《歸園田居》公開課教案.doc

.歸園田居公開課教案教學(xué)目標(biāo)1、了解陶淵明的生平及其詩歌的基本特征。2、學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。教學(xué)重點(diǎn)1、領(lǐng)悟詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。2、背誦全詩。教學(xué)難點(diǎn)學(xué)習(xí)詩中情景交融的藝術(shù)手法。教學(xué)方法誦讀式、討論式、啟發(fā)式教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)教學(xué)地點(diǎn) 高一4班教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 初中時(shí)我們學(xué)過桃花源記，誰能說說桃花源是個(gè)什么樣的地方？ （景美，景色怡人；人美，熱情好客，淳樸善良；生活美，沒有剝削，沒有壓迫，人人平等，人人勞動(dòng)，豐衣足食，幸福安寧。） 思考：陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想王國？ 明確：陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來寄托自己祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉，社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有安定的生活環(huán)境，桃花源正是這樣的理想居所。 在上課前，請(qǐng)同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。 1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。 2、如果走入社會(huì)，有兩條路：A做官，有名有利B做農(nóng)民，平平淡淡。 大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸園田居寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。二、作者簡介 陶淵明（365427）名潛，字元亮，自號(hào)“五柳先生”，私謚靖節(jié)，潯陽柴桑人，東晉時(shí)期詩人，辭賦家、散文家。陶淵明生于一個(gè)沒落的仕宦家庭，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官，母親是東晉名士孟嘉的女兒。 三個(gè)時(shí)期 第一時(shí)期，28歲以前，由于父親早死，他從少年時(shí)代就處于生活貧困之中。第二時(shí)期，學(xué)仕時(shí)期，從他29歲到41歲。（重點(diǎn)指出辭去彭澤縣令這件事）第三時(shí)期，歸田時(shí)期，歸田后20多年，是他創(chuàng)作是豐富的時(shí)期。 詩歌特征： 一種是平淡自然、蕭散沖澹。主要指那些田園詩，用語質(zhì)樸自然，清新疏朗，人們常引的“采菊東籬下，悠然見南山”（飲酒其五），可謂是此類代表。另一種是慷慨激昂，豪放有力。主要指那些詠詩擬古之作，用語豪邁剛烈，感情激越。人們對(duì)此稱道的詠荊軻以及被魯迅稱為“金剛怒目”式的“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固常在”（讀山海經(jīng)其十）便屬這一類。三、整體感知1、誦讀詩歌2、背誦指導(dǎo)（1）從“本性”說起（2）以“羈鳥”“池魚”起興（3）田園風(fēng)光：一個(gè)面開荒南野際看炊煙、村落兩條直線方宅、草屋聽狗吠、雞鳴前后的點(diǎn)榆柳、桃李（4）歸田心情四、詩題解讀 思考：“歸園田居”的意思明確告訴我們要回到園田生活，那么它的題眼是什么？這個(gè)明示信息下還潛藏著哪些隱性的信息和值得我們思考的問題？ 明確：1、從何而歸？2、為何而歸？3、歸向何處？4、歸去如何？五、問題討論（自由誦讀，思考上面四個(gè)問題）（1）從何而歸？塵網(wǎng)樊籠官場生活喻情厭惡悔恨追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？（對(duì)官場生活的厭惡） 分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對(duì)自己整個(gè)前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)”足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實(shí)應(yīng)為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。（2）為何而歸？ 明確： 討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？ 提示：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。 明確：養(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生，仕途不得志，難以施展抱負(fù)。（3） 歸向何處？ 明確：歸向園田 思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？ 明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”“池魚”。所以，“歸園田”是為了保持自己精神上的獨(dú)立和自由。 提問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？抓住幾組意象分析。（找出描寫田園景色的詩句，然后齊讀）明確：恬靜幽雅空闊朦朧近處：宅院、林木，親切可即遠(yuǎn)處：村落、炊煙，給人以悠長的遐思色彩：桃紅、柳綠，環(huán)境幽雅美麗聲音：狗吠、雞鳴，以動(dòng)襯靜，更顯寧靜和平（4）歸去如何？從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語。明確：無塵染/有余閑/久/復(fù)自由、安逸、喜悅。提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園，追求精神上的自由和獨(dú)立。六、探究、討論 聯(lián)想思辨（結(jié)合歸去來兮辭的作者辭官歸隱）。有的人說這是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法（討論）？點(diǎn)撥 學(xué)生各抒幾見，只要能自圓其說就可以。要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。明確 “世與我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單*“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我質(zhì)性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。說明 作者的這一思想為以后歷代不得志的知識(shí)分子提供了一個(gè)精神上的歸宿，同時(shí)也為學(xué)生的批判創(chuàng)新提供了材料，有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、感悟能力。七、藝術(shù)特點(diǎn)：1、情景交融近處：宅院、林木厭惡官場遠(yuǎn)處：村落、炊煙向往田園色彩：桃紅、柳綠追求自由聲音：狗吠、雞鳴保持高潔2、語言質(zhì)樸。八、小結(jié)全文：歸園田居主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人