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2010年高考作文命題縱論 對(duì)立統(tǒng)一模式命題的突圍和退守 -2010年高考作文命題縱論 孫紹振一，評(píng)價(jià)準(zhǔn)則從歷史實(shí)踐中來(lái)評(píng)論今年的高考作文題，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，實(shí)際上是有關(guān)歷史的自覺(jué)性的問(wèn)題。不弄清楚我們命題的歷史進(jìn)程已經(jīng)解決了什么問(wèn)題，超越了什么階段，面臨著什么樣的難點(diǎn)，就不能不盲目甚至倒退。十年來(lái)命題的主要?jiǎng)倮谟跊_破了政治和道德教化扼殺個(gè)性的封閉性，回歸語(yǔ)文素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)在以下方面：第一，命題并不給定主題，而是給定材料或話(huà)題，開(kāi)放地給學(xué)生以確定自己的主題的自由，以此作為考核的首要關(guān)鍵。因?yàn)?，在紛繁的社?huì)現(xiàn)象面前，拿出自己的觀念立場(chǎng)，這不僅是作文，而且是立人的根本。因而，傳統(tǒng)的主題性命題變?yōu)榉侵黝}性的開(kāi)放命題，成為歷史性的突破。第二，開(kāi)放性不是絕對(duì)的，而是有限度的，是與導(dǎo)向性的制約是緊密相連的。這一點(diǎn)，除了社會(huì)價(jià)值觀念的認(rèn)同的必要以外，還由于評(píng)價(jià)的可比性。第三，開(kāi)放性與導(dǎo)向性的矛盾消長(zhǎng)，正是命題不斷發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。第四，在調(diào)節(jié)開(kāi)放性與導(dǎo)向性的過(guò)程中，產(chǎn)生了兩種傾向，一種，字面上是開(kāi)放的，但潛在的道德理念卻是別無(wú)選擇的。如前幾年的答案是多種多樣的，考生以“答案是多種多樣的”為主題，卻是全國(guó)一樣的。名為開(kāi)放，實(shí)際封閉，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，應(yīng)該叫做“偽開(kāi)放”命題。近年來(lái)，此等“偽開(kāi)放”雖然尚未根絕，但已經(jīng)得到一定程度的抑制。與此相反的另一種傾向則是不含任何導(dǎo)向性的泛開(kāi)放。如前幾年上海的雜等。這種傾向?qū)е铝颂最}，也增加了評(píng)分（可比性）的困難，故總體來(lái)說(shuō)，日見(jiàn)其少。但是，并未絕跡，今年湖南就以“早”為題，屬于泛得沒(méi)有邊的一類(lèi)。在臺(tái)灣這種泛開(kāi)放的命題卻日見(jiàn)其多，幾乎成為主流。如2002年的鏡子，2003年的猜，2005年的回家，2007年的探索，特別是2009年的惑，可能是泛開(kāi)放的極致。這可能與社會(huì)意識(shí)形態(tài)，也可能與考生總量較小有關(guān)。在大陸，泛開(kāi)放的命題也不乏比較成功的，原因就在于，在題目背后隱含著對(duì)立面。如去年上海的他們，潛在的“我們”不言而喻。今年重慶的“難題”的“難”針對(duì)的是“易”，故不至于泛得漫無(wú)邊際，但是還是不及前幾年上海卷的“一定要跨過(guò)這道坎”和“我要握緊你的手”。其中的“坎”和“手”，均含具體語(yǔ)義和象征語(yǔ)意。具體語(yǔ)義是封閉的，而象征語(yǔ)義是開(kāi)放的。第五，不管是開(kāi)放性還是導(dǎo)向性，都以有利于考生發(fā)揮個(gè)性化的自由為上，當(dāng)然這種自由是相對(duì)的，不但受到社會(huì)共識(shí)的約束，而且受到文體的規(guī)范。