2020春七年級(jí)歷史與社會(huì)下冊(cè)第八單元文明探源質(zhì)量評(píng)估試卷（含解析）新人教版.docx

第八單元質(zhì)量評(píng)估試卷(分?jǐn)?shù)：100分考試時(shí)間：90分鐘)一、選擇題(本大題有20小題，每小題2分，共40分)1從北京人、山頂洞人的擇洞而居到半坡、河姆渡人的建造房屋過(guò)定居生活，是人類發(fā)展史上的一大進(jìn)步。在人們居住條件改變中起決定因素的是(C)A生產(chǎn)工具的改進(jìn) B種植技術(shù)的發(fā)展C建筑技術(shù)的進(jìn)步 D飼養(yǎng)水平的提高【解析】 我國(guó)原始農(nóng)耕生活是從河姆渡原始居民和半坡原始居民開始的。原始農(nóng)耕的出現(xiàn)，使原始居民有了穩(wěn)定的生活來(lái)源，由于建筑技術(shù)的進(jìn)步，河姆渡原始居民和半坡原始居民開始建造房屋，過(guò)著定居生活。2“囊古之世，無(wú)君無(wú)臣。穿井而飲，耕田而食，日出而作，日入而息”這是古書里講述我國(guó)遠(yuǎn)古人類生活情況的一段話。最符合材料描述的遠(yuǎn)古人類是(A)A河姆渡人 B北京人 C山頂洞人 D元謀人【解析】 元謀人、北京人和山頂洞人均生活在舊石器時(shí)代，這一時(shí)期的人類還不懂得鑿井取水和農(nóng)耕，仍處于采集和漁獵階段；河姆渡人生活在新石器時(shí)代，A項(xiàng)符合題意。3人類社會(huì)邁進(jìn)文明時(shí)代的標(biāo)志是(C)村落的產(chǎn)生火的利用階級(jí)的分化國(guó)家的出現(xiàn)文字的發(fā)明A B C D【解析】 一般來(lái)說(shuō)，文字的發(fā)明和國(guó)家的形成是人類跨入文明時(shí)代的標(biāo)志，而國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，階級(jí)產(chǎn)生的時(shí)候才出現(xiàn)的，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。4學(xué)習(xí)了“大河流域的文明發(fā)祥地”這一知識(shí)點(diǎn)后，某班同學(xué)計(jì)劃以此為素材，設(shè)計(jì)一節(jié)活動(dòng)課。你認(rèn)為下列不能作為活動(dòng)課主題的是(D)A自然地理環(huán)境與人類文明的關(guān)系 B從尼羅河到恒河之旅C世界文明的多元化 D原始人類的代表【解析】 注意題干中的“大河流域”四個(gè)字，原始人類與此沒有關(guān)聯(lián)。5下圖為世界古代文明發(fā)祥地之一，該地屬于(B)A黃河流域 B兩河流域 C尼羅河流域 D印度河流域【解析】 從地圖中的“幼發(fā)拉底河”和“底格里斯河”可知此處為兩河流域。6下列遺址或出土的文物中，能夠反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上已經(jīng)出現(xiàn)了自然崇拜和祖先崇拜的有(A)青海出土的舞蹈紋彩陶盆東北遼河流域的牛河梁女神廟遺址河南濮陽(yáng)市西水坡出土的龍虎堆塑良渚遺址的一處墓葬中出土的玉琮等大量玉器A B C D71945年，中國(guó)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，這一年屬于_。2020年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利_周年。(C)A20世紀(jì)40年代74 B19世紀(jì)40年代74C20世紀(jì)40年代75 D19世紀(jì)40年代758己亥(2019)年清明公祭軒轅黃帝典禮在黃陵縣舉行，萬(wàn)余名海內(nèi)外中華兒女齊聚軒轅殿祭祀廣場(chǎng)，滿懷虔誠(chéng)與崇敬之情，寄托哀思，追憶先祖。我們祭祀黃帝，是因?yàn)樗?C)A創(chuàng)造了使用至今的漢字 B帶領(lǐng)人們根治了水患C是華夏族的人文初祖 D建立了中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝9對(duì)下列歷史事件(現(xiàn)象)描述正確的是(C)距今約6 000年的山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的農(nóng)業(yè)聚落出現(xiàn)在西亞 愛琴文明是古代希臘文明的開端相傳黃帝教人農(nóng)耕，遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥A B C D【解析】 山頂洞人距今約三萬(wàn)年；教人農(nóng)耕，遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥的是炎帝(神農(nóng)氏)，錯(cuò)誤，正確。10桐鄉(xiāng)市的羅家角遺址不僅出土了石斧等石器和紡輪等陶器，還出土了距今7 000多年的人工栽培的156粒稻谷。