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文檔簡介

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)知識點整理緒論 珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界1、 樹立新的學(xué)習理念(簡答): 自主學(xué)習的理念 全面學(xué)習的理念 創(chuàng)新學(xué)習的理念 終身學(xué)習的理念2、 確立成才目標(簡答): 德是人才素質(zhì)的靈魂 智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容 體是人才素質(zhì)的基礎(chǔ) 美是人才素質(zhì)的重要體現(xiàn)3、 (選擇)知性統(tǒng)一,腳踏實地。知行統(tǒng)一是和道德人格緊密結(jié)合在一起的。4、 社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容: 馬克思主義指導(dǎo)思想 中國特色社會主義共同理想 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 社會主義榮辱觀5、馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會主義核心價值體系的靈魂,解決的是舉什么旗的問題,是整個社會主義核心價值體系的理論基礎(chǔ)。6、 認真學(xué)習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的意義: 有助于當代大學(xué)生認識立志、樹德和做人的道理,選擇正確的成才之路。 有助于當代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識,為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識基礎(chǔ)。 有助于當代大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置,做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。7、掌握學(xué)習“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的方法: 注重學(xué)習科學(xué)理論; 注重學(xué)習和掌握思想道德和法律修養(yǎng)的基本知識; 注重聯(lián)系實際; 注重學(xué)以致用。第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念1、理想的含義與特征(簡答、選擇): 理想作為一種精神現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物,是人們世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。2、信念的含義(簡答): 信念是情感、認知和意志的有機統(tǒng)一體,是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。3、理想信念的作用: 指引人生的奮斗目標; 提供人生的前進動力; 提高人生的精神境界; 5、(選擇)理想信念是一個思想認識問題,更是一個實踐問題。 只有實踐才是通往理想彼岸的橋梁6、有關(guān)立志(簡答、論述):立志當高遠 立志做大事 立志須躬行7、如何認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性(簡答、論述): 理想的實現(xiàn)是一個過程。 正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。8、 如何在實踐中化理想為現(xiàn)實: 正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系是實現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)。(選擇) 堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。 勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑。(選擇)9、 踐行艱苦奮斗精神是大學(xué)生實現(xiàn)理想的根本途徑。第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚中國精神1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。2、在經(jīng)濟全球化的條件下,國家仍然是民族存在的最高形式,是國際社會活動中的獨立主體。3、簡述下什么是民族精神(簡答): 民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認同的價值去向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。4、 請簡述中華民族精神的內(nèi)涵: 愛國主義是中華民族精神的核心。 團結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強不息5、 請簡述時代精神: 時代精神是在新的歷史條件下形成和發(fā)展的,是體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時代潮流的思想觀念、行為方式、價值取向、精神風貌和社會風尚的總和。6、 簡述為什么改革創(chuàng)新是時代精神的核心: 改革創(chuàng)新是進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會主義創(chuàng)新型國家的迫切需要。 改革創(chuàng)新是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。7、 (選擇)愛國主義包含著三個基本方面:情感(基礎(chǔ))、思想(靈魂)、行為(體現(xiàn))。8、 愛國行為是指人們身體力行、報效祖國的實際行動,是愛國主義精神的落腳點和歸宿。9、 表明了全中國人民堅決反對“臺獨”、捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的共同意志和堅定決心的法律文件是反分裂國家法。(選擇)10、 政治安全和國防安全是國家安全的支柱與核心。第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值1、人生觀:是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。2、人生觀主要通過人生目的(核心)、人生態(tài)度和人生價值三方面體現(xiàn)出來。3、人生態(tài)度:人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。4、如何端正人生態(tài)度:人生須認真 人生當務(wù)實 人生應(yīng)樂觀 人生要進取。5、(論述大題見書P72-73)如何反對錯誤的人生觀?6、拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賂、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。7、人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。8、人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系,相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。