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運用托物言志的作文 拐杖 太婆離開我已三年之久了，直到現(xiàn)在我仍能想起太婆拄著拐杖送我時的情景。 小時候，因為爸媽去上海務工了，所以我一直寄居在爺爺家。那時我接觸最多的人除了爺爺奶奶，便是太婆了。我也愛去太婆家，她那里有好多糖果，包括我最愛的牛奶糖。太婆經(jīng)常對我說：“寶駒啊，糖吃多了是要長蛀牙的?！泵看握f完就用拐杖輕輕地在我頭上敲兩下。那根檀木做的拐杖敲在頭上一點兒也不痛，而太婆的勸告我是從未聽過的。 曾經(jīng)為了吃糖，我趁太婆不在家，偷拿了她家的糖果。太婆知曉后，從不打罵我的她卻第一次生氣了，她眉心緊鎖，痛斥道：“我多次告訴你不要偷東西，沒想到你你竟然做出這種事！”我低著頭，抿著嘴唇?jīng)]有說話，靜靜地等著太婆的懲罰。太婆揚起了她的拐杖，我害怕地閉上了眼，然而拐杖只是輕輕落在我的頭上。睜開眼時，太婆已轉身拄著拐杖走入昏暗的房子，隱沒了身影。當時年幼的自己只是撓了撓頭，起身跑出去玩了。這件事也就過去了，太婆沒再提起，隨后便在記憶深處被塵埃覆蓋。 轉眼一年時光匆匆從指間流過，來得有意，去得無情。我再次留意到太婆時，才發(fā)現(xiàn)她的背更駝了，身子也更瘦了，而她再也離不開那根拐杖了。爸媽把我接走的時候，太婆拄著拐杖走到村口去送我，我望見她那顫巍巍的身體，想起了我曾經(jīng)給她帶來的那些煩惱，風兒拂過，掠起一絲涼意，鼻子不禁發(fā)酸。即使內心悲傷卻并沒有表露，因為我不想讓太婆看見我流淚。今日那么憔悴的她，在記憶里似乎無處可尋，平日里她總是表現(xiàn)得那般堅強。太婆站在村口望著我，我也望 著她，直到那道單薄的身影終于消失不見，淚水才不爭氣地滑落臉頰，滾燙的，濕潤的。想起曾經(jīng)那么多次落淚，總是太婆伸出她那粗糙的手，在我的臉上抹過。她那雙手結著很厚的繭，有風雨磨練的痕跡。 九歲那年暑假，我又回到了村子，遠遠就瞧見了太婆。那時，她年歲已高，手腳不便，生活難以自理，記憶力衰退嚴重，忘記了很多人，但卻仍認得我。她拄著拐杖顫巍巍地站在門口，一直往遠處張望?！疤?！”我喊了一聲，她朝我笑著，待我走到她面前，“來，伸手！”落在我手里的是幾顆我兒時最愛吃的奶糖我臨走時，太婆又拄著拐杖到村口送我，還不忘囑咐我：“別吃太多糖！”我應道：“知道了！”轉身，淚濕眼底。 然而，這一別竟成了永別。 秋天來得似乎有些遲，至少在記憶中似乎來得很緩，很慢。噩耗傳來，太婆去世了。在得知消息后的那夜，我第一次失眠了。 三年后，我去老家祭拜太婆。在爺爺家，看見了太婆生前用過的那根拐杖，上面落滿了灰塵。我用布細細擦拭著那根拐杖，將它放在了太婆的遺像前，眼淚不禁簌簌落下，朦朧中仿佛又看見了她那單薄的身影 安徽省宣城市郎溪二中 作者采用倒敘的手法，敘寫了記憶中慈愛的太婆。文章雖然沒有直接描寫太婆的音容笑貌，但是一根檀木拐杖卻和盤托出了她對曾孫的關愛和疼惜。這根拐杖串起了全篇的故事，它是太婆教訓作者含蓄的嗔怪；它是太婆送別作者時落寞的身影；它是太婆迎接作者時唯一的依靠；它是太婆去世后留給作者的無限的思念有太婆在的地方，一定就有拐杖的身影，這就難怪作者會睹物思人，多年后再次看到這根拐杖，就會瞬間想起太婆的故事。拐杖本是稀松平常的一件事物， 但是，當它與成長有關，當它與親情有關，就會令人記憶深刻，就會在尋常的日子倏忽閃現(xiàn)。其實，想起一根拐杖，實則是想念一個人。 【適用文題】難忘的身影； 讓我想起了你； 背后的故事（小引） 我努力讀懂了你 盛夏過半，清晨，窗外的雨淅淅瀝瀝地還在下，在玻璃窗上滴落成詭異的紋路，幻化成蜿蜒曲折的花紋。我悄悄地用指尖觸碰玻璃，回應著它，不覺指尖微涼，不禁推開窗與它們親近。嗅著風中夾雜著花草的馨香，心中不免泛起淡淡的愉悅。我收起渙散的目光，低頭瞧見屋前栽種的花，在細雨中淋透了身軀，更顯得嬌嫩，惹人喜愛。 望得出神時，一旁的奶奶早已端來了一杯熱牛奶，那慈愛的目光輕輕地落在我的身上，泛著愛的瑩光。她輕輕地將杯子推向我，雙手在我的眼前晃了晃：“你啊，從小就喜歡看花，這不，都看出神了！”奶奶調侃著。我嘿嘿一笑：“嗯，又是一個花開的季節(jié)嘛，難免有些懷念老屋的花叢?！鞭D過頭望向奶奶額前被清風托起的銀白碎發(fā)，古樸的影片再一次重放 我仿佛又回到了久違的老屋中，沏一壺茶，微醺間，看到那屋前綺麗的花海，就像一個個少女青澀的笑靨，在我的成長中綻放。那時，奶奶總是在小院中散步，好像永遠看不夠似的，一直眺望著面前的花叢。而我，好像總是玩不夠似的，一直在奶奶栽種的花叢中玩耍，玩得盡興時，總會折下一朵花，別在發(fā)中。我撲到奶奶懷里，故意在她老人家面前炫耀，低著小腦袋，等著她輕柔地愛撫著我的頭發(fā)，我咯咯地笑著。 