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此文檔收集于網(wǎng)絡(luò),僅供學(xué)習(xí)與交流,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維摘要:創(chuàng)新教育是二十一世紀(jì)的教育主題。創(chuàng)新能力,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的最核心的要求。江澤民總書記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。”培養(yǎng)創(chuàng)新人才,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才素質(zhì)的最核心的要求。因此,從世界到我國(guó)的教育都提出了讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的口號(hào)。本文立足課堂改革問題,探討了如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。關(guān)鍵詞: 教師 學(xué)生 創(chuàng)新 課堂江澤民總書記指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!痹谛录夹g(shù)革命的挑戰(zhàn)面前,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中,各國(guó)都把開發(fā)國(guó)民創(chuàng)造力作為一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)。為此,我們的教育教學(xué)必須順勢(shì)而變,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維必將成為我們亟待解決的問題。具體來講,應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面入手: 一、 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新意識(shí),簡(jiǎn)單來說就是求是求知意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性,想象性,敢于冒險(xiǎn),敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。這種意識(shí)在學(xué)生進(jìn)行智力活動(dòng)的時(shí)候隨時(shí)可見。它可能比智力更為重要,往往是區(qū)別最好學(xué)生和次好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)??梢?,教師轉(zhuǎn)變單純把考試分?jǐn)?shù)高和循規(guī)蹈矩的學(xué)生視為“好學(xué)生”的傳統(tǒng)觀念,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提。創(chuàng)新意識(shí)離不開創(chuàng)造者的自信心。不相信自己眼睛的判斷,不相信自己的智慧和力量的人,絕不可能有創(chuàng)新的想法。自信是成功的第一秘訣,是一切創(chuàng)造者所共有的人格特質(zhì)。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),教師一定要重視對(duì)學(xué)生自信心的培養(yǎng),要多看學(xué)生的成績(jī)和優(yōu)點(diǎn),要多看學(xué)生思維中的合理因素,并要及時(shí)地給予鼓勵(lì);不要?jiǎng)虞m訓(xùn)斥,使他們成為謹(jǐn)小慎微的書生。要引導(dǎo)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)自己,既不要狂妄自大,也不要妄自菲薄。二、 樹立以學(xué)生為本的思想 以學(xué)生為本,在師生關(guān)系上就要做到師生平等。長(zhǎng)期以來我們形成了傳統(tǒng)的師生關(guān)系,實(shí)際上師一種不平等的關(guān)系,教師不僅是教學(xué)過程中的控制者、教學(xué)活動(dòng)中的組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者,更是絕對(duì)權(quán)威。創(chuàng)新教育要求教師從高高在上的地位下來平等地參與學(xué)生的研究,課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生就學(xué)西中的用關(guān)問題與老師爭(zhēng)論、探討,通過教學(xué)中情感的交融,在和諧的氣氛中達(dá)到師生情感上的共鳴。變傳統(tǒng)教學(xué)中的“師道尊嚴(yán)”,教師的觀點(diǎn)“毋庸置疑”為現(xiàn)在的師生平等,學(xué)生有“質(zhì)疑的權(quán)利”和“爭(zhēng)議的自由”。 以學(xué)生為本,就要注意學(xué)生的差異,使每個(gè)學(xué)生都能不同程度的發(fā)展。世界上不存兩片完全相同的樹葉,然而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已形成統(tǒng)一的模式少有變更,備課用一種模式,上課用一種模式,考試用一把尺子,評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)。這樣做,只能把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。