9、人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。10、人生價值評價的根本尺度,是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實踐促進了歷史的進步。11、如何促進自我身心的和諧: 樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法。 合理調(diào)控情緒。 積極參加集體活動,增進人際交往。12、促進個人與他人的和諧應(yīng)堅持的原則:平等原則 誠信原則 寬容原則 互助原則13、 如何正確認識和處理競爭與合作的關(guān)系: 正確認識競爭 正確認識合作 正確處理競爭與合作的關(guān)系 第四章 學(xué)習道德理論 注重道德實踐1、勞動是人類道德起源的第一個歷史前提。2、在道德的功能系統(tǒng)中,主要的功能是認識功能和調(diào)節(jié)功能。3、為什么說繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義? 繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要; 是加強社會主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求; 是個人健康成長的重要條件。4、請簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容: 注重整體利益、國家利益和民族利益,強調(diào)對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。 推崇“仁愛”原則,追求人際和諧。 講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜。 倡導(dǎo)言行一致,強調(diào)恪守誠信。 追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看做是一種高層次的需要。 重視道德踐履,強調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用。5、 為人民服務(wù)是社會主義道德建設(shè)的核心。6、 集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則。7、 社會主義集體主義的道德要求具體分為三個層次: 無私奉獻、一心為公。 先公后私、先人后己。 公私兼顧、不損公肥私。8、 誠實守信是公民道德建設(shè)的重點。9、 大學(xué)生與誠信道德: 誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ) 。 誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。 誠信是大學(xué)生進入社會的通行證。10、 社會主義榮辱觀反映了社會主義道德的本質(zhì)要求。第五章 領(lǐng)會法律精神 理解法律體系1、國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種:制定。 認可。2、資本主義國家的法律制度可以分為大陸法系和英美法系。3、法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動,是法律運行的起始性和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。4、全國人民代表大會及其常務(wù)委員會行使國家立法權(quán)。5、法律執(zhí)行:廣義上,法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員,在國家和公共事物管理中依照法定職權(quán)和程序,貫徹和實施法律的活動。狹義上,法律執(zhí)行則是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動,也叫行政執(zhí)法。6、法律適用是指國家司法機關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。7、法律遵守是指國家機關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責和義務(wù)的活動。8、在法律運行的過程中,守法是法律實施和實現(xiàn)的基本途徑。9、憲法的特征:在內(nèi)容上,憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。 在效力上,憲法具有最高的法律效力。 在制定和修改程序上,憲法比其他法律更為嚴格。10、我國憲法的作用主要體現(xiàn)在:確認和規(guī)范國家權(quán)利。 確認國家制度。確認和規(guī)范公民基本權(quán)利和義務(wù)。 維護國家法制統(tǒng)一。11、 人民民主專政是我國的國體。我國憲法第一條規(guī)定“中華人民共和國是工人隊級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家?!?2、人民代表大會制度是我國的政權(quán)組織形式,即政體.是指掌握國家全力的階級實現(xiàn)國家權(quán)利的政權(quán)體制,是形成和表現(xiàn)國家意志的方式,或者說是表現(xiàn)國家權(quán)利的政治體制。13、民族區(qū)域自治制度是我國為解決民族問題,處理民族關(guān)系,實現(xiàn)民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮發(fā)展而建立的基本政治制度。(我國采取單一制的國家結(jié)構(gòu)形式。)14、民法商法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法(見書P146-149)第六章 樹立法制理念 維護法律權(quán)威1、權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系: 權(quán)力來源于權(quán)利。 權(quán)力服務(wù)于權(quán)利。 權(quán)力應(yīng)當以權(quán)利為界限。 權(quán)力必須收到權(quán)利的制約。2、 法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的。第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格1、公共生活需要公共秩序。秩序是由社會生活中的規(guī)范來制約和保障的。2、維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會發(fā)展的重要性: 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件; 有序的公共生活是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提; 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證; 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志。3、社會公德:是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準則。4、社會公德的主要內(nèi)容:文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。5、職業(yè)道德:從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。6、職業(yè)生活中的道德規(guī)范的基本要求:愛崗敬業(yè)(最

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