語文人教版八年級(jí)下冊(cè)送東陽馬生序.docx

送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂原文：余幼時(shí)/即嗜（sh）學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每/假借于/藏書之家，手自筆錄，計(jì)日/以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指/不可屈伸，弗之?。╠i）。錄畢，走送了，不敢/稍逾約。以是/人多以書/假余，余/因得/遍觀群書。既加冠，益慕/圣賢之道。又患/無碩（shu）師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)/執(zhí)經(jīng)叩 (ku)問。先達(dá)/德隆望尊，門人弟子/填其室，未嘗/稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳/以請(qǐng)；或/遇其叱咄（ch du），色愈恭，禮愈至，不敢/出一言以復(fù)；俟（s）其欣悅，則又請(qǐng)焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余/之從師也，負(fù)篋（qi）/曳（y）屣(x)，行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jn)裂/而不知。至舍，四支僵勁/不能動(dòng)，媵（yng）人/持湯沃灌，以衾(qn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(p披)綺繡，戴/朱纓寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xi)，燁(y)然若神人；余/則緼(yn)袍敝衣/處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋/余之勤且艱/若此。注釋(1)東陽：今浙江東陽縣，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。(2)余：我。嗜(sh)學(xué)：愛好讀書。(3)假借：借。(4)弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。(5)走：跑，這里意為“趕快”。(6)逾約：超過約定的期限。(7)既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。(8)圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。(9)碩(shu)師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。(10)嘗：曾。趨：奔赴。(11)鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。(12)稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。(13)援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。(14)叱(ch)咄（du)：訓(xùn)斥，呵責(zé)。(15)俟(s)：等待。(16)卒：終于。(17)篋(qi)：箱子。曳(y)屣(x)：拖著鞋子。(18)窮冬：隆冬。(19)皸(jn)裂：皮膚因寒冷干燥或而開裂。(20)僵勁：僵硬。(21)持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。(22)衾(qn)：被子。(23)逆旅主人：旅店主人。(24)日再食：每日兩餐。(25)被(p披)綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。(26)朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。(27)腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。(28)容臭：香袋子。臭(xi)：氣味，這里指香氣。(29)燁(y)然：光采照人的樣子。(30)缊(yn)袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。文言現(xiàn)象：通假字(1)四支僵勁不能動(dòng)(支：通“肢”，肢體)(2)同舍生皆被綺繡(被：通“披”，穿)(3)日在食(“食”通“飼”給飯吃 )(4)與之辨論(“辨”通“辯”辯論)詞類活用腰白玉之環(huán)。(腰：名詞作動(dòng)詞，掛在腰間，佩戴。)手自筆錄。(筆：名詞作狀語，用筆。手：名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手。)主人日再食。(日：名詞作狀語，每天)無鮮肥滋味之享(鮮肥：形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)古今異義走送之。(走：古義為跑，今義為行走，走路)以是人多以書假余(是：古義：這 今：判斷動(dòng)詞，是;假：古義借，今義與真相對(duì))益慕圣賢之道(益：古義：更加 今義：好處)未嘗稍降辭色(色：古義：臉色 今義：顏色)或遇其叱咄(或：古義：有時(shí) 今義：或者)卒獲有所聞(卒：古義：終于 今義：小兵)媵人持湯沃灌 (湯：古義為熱水;今義指湯水)日再食(再：古義為兩次，今義為又)右備容臭(xi) (臭：古義：香氣 今義：(chu)臭氣，氣味難聞)有司業(yè)、博士為之師(博士：古義：大儒，博學(xué)之士 今義：碩士后的學(xué)位)全文翻譯：我小時(shí)候就特別喜歡讀書。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還。天很冷時(shí)，硯池里的水結(jié)成堅(jiān)硬的冰，手指（凍得）不能彎曲和伸直，也不因此停止。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。因此人家多愿意把書借給我，我于是能夠閱讀很多書。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（請(qǐng)教），曾經(jīng)跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。前輩道德、聲望高，高人弟子擠滿了他的屋子，他從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我恭敬地站在他旁邊。提出疑難，詢問道理，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)遇到他人斥責(zé)人，（我的）表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，一句話不敢回答；等到他高興了，就又請(qǐng)教。所以我雖很笨，終于獲得多教益。當(dāng)我去求師的時(shí)候，背著書籍，拖著鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了不知道。等走到旅舍，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。