素質(zhì)教育呼吁教育研究學(xué)生個(gè)體差異,因材施教,因人施教,讓每個(gè)學(xué)生的才能都得到充分的展示和發(fā)揮,讓不同的學(xué)生都得到全面發(fā)展。 以學(xué)生為本,就要熱愛每個(gè)學(xué)生,尊重每個(gè)學(xué)生的人格。熱愛學(xué)生是教師的天職,是“教育的全部奧秘”。只有“把自己的心獻(xiàn)給孩子們”,才能溝通師生雙方的感情。在師生之間架起信任和理解的橋梁。在教師的素質(zhì)中,師愛占了很大的比重。有時(shí),師愛比淵博的知識(shí)更重要。愛如春雨,不管滋潤(rùn)了哪一位學(xué)生內(nèi)的心田,都會(huì)產(chǎn)生巨大的效應(yīng)使學(xué)生看到自身的價(jià)值,產(chǎn)生向上的力量,進(jìn)而自勵(lì)進(jìn)取。那么如何更好地體現(xiàn)這種師愛哪?最基本的就是尊重和信任學(xué)生,學(xué)生要求老師尊重的他們的人格。有人曾說,真正有生命力的學(xué)校,是尊重人格的學(xué)校。讓我們牢記陶行知先生的教誨:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。三、 改善教師的教學(xué)方法走進(jìn)課堂,我們不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的課堂仍以講解為主,沿襲著“講解接受”模式,主動(dòng)權(quán)始終在教師手里。這是以教定學(xué),讓學(xué)生配合教師和適應(yīng)教師的教,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性漸漸地喪失,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力將會(huì)泯滅。素質(zhì)教育倡導(dǎo)教師的“教”是為了學(xué)生的“學(xué)”,教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。過去沿用了幾十年的“滿堂灌”“注入式”的教學(xué)方法一定要徹底改變。我們必須針對(duì)他們的新特點(diǎn),改革教學(xué)方法,從課堂教學(xué)的變革中走出一條生路來。首先,要注重理論聯(lián)系實(shí)際,。把抽象書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,組織學(xué)生進(jìn)行討論,讓學(xué)生從實(shí)際事例理解抽象的概念和原理。其次,在教學(xué)中靈活運(yùn)用問題教法。問題是誘發(fā)學(xué)生思想火花的源泉,教材中每一個(gè)知識(shí),都可以以問題的形式出現(xiàn)。這就要求教師在教學(xué)中能善于組織問題、提出問題、突出問題,引導(dǎo)學(xué)生去積極地思考問題、解決問題,進(jìn)而能提出問題,使學(xué)生在問題的解決、提出中體會(huì)到知識(shí)的無窮性,解決問題的成就感,從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。同時(shí),充分利用現(xiàn)代化教學(xué)媒體,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性?,F(xiàn)代教學(xué)媒體的運(yùn)用帶來了教學(xué)的革命,提高了課堂教學(xué)效率。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天,教學(xué)資源豐富,可以充分利用現(xiàn)代教學(xué)媒體,利用視、聽效果,增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。四、 讓學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法教師要把培養(yǎng)富有創(chuàng)造性的學(xué)生作為教育的最高目標(biāo),使科學(xué)的思維方法實(shí)現(xiàn)由知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的中間橋梁。在課堂教學(xué)中,提高學(xué)生的思維能力,一是要掌握必要的基礎(chǔ)知識(shí),為創(chuàng)新教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);二是掌握辨證思維的方法論。教師要努力把教學(xué)活動(dòng)變成學(xué)生的“思維體操”,突出思維方法的訓(xùn)練。在教學(xué)中教師不能滿足于傳授具體的知識(shí),還要揭示知識(shí)背后凝聚的背景、觀念、方法和精神,使學(xué)生掌握科學(xué)的思維方法,養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣,為學(xué)生盡快完成從知識(shí)的繼承者到知識(shí)的創(chuàng)造者的轉(zhuǎn)變打下基礎(chǔ)。新的信息技術(shù)革命的挑戰(zhàn)和當(dāng)今世界的發(fā)展的大趨勢(shì),迫切要求改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,這也是教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。新世紀(jì)的到來,為我們趕超世界先進(jìn)水平、實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興提供了一次新的歷史機(jī)遇,創(chuàng)新的時(shí)代呼喚創(chuàng)造型人才;創(chuàng)新的

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