在文體上，西方命題，尤其是美國(guó)式命題基本模式是提供矛盾現(xiàn)象迫使考生作兩難分析。如：對(duì)朋友的妻子和孩子都言過(guò)其實(shí)的奉承是禮貌，否則是粗魯。難道這樣的虛假是絕對(duì)必要的嗎？有趣的是，面對(duì)矛盾，我國(guó)則往往以二者的統(tǒng)一為題，如今年的仰望天空，腳踏實(shí)地。這樣的命題，當(dāng)然比較有利于審美抒情。但，分析議論和審美抒情，均為人文素質(zhì)之組成部分，不可偏廢，我國(guó)命題長(zhǎng)期偏于審美，出于全面發(fā)展的考慮，近年命題有從感性向理性開(kāi)放的潮流。這就是我們的歷史，其中有彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，也有代價(jià)極其昂貴的教訓(xùn)，評(píng)價(jià)的準(zhǔn)則就在其中。好開(kāi)放性與導(dǎo)向性的矛盾仍然是當(dāng)前命題的主要矛盾，不過(guò)內(nèi)涵都有了些進(jìn)化。當(dāng)前的開(kāi)放，不僅僅是向?qū)W生自主立意開(kāi)放，而且是向?qū)W生獨(dú)特的、個(gè)性化的立意開(kāi)放；目前的導(dǎo)向，不但是向感性表層開(kāi)放，而且是向?qū)W生的理性深度開(kāi)放，向文體的自由駕馭開(kāi)放。非常遺憾的是，并不是所有評(píng)論者都具有這樣的自覺(jué)，缺乏歷史清醒度的胡言亂語(yǔ)比比皆是。即興的、網(wǎng)絡(luò)式的胡吹瞎捧，不負(fù)責(zé)任的謾罵，冬烘式的瞎子摸象自不必說(shuō)，一些文化明星的似是而非的評(píng)論，造成更大的混亂。今年高考開(kāi)考之初，于丹在新浪網(wǎng)上發(fā)表對(duì)今年作文命題的評(píng)論：“很社會(huì)，很當(dāng)下，很思維”?！昂苌鐣?huì)”其實(shí)就很不通?！昂苌鐣?huì)”針對(duì)的是“很個(gè)人”。命題的功能就是以公共現(xiàn)象激活考生的個(gè)人立意。“很當(dāng)下”針對(duì)的是“歷史”。當(dāng)下難道可以脫離“歷史”嗎？她對(duì)“當(dāng)下”的解釋是，“第一就是特別強(qiáng)調(diào)中國(guó)社會(huì)在轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)象要看你怎么看待社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些特定現(xiàn)象?！薄暗诙€(gè)特點(diǎn)就是緊扣當(dāng)下的一些國(guó)際概念我們看到像綠色生活其實(shí)都是緊扣著時(shí)下的環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，它是給考生一個(gè)社會(huì)責(zé)任的思考。”這個(gè)“很當(dāng)下”實(shí)際上就是當(dāng)下社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，這是很外行的。和當(dāng)下有所結(jié)合，并不是今年命題的特點(diǎn)，甚至也不是中國(guó)的創(chuàng)造，而是美國(guó)、新加坡和中國(guó)命題的一種共同現(xiàn)象。汶川地震時(shí)期四川的“堅(jiān)強(qiáng)”，不是更為“當(dāng)下”嗎？但這個(gè)題目在當(dāng)年并不是比較好的，而是比較弱的。因?yàn)樗丫葹?zāi)中人的意志絕對(duì)化了，完全忽略了救災(zāi)又是一種科學(xué)。