北方合院式傳統(tǒng)民居對當代居住空間設計的啟示和改善.doc

淺談北方合院式傳統(tǒng)民居對當代居住空間設計的啟示和改善 以北京四合院為例 楊建斌 （班級：建092班 學號：200907418）摘要：中國正處在一個高速城市化發(fā)展的階段。人們在追求物質需求的同時開始對良好的居住環(huán)境包括由它帶來的安全感、歸屬感、認同感等有了更多的需求。人們一直以來的理想居住模式就是院落模式，但是在當下高密度、高容積的城市居住環(huán)境中，人們已經很少感受的到這種模式以及它所包含的文化和習俗。在院落空間里，人們習以為常的形式是在水平面上布局的傳統(tǒng)院落形式。但有人提出了“垂直院落”這個概念，最終目的是在高層住宅建筑中營造一種既傳統(tǒng)又現代的生活?！按怪痹郝洹钡睦砟畹玫饺藗兊闹匾暋Ｑ芯總鹘y(tǒng)合院式民居空間，發(fā)掘其人性化空間設計經驗具有極其重要的意義。本文對北方傳統(tǒng)合院式民居進行分析，探討其所具備的在現代建筑中應用的可能性，并初步分析其對當代住宅空間的影響和啟示，以及其繼承北方合院式傳統(tǒng)民居院落空間的可行性。關鍵詞：傳統(tǒng)居住空間；院落形式；北方合院式傳統(tǒng)民居；現代住宅現代中國經濟的飛速發(fā)展使人們的居住條件也發(fā)生了翻天覆地的變化，當下如何延續(xù)中華民族的居住文化，提高人們的居住質量，越來越得到人們的重視。當今，人們在追求物質需求的同時對優(yōu)秀的生活環(huán)境包括由此產生的安全感、歸屬感、認同感以及對美好的生活情趣的更高層次的需求越來越強烈。我國合院式傳統(tǒng)民居伴隨著民居建筑的發(fā)展，有著悠久的歷史，有宜于居家生活的同時，充分考慮到人們不同層次的心理需求，選用各種空間處理手法創(chuàng)造人們滿意的生活居住空間，對于現代環(huán)境設計有著重要的借鑒作用。1、 合院式傳統(tǒng)民居空間1.1合院式傳統(tǒng)民居合院式民居是漢民族最常見的一種民居形式。這里的合院式民居指的是“由房屋與墻四面圍合，中間形成院落或者天井的民居形式，包括其組合變化?！?或者說所謂四合院是指“由東、南、西、北四面房子圍合所形成的內院式住宅。老北京人稱之為四合院”。2合院式是我國通用的民居形式，其分布范圍廣泛。1.2合院式傳統(tǒng)民居的形制特征合院式居住空間的形式特征是構成圍合空間各幢建筑均呈現分離形態(tài)，建筑之間常用連廊相接或不相融屬，各幢建筑都建有穩(wěn)固的外檐，房屋所圍合的圍合空間面積較大，門和窗均面向內院，外側包裹堅固實墻。選用抬梁式結構框架。居住形式通常在夏季合理收納自然風，并建造戶外休閑娛樂空間；冬季便可獲得非常充足的日照，同時阻擋冷風的侵襲，所以合院式居住空間是中國地區(qū)人民常采用的居住形式。合院式居住空間的典型代表就是北京的四合院（如圖1-1），完整的北京四合院由三進圍合空間組成，沿南北軸線依次為倒座房、垂花門、正廳、正房、后罩房。每一進圍合空間建有東西廂房，正廳兩端分別建有耳房。圍合空間四圍由穿山游廊與抄手游廊將建筑體連接起來。大門通常設在院落東南角。大型院落安設另外的軸線建筑及書房游園等。圖1-11.3合院式傳統(tǒng)民居院落空間1.3.1傳統(tǒng)院落空間分析以北方為例，由于北方地區(qū)氣候寒冷，風沙雨雪較大，在單個院子的形式中，建筑頂部筑造較為厚重，不做連接的建筑。而且呈點式布置，廂房與正房不相遮擋，冬天能夠多充分接納日光。這種建筑包圍出的院子形式一般為“T”“工”及“L”字形。1.3.2合院式傳統(tǒng)民居的院落空間精神（1）、天人合一“我國人民自古以來渴望接觸自然的心理需求就較為迫切，天人合一的思想表達了中國古代就有追求人與自然和諧共處的思想，并且從根本上成就了中國古代的文化精神，所以作為文化載體之一的傳統(tǒng)民居，首先是以尊重自然為前提，而人的建造力也是先融入自然再表現出來的，特別是各地傳統(tǒng)民居都有著鮮明的體現，傳統(tǒng)民居庭院空間的布局不僅僅順應環(huán)境，表現出對自然中土地、水源的尊重及陽光、空氣、水、植物等等天地萬物的容納，精神和天地的溝通也是人們追求的重點?！?（2）、崇尚自然人類生存的基本條件離不開陽光、空氣和水，而在傳統(tǒng)民居的院落中，通常采用中心圍合空間的布局形式，它可以有效收集射進室內空間中的陽光，并且在其圍合空間里形成了良好的風環(huán)境，增添建筑的居住舒適感（當然這種建筑布局形式同我國歷史上以北為上的文化傳統(tǒng)有著密不可分的關系），極有利于調節(jié)局部空間形成的小氣候，并且合理的將日光與陰影中的缺點降到最低，制造宜人環(huán)境，這不得不說是非常人性化的設計。