粵教版選修《唐詩(shī)宋詞元散曲選讀》【中呂·滿庭芳】看岳王傳 學(xué)案 (1).doc

2017-2018學(xué)年粵教版選修唐詩(shī)宋詞元散曲選讀【中呂滿庭芳】看岳王傳 學(xué)案班級(jí)_ 姓名_ 分?jǐn)?shù)_一、基礎(chǔ)小題1（2017屆湖南省湘潭市高三第三次模擬）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用正確的一項(xiàng)是（3分）a警察通過(guò)在作案現(xiàn)場(chǎng)留下的一把剪刀，結(jié)合附近的草叢山崗上留下的蛛絲馬跡，斷定犯罪分子的身份特征，終于在兩百公里外的一輛出租車上將其抓獲。b最近世界各地頻發(fā)的極端天氣災(zāi)害，說(shuō)明我們賴以生存的地球正進(jìn)入一個(gè)波譎云詭的大氣活躍期，對(duì)各國(guó)在災(zāi)害性天氣預(yù)報(bào)方面提出更高要求。c三年出形象，五年成氣候，再造一個(gè)新城區(qū)，為本市市長(zhǎng)翻云覆雨的魄力感到驚訝之時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)他因城區(qū)改造而落馬的消息。d最近各級(jí)地方政府相繼出臺(tái)地方性法規(guī)，將房?jī)r(jià)的年上漲率控制在10%左右，媒體認(rèn)為這一政策，更使房?jī)r(jià)上漲合法化，讓更多急于買房的人產(chǎn)生無(wú)所事事的茫然?！敬鸢浮縜2（2017屆江西省宜春市高三第二次模擬）下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分）a實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡(jiǎn)單變換，而是針對(duì)貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對(duì)象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對(duì)性的幫扶措施。b杰出的流行音樂(lè)創(chuàng)作者努力將嚴(yán)肅音樂(lè)的表現(xiàn)力與通俗音樂(lè)的積極因素相互交融，巧妙嫁接多種藝術(shù)元素，拓寬流行音樂(lè)的表現(xiàn)內(nèi)涵和審美空間。c加快環(huán)渤海地區(qū)合作發(fā)展，是推動(dòng)落實(shí)“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展重大國(guó)家戰(zhàn)略和深入實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的重要舉措。d我們見證著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)從小到大、從弱到強(qiáng)、從無(wú)到有的發(fā)展歷史，也身處中國(guó)從網(wǎng)絡(luò)大國(guó)向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)不斷邁進(jìn)的進(jìn)程中?！敬鸢浮縞【解析】試題分析：本題考查病句。a項(xiàng)，介詞賓語(yǔ)殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實(shí)”；b項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“拓寬內(nèi)涵”不搭配；d項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)”。點(diǎn)睛：考生在解答此類題過(guò)程中可以采用以下幾種方法：第一，語(yǔ)感檢查法。辨析病句，可以依靠預(yù)估，一般說(shuō)來(lái)，按習(xí)慣的說(shuō)法覺得別扭的地方，常常是有語(yǔ)病的地方，病句類型中的搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、語(yǔ)義重復(fù)、句式雜糅都可用此法。第二，主干枝葉法，按照先找句子主干，再看句子枝葉的步驟來(lái)確定病句，搭配不當(dāng)、成分殘缺都可以用此法。