多年的實(shí)踐證明，以當(dāng)下大事件命題是幼稚的?，F(xiàn)成的話(huà)語(yǔ)格局對(duì)考生的個(gè)性是一種壓力，而猜題、套題者卻有可乘之機(jī)。結(jié)合時(shí)事，是命題的旁涉，絕不是我國(guó)當(dāng)下命題的特殊對(duì)策。新加坡前些年都有過(guò)“中國(guó)的崛起對(duì)我們的利和弊”不是也很當(dāng)下嗎？其實(shí)，屬于平庸命題。把當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題放在首要地位，指導(dǎo)思想仍然是把作文作為政治道德圖解，這對(duì)作文是粗暴的，在命題原則上是不折不扣的倒退。當(dāng)然，于丹也不是沒(méi)有說(shuō)到命題的開(kāi)放性，但是，她的開(kāi)放性卻是離開(kāi)了導(dǎo)向性的，如果說(shuō)有什么導(dǎo)向性，就是她所謂的“注重思維方式的考察”。還提出“立體性思維”，其實(shí)都是空談。因?yàn)椋谝?，思維并不等于語(yǔ)言，思想并不等于作文，思維與語(yǔ)言之間存在著矛盾，正是因?yàn)橛小把圆患傲x”，“意不稱(chēng)物”“可意會(huì)不可言傳”的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才是非下苦功不可的。此外，語(yǔ)言還不等于文體，還有一個(gè)文體的規(guī)范和開(kāi)放問(wèn)題。一些省份的命題提出要求“文體意識(shí)明確”，浙江省明確規(guī)定：“以角色轉(zhuǎn)化之間為題，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解。文體除詩(shī)歌外不限?！彪x開(kāi)了文體意識(shí)的“思維方式”，不能不變成沒(méi)有軀體的幽靈。有了這樣的歷史意識(shí)和文體意識(shí)的自覺(jué)，就不難發(fā)現(xiàn)近年的命題，有一種明顯的傾向就是把現(xiàn)象（材料）轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，單純的抒情成分遞減，理性矛盾對(duì)立分析成分遞增。這樣的變革之所以必要，原因乃在于抒情和議論遵循不同的邏輯。抒發(fā)感情可以極端、片面（情人眼里出西施，月是故鄉(xiāng)明，愛(ài)之欲其生，惡之欲其死），而理性分析則不能不是全面的，至少是正面反面兼顧的。離開(kāi)了這一點(diǎn)，于丹大談什么“立體思維”，只能是欺人之談。二，對(duì)立統(tǒng)一模式的突圍和退守從這個(gè)角度來(lái)看，今年的作文命題一方面在把現(xiàn)象聚焦在矛盾上，使之轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，這是大部分省市均已達(dá)到的普遍的水平，另一方面，在個(gè)別命題中，連材料都相當(dāng)散亂，還沒(méi)有達(dá)到起碼的統(tǒng)一性，根本就談不上矛盾。最能代表今年命題的普遍水平的是北京卷仰望星空與腳踏實(shí)地。這個(gè)題目樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有玩多少材料和話(huà)題等的花樣，提出的問(wèn)題是一對(duì)矛盾：“理想”和“現(xiàn)實(shí)”，顯然蘊(yùn)含著理性的成分，而語(yǔ)言卻很感性。偏于感性的考生可以放心大膽使用詩(shī)性的話(huà)語(yǔ)，格言、故事，重在理性的考生也可以放手具體分析，駕馭例證，層層生發(fā)，議論風(fēng)生。這個(gè)題目中還隱含良苦用心：鼓勵(lì)作議論文，又為抒情留下了空間。既有一點(diǎn)與國(guó)際高考理性為主接軌的意味，又保留著很強(qiáng)的中國(guó)抒情審美特色。