回憶著往事，手中托著杯子底，那熱氣溫暖了指尖，模糊了視線。望著奶奶 如今蒼老的面容與銀白的發(fā)絲，心中泛起淡淡的酸楚。猛然明白“歲月不居，時節(jié)如流”，果真時光不等人。但我也不能如此被動地感受著時間的流逝，斟酌一番，我決定畫一幅畫。雖是依然留不住那指縫間的光陰，但我心中總要有些安慰，來寄逝去的時間 我晃動著手中的畫筆，目光望向窗外的花叢，畫紙上依稀出現(xiàn)了花海。奶奶瞇縫著雙眼，認真地看著我畫的畫，嘴角那抹淡淡的微笑卻怎么也拭不去?！澳棠?，來，你幫我一起上色?！蔽易е棠痰母觳玻壑虚W爍著的滿是期望，奶奶拗不過我，只好拿著畫筆畫了幾筆，我連忙稱贊道：“這才是點睛之筆??！”望著被柔光鍍了金邊的畫，奶奶蒼老的臉笑成了一朵花 在我眼中那畫卻像那老屋前的花叢，花海依然綻放，鑲嵌著花開的靜謐與美好，浮動著愛的芳香，在我的年華中留下了一瓣花。這愛究竟是暈染了畫中花，還是暈染了我的年華 （指導教師：文繼娜） 本文榮獲中國中學生作文大賽（xxxx）初中組二等獎。 溫暖，只因有你 溫暖是春日里的一抹綠，綠得生機盎然；溫暖是夏季里的一灣水，清得澄澈自然；溫暖是秋天里的幾片葉，彰顯著秋日的溫度；溫暖是黑夜里的幾盞昏暗的燈，如陽光般散發(fā)著動人的光芒。溫暖只因有你。 晚自習結束后，我步行回家。小區(qū)大門離家還有一段距離，黑得伸手不見五指，靜得能聽見不知名的鳥的怪叫聲。 每每走上這段路，我的心就仿佛變成了電動小馬達，跳得飛快，腳下更是絲 毫不敢懈怠，恨不得以百米沖刺的速度沖回家，還不時如驚弓之鳥般顧盼，仿佛旁邊就藏著一個伺機待發(fā)的歹徒。 又是這樣一個黑夜，正當我“快馬加鞭”的時候，一絲微弱的光芒不知從何方照射過來，在地面上留下一條光帶。我如獲至寶地抬頭向上看去，不知誰家陽臺上的燈開了，那光芒攜帶的溫暖直射我心。一股暖意如流水般在我身體中流淌，我不由得哼著小曲，身心愉悅，不一會兒就到了家。 一盞，兩盞，許多盞幾天后，路旁邊的住戶們陽臺上的燈都紛紛被點亮。那巨大的光束，照得整條路都燈火通明。那一束束光，就像太陽的光芒，照在身上暖洋洋的；那一束束光，描繪出一幅絢麗的畫卷，像孩子的笑臉給人溫暖和力量。我想，那一盞盞燈，散發(fā)的不是光，是溫暖。 過了不久，當我問起這個事件的策劃者周爺爺時，他笑呵呵地說：“你們幾個孩子晚上走夜路，怪讓人擔心的，我就跟鄰居們說了說，燈也開不了十分八分的，也花不了幾個錢”我愕然，突然覺得一股暖意流入心田，好一個溫暖的人，好一盞盞溫暖的燈。 那一盞盞燈的光芒可能不夠強，數(shù)量可能不夠多，但其中飽含著無盡的溫暖。那溫暖暖了回家的路，暖了我們的心；那溫暖給人鼓舞與力量，讓人有拼搏的勇氣和毅力。駐足回眸，那溫暖依舊在身后；大步向前，前方也有溫暖在守候！ 其實，那一盞盞燈光投射的長度，無法丈量，正如溫暖本身無法丈量；那一盞盞燈帶來的感動，無法描繪，正如溫暖本身無法描繪；那一盞盞燈帶來的力量，不求回報，正如溫暖本身就不求回報 溫暖不是什么豪言壯語，溫暖是一盞盞燈。 溫暖，只因有你。 托物言志作文的寫作 劉梅菊 前言：托物言志是散文常用的手法,一山一水,一草一木明月麗日,白云彩霞,瑞雪蒼松等,往往承載著作者的無限情思和理想,鑒賞時不能拘泥于物象本身,而要通過物象的特點,由表象到思想,由有限到無窮,由具體到空靈,由物態(tài)到人情,實現(xiàn)物與態(tài)的融合美. 二、方法及思路點撥 1、 有哪些可以做托物言志的材料 可以是植物,如一株花、一棵草、一棵樹 可以是動物,如鷹、螞蟻、牛 可以是一種天文地理現(xiàn)象，如夕陽、春雨 物象 人 情 2、聯(lián)想要點：利用事物間的相通.相近.相似.或相反的關聯(lián),豐富突出事物的形象性.示例： “梅” 特點:百花開罷它獨放,不畏風雪不爭春. 陸游有詩：詠梅 墻角數(shù)枝梅, 凌寒獨自開. 遙知不是雪, 為有暗香來. 所言何志? 人應有不畏風雪不爭春的內在人格美. “蓮”特點：出自污泥卻高潔優(yōu)雅 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！ 所言何志? 不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度。 3、同學們暢所欲言，由什么物寄什么情？ 我的思路：向著陽光的葡萄；寂寞梨花；野花海 怎樣寫托物言志類的作文 從小我們就會背誦于謙的石灰吟：千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。詩人以石灰作比喻，抒發(fā)自己堅強不屈，潔身自好的品質和不同流合污與惡勢力斗爭到底的思想感情。這是一首典型的托物言志詩。那么什么是托物言志呢？ “托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神?！巴小苯?、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達思想感情。 怎樣才能寫好托物言志的作文呢？其實托物言志類的文章我們也接觸過，比如七年級上冊的紫藤蘿瀑布、貝殼、蟬都是屬于這一類，讓我們一起來回顧一下吧。 宗璞筆下的紫藤蘿花，雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。作者正是借這開得熱鬧繁盛的紫藤蘿，表現(xiàn)了排遣“這些時一直壓在心上的焦慮和悲痛”，對那個瘋狂的年代既無花又無香，似乎“花和生活腐化有什么必然關系”的憤懣之情，抒發(fā)自己在紫藤蘿淡紫的輝煌和淡淡的芳香的感染下，有了“精神的寧靜和生的喜悅”，產生了雖遭不幸，但“生命的長河是無止境的”感悟，要去創(chuàng)造生活，“不覺加快了腳步”的美好愿望。作者筆下的紫藤蘿花瀑不只是大自然中的景物的寫實，而是人生的象征，是人的精神、品格和意志的象征。 貝殼作者借助一枚小小的貝殼，演繹出了她對人生、對生命的深刻體會，耐人尋味。一枚小小的貝殼，卻“非常堅硬和精致”，而且很貴重，這是貝殼的鮮明特征，這樣精致的居所就是為了海貝那脆弱和卑微的生命。貝殼的這一形態(tài) 特征，引發(fā)了作者深沉的思考：人在世上停留的時間和空間比海貝更長更多，我們也應該用自己的能力把事情做得更精致、更仔細、更加一絲不茍，從而也能給世間留下一些令人珍惜、令人驚嘆的東西來。 蟬作者借小小的蟬表達了一個深刻的人生哲理：不管生命短暫還是長久，都要積極地面對，熱情投入，以樂觀的態(tài)度應對生活，努力讓自己的人生更有意義，更加精彩。 通過回顧紫藤蘿瀑布、貝殼、蟬，我們可以發(fā)現(xiàn)托物言志類文章的共同特點，即用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。 要寫好這樣的文章，就要掌握好“物品”與“志向”，“物品”與“感情”的內在聯(lián)系。首先是物品的主要特點要與自己的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次，描述時，自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。 在運用托物言志寫作時要注意哪些事項呢？ （一）托物言志類的文章，“物”是材料，是作者寄情托意的載體。體物是為了寫志，描形是為了傳神。寫作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的內在的“神”。 （二）托物言志類的文章，文中之物，不是作者的信手拈來，也非一味刻意搜尋的結果，而是作者的情思感悟與某種外物自身特性的自然契合與溝通。攝取入文的物，無所謂高下優(yōu)劣，也不論巨細新舊，巍峨的山峰，飄零的樹葉，一串腳印，一根火柴，時鐘的“滴答”，泉水的“叮咚”，只要是令你心有所動，情有所鐘的，都可以由你任意驅譴，把自己對生活的思索和領悟準確形象地揭示出來。 （三）托物言志類文章，“言志”與“托物”不能割裂游離，二者在文中渾然天成，要力避人為附會的斧鑿之痕。文中所言之志，應是所托之物固有特征給讀者的自然啟示，因而，決不能架空游離于物外，隨意引申，牽強生發(fā)。 （四）托物言志類的文章，“志”是作者的主觀感受，是作者對生活的獨特體驗，受作者認識水平和審美情趣的制約，帶有明顯的時代特征和個性化的色彩。相同的“物”可以表達多樣的“志”。 總之，寫作托物言志類的文章，“言志”必須思想正確、深刻，情趣健康、高雅，應能給讀者以美感的享受，哲理的啟示，有益的鞭策。文中所托之物，與所言之志要像水乳般的自然交融，不能簡單粘合，不可生硬攪拌。既不要把欲言之志擱置一旁，對物作純客觀的描摹狀寫，也不要扭曲變形物的固有特征去任意附會圖解概念。 至此，我們應該對托物言志有了一定的認識和了解。如果想要熟練地掌握這一寫法，還要多閱讀多訓練多體會。下面就立意、選材、語言等方面作些指點。 （一）立意：通過某種事物描狀，表現(xiàn)某類人或某個人的精神品質。寓社會、世態(tài)、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意；b、明寫物暗喻人。要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。立意可發(fā)散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。 