父母 “作息”(偏指“作”) “公姥”(偏指“姥”) “父兄”(偏指“兄”) “弟兄”(偏指“兄”) “牛馬”(偏指“馬”) “父母”(偏指“母”) (三)“自”的用法 【“自”的用法復(fù)雜難記,有實(shí)詞也有虛詞?！白浴钡谋疽馐恰氨亲印?引申為自己、從、本,借用為即、其、且等等,要求大家記住這幾個比較常用的用法?！拔易圆或?qū)卿”中的“自”解釋為“本”?！?“自”作“自己”解釋外,還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩中的“自”字解釋如下: 我自不驅(qū)卿(本) 本自無教訓(xùn)(本是) 自可斷來信(即) 葳蕤自生光(且,還是) 自名秦羅敷(其) 自名為鴛鴦(其) 好自相扶將(親自) 物物各自異(助詞,無義) (四)同義復(fù)詞:古詩中為了字?jǐn)?shù)的整齊和音節(jié)的和諧,常用意義相同或相近的字連起來當(dāng)作一個單詞用,實(shí)際意思相當(dāng)于其中的單個字的意義。如“偏斜”(相當(dāng)于“偏”或“斜”)“從許”(相當(dāng)于“從”或“許”)“歸還”(相當(dāng)于“歸”或“還”),“驅(qū)遣”(相當(dāng)于“驅(qū)”或“遣”) (五)通假字 槌床便大怒 通“捶” 敲打 箱簾六七十 通“奩” 盛物之器 終老不復(fù)取 通“娶” 娶 蒲葦紉如絲 通“韌” 堅韌 合葬華山傍 通“旁“ 旁邊 雖與府吏要 通”邀“ 約 府吏見丁寧 通“叮嚀” 囑咐 摧藏馬悲哀 通“臟” 臟腑