當(dāng)然，這個(gè)命題也顯示出某種局限，就是導(dǎo)向性甚于開(kāi)放性，理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一顯然別無(wú)選擇。如果改成美國(guó)托福式的，論點(diǎn)（主題）就不會(huì)這么便宜地和盤(pán)托出了。他們大概不會(huì)暗示理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，而是把矛盾交給考生：人們被教導(dǎo)說(shuō)要有信仰，像仰望星宿一樣追求偉大的理想，可是多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)證明越是偉大理想越是容易落空，于是人們又被告知，更應(yīng)該腳踏實(shí)地，戒絕空談，在自己的職位上作出并不一定偉大的成績(jī)。人們應(yīng)該何去何從呢？西方式的命題，特點(diǎn)是迫使考生面對(duì)兩難，然后決定取舍，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)不管論點(diǎn)是否“偏頗”。美國(guó)加州有一個(gè)極端的例子：論點(diǎn)為要求那些丑陋的女人自殺，也沒(méi)有扣分，他們只看主題是否得到一定的論據(jù)（包括邏輯和事實(shí)）的支持，論題是否首尾一貫。詞匯是否豐富，句法是否有變化。而我們的命題則是把主題暗含其中了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的統(tǒng)一不言而喻地成為公共的主題。對(duì)立面的沖突被顯而易見(jiàn)的統(tǒng)一性調(diào)和了，開(kāi)放性就相應(yīng)地消解了。強(qiáng)調(diào)對(duì)立面在一定條件下，向相反方面轉(zhuǎn)化，是全國(guó)命題的普遍的取向。其中似乎透露出某種保險(xiǎn)性認(rèn)同的心態(tài)。當(dāng)然，這種模式，既有我們的局限也有我們的優(yōu)長(zhǎng)，不能不作具體分析。上海卷的材料是，1，丹麥人鉤魚(yú)，將不夠尺寸的小魚(yú)放回河里。2，孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也?！泵苁牵菏欠艞墸ㄐ◆~(yú)）變成獲得（大魚(yú)），是小失和大得之間轉(zhuǎn)化，命題者似乎為兩個(gè)材料在時(shí)間上空間上的大距離所惑，其實(shí)轉(zhuǎn)化的條件（結(jié)論）一望而知。留給考生的發(fā)揮個(gè)性的空間比較狹窄。精辟結(jié)論的不言而喻，是這類(lèi)命題的通病。安徽卷提供一首絕句：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”題目要求以此“哲理詩(shī)”引發(fā)的思考和聯(lián)想為文，已經(jīng)點(diǎn)明是“哲理”了，一般智商的考生當(dāng)然會(huì)就深淺不同，栽種植物不同去為文，因地制宜的主題就會(huì)不約而同。相比起來(lái)全國(guó)1卷的局限則更明顯：“許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)有魚(yú)吃還捉老鼠？”題目提示了兩個(gè)矛盾：第一個(gè)矛盾，吃魚(yú)者多，捉魚(yú)者少。這是正面表述出來(lái)的。第二個(gè)雖然沒(méi)有直接表述出來(lái)，但是，一望而知，吃現(xiàn)成魚(yú)成為不捉老鼠的原因。材料作文的優(yōu)越，就是主題的開(kāi)放性，也就是多元性。但是，在這里開(kāi)放性是假的，因?yàn)椴挥米嚼鲜蟮奈ㄒ辉?