2、 北方合院式傳統(tǒng)民居空間在當代住宅空間中的應用2.1中心圍合式空間在現代城市居住模式中的探索盡管當代居住建筑高樓林立，但對于我們大多數人來說，受傳統(tǒng)教育的熏陶，潛意識里“家”的概念可謂根深蒂固，中心圍合式傳統(tǒng)民居建筑上較為明顯的特點在于“圍合”，簡單講便是利用建筑包圍中心呈現的空間。當今我國新式圍合住宅空間多數被組合成為共享圍合空間住宅以及獨享圍合空間住宅。它既迎合了中國傳統(tǒng)圍合空間的意境表象，并且符合當代人的日?；顒恿晳T，但是這也相應的增加了為節(jié)約土地資源以及增進鄰里日常交往的阻力。著名建筑師吳良鋪先生主持設計建造的“北京菊兒胡同改造工程”是國內領先嘗試傳統(tǒng)民居建筑空間組合模式與現代居住建筑組群理念相融合的杰出典范：菊兒胡同居住建筑組群的工程實例是建立在“有機更新”的城市進程理論上的創(chuàng)新?！邦愃暮显骸钡膶嵸|是將傳統(tǒng)四合院中圍合院落的單個房間整合成以現代居住功能組織起來的單元式樓層住宅，改變了獨戶四合院變成多戶“院”的發(fā)展趨勢。在院落周圍建立起新的空間秩序，賦予庭院空間以新的生命力。四合院中的“院”空間，是戶內的私家空間，而菊兒胡同用單元圍合為院落，成為院落式居民交流的場所。了鄰里效應。菊兒胡同的院落組成形式不同于傳統(tǒng)的四合院的廂房，它采用單元住宅的形式，現代的生活模式引入傳統(tǒng)的歷史街區(qū)，既方便了市民生活，又增加了土地的利用率，由于院落的巧妙運用，使之與現代化的單元住宅有著本質的不同。（如圖2-1） 吳良鏞（1922） 菊兒胡同改造前與改造后照片對比圖2-12.2 北方合院式傳統(tǒng)民居的空間形式對當代住宅空間的影響與啟示2.2.1私密性人們對傳統(tǒng)院落中的圍合空間較為偏愛，正是因為圍合空間給人帶來一種踏實感，與它所創(chuàng)造的私密性有著直接的關系，而對于住宅尤為需要。2.2.2內外交往“人與人之間的心理距離與一定的地理范圍具有對應的關系，隨著交往層面的縮小人們之間的關系呈現由陌生面熟認識熟悉逐級遞進的規(guī)律性?！? “接近住宅的交往空間”使得人們可以輕易地從只屬于個人的小空間環(huán)境迅速轉入到另一個較為開放的空間環(huán)境，類似這種的交往空間起到擁有較少住戶的公共起居室的作用，較為簡單的促進交流，從而加強認知程度形成互幫互助、“遠親不如近鄰”的良好鄰里氛圍。2.2.3交通與交往空間的結合在傳統(tǒng)院落中院子本身也承擔交通功能，這樣的空間組織使得人與人的交流在一種非常隨意、自然的狀態(tài)下進行，群體感和歸屬感都會非常強。但現代居住建筑中，交通流設計更多的考慮了時段性，目的性等，交通流在形式上被看做點線面。雖然當今通常將景觀與交通流線連接并進行重構以成為公共空間處理中不可或缺的方面，但有學者通過調研論證：建筑中樓梯間對于多層和高層居住建筑中住戶交往的促進應是出現頻率較高的步行交通空間(如上下班)。與交通流融合的交流空間可以是多種類的，如：駐留型及觀望型、大尺度空間小尺度空間、整體空間分散空間等等。 “交通流與交往空間的融合”可以促使更大范圍人們的交往，增加群體感。2.3“垂直圍合空間”在當代，城市居住環(huán)境向高容積高密度方向發(fā)展成必然趨勢。在高層建筑群越來越多的當今，戶型設計上欠缺用于人們之間相互溝通的空間，僅存的公共交通空間普遍設計的窄小，通風及日常采光性較差，人們只是匆匆經過，而不愿意久留，間接形成了鄰里日常交流的缺失的現狀。提到圍合空間，在人們印象中的是傳統(tǒng)的并且在水平面上展開的圍合空間布局形式，如何在當代高層建筑上呈現圍合空間居住環(huán)境，解決方法之一是在垂直方向上進行有序布置，即研究怎樣在垂直方向空間中最大限度地加入圍合居住空間。（如圖2-1） 圖2-1生態(tài)庭院設想引自徐衛(wèi)國立體胡同及空中院落3、城市圍合空間居住模式的意義隨著社會的進步，人們考慮居住的概念再也不單純的定義為棲身之所，而是擁有了生命，最終用其自己的解釋方式，闡述著空間與生活的定義，同時人的自身感受也會影響設計的變化?！八絿峡臻g”的構造上在相對意義上較為適應人們的生活規(guī)律，逐步增強了鄰里間相互交流往來，同時為鄰里交流空間的利用創(chuàng)造良好的氛圍，并且增添了居民戶外休閑娛樂的空間以及豐富了活動內容?！按怪眹峡臻g”以高層居住建筑為基礎，體現“以人為本”的設計理念，既迎合了人們對生活品質上的更高要求，