在旅館里，每天只吃兩頓飯，沒有鮮美的食物可以享受，一起住在旅館的同學(xué)們，都穿著華美的衣服戴著紅纓和寶石裝飾的帽子，腰上佩帶白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，閃光耀眼好像仙人。而我卻穿著破棉祆舊衣衫生活在他們中間，毫無羨慕的心思。因?yàn)槲倚闹杏凶约旱臉啡?，不感到吃穿的享受不如別人了。我求學(xué)時(shí)的勤懇艱辛情況大體如此。中心思想：本文作者以自己青少年時(shí)期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時(shí)的馬生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。省略部分及翻譯今雖耄（mo）老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬（mi）稱其氏名，況才之過于余者乎？今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩（ln）稍之供，父母歲有裘（qi）葛（g）之遺，無凍餒（ni ）之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁（y）余，譔（zhun）長(zhǎng)書以為贄（zh），辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！ 現(xiàn)在我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現(xiàn)在學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯(cuò)嗎！ 東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎！練習(xí)及答案1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。 以是人多以書假余（ 借 ） 以衾擁覆，久而乃和（ 用 ） 腰白玉之環(huán)（ 掛在腰間 ）2翻譯下面的句子。 既加冠，益慕圣賢之道。成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。 故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。3文中哪些詞句說明作者不辭艱辛，求師勤學(xué)的原因？余幼時(shí)即嗜學(xué) 慕圣賢之道 以中有足樂者4對(duì)文中畫線句子(“同舍生略無慕艷意.”)，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會(huì)。 排除不利于學(xué)習(xí)的環(huán)境的干擾；在物質(zhì)上不盲目攀比；堅(jiān)定人生追求。刻苦勤奮學(xué)習(xí)。5解釋加點(diǎn)詞。 錄畢，走送之（ 跑 ） 同舍生皆被綺繡（ 同“披” ） 既加冠，益慕圣賢之道（ 年已二十 ） 又患無碩師名人與游（ 擔(dān)憂）6下列句中的“/ ”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ B ）。A余幼時(shí)/即嗜學(xué) B、益慕圣賢之道C腰白玉之環(huán) D、門人弟子填其室7加點(diǎn)詞意義用法相同的一項(xiàng)是（ B ）。A家貧無從致書以觀 域民不以封疆之界B略無慕艷意 人物略不相睹C足膚皸裂而不知 國險(xiǎn)而民附D、四支僵勁不能動(dòng) 詘右臂支船，而豎其左膝8選文寫了作者幼時(shí)求學(xué)的艱難和成年后求師艱難這兩方面的內(nèi)容，其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個(gè)方面？答：叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。 9翻譯下列句子。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。譯文：因此人們大多數(shù)愿意把書借給我，我因而能夠博覽群書。 10“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”，你認(rèn)為這種態(tài)度對(duì)嗎？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。答：不可取，師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子與學(xué)生平等交流，相互信任，共同成長(zhǎng)?？扇?，我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”，并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)生，同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。 反襯的手法寫老師的嚴(yán)厲，是為了突出作者求師的誠懇，生動(dòng)地表現(xiàn)作者虔誠恭敬的態(tài)度，突出作者求師的艱難。 11.作者幼時(shí)借書抄書來讀，其原因是由“ 嗜學(xué)”與“家貧”之間的矛盾決定的。（摘錄原文回答） 12.下列各組中加點(diǎn)字意思相同的一組是。( C ) (2分)A、無從致書以觀 言行一致 B、益慕圣賢之道 益多弊少C、又患無碩師名人與游 患得患失 D、未嘗稍降辭色 婉言辭謝13.翻譯下面的句子。嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。（我）曾經(jīng)跑到百里以外，捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問的前輩請(qǐng)教。余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們的意思。14.文章從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)自已求學(xué)的艱難？請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括。答：幼時(shí)求學(xué)艱難，成年后求師叩問之難，旅途之艱，生活之苦。 15.解釋下列加點(diǎn)的詞語。 （1）走 跑 （2）腰 腰里系著（掛著，佩著） （3）俟 等待 （4）湯 熱水 （5）被 通“披”，穿16選文將同舍生的豪華穿戴和作者的缊袍蔽衣（粗袍破衣）作對(duì)比,體現(xiàn)作者不畏生活艱難刻苦讀書的精神追求。17下列表述中，不符合文意的一項(xiàng)是（ B ）（3分）A“略無慕艷意”、“不知口體之奉不若人也”，表現(xiàn)作者在艱苦的環(huán)境中一心向?qū)W的精神。B描寫富家子弟的豪華，是為了突出對(duì)自己窮酸生活的遺憾。C作者以“勤且艱”的求學(xué)經(jīng)歷，勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)。D文段內(nèi)容告訴了我們這樣一個(gè)道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。18請(qǐng)從語文積累中找出表現(xiàn)古人“好學(xué)”的兩個(gè)成語：鑿壁偷光 囊螢映雪（懸梁刺股 聞雞起舞）19古人讀書像本文作者宋濂一樣勤奮、刻苦的可謂不勝枚舉。如戰(zhàn)國時(shí)期蘇秦、晉時(shí)孫敬的“懸梁刺股