1、順向立意：例如 (1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現(xiàn)默默奉獻、埋頭苦干的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質的人。 (2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之后葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現(xiàn)人生經(jīng)歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收獲，一種精神財富。 (3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象征性地反映老一代老當益壯、甘愿奉獻余熱于人間的精神。 (4)溪流：描寫溪流沖過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現(xiàn)某種永往直前、追求不息的性格。 (5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現(xiàn)為了祖國未來、為了他人甘愿做人梯的奉獻精神。 (6)老樹：描寫老樹飽經(jīng)風雨雷電的考驗，歷經(jīng)滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現(xiàn)承受艱苦生活環(huán)境磨煉的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設者。 (7)煙霧：描寫白霧彌漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象征性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，盡量少走彎路和錯路。 (8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環(huán)境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現(xiàn)旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區(qū)生根、發(fā)芽、開花、結果，為開發(fā)建設大西北貢獻力量。 (9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象征祖國群星燦爛，象征性地表現(xiàn)當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀于祖國上空。 (10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。 2、逆向立意：例如 (1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內心空虛、華而不實、 （2)牽?；?藤蘿)：描寫牽?；?藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，借助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現(xiàn)攀附權要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發(fā)人們應有獨立人格。 (3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現(xiàn)生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。 (4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪涌上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關系中那類無愛憎無棱角圓滑光溜的處世哲學。 (5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節(jié)日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現(xiàn)那類一發(fā)脾氣，后果就不堪設想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“