，已?jīng)不言而喻?？忌荒芤晕ㄒ坏脑蜃鳛橹黝}。當(dāng)多元變成唯一的時(shí)候，開(kāi)放性就轉(zhuǎn)化為封閉性。偽開(kāi)放性的要害是主題現(xiàn)成，對(duì)于學(xué)生的智商，沒(méi)有挑戰(zhàn)，難度太小，結(jié)論太淺，停留在常識(shí)層次，高水平的考生發(fā)揮的空間太小。低水平的考生也不難僅憑感性敷衍成篇。與這種保險(xiǎn)性同調(diào)的是湖北卷，干脆把答案直接放在命題之中：從孫悟空的筋斗云，哪吒的風(fēng)火輪，到晚清幻想小說(shuō)預(yù)言百余年后在上海舉辦萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，再到法國(guó)凡爾納夢(mèng)想“從地球到月球”，都在今天成為現(xiàn)實(shí)?！盎孟朐醋匀祟?lèi)的求知本能，展現(xiàn)了人類(lèi)非凡的想象力?；孟胪苿?dòng)現(xiàn)實(shí)，幻想照亮生命，幻想是快樂(lè)的源泉?！卑呀Y(jié)論用排比句加以渲染，可以說(shuō)是開(kāi)放性命題之大忌。反復(fù)的鋪排，淹沒(méi)了問(wèn)題。公然要求考生根據(jù)這些寫(xiě)些“理解和體會(huì)”。這樣的命題如果拿到美國(guó)去，會(huì)給人家笑掉大牙。如果以北京卷為中軸，則全國(guó)的命題呈現(xiàn)兩種傾向。一種就是前述保守性的，將矛盾消解，倒退到規(guī)定主題的老路上去；一種是對(duì)二元對(duì)立的思維模式進(jìn)行突圍。這種突圍的努力，為命題展開(kāi)廣闊的前景。其具體表現(xiàn)就是：從單純，一個(gè)系列的矛盾轉(zhuǎn)化為復(fù)合的多重矛盾。天津卷在這方面做得比較勇敢，材料是：世界在畫(huà)家筆下是“色彩繽紛”，在音樂(lè)家琴弦上是“跳動(dòng)的音符”；世界因“創(chuàng)新而進(jìn)步”，因“和諧而溫馨”；“神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)”，更演繹著“平凡真實(shí)的”人生；說(shuō)起來(lái)“很大”，其實(shí)又“很小”這里包含著對(duì)立的關(guān)鍵詞（創(chuàng)新：和諧；虛擬：真實(shí)、很大：很小）是紛繁的，不是熟知的一元化的二元對(duì)立，而是多元化的二元對(duì)立，可又沒(méi)有失去邏輯一貫性導(dǎo)向。這應(yīng)該是對(duì)命題思路模式化的一種沖擊。其開(kāi)放度和難度同步地?cái)U(kuò)大了。突圍的勇氣不亞于天津的是福建卷：格林兩兄弟本以為民間童話(huà)和歷史文化有密切聯(lián)系，但卻求證不成，遂把耗費(fèi)多年精力的筆記束之高閣，朋友偶然發(fā)現(xiàn)并出版了，發(fā)行上億本，格林童話(huà)成為舉世公認(rèn)的經(jīng)典。這里的矛盾并不是單純的，而是多層次的。第一層次的矛盾是社會(huì)文化歷史價(jià)值的闕如和經(jīng)典的文學(xué)價(jià)值的巨大；第二層次的矛盾是，文學(xué)價(jià)值是客觀存在，而被發(fā)現(xiàn)被認(rèn)可卻是主觀的偶然。題目的難度在于，第二層次的矛盾只提示了矛盾的一個(gè)側(cè)面，就是“偶然”，“必然”則是隱含在字里行間的。如果不將之補(bǔ)充出來(lái)，則論點(diǎn)缺乏層次。在這方面更有勇氣的是陜西卷：材料：1：熱帶魚(yú)放在一個(gè)小魚(yú)缸里，它只能長(zhǎng)到3寸大?。环胚M(jìn)大魚(yú)池里，有可能長(zhǎng)得很大。2、狼之所以勇猛矯健，因?yàn)殚L(zhǎng)期生活在野外。