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袁維萍對(duì)中醫(yī)信息療法的研究和貢獻(xiàn)中醫(yī)信息療法薈萃袁維萍 著內(nèi)容導(dǎo)讀:一、中醫(yī)信息療法的概念二、中醫(yī)信息療法的產(chǎn)生三、袁維萍對(duì)中醫(yī)信息療法的研究和貢獻(xiàn)1、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)信息科學(xué)2、提出“胃腸針灸療法”和“五臟六腑針灸療法”的概念3、中醫(yī)汗、吐、下攻邪治病之法屬于一門(mén)信息高技術(shù)4、開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)信息學(xué)派,建立分子中醫(yī)學(xué)5、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)大數(shù)據(jù)醫(yī)學(xué)袁維萍是一位民間中醫(yī),現(xiàn)為安徽省亳州市利辛縣新張集鄉(xiāng)陽(yáng)光村衛(wèi)生室執(zhí)業(yè)鄉(xiāng)村醫(yī)生。袁維萍做為一位鄉(xiāng)村醫(yī)生,扎根于農(nóng)村基層,重點(diǎn)發(fā)掘了中醫(yī)信息技術(shù)方法,并把中醫(yī)信息技術(shù)應(yīng)用于臨床實(shí)踐工作,弘揚(yáng)中醫(yī),傳承技藝。同時(shí),袁維萍作為一位中醫(yī)信息派學(xué)家、中醫(yī)技藝大師、中醫(yī)技藝傳承人,對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)也做了大膽創(chuàng)新,開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)信息學(xué)派,創(chuàng)立了中醫(yī)信息療法。袁維萍在多年的臨床醫(yī)療實(shí)踐中,感悟了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的真諦。由此發(fā)現(xiàn):傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)是一門(mén)既古老而又現(xiàn)代化的信息科學(xué),而傳統(tǒng)中醫(yī)技藝則是一門(mén)信息技術(shù),而且是一門(mén)信息高技術(shù)。袁維萍創(chuàng)立了中醫(yī)信息學(xué)派,建立了分子中醫(yī)學(xué),運(yùn)用現(xiàn)代信息科學(xué)的理念考察傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué),并提出了中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)學(xué)真諦是信息科學(xué)之觀(guān)念。據(jù)此,袁維萍寫(xiě)作完成了中醫(yī)信息療法薈萃這本中醫(yī)臨床著作,探討了種種中醫(yī)信息技術(shù)方法,真正弘揚(yáng)了中醫(yī),傳承了中醫(yī)技藝。一、中醫(yī)信息療法的概念中醫(yī)信息療法是從外部或內(nèi)部給予人體輸入有效的信息刺激而以此調(diào)治疾病的醫(yī)療方法。在中醫(yī)信息治療中,向人體輸入信息的方法,可以是物理、化學(xué)、生物、環(huán)境等方面的信息刺激,同時(shí)也可以是中藥外用、中藥內(nèi)服等物質(zhì)方面的信息刺激,也可是情志調(diào)理、氣功導(dǎo)引等心理學(xué)方面的信息刺激。比如,在人體有關(guān)穴位(或部位)施以針刺、艾灸、推拿、按摩、冷熱、光電、超聲等物理刺激,中藥敷貼、熏洗刺激等藥物刺激,進(jìn)行治病。再如,內(nèi)服中藥刺激胃腸道、五臟六腑,通過(guò)向人體施加這些信息刺激,治療一種疾病或多種疾病。二、中醫(yī)信息療法的產(chǎn)生 在幾千年前,我國(guó)古人即發(fā)明了種種信息治療技術(shù)方法,傳統(tǒng)中醫(yī)技藝就是一門(mén)信息技術(shù)。