前赤壁賦翻譯全文 加原文.doc

前赤壁賦翻譯壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游覽。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月出詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白茫茫的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。我們?nèi)螒{小船兒自由漂蕩，越過那茫茫無邊的江面。浩浩然凌空乘風(fēng)而去，卻不知道到什么地方才能停止；飄飄然，像脫離塵世，超然獨立，成為神仙而飛入仙境。 于是，我們喝著酒兒，心里十分快樂，邊敲著船舷邊唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念著我心愛的人啊，她卻在天的另一方。”客人中有會吹洞簫的，按著歌聲吹簫伴奏，那簫聲嗚嗚咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像傾訴。余音婉轉(zhuǎn)悠長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。 我（顯出）憂愁凄愴的樣子，整衣端坐，問客人說：“為什么聲音這樣悲涼呢？”客人回答說：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹孟德的詩句嗎？向西可望夏口，向東可望武昌，山川環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他奪取荊州，攻下江陵，順長江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，他臨江飲酒，橫握著長矛賦詩，本是一位蓋世英雄，然而如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情，通過簫聲寄托在這悲涼的秋風(fēng)中。” 我對客人說：“客人你知道那江水和月亮嗎？江水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流走；月亮?xí)r圓時缺，但它最終沒有消減和增長。假若從它的變化方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一瞬間都不曾停止變化過；如果從不變的方面去看它，那么萬物和我們都是沒有窮盡的，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物都有各自的主宰，如果不是我應(yīng)有的東西，即使一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，而我和你可以共同享用它們。” 客人高興地笑了，（于是）洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂地擺放著。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。 一、通假字 1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”，勸酒 ） 2、浩浩乎如馮虛御風(fēng) （馮，通“憑”，乘） 3、山川相繆 （繆，通“繚”，連結(jié)、盤繞） 4、杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂） 5、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯） 二、詞性活用 1、名作動 歌 唱 扣舷而歌之 下 攻下 下江陵 東 向東進(jìn)軍 順流而東也 漁樵 捕魚砍柴 況吾與子漁樵于江渚之上 白 顯出白色 不知東方之既白 2、名作狀 南 向南 月明星稀，烏鵲南飛 西 向西 西望夏口 東 向東 東望武昌 匏 用葫蘆做 舉匏尊以相屬 桂 用桂樹做 桂棹兮蘭槳 蘭 用木蘭做 桂棹兮蘭槳 3、名詞作意動 侶 把.當(dāng)做伴侶 侶魚蝦而友麋鹿 友 把.當(dāng)做朋友 侶魚蝦而友麋鹿 4、使動用法 舞 使.舞動 舞幽壑之潛蛟 泣 使.哭泣 泣孤舟之嫠婦 危 使.端正 正襟危坐 5、形作動 正 整理 正襟危坐 盡 吃完 肴核既盡 橫 籠罩 白露橫江 適 享用 吾與子之所共適 三、古今異義 1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節(jié)氣之一） 2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子；今義：完全不知道的樣子） 四、一詞多義 1、如 往 縱一葦之所如 像 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 2、于 在 蘇子與客泛舟游于赤壁之下 從 月出于東山之上 在 徘徊于斗牛之間 被 此非孟德之困于周郎者乎 給 托遺響于悲風(fēng) 3、之 定語后置的標(biāo)志詞 凌萬頃之茫然 音節(jié)助詞，無義 扣舷而歌之 代詞，指“歌” 倚歌而和之 主謂之間取消句子獨立性 哀吾生之須臾 4、而 連詞，表承接 羽化而登仙 連詞，表修飾 扣舷而歌 連詞，表并列 侶魚蝦而友麋鹿 連詞，表轉(zhuǎn)折 逝者如斯，而未償往也 連詞，表因果 耳得之而為聲 5、然 .的樣子 其聲嗚嗚然 這樣 何為其然也 6、乎 的樣子 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 用在句末，表示疑問，嗎 此非曹孟德之詩乎？ 助詞，無意 郁乎蒼蒼 7、夫 無解 客亦知夫水與月乎？ 再說 且夫天地之間 8、歌： 扣舷而歌（唱） 倚歌而和之（歌聲） 9、望： 七月既望（名詞，陰歷的每月十五日） 望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠(yuǎn)處看） 10、長： 抱明月而長終（永遠(yuǎn)） 而卒莫消長也（增長） 五、特殊句式 1、判斷句 是造物者之無盡藏也 此非曹孟德之詩乎？ 2、省略句 省略主語 （蘇軾）舉酒屬客 省略介詞 擊空明兮溯（于）流光 3、被動句 此非孟德之困于周郎者乎 4、定語后置句 客有吹洞簫者 凌萬頃之茫然 5、賓語前置句 何為其然也？ 而今安在哉？ 而又何羨乎 6、介詞結(jié)構(gòu)后置句 擊空明兮溯（于）流光 況吾與子漁樵于江渚之上 游于赤壁之下 月出于東山之上，徘徊于斗牛之課文分析第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。譯文是：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，水面波浪不興。舉起酒杯，勸客人同飲，朗頌月出詩，吟唱“窈窕”一章。一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。任憑水船兒自由漂流，浮動在那茫茫無邊的江面上。江水曠遠(yuǎn)啊，船兒像凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；飄飄然，又像脫離塵世，無牽無掛，變成飛升仙果的神仙。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，引起下文主客問答的議論。譯文是：這時候，喝著酒，心里十分快樂，便敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠(yuǎn)的地方?！笨腿酥杏袝刀春嵉?，隨著歌聲吹簫伴奏，簫聲嗚咽，象含怨，象懷戀，象抽泣，象低訴。吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。譯文是：我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？”客人回答說：“月光明亮星星稀少，一只只烏鴉向南飛翔，這不是曹孟德的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，這兒山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他占取荊州，攻下江陵，順江東下的時候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空，臨江飲酒，橫握著長矛吟詩，本是一時的豪杰，如今在哪里呢？何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒；寄托蜉蝣一般短暫生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長存。知道這種愿望是不能突然實現(xiàn)的，只好把這種無可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來?！钡谒亩?，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情，“蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達(dá)樂觀的態(tài)度。譯文是：我對客人說：“你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實際上不曾流去；月亮?xí)r圓缺，但它終于沒有消損和增長。原來，要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從容不那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡，我們又羨慕什么呢？再說那天地之間，萬物各有主宰者，如果不是我應(yīng)有的東西，雖說是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風(fēng)，與山間的明月，耳朵聽它，聽到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒有人禁止，享用它沒有竭盡，這是大自然的無窮寶藏，是我和你可以共同享受的?！钡谖宥危瑢懣腿宿D(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結(jié)尾意味深長，既照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。譯文是：我和客人們高興地笑了起來，點燃蠟燭再次飲酒。菜肴和水果都已經(jīng)吃完，杯子和盤子也一片狼藉。我與客人們相互在船里睡著了，不知道天已經(jīng)亮了。全文的感情線索：第一段：江上泛游，感情由平靜到高昂。第二段：飲酒放歌之樂引出客人的悲涼蕭聲。第三段：主客問答引出人生短暫之感。第四段：蘇子超然于世的情懷。第五段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。本文的藝術(shù)特點：（1）寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合 全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。（2）“以文為賦”的體裁形式 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同