這表明當(dāng)時(shí)該地區(qū)(C)出現(xiàn)了迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的農(nóng)業(yè)聚落人類從食物的采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者處在以打制石器為主要生產(chǎn)工具的舊石器時(shí)代處在以磨制石器為主要生產(chǎn)工具的新石器時(shí)代A B C D【解析】 迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的農(nóng)業(yè)聚落在西亞，石斧是磨制石器，不是打制石器。所以錯(cuò)誤，正確。11借助年代尺可以梳理中國(guó)人的共同記憶。結(jié)合下面的年代尺判斷，下列說(shuō)法正確的是(A)2015年是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束120周年漢武帝首創(chuàng)年號(hào)紀(jì)年，定公元前140年為“建元元年”西漢存在了213年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于18世紀(jì)40年代A B C D【解析】 計(jì)算歷史事件的時(shí)間跨度，不跨公元前、公元后的等于二者之差，跨公元前、公元后的等于二者之和減去1年，計(jì)算正確。而1840年為19世紀(jì)40年代，不是18世紀(jì)，排除。12中國(guó)古代流傳著炎黃傳說(shuō)。后經(jīng)考古發(fā)掘，證實(shí)傳說(shuō)故事中的古老文明確實(shí)在黃河流域存在過(guò)。這說(shuō)明我們了解沒有文字記載的歷史主要靠(B)傳說(shuō)主觀想象考古發(fā)掘美好愿望A B C D13觀察下面的圖片，其中說(shuō)法錯(cuò)誤的是(C)圖1 浙江余杭良渚圖2 蛋殼黑陶杯遺址出土的玉器A體現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)高超的工藝水平 B標(biāo)志著中國(guó)開始邁進(jìn)文明時(shí)代的門檻C都是出土于長(zhǎng)江下游的遺址 D都是大河流域的文化遺存【解析】 圖2出土于山東日照，屬于黃河流域，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。14當(dāng)文明之光照耀中華大地，中國(guó)開始了輝煌的篇章。我國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝是(A)A夏朝 B商朝 C周朝 D秦朝【解析】 約公元前2070年，禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏朝。秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的封建王朝。15“我來(lái)自元謀，你來(lái)自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@段在網(wǎng)絡(luò)上頗為流行的話，給我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，生活在周口店的是(B)A藍(lán)田人 B北京人 C半坡居民 D河姆渡居民【解析】 距今70萬(wàn)20萬(wàn)年，北京周口店龍骨山的洞穴中生活著一群遠(yuǎn)古人類，我們稱其為北京人。16大河流域以其獨(dú)特的地理環(huán)境孕育了人類璀璨的文明。下列不屬于大河流域孕育的古代人類文明的是(D)A古印度文明 B古埃及文明C中華文明 D古希臘文明【解析】 古希臘文明誕生于歐洲的愛琴海地區(qū)，屬于海洋文明。17在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“嫘祖教民養(yǎng)蠶抽絲”等，這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是(A)A農(nóng)耕文明 B和諧平等的社會(huì)秩序C神話傳說(shuō) D采集、漁獵的游牧文明18在新石器時(shí)代，人們主要依靠人工種植的糧食和飼養(yǎng)的家畜為生，出現(xiàn)了定居的聚落。后來(lái)原始聚落的寧?kù)o生活被打破了，其原因是(A)A生產(chǎn)發(fā)展帶來(lái)了剩余產(chǎn)品，社會(huì)分工推動(dòng)了商品交換B人們生活的不平等C定居生活的拓展D人們的自私觀念【解析】 生產(chǎn)發(fā)展帶來(lái)了剩余產(chǎn)品，社會(huì)分工推動(dòng)了商品交換，私有制開始出現(xiàn)，人們分化為不同的社會(huì)階層，寧?kù)o的原始聚落生活被打破。19小明的家鄉(xiāng)因發(fā)現(xiàn)距今約6 000年的聚落遺址而聞名。約6 000年前，那里的居民以粟為主要糧食作物，能制造色彩鮮麗的彩陶。小明的家鄉(xiāng)可能在(C)A云南元謀 B北京周口店 C陜西半坡 D浙江余姚【解析】 生活在距今約6 000年、主要糧食作物是粟、能制造彩陶的是半坡居民。