中醫(yī)利用針灸、刺血、推拿、導(dǎo)引等方法治病,中醫(yī)采用這些不吃藥、不打針的方法治病即屬于一類(lèi)信息治療技術(shù)。中醫(yī)采用信息技術(shù)治病,不用一槍一炮、不費(fèi)吹灰之力即可取得良好效果,由此說(shuō)明了祖國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)技術(shù)之高明。在中醫(yī)信息治療中,最常用的信息治療技術(shù)是針灸、推拿按摩、氣功、導(dǎo)引、情志療法、中藥外治、中藥內(nèi)服等方法,均屬于中醫(yī)信息技術(shù)的范疇。最典型的中醫(yī)信息治療技術(shù),是針灸、中藥外治、中藥內(nèi)服、中藥汗吐下攻邪治病。中醫(yī)采用信息技術(shù)方法治病,至臻至簡(jiǎn),已簡(jiǎn)單到令世人難以理解和接受的地步。在中醫(yī)信息療法中,中醫(yī)信息治療技術(shù)方法簡(jiǎn)單,這也是中醫(yī)技藝的最大特點(diǎn)。 在臨床上,采用針灸、推拿按摩、中藥外治、中藥內(nèi)服等方法治病,采用語(yǔ)言、心理暗示、氣功導(dǎo)引、情志等心理學(xué)方法治病,所用這些治療方法都屬于信息療法的范疇。信息具有神奇的調(diào)控力量!中醫(yī)信息療法的最大優(yōu)勢(shì),就體現(xiàn)在信息調(diào)控作用方面,由于信息具有“一兩撥(破)千斤”的調(diào)控作用,給予人體輕微的信息刺激即可產(chǎn)生強(qiáng)大的調(diào)治作用,而且這種調(diào)控作用能夠深入到人體五臟六腑任何一個(gè)地方。這樣,信息調(diào)控作用就突破了許多種藥物方法無(wú)法突破的作用層次。在信息療法中,信息作為一種無(wú)形的觸手,信息調(diào)控作用能夠觸及到人體五臟六腑的方方面面,能夠達(dá)到人體五臟六腑的任何一個(gè)地方,并達(dá)到分子信息的水平。在信息療法中,中醫(yī)信息治療的最大特點(diǎn):往往所用中藥并不含有治療某些疾病有效的化學(xué)成分,往往所用中藥(或方法)與疾病之間風(fēng)馬牛不相及,而且在很多情況下無(wú)法采用現(xiàn)代藥理學(xué)的原理進(jìn)行闡述,但唯一的方法是只能采用現(xiàn)代信息科學(xué)的原理進(jìn)行闡述。三、袁維萍對(duì)中醫(yī)信息療法的研究和貢獻(xiàn)傳統(tǒng)中醫(yī),源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,有許多奇方妙術(shù)流傳于民間,尤其是流傳于民間的中醫(yī)信息治療技術(shù)方法,民間中醫(yī)傳承著中醫(yī)技藝之精髓。中醫(yī)信息療法治病,信息治療技術(shù)方法是至臻至簡(jiǎn),具有簡(jiǎn)、便、廉、驗(yàn)的特點(diǎn)。1、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)信息科學(xué)傳統(tǒng)中醫(yī)是一門(mén)什么性質(zhì)的科學(xué)?在臨床工作中,有許多中醫(yī)工作者,沒(méi)有思考這一問(wèn)題,不知道中醫(yī)是什么性質(zhì)的科學(xué)。其實(shí),傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)信息科學(xué),我們只有界定了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的性質(zhì),才能真正學(xué)習(xí)、運(yùn)用好中醫(yī)藥,才能真正傳承并發(fā)展好中醫(yī)。傳統(tǒng)中醫(yī),博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中醫(yī)信息治療技術(shù)方法,千變?nèi)f化,千奇百怪,不拘一格。傳統(tǒng)中醫(yī),無(wú)論是診斷疾病,還是治療疾病,都始終如一地采用信息科學(xué)的觀(guān)念考察疾病。中醫(yī)采用信息技術(shù)方法診治各類(lèi)疾病,中醫(yī)信息技術(shù)方法在臨床上的運(yùn)用已是爐火純青,而且在許多方面已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)??