第三，類比檢查法，就是仿造一個(gè)結(jié)構(gòu)類似的句子同原句作比較，如果仿寫句子有問(wèn)題則說(shuō)明原句不正確。第四邏輯分析法，就是從事理上分析句子，看概念的使用判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)等。第五，尋找標(biāo)志法，就是抓住病句中一些明顯的語(yǔ)音標(biāo)志。3（2017屆江西省五市八校高三下學(xué)期第二次聯(lián)考）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）燈籠與中國(guó)人生活息息相連，廟堂中、房宇外，。仔細(xì)推算，中國(guó)有燈是秦漢以后的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發(fā)明之后。中國(guó)的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象征，因“燈”與“丁”語(yǔ)音相同，。所以，過(guò)去每家每戶都有姓氏燈，懸掛在屋檐下或客廳中，借以討個(gè)口彩。今天迎神賽會(huì)上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習(xí)俗的延續(xù)。不過(guò)，燈籠最讓人遐思、期盼的，。元宵觀燈的習(xí)俗起漢朝初年，至唐開元年間，為慶祝國(guó)泰民安，乃扎結(jié)花燈，象征“彩龍兆祥，民阜國(guó)強(qiáng)”。花燈風(fēng)氣至此廣為流行。【答案】（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）處處都有燈籠張掛 故燈意味著人丁興旺 恐怕還是元宵節(jié)的花燈 4【2017屆寧夏六盤山高中高三一?！坑^察下面一幅漫畫，請(qǐng)以“司法體制改革”為開頭，運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞“只有才”，寫一段不少于30字的話，揭示漫畫的內(nèi)涵。（4分）【答案】示例：司法體制改革中的權(quán)力與責(zé)任就像擔(dān)子的兩端，只有兩者達(dá)到平衡，其改革的步伐才能走得更加穩(wěn)健?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等，本題屬于漫畫類試題，一定要注意觀察漫畫畫面，同時(shí)也要注意漫畫的寓意。本題是有一定限定的，所以在審題的時(shí)候要注意，按照題干的要求作答。5（2017屆四川省瀘州市高三三診）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）辛棄疾在破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之中表達(dá)一心想替君主完成收復(fù)國(guó)家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名的句子是“_，_”。（2）韓愈在師說(shuō)中指出“_，_”兩句寫到的那種老師不是他所說(shuō)的能傳授道理，解答疑難問(wèn)題的老師。（3）杜甫在登高里寫自己飽嘗國(guó)難家愁之苦，使白發(fā)日漸增多的句子是“_”?！敬鸢浮?（1）了卻君王天下事 （2）贏得生前身后名 （3）彼童子之師 （4）授之書而習(xí)其句讀者 （5）艱難苦恨繁霜鬢二、（2017屆黑龍江省大慶市高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。（11分）蝶戀花豆蔻梢頭春色淺謝逸豆蔻梢頭春色淺。新試紗衣，拂袖東風(fēng)軟。紅日三竿簾幕卷。畫樓影里雙飛燕。攏鬢步搖青玉碾。缺樣花枝，葉葉蜂兒顫。獨(dú)倚闌干凝望遠(yuǎn)。一川煙草平如剪?！咀⑨尅?豆蔻：植物名，春日開花。詩(shī)詞中常用以比喻少女。步搖：古代婦女首飾。以下三句皆寫婦女的首飾。煙草：形容草色如煙。8下列對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容分析和理解不正確的兩項(xiàng)是：（5分）a開篇“豆蔻梢頭春色淺”，巧妙地隱括了杜牧贈(zèng)別詩(shī)中句：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”既明寫春色尚淺的初春時(shí)節(jié)，又暗指正值豆蔻年華的少女。