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議論文復(fù)習(xí)教案本節(jié)課復(fù)習(xí)目標(biāo): 1、找準(zhǔn)或歸納文章的論點 2、找出或歸納文章的論據(jù) 3、指出論證方法及其作用 復(fù)習(xí)重難點:找準(zhǔn)或歸納文章的論點;找出或歸納文章的論據(jù);指出論證方法及其作用 復(fù)習(xí)過程: 一導(dǎo)入 二明確中考議論文閱讀的考查內(nèi)容 三出示本節(jié)課的復(fù)習(xí)目標(biāo) 四中考真題示例:議論文閱讀科學(xué)不怕挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。“物競天擇,適者生存”,沒有競爭,生物不會進(jìn)化,至今地球上就只有原始生物。 科學(xué)發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。 量子力學(xué)理論剛提出時,由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同,有些科學(xué)家一時難以接受。愛因斯坦反對量子力學(xué)的解釋,說:“我不相信上帝在擲骰(tu)子?!彼€多次提出“理想實驗”進(jìn)行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學(xué)的創(chuàng)始人之一,他奮起應(yīng)戰(zhàn),據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn),苦思冥想出一個特別刁鉆的“理想實驗”。玻爾徹夜未眠,苦思不得其解,直到清晨才豁然開朗,利用相對論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見,以至另一位科學(xué)家厄倫費斯特都忍不住說:“愛因斯坦,你真不像話!你簡直在批判你自己的相對論了。”愛因斯坦挑戰(zhàn)量子力學(xué),雖敗猶榮,他提出的“理想實驗”,促進(jìn)了量子力學(xué)的發(fā)展,還對量子密碼、量子計算機(jī)等新技術(shù)起到了催生作用。 進(jìn)化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn),從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難,甚至采用行政手段禁止進(jìn)化論的傳播。結(jié)果怎樣呢?進(jìn)化論身經(jīng)百戰(zhàn),越戰(zhàn)越勇,而創(chuàng)世說卻破綻百出,只好以百萬元大獎向科學(xué)家頻送秋波求援。 科學(xué)不怕挑戰(zhàn),怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。 至今為止,仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學(xué)”旗號,把它當(dāng)作擋箭牌。其實,這些人趁早收旗為好,否則,等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實是箭靶子時,悔之晚矣。 大浪淘沙,沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn),意在求真求是。1本文的中心論點是什么?2、第段運用了事例來論證,請分別概括這兩個事例的內(nèi)容。3、說說畫線句子使用了哪種論證方法并分析其作用。五常用的論證方法及其作用舉例論證:通過舉具體的事例加以論證,從而使論證更具體更有說服力。答題表述示例:此句運用了_論證方法,列舉_的事例,具體有力地論證了_的觀點,有現(xiàn)實意義(針對性) 道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。答題表述示例:此句運用了_論證方法,充分有力地論證了_的觀點,增強(qiáng)文章的說服力。 比喻論證:通過比喻進(jìn)行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。答題表述示例:此句運用了_論證方法,把_比作_,形象生動的論證了_的觀點。 對比論證:通過正反兩方面的論點或論據(jù)做對比,使論證得到突出和強(qiáng)調(diào)。答題表述示例:此句運用了_論證方法,將_和_加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了_的觀點。六實 戰(zhàn) 演 練 閱讀(一) 永遠(yuǎn)的追尋 古往今來,大凡深入知識殿堂,在知識的寶庫里孜孜不倦地刻苦求索的人,都是與驕傲自滿絕緣,而與謙虛好學(xué)為伍的。 自然科學(xué)的泰斗牛頓說:“我不知道世人怎樣看待我,我只像是一個在沙灘上玩耍的男孩,一會兒找到一顆特別光滑的卵石,一會兒發(fā)現(xiàn)一只異常美麗的貝殼,就這樣使自己娛樂消遣;而與此同時,真理的大海在我眼前未被認(rèn)識,未被發(fā)現(xiàn)。” 社會科學(xué)領(lǐng)域的哲人馬克思說:“任何時候我也不會滿足,越是多讀書,越是深刻地感到不足,越是感到自己的知識貧乏,科學(xué)的奧妙是無窮的?!?這些科學(xué)巨匠何以這樣虛懷若谷呢? 首先,因為他們深深的感到,知識是一片浩瀚的汪洋大海,不管他們的學(xué)識如何豐富,不管他們的成就如何巨大,但比起廣闊的未知世界來,他們所擁有的只不過是滄海一粟而已,來不得半點驕傲自滿。即便是所知道的稍多一點吧,也同樣沒有值得驕傲的理由。有關(guān)這個道理,古希臘哲學(xué)家艾諾就以一個生動的比喻作了透徹的闡發(fā)。他把自己掌握的知識比作大圓圈,他的學(xué)生掌握的知識比作小圓圈,說大圓圈比小圓圈掌握的知識似乎多一點。但是因為大圓圈的圓周長,那么,它與外界的空白(代表為掌握的知識)的接觸也比小圓多。因此,便更要感到知識的不足,更加需要學(xué)習(xí)。 其次,因為他們透徹地了解到,任何一門科學(xué)都是不斷發(fā)展、逐步完善的。也就是說,真理永遠(yuǎn)不會終極,需要人們不斷地去求索。求知之道,就好比登山之路那樣逶迤綿延,我們登上了又高又險的一座山,還有更高更險的那一座嶺在等著我們。誰要僅僅滿足于眼前的美景,那就絕不可能真正享受到“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的無限歡樂。宋代詩人楊萬里有詩云:“莫言下嶺便無難,賺得行人空喜歡,正入萬山圈子里,一山放過一山攔”。它這首詩形象深刻地道出了我們在學(xué)習(xí)上必須虛心好學(xué),不懈追求的道理。 求知的道路曲折又漫長,我們還遠(yuǎn)沒有像知識的巨匠們那樣成為攀越的好手,成為弄潮的健兒,而只是一跌一倒,步履不穩(wěn)的幼稚學(xué)步者。在學(xué)步前進(jìn)的道路上我們也許會偶爾發(fā)現(xiàn)幾朵鮮花,瞥見幾只貝殼,綜合固然令我們激動,令我們欣喜,但也無須急于采摘,無須止步不前,而要至始至終將目光盯著遠(yuǎn)方。正如印度詩人泰戈爾所說的那樣:“只管走過去,不必逗留著去采了花朵來保存,因為一路上花朵自會繼續(xù)開放的”。我們應(yīng)該時刻牢記:我們所真正要發(fā)現(xiàn)的絕不是沿途的花朵,而是那聳入云端的峰頂;我們所真正要追尋的絕不是沙灘上的貝殼,而是那五光十色的知識大海。山路漫漫,知識的峰頂奇麗迷人卻又遙遠(yuǎn)難及,我們只有不遺余力地做不懈的攀登,日后才能如愿以償;海水
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