梢哉f(shuō),傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)就是一門(mén)既古老而又現(xiàn)代的信息科學(xué),中醫(yī)技藝就是一門(mén)信息技術(shù),而且是一門(mén)信息高技術(shù)。中醫(yī)學(xué)的靈魂是信息技術(shù)。中醫(yī)采用種種信息技術(shù)方法診治各種疾病,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療理念,這也是一種超前的治療理念。中醫(yī)信息療法,千變?nèi)f化,千奇百怪,不拘一格。中醫(yī)技藝作為一門(mén)信息高技術(shù),方法簡(jiǎn)單,已簡(jiǎn)單到令世人難以理解和接受的地步。中醫(yī)信息技術(shù)方法,變化無(wú)窮,至臻至簡(jiǎn),這也正是中醫(yī)技藝的高明之處?,F(xiàn)在,有許多人中醫(yī)工作者學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī),搞了一輩子中醫(yī)也不知道中醫(yī)到底是一門(mén)什么樣的科學(xué)。學(xué)習(xí)運(yùn)用中醫(yī),只有認(rèn)識(shí)到中醫(yī)是一門(mén)什么樣性質(zhì)的科學(xué),如此才能夠?qū)W習(xí)運(yùn)用好中醫(yī);只有界定了傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵,如此才能傳承并發(fā)展好中醫(yī)。實(shí)際上,傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)就是一門(mén)信息科學(xué),傳統(tǒng)中醫(yī)技藝就是一門(mén)信息技術(shù),而且是一門(mén)信息高技術(shù)。運(yùn)用現(xiàn)代信息科學(xué)的觀(guān)念認(rèn)識(shí)中醫(yī),學(xué)習(xí)中醫(yī),發(fā)展中醫(yī),這就是袁維萍中醫(yī)師對(duì)中醫(yī)的深刻認(rèn)識(shí)。2、提出“胃腸針灸療法”和“五臟六腑針灸療法”的概念中醫(yī)治病,常用的兩種治療方法是針灸療法和中藥內(nèi)服治病,這兩種治療方法都屬于中醫(yī)信息療法。今天的針灸、推拿按摩治療,僅局限在肌膚表面進(jìn)行,無(wú)法觸及到人體內(nèi)部的胃腸道、五臟六腑。試問(wèn):我們要想給人體的胃腸道做做針灸、做做推拿按摩,要想給人體的五臟六腑(如肝臟、心臟、肺臟、脾臟、腎臟、大腦等器官)做做針灸、做做推拿按摩,又是如何操作呢?顯然,我們是不可能直接把手插入胃腸道進(jìn)行推拿按摩吧,也不可能直接用針插入胃腸道進(jìn)行針灸吧。故此,我們要想給人體的胃腸道、五臟六腑做做針灸、做做推拿按摩,唯一的可能也只有采用一些變通之法進(jìn)行操作了。實(shí)際上,我們要想給人體的胃腸道和五臟六腑做針灸、推拿按摩,通過(guò)中藥內(nèi)服的方法即可實(shí)現(xiàn)。在臨床上中藥內(nèi)服治病時(shí),由于中藥所含許多種化學(xué)物質(zhì)都具有強(qiáng)烈的刺激性作用,中藥所含的一個(gè)個(gè)化學(xué)物質(zhì)分子如同一個(gè)個(gè)微型的“分子針(或分子灸)”,中藥所含刺激性的化學(xué)物質(zhì)分子都是以“分子針(或分子灸)”的方式作用于人體,中藥內(nèi)服后則刺激胃腸道粘膜的神經(jīng)-化學(xué)感受器進(jìn)行應(yīng)激性的信息反射活動(dòng),如同“針灸”胃腸道一樣,這就等于在為胃腸道做針灸、做推拿、做按摩一樣,通過(guò)胃腸道自身的信息反饋調(diào)節(jié)作用,最終調(diào)治了許多種疾病。簡(jiǎn)而言之,內(nèi)服中藥治病,中藥所含的一個(gè)個(gè)化學(xué)物質(zhì)分子,如同喝下了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)的“分子針”進(jìn)入人體胃腸道,就等于在為人體的胃腸道做針灸一樣,這就屬于一種“胃腸針灸療法”。