半坡聚落遺址位于陜西西安半坡村。20城市的出現(xiàn)是人類步入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。下列有關(guān)在人類文明早期我國(guó)古城發(fā)展的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是(C)A伴隨農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，人口迅速增長(zhǎng)，古代城市開始出現(xiàn)B在黃河流域發(fā)現(xiàn)了一些距今約5 000年的古城遺址C古城由一道壕溝圍繞起來(lái)，城里還沒有明顯的城市規(guī)劃的痕跡D古城由城墻圍起來(lái)，城墻既是城市的管理邊界，也是城市的防御設(shè)施【解析】 A項(xiàng)是古代城市出現(xiàn)的原因，B項(xiàng)是古城發(fā)展的重要表現(xiàn)，D項(xiàng)說(shuō)明了古城城墻的功能。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，古城是由城墻圍起來(lái)，而不是由壕溝環(huán)繞保護(hù)，同時(shí)，城里分布著住宅區(qū)、手工業(yè)區(qū)、墓葬區(qū)等，具有明顯的城市規(guī)劃的痕跡。二、非選擇題(本大題有5小題，共60分)21人類早期文明區(qū)域的出現(xiàn)，表明人類開始跨入文明時(shí)代的門檻。觀察下圖，回答問(wèn)題。(14分)(1)位于非洲的早期文明發(fā)祥地是圖中的_處(填序號(hào))。列舉區(qū)域處的兩個(gè)古人類遺址。(4分)【答案】河姆渡遺址和半坡遺址。(2)觀察上圖，分析四大文明古國(guó)的位置分布有何共同點(diǎn)。這說(shuō)明人類早期文明的發(fā)祥地與哪些因素有關(guān)？(6分)【答案】共同點(diǎn)：都位于大河流域附近。這說(shuō)明人類早期文明的發(fā)祥地與水源、土壤和氣候等因素有關(guān)。(3)在早期人類文明中，唯有中華文明綿延至今，我們可以通過(guò)哪些途徑了解輝煌燦爛的中華文明？(4分)【答案】閱讀歷史資料，參觀歷史文物古跡等。22閱讀材料，回答問(wèn)題。(12分)材料一上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民說(shuō)之，使王天下，號(hào)曰有巢氏。材料二某原始居民房屋示意圖圖1圖2(1)根據(jù)材料一，分析遠(yuǎn)古居民居住在什么地方？請(qǐng)你想一想，除此之外他們還會(huì)住在什么地方？(2分)【答案】木巢；洞穴。(2)材料二中，圖1和圖2分別是哪個(gè)遺址先民居住的房屋？(2分)【答案】圖1是半坡先民居住的房屋，圖2是河姆渡先民居住的房屋。(3)圖1、圖2的房屋反映出這兩處先民已經(jīng)開始定居生活，你認(rèn)為先民們定居的基本條件是什么？(4分)【答案】原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生；生產(chǎn)工具的顯著改進(jìn)使用磨制石器；建造房屋；適宜的自然環(huán)境；陶器的發(fā)明。(4)假如我們穿越時(shí)空，來(lái)到圖2這一遺址，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)該地房屋的建筑特點(diǎn)及原因。如有幸去主人家做客，主人招待你的主食、副食會(huì)是什么呢？(4分)【答案】建筑特點(diǎn)：干欄式房屋，能較好地通風(fēng)、防潮，防御猛獸蟲蛇。原因：河姆渡遺址地處長(zhǎng)江中下游地區(qū)，氣候溫暖潮濕。主食、副食：主食是米飯，副食是豬肉。23閱讀材料，回答問(wèn)題。(11分)材料一古之人民，皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。白虎通義材料二上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨。周易材料三彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護(hù)濠深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨(dú)不見文書。郭沫若(1)材料一中神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”？“因天之時(shí)，分地之利”說(shuō)明神農(nóng)氏是如何處理人與自然的關(guān)系的？“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？(3分)【答案】因?yàn)椤叭嗣癖姸?，禽獸不足”。因地制宜、合理地利用自然。反映了我國(guó)原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。