國學與職場溝通之道...ppt

國學與職場溝通之道 一 國學概說1 國學涵蓋的內容國學 中國之學 中華之學 以儒釋道三家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術 2 國學學習的作用知識的積累文化的提升境界的提高家庭事業(yè)的成功 萬世師表 德侔天地道貫古今 刪述六經(jīng)垂憲萬世 修身次第 大學 大學之道 在明明德 在親民 在止于至善 知止而后有定 定而后能靜 靜而后能安 安而后能慮 慮而后能得 物有本末 事有終始 知所先后 則近道矣 溝通之門 一 真誠心 真實 誠意 感恩 至誠何謂誠 誠是心中沒有雜念 曾國藩先生將 誠 下了一個定義 一念不生是謂誠 心中還有念頭 誠就沒有了 大學 誠于中 形于外 中庸 誠者 天之道也 誠之者 人之道也 誠者 不勉而中 不思而得 從容中道 圣人也 誠之者 擇善而固執(zhí)之者也 溝通之門 二 恭敬心 謙恭 誠敬 禮記 曲禮曰 毋不敬 孟子 愛人者 人恒愛之 敬人者 人恒敬之 古大德 一分恭敬 得一分利益 十分恭敬 得十分利益 大學 古之欲明明德于天下者 先治其國 欲治其國者 先齊其家 欲齊其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 欲正其心者 先誠其意 欲誠其意者 先致其知 致知在格物 物格而后知至 知至而后意誠 意誠而后心正 心正而后身修 身修而后家齊 家齊而后國治 國治而后天下平 自天子以致于庶人 壹是皆以修身為本 人際關系的核心 大學 是故君子先慎乎德 有德此有人 有人此有土 有土此有財 有財此有用 德者本也 才者末也 外本內末 爭民施奪 是故財聚則民散 財散則民聚 修身以德 德者 才之帥也 李嘉誠 一代儒商 李嘉誠中國式領導及經(jīng)營管理 仁義 信用 忠恕 之道把儒家的思想用到了經(jīng)營 仁義善待每一位自己的下屬 特別是跟隨自己多年的老部下 士為知己者死 對待合作伙伴 要善于為雙方的共同利益而謀劃 李嘉誠的人生哲學中的重要一點 從不害人 樂于助人 信用李嘉誠在總結自己成功做人之道時 有一句話深邃而精辟的話 讓你的敵人都相信你 我答應的事 明明吃虧都會做 這樣一來 很多商業(yè)的事 人家說我答應的事 比簽合約還有用 曾有人通過采訪的途徑 在他的競爭對手那里得到了證實 他講過的話 就算對自己不利 他還是按諾言照做 答應人家的事 明明知道吃虧可還是照做 牛根生 1財聚人散 財散人聚 2小勝靠智 大勝靠德 論語為政 為政以德 辟如北辰 居其所而眾星共 拱 之 稻盛和夫 與松下 索尼 本田創(chuàng)辦人并稱 經(jīng)營四圣 創(chuàng)辦 京瓷 KDDI 敬天愛人 第一章第一頁 在經(jīng)營和人生中 每當碰壁時 痛苦煩惱時 我都會回到 作為人 何謂正確 這個原點認真思考 依據(jù)這個原則采取行動 三 立命之本 論語 命者 名也 1 名副其實 有責任心 事情要 做活 才能立本 2 五倫為本 父慈子孝 夫義婦順 兄友弟恭 君仁臣忠 朋友有信 孝經(jīng) 子曰 夫孝 德之本也 教之所由生也 復坐 吾語汝 身體發(fā)膚 受之父母 不敢毀傷 孝之始也 立身行道 揚名于后世 以顯父母 孝之終也 四 君仁臣忠 克己復禮1 儒家思想核心與修身之本 仁樊遲問仁 子曰 愛人 顏淵問仁 子曰 克己復禮為仁 一日克己復禮 天下歸仁焉 為仁由己 而由人乎哉 顏淵曰 請問其目 子曰 非禮勿視 非禮勿聽 非禮勿言 非禮勿動 志同道合 同舟共濟1 立志朱子 人之為事 必先立志以為本 志不立則不能為得事 雖能立志 茍不能居敬以持之 此心亦泛然而無主 悠悠終日 亦只是虛言 學者大要立志 所謂志者 不道將這些意氣去蓋他人 只是直截要學堯舜 陽明 立志者 為學之心也 為學者 立志之事也 志不立 天下無可成之事 立成圣之志 就是愚夫婦也可以悟道 若不立圣賢之志 則再飽學亦無濟于事 道 子曰 朝聞道 夕死可矣 子曰 篤信好學 守死善道 子曰 君子食無求飽 居無求安 敏於事而慎於言 就有道而正焉 可謂好學也已 子張曰 執(zhí)德不弘 信道不篤 焉能為有 焉能為亡 老子 上善若水 水善利萬物而不爭 處眾人之所惡 故幾于道 2 道不遠人梁啟超先生 儒家哲學 范圍廣博 概括起來 其功用所在 可以 論語 修己安人 一語括之 其學問最高目的 可以 莊子 內圣外王 一語括之 做修己的功夫做到極處 就是內圣 做安人的功夫做到極處 就是外王 至于條理次第 以 大學 上說得最簡明 所謂 格物 致知 誠意 正心 修身 就是修己及內圣的功夫 所謂 齊家 治國 平天下 就是安人及外王的功夫 四 職場修身的外王之道1 謙卦六爻皆吉2 恕字終身可行 謙卦六爻皆吉 恕字終身可行 清儒金蘭生 格言聯(lián)壁 曾國藩 修身治家之法 早起 黎時即起 醒后不沾戀 讀書 讀圣賢經(jīng)典 要專和精 勤 勤字功夫 第一貴早起 第二貴有恒 凡將相無種 圣賢豪杰無種 只要人肯立志 都可以做得到的 敬 諸弟在家教子侄 總須有勤敬二字 天論治世亂世 凡一家之中 能勤能敬未有不興 不勤不