故而,內(nèi)服中藥治病,如同把許多微型的“分子針”喝入了人體一樣,中藥分子在進(jìn)入胃腸道、五臟六腑后,如同針灸了胃腸道和五臟六腑一樣,即屬于一種“針灸”人體胃腸道、五臟六腑的分子信息方法。說(shuō)到底,內(nèi)服中藥治病就屬于“針灸”的一種變通之法。這樣,我們對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí),即達(dá)到了分子信息的水平。3、中醫(yī)汗、吐、下攻邪治病之法屬于一門(mén)信息高技術(shù)針灸療法作為一種信息療法,實(shí)質(zhì)上屬于一門(mén)典型的中醫(yī)信息技術(shù)。中醫(yī)汗、吐、下之法治病,與針灸療法一樣,也屬于一門(mén)最典型的中醫(yī)信息技術(shù),而且是屬于一門(mén)信息高技術(shù)。在臨床上,我們要想給人體的胃腸道和五臟六腑做針灸和推拿按摩,還有一種最典型的信息方法就是中醫(yī)汗、吐、下攻邪治病之法。因?yàn)樵趦?nèi)服中藥汗、吐、下攻邪治病時(shí),由于這些中藥所含許多種化學(xué)物質(zhì)都具有劇烈的刺激性作用,內(nèi)服中藥所含刺激性的化學(xué)物質(zhì)刺激了胃腸道,就等于在為胃腸道做推拿、做按摩、做針灸一樣,此時(shí)此刻中藥所含的一個(gè)個(gè)刺激性化學(xué)物質(zhì)分子都是以“分子針(灸)”的方式作用于人體胃腸道和五臟六腑,以此調(diào)治了許多種疾病。其中,中醫(yī)在采用汗、吐、下之法攻邪治病的過(guò)程中,內(nèi)服中藥進(jìn)入胃腸道,第一步是在胃腸道產(chǎn)生了“胃腸針灸效應(yīng)”。第二步是,內(nèi)服汗、吐、下攻邪的中藥進(jìn)入胃腸道后,通過(guò)胃腸吸收進(jìn)入肌體內(nèi),攻邪中藥所含刺激性的化學(xué)物質(zhì)分子分布于人體各個(gè)組織器官,與靶器官受體結(jié)合后,分別作用于人體五臟六腑之靶組織器官,中藥所含無(wú)數(shù)多個(gè)“分子針(灸)”則刺激人體五臟六腑進(jìn)行應(yīng)激性的信息反應(yīng)活動(dòng),又如同針灸五臟六腑一樣,這就等于在為五臟六腑做針灸、做推拿、做按摩一樣,通過(guò)五臟六腑自身的信息反饋調(diào)節(jié)作用,最終調(diào)治了許多種疾病,這就是一種“五臟六腑針灸療法”。顯然,在臨床上中醫(yī)采用汗、吐、下之法攻邪治病作為一種信息治療技術(shù)方法,這如同是在為人體胃腸道和五臟六腑做針灸一樣,如同是在為人體胃腸道和五臟六腑做推拿按摩一樣,這就是屬于“針灸五臟六腑”的一種變通之法。在臨床上,中醫(yī)采用汗、吐、下之法攻邪治病作為一種最典型的“胃腸和五臟六腑針灸術(shù)”,更加體現(xiàn)了“胃腸針灸效應(yīng)”、“五臟六腑針灸效應(yīng)”。同樣的道理,在中藥內(nèi)服治病的過(guò)程中,采用其他中藥內(nèi)服治病,與采用汗、吐、下的中藥內(nèi)服治病之理一樣,中藥內(nèi)服與中藥外敷治病之理一樣,相通相等,大同小異,異曲同工,同屬于“中醫(yī)信息療法”的范疇。這就是袁維萍醫(yī)師對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)的認(rèn)識(shí)!4、開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)信息學(xué)派,建立分子中醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵是信息科學(xué)。中醫(yī)作為一門(mén)既古老而又現(xiàn)代化的信息科學(xué),中醫(yī)治療疾病是采用種種信息技術(shù)方法進(jìn)行的,中醫(yī)信息高技術(shù)是一種至臻至簡(jiǎn)之法。中醫(yī)技藝作為一門(mén)信息高技術(shù),信息治療技術(shù)方法是千奇百怪,千變?nèi)f化,不拘一格。中醫(yī)采用種種信息技術(shù)方法診治各種疾病,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的治療理念,這也是屬于一種超前的治療理念。近年來(lái),袁維萍醫(yī)生在國(guó)內(nèi)媒體上發(fā)表了一些有關(guān)中醫(yī)信息療法的文章,宣傳中醫(yī)信息治療技術(shù)的思想,受到醫(yī)學(xué)界的廣泛關(guān)注。