(2)材料二說(shuō)明人類的居住方式發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)你舉例說(shuō)明。(3分)【答案】人類由居住野外洞穴到蓋房定居。例如，半坡原始居民的半地穴式房屋和河姆渡居民的干欄式房屋。(3)材料三是郭沫若對(duì)哪一原始聚落生活的描述？并說(shuō)出你判斷的理由。(3分)【答案】半坡原始聚落。理由：材料中提到了“彩陶”等。(4)結(jié)合三則材料，說(shuō)說(shuō)在原始聚落形成過(guò)程中起主要推動(dòng)作用的因素有哪些。(至少兩項(xiàng))(2分)【答案】原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)；人們過(guò)上定居生活等。24下列是七年級(jí)歷史學(xué)習(xí)興趣小組搜索到的有關(guān)漢字起源的資料。(13分)材料一據(jù)通鑒外傳記載：黃帝命倉(cāng)頡為左史，制字，使天下義理必歸文字。材料二有關(guān)漢字的起源，自古以來(lái)就眾說(shuō)紛紜，最為流行的傳說(shuō)是黃帝命手下的倉(cāng)頡造字。相傳，倉(cāng)頡智慧超群，長(zhǎng)著四只眼睛，兩只用來(lái)仰視天上群星運(yùn)行之勢(shì)，兩只用來(lái)俯察地上的龜文鳥跡之象。他從自然造化中受到啟示，創(chuàng)造了文字。材料三圖畫文字是文字出現(xiàn)的最初形式，與黃帝時(shí)期倉(cāng)頡造字的記載情況基本一致。大汶口出土陶器上的圖畫文字(1)傳說(shuō)中的黃帝生活在我國(guó)的什么時(shí)期？說(shuō)說(shuō)他對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)有哪些。(4分)【答案】傳說(shuō)中的黃帝生活在我國(guó)的史前時(shí)期或新石器時(shí)期。他對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)：建造宮殿，發(fā)明車船，制造衣裳，教人們打井，還讓下屬官員發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂。(2)在文獻(xiàn)資料、實(shí)物資料、口述資料的分類中，上述三則材料分別屬于哪一類歷史資料？(3分)【答案】材料一是文獻(xiàn)資料，材料二是口述資料，材料三是實(shí)物資料。(3)有同學(xué)說(shuō)：“材料二只是個(gè)神話傳說(shuō)，純屬無(wú)稽之談，對(duì)歷史興趣小組的研究沒有任何幫助，不必理睬?！睂?duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。(3分)【答案】這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。傳說(shuō)故事是人們口耳相傳下來(lái)的，往往根據(jù)自己的想象加以褒貶，其中的確有虛構(gòu)的成分，但也包含了一定的事實(shí)成分，是對(duì)文獻(xiàn)資料的一種補(bǔ)充。傳說(shuō)故事中的歷史事實(shí)可以通過(guò)考古發(fā)掘來(lái)印證，對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值。(4)這個(gè)案例告訴我們?cè)谘芯繗v史時(shí)，應(yīng)如何對(duì)待各種資料？(3分)【答案】我們研究歷史時(shí)要盡可能地搜集各種歷史資料，第一手資料和實(shí)物資料最具參考價(jià)值，要最大限度地挖掘和使用；有時(shí)尋找第一手資料十分困難，我們可采用后人的說(shuō)法，如后人寫的歷史著作等第二手資料；歷史傳說(shuō)不等于歷史，是對(duì)歷史文獻(xiàn)的一種補(bǔ)充，要學(xué)會(huì)分辨真?zhèn)?，這樣我們才能全面地了解歷史。25衢州是一座有著1 000多年歷史的江南文化名城。為了更好地了解衢州的歷史，某校歷史與社會(huì)研究小組進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查。(10分)A查閱了衢州各縣的地方志，從中了解到衢州的歷史：東漢初平三年(192)，衢州開始建城，唐武德四年(621)，衢州正式建制，1985年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)衢州單獨(dú)設(shè)市。B拜訪了一些退休老干部和退休工人，請(qǐng)他們講述了30年前衢州人們的生產(chǎn)、生活狀況。C拜訪的過(guò)程中，搜集到了一些衢州建市30年來(lái)發(fā)展變化的老照片。D去工廠、企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等單位實(shí)地考察，找到了30年前的一些老物件，如老式收音機(jī)等?！緯r(shí)間紀(jì)年】(1)A資料中的“唐武德四年”是什么紀(jì)年法？請(qǐng)將“1985年”用世紀(jì)和年代紀(jì)年法表示。(