b第三句寫和緩的春風(fēng)徐徐拂動(dòng)著薄薄紗衣的長(zhǎng)袖，從服飾的描寫中，使人想見少女楚楚動(dòng)人的身姿。c上片結(jié)尾一句，寫生機(jī)勃勃的春燕樓陰中比翼雙飛，輕盈自，這情景不由得觸動(dòng)了少女的情懷。d結(jié)尾一句寫女主人公所盼望的人終于出現(xiàn)，視野遠(yuǎn)處，只有“一川煙草平如剪”。e此詞以委婉含蓄的筆調(diào)，寫女子面對(duì)春天的美麗景色，盛裝打扮，倚欄眺遠(yuǎn)的喜悅之情。9與李煜相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓相比，兩首詞結(jié)尾在寫法上有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】8de9李煜的相見歡無(wú)言獨(dú)上西樓結(jié)尾直抒胸臆，卒章顯志（選其一即可）以“是離愁。別是一般滋味在心頭”寫出了自己去國(guó)離鄉(xiāng)、淪為階下囚后內(nèi)心濃重的愁苦之情。謝逸的蝶戀花結(jié)尾則是以景結(jié)情，融情于景。（選其一即可）“獨(dú)倚闌干凝望遠(yuǎn)，一川煙草平如剪”寫女子希望心上人歸來(lái)而倚著欄桿遠(yuǎn)望，卻只看到那一平如剪的帶著煙霧的芳草地，含蓄蘊(yùn)藉地表達(dá)了女子極度失望的惆悵傷感之情。（每首詞手法答一種即可1分，情感2分。酌情處理，分析合理意思對(duì)即可給分）三、【2017屆寧夏銀川一中高三一模】閱讀下面的文言文，完成下面小題。（18分）牽招，字子經(jīng)，安平觀津人也。年十余歲，詣同縣樂(lè)隱受學(xué)。后隱為車騎將軍何苗長(zhǎng)史，招隨卒業(yè)。值京都亂，苗、隱見害，招與隱門生史路等共殯斂隱尸，送喪還歸。道遇寇鈔，路等皆散走。賊欲斫棺取釘，招垂淚請(qǐng)赦。賊義之，乃釋而去。由此顯名。東詣太祖。太祖將討袁譚，而柳城烏丸欲出騎助譚。太祖遣詣柳城。到，值峭王嚴(yán)，以五千騎當(dāng)遣詣譚。又遼東太守公孫康使韓忠赍單于印綬往假峭王。峭王大會(huì)群長(zhǎng)，問(wèn)招：“昔袁公言受天子之命假我為單于今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子假我真單于遼東復(fù)持印綬來(lái)如此誰(shuí)當(dāng)為正”招答曰：”昔袁公承制，得有所拜假，中間違錯(cuò)，天子命曹公代之。遼東下郡，何得擅稱拜假也?！敝以唬骸拔疫|東在滄海之東，擁兵百萬(wàn)，曹操獨(dú)何得為是也?”招呵忠曰：“曹公允恭明哲，翼戴天子，寧?kù)o四海。汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人?”便捉忠頭頓筑，拔刀欲斬之。峭王驚怖，左右失色。招為峭王等說(shuō)禍福所歸，皆下席跪伏。太祖滅譚，署招軍謀掾。文帝踐阼，出為雁門太守，寇鈔不斷。招既教民戰(zhàn)陳，又表復(fù)烏丸五百余家租調(diào)，使備鞍馬，遠(yuǎn)遣偵候。虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳，荒野無(wú)虞。又構(gòu)間離散，使虜大結(jié)怨仇。招出，大破之?？苜\靜息。乃簡(jiǎn)選有才識(shí)者，詣太學(xué)受業(yè)，還相授教，數(shù)年中庠序大興?？ぞ炭啵襁h(yuǎn)汲流水，往返七里。招鑿原開渠，注水城內(nèi)，民賴其益。其治邊之稱，百姓追思之。 （節(jié)選自三國(guó)志魏書）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）a昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正b昔袁公言/受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言/當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正c昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白/天子假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正d昔袁公言受天子之命/假我為單于/今曹公復(fù)言當(dāng)更白天子/假我真單于/遼東復(fù)持印綬來(lái)/如此/誰(shuí)當(dāng)為正11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）a印綬，舊時(shí)稱印信（以作憑證）和系印的絲帶。