由此,讓許多中醫(yī)工作者認(rèn)識(shí)了中醫(yī)信息療法,認(rèn)識(shí)了中醫(yī)信息技術(shù),認(rèn)識(shí)了傳科中醫(yī)學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。袁維萍作為一位鄉(xiāng)村醫(yī)生,學(xué)習(xí)民間中醫(yī)信息技術(shù)多年,扎根于農(nóng)村基層,服務(wù)于基層百姓。作為一位赤腳醫(yī)生,重點(diǎn)學(xué)習(xí)民間中醫(yī)信息技術(shù)方法,并把多種中醫(yī)信息技術(shù)方法應(yīng)用于臨床實(shí)踐工作中,開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)信息療法和中醫(yī)信息學(xué)沠。袁維萍采用現(xiàn)代信息科學(xué)的理念探索傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué),創(chuàng)立中醫(yī)信息學(xué)派,運(yùn)用“分子針”的概念考察中醫(yī),開(kāi)創(chuàng)胃腸針灸療法和人體五臟六腑針灸療法,建立了分子中醫(yī)學(xué),從而讓人們對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了分子信息水平。5、傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)屬于一門(mén)大數(shù)據(jù)醫(yī)學(xué) 在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中,核心思想就是辨證論治和整觀(guān)體。中醫(yī)“整體觀(guān)”的核心思想是“天人合一”,天人合一是指人與天地相參,天人合一即屬于一種信息科學(xué)觀(guān)。在“天人合一”中,天氣的變化引起人體變化,即人體生命活動(dòng)與天氣變化息息相關(guān),大自然的變化決定了人體生命活動(dòng)的變化。在“天”的運(yùn)動(dòng)變化中,我們把大自然環(huán)境的各種變化信息,以“數(shù)據(jù)”的形式記錄和儲(chǔ)存起來(lái);在“人”的運(yùn)動(dòng)變化中,如果再把人體生命活動(dòng)的各種變化信息,也以“數(shù)據(jù)”的形式記錄和儲(chǔ)存起來(lái);之后,再為“天和人”二者,共同組成一個(gè)“大數(shù)據(jù)”。由此,利用今天的“大數(shù)據(jù)”技術(shù),根據(jù)“天和人”二者之間的活動(dòng)變化信息作為參照,即可診斷出人體疾病、預(yù)測(cè)疾病,甚至能夠預(yù)測(cè)出某某人即將實(shí)施的犯罪行為,預(yù)測(cè)吉兇禍福,預(yù)知人的未來(lái)和過(guò)去。這樣,就為傳統(tǒng)中醫(yī)建立了一個(gè)“數(shù)字化天人合一”理論模型體系,讓中醫(yī)更好地服務(wù)人類(lèi)社會(huì),這就是“大數(shù)據(jù)”技術(shù)在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的具體應(yīng)用之一。中醫(yī)的“辨證論治”是中醫(yī)診治疾病的核心方法論。辨證論治是根據(jù)望、聞、問(wèn)、切采集患者肌體的變化信息作為參照,再依據(jù)中醫(yī)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)、氣血津液學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等理論,制定出相應(yīng)的方藥進(jìn)行治療。如果把采集的望、聞、問(wèn)、切之信息,把中藥的性味、歸經(jīng)之信息,再把中醫(yī)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、臟象學(xué)說(shuō)、氣血津液學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)等理論進(jìn)行量化處理而轉(zhuǎn)化為信息,并把所有這些海量的參照信息都轉(zhuǎn)換為“數(shù)據(jù)”信息進(jìn)行量化分析、處理、云計(jì)算,利用今天的“大數(shù)據(jù)”技術(shù)進(jìn)行“辨證論治”,為中醫(yī)建立“中醫(yī)數(shù)字化辨證論治”理論模型體系。