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三分鐘演講稿格式:國(guó)學(xué)智慧大家好,我今天演講的題目是傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國(guó)傲立于東方,歷史長(zhǎng)河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切良谲巺群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽神州大地上,國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)?是司馬遷熟悉華夏文明,留下了傳承民族魂魄的史記?是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水,遍嘗百草,用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的本草綱目?還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的四庫(kù)全書(shū)?何為國(guó)學(xué)?不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的,能夠在千百年后還能給人以深刻啟示,讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎?弟子規(guī)是人們的生活規(guī)范,依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范,做到與經(jīng)典同行為友。弟子規(guī)是儒家的基礎(chǔ),人性的基礎(chǔ)。弟子規(guī)原名訓(xùn)蒙文,原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以論語(yǔ)“學(xué)而篇”弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編訓(xùn)蒙文,并改名弟子規(guī),是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。 祖宗雖遠(yuǎn),祭祀不可不誠(chéng)。子孫雖愚,經(jīng)書(shū)不可不讀。廢經(jīng)廢倫,治安敗壞根由。貪瞋癡慢,人心墮落原因,欲致天下太平,須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾,唯有明倫教孝。誤根本為枝末,認(rèn)枝末為根本。為求解決問(wèn)題,反倒制造問(wèn)題。君子唯有務(wù)本,本務(wù)邦國(guó)自寧。俗云:教兒初孩,教婦初來(lái),兒童天性未染污前,善言易入;先入為主,及其長(zhǎng)而不易變;故人之善心、信心,須在幼小時(shí)培養(yǎng);凡為人父母者,在其子女幼小時(shí),即當(dāng)教以讀誦經(jīng)典,以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報(bào)應(yīng)之理,敦倫盡分之道;若幼小時(shí)不教,待其長(zhǎng)大,則習(xí)性已成,無(wú)能為力矣! 三字經(jīng)曰:養(yǎng)不教,父之過(guò);教不嚴(yán),師之惰。;教之道,貴以專。,而非博與雜;故一部經(jīng)典,宜讀誦百至千遍,蘇東坡云:舊書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知?,F(xiàn)在教學(xué),壞在博與雜,且不重因果道德及學(xué)生讀經(jīng)、定力之培養(yǎng),至有今日之苦果。企盼賢明父母師長(zhǎng),深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,中華子孫能否長(zhǎng)享太平之關(guān)鍵,有慧眼者,當(dāng)見(jiàn)于此。國(guó)學(xué)的經(jīng)典,華夏的輝煌,成就了偉人的不朽,締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化,是華夏民族的靈魂,是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承中華文化,肩起民族復(fù)興的偉業(yè),讓中國(guó)這條龍騰飛在世界

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