古人印信上系絲帶，佩帶在身。b“公”古代對(duì)人的一種敬稱，如“袁公”“明公”等。敬稱還有“陛下、太祖、單于、閣下、臺(tái)端”等。c席，古人專用的坐具，不用作臥具，用草或葦子編成。古人習(xí)慣在地上鋪席，坐在席上。d太學(xué)，古學(xué)校名，設(shè)在京城的全國(guó)最高教育機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)期始設(shè)太學(xué)，立五經(jīng)博士。12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a牽招有情有義，打動(dòng)強(qiáng)盜。他的老師樂(lè)隱被害，牽招和樂(lè)隱另一門生史路收殮其尸首，歸途中遇強(qiáng)盜搶劫，史路等逃跑，牽招含淚請(qǐng)求得以幸免。b牽招膽氣過(guò)人，征服峭王。袁、曹、公孫三方均想爭(zhēng)取峭王，牽招對(duì)比分析了只有曹公為正宗，呵斥并要?dú)⒌艄珜O康派來(lái)的韓忠，在場(chǎng)人極為震恐。c牽招有勇有謀，靜息邊亂。他任雁門太守時(shí)，教百姓打仗列陣，派他們?nèi)ド钊雮刹椋驍∵^(guò)敵人；又用離間計(jì)使敵人之間大結(jié)怨仇，然后主動(dòng)出擊，消滅寇賊。d牽招為民謀利，治邊有方。牽招挑選有才識(shí)的人，送他們到太學(xué)讀書，還親自教他們，使學(xué)校大興：郡里井水又咸又苦，他引水入城，百姓深受其益。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）（1）汝君臣恃險(xiǎn)遠(yuǎn)，背違王命，欲擅拜假，方當(dāng)屠戮，何敢慢易咎毀大人? （5分）（2）虜每犯塞，勒兵逆擊，來(lái)輒摧破，吏民膽氣日銳，荒野無(wú)虞（4分）【答案】10c11c12d 13（1）你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么竟敢輕慢 詆毀大人?（2）敵人每次進(jìn)犯邊塞，牽招就派兵迎擊敵人來(lái)了就被打敗，官吏百姓膽氣日漸銳猛，邊遠(yuǎn)地區(qū)沒有憂患。 參考譯文：牽招，字子經(jīng)，是安平觀津人。十多歲時(shí)跟隨同縣的樂(lè)隱求學(xué)。后來(lái)，樂(lè)隱任車騎將軍何苗的長(zhǎng)史，牽招跟隨他結(jié)束學(xué)業(yè)。這時(shí)京城大亂，何苗、樂(lè)隱被害，牽招和樂(lè)隱的另一門生史路一起將樂(lè)隱的尸首收殮起來(lái)，送回家里安葬。路上遇有強(qiáng)盜搶劫，史路等人都逃跑了。強(qiáng)盜想砍棺拔釘，牽招含淚請(qǐng)求赦免。強(qiáng)盜認(rèn)為他講義氣，就放走了他。牽招由此而知名。后來(lái)他向東逃奔曹操。曹操想征討袁譚，但是柳城烏丸想派出騎兵協(xié)助袁譚。曹操派他到了柳城。牽招到了那里，正趕上峭王嚴(yán)備待戰(zhàn)，準(zhǔn)備了五千騎兵援助袁譚。并且，遼東太守公孫康派韓忠?guī)е鴨斡诘挠【R來(lái)授以峭王。峭王召集各位酋長(zhǎng)，他問(wèn)牽招：“從前，袁公說(shuō)他受天子之命，任命我為單于；而今曹公又說(shuō)會(huì)再次稟告天子，任我為真單于；同時(shí)，遼東太守又拿著印綬來(lái)。這樣看來(lái)，誰(shuí)該是正宗呢?”牽招回答說(shuō)：“從前袁公承天子命令，得以有所拜封，但后來(lái)發(fā)生變故，天子命令曹公取代了他（正宗的位置）。遼東是下屬部，怎么能擅自稱說(shuō)封拜呢?”韓忠說(shuō)：“我們遼東在大海東邊，擁兵百萬(wàn)，曹操怎能做這樣的事呢?”牽招呵斥韓忠說(shuō)：“曹公公允恭敬圣明賢哲，他擁戴天子，讓四海安寧。你們君臣倚靠天險(xiǎn)遠(yuǎn)地，違抗王命，還想擅權(quán)封拜，正當(dāng)殺戮，為什么競(jìng)敢輕慢詆毀大人?”便將韓忠頭往地上撞，拔刀要?dú)⒘怂?。峭王驚恐，身邊的人也都嚇得不知所措。牽招向峭王等人說(shuō)以成敗之理。在場(chǎng)的人都離開座位，屈膝伏地聆聽。曹操消滅了袁譚，任牽招為軍謀掾。魏文帝曹丕即位，牽招出任雁門太守，此郡常有掠搶之事發(fā)生。牽招既教