這樣,在臨床上采用中醫(yī)“中醫(yī)數(shù)字化辨證論治”理論模型的方法治病,顯的更加快捷、方便,更容易讓人們學(xué)習(xí)和運(yùn)用中醫(yī)。在研究中醫(yī)時(shí),首先要為人體建立一個(gè)龐大的“大數(shù)據(jù)”,以此作為參照信息。人體是一個(gè)復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng),每時(shí)每刻都在與大自然進(jìn)行著物質(zhì)、能量、信息交換,所有這些都是通過(guò)人體信息系統(tǒng)展開(kāi)。人體在正常的生命活動(dòng)狀態(tài)下,人體內(nèi)的各種生命活動(dòng)變化信息都可以通過(guò)“數(shù)字”的方式進(jìn)行記錄、存儲(chǔ)、分析、處理,以此為人體構(gòu)建一個(gè)“大數(shù)據(jù)庫(kù)”,為人體建立一個(gè)“人體數(shù)字化模型”,這就屬于在正常狀態(tài)下的一種“人體數(shù)字化模型”。相反, 人體在疾病狀態(tài)下,疾病引起人體內(nèi)的各種生命活動(dòng)變化信息也可以通過(guò)“數(shù)字”的方式進(jìn)行記錄、存儲(chǔ)、分析、處理,以此為人體建立一個(gè)“人體數(shù)字化疾病模型”,這就屬于在疾病狀態(tài)下的一種“人體數(shù)字化疾病模型”。與此同時(shí),人體在服用中藥的狀態(tài)下,內(nèi)服中藥引起人體內(nèi)的各種生命活動(dòng)變化信息也可以通過(guò)“數(shù)字”的方式進(jìn)行記錄、存儲(chǔ)、分析、處理,以此為人體建立一個(gè)“人體數(shù)字化中藥模型”,這就屬于在服藥狀態(tài)下的一種“人體數(shù)字化中藥模型”。中醫(yī)治療分為藥物方法和非藥方法兩大類(lèi)。在藥物方法中,分為中藥內(nèi)治和中藥外治。實(shí)際上,無(wú)論是中藥內(nèi)服治病,還是中藥外用治病,內(nèi)治和外治均屬于信息療法。在中藥內(nèi)治中,中藥口服、肌肉注射、靜脈注射等方式進(jìn)入肌體后,由于中藥成分復(fù)雜,每一味中藥都含有成百上千種的化學(xué)物質(zhì)成分,這樣在中藥進(jìn)入肌體后則從不同的靶點(diǎn)、方向、層次、環(huán)節(jié)作用于人體五臟六腑,刺激肌體產(chǎn)生了許許多多種反應(yīng)活動(dòng),通過(guò)人體自身龐大的信息反饋調(diào)節(jié)作用,調(diào)治了相應(yīng)的疾病。因此,我們要研究中藥內(nèi)治的治病機(jī)理,在中藥進(jìn)入人體后作用于人體五臟六腑所產(chǎn)生的許多反應(yīng)并以各種數(shù)據(jù)信息的形式記錄、存儲(chǔ),為人體建立一個(gè)“人體數(shù)字化模型”,再利用“大數(shù)據(jù)”技術(shù)進(jìn)行分析、處理這些海量的數(shù)據(jù)信息,以此研究出中藥內(nèi)治(包括中藥外治)的作用機(jī)理。在未來(lái),“大數(shù)據(jù)”技術(shù)在中醫(yī)理論研究方面,在中醫(yī)治病機(jī)理研究方面,在中醫(yī)臨床治療方面,在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)中都會(huì)獲得廣泛的應(yīng)用。在未來(lái),隨著現(xiàn)代信息科學(xué)的高度發(fā)展,大數(shù)據(jù)技術(shù)將越來(lái)越多地運(yùn)用于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之中,信息技術(shù)是中西醫(yī)共同發(fā)展的主流,傳統(tǒng)中醫(yī)和現(xiàn)
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