3、一位心理學(xué)家挑選了10個(gè)人，告知他們都是有天賦的人，后來(lái)這10個(gè)人都獲得了成功，但心理學(xué)家最后坦言，他們當(dāng)初其實(shí)只是普通人。材料表面上互不相干，但是，實(shí)質(zhì)上隱含著二元對(duì)立。魚(yú)的大小和狼之野性取決于環(huán)境，而人的成功，卻緣于對(duì)于自己天賦自信。一個(gè)強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境，一個(gè)強(qiáng)調(diào)主觀信心，從紛繁無(wú)序的現(xiàn)象中抓住“矛盾的矛盾”，使之有序。這就是對(duì)考生的抽象能力的考驗(yàn)，個(gè)性化的自由的發(fā)揮的空間就在其中。更加值得稱(chēng)道的是廣東卷?！澳阄覟猷彛嗷ヒ来?。你可以是有形的，也可以是無(wú)形的。鄰，無(wú)法回避，卻可有所選擇?！边@里提供的矛盾（有形：無(wú)形，可選擇：不可選擇），不但沒(méi)有通常這類(lèi)命題那樣的感性，而且也沒(méi)有不言而喻的答案。更值得稱(chēng)贊的是，直接提供抽象的觀念，不以具象的材料或者故事為基礎(chǔ)。從這一點(diǎn)看，這樣的命題方式接近了歐美命題的模式。也許這在我國(guó)高考作文命題中有重大突破的意味。山東題“人生的一切變化，一切都有魅力，一切都是由光明和陰影構(gòu)成的。”在抽象命意方面，異曲同工，只是在文字上更為簡(jiǎn)煉，與之同調(diào)的，應(yīng)該是四川卷：一個(gè)點(diǎn)可以構(gòu)成一條線，可以構(gòu)成一個(gè)平面，最后構(gòu)成立體。人生就像不規(guī)則的幾個(gè)點(diǎn)，這些點(diǎn)又可以連成無(wú)數(shù)條線，這些線又可以組成不同的平面，不同的平面又可以組成不同的幾何體。從思維方法來(lái)說(shuō)，這從根本上已經(jīng)突破了二元對(duì)立，而是多元共生了。正當(dāng)二元對(duì)立命題模式化日益得到廣泛認(rèn)可，有可能趨向僵化的關(guān)頭，這種思維模式上的突圍，無(wú)可爭(zhēng)辯地提升了我們開(kāi)拓進(jìn)取的信心。富有進(jìn)取勇氣固然值得贊揚(yáng)，但保險(xiǎn)性的依附固定模式亦非一無(wú)是處，能夠把把矛盾以顯性或潛在的方式作為問(wèn)題擺在考生面前，不管從世界范圍，還從改革的歷史進(jìn)程來(lái)看，都能保持相當(dāng)水準(zhǔn)。但是，中國(guó)實(shí)在是太大了，發(fā)展之嚴(yán)重不平衡，是不可否認(rèn)的。前進(jìn)中有倒退，實(shí)屬必然，但是倒退得最離譜卻是今人驚訝的，我說(shuō)的是全國(guó)2卷，關(guān)鍵詞是“淺閱讀”，淺閱讀的定義是“追求簡(jiǎn)單輕松，實(shí)用有趣的閱讀”。材料提供的另一信息是聯(lián)合國(guó)教科文組織確定讀書(shū)日的靈感來(lái)自于一個(gè)美麗的傳說(shuō)，又和一些偉大作家生日巧合。題目屬于泛開(kāi)放，泛到邏輯混亂的程度?！皽\閱讀”，針對(duì)的應(yīng)該是“深”閱讀，可是接下來(lái)的關(guān)鍵詞卻是“美麗的傳說(shuō)”，“淺”跟“美麗”二者之間的邏輯是斷裂的。最后的關(guān)鍵詞“生日”，與“淺”“美麗”根本無(wú)法凝聚為統(tǒng)一的思路。整個(gè)題干一盤(pán)散沙，關(guān)鍵詞互相游離，恐怕沒(méi)有多少考生能把這三個(gè)關(guān)鍵詞水乳交融，層層深入地貫通起來(lái)。須知開(kāi)放的思緒和立意的聚焦是矛盾的。無(wú)限度的泛開(kāi)放，就是無(wú)限度地為立意聚焦是矛盾的。無(wú)限度的泛開(kāi)放，就是無(wú)限度地為立意聚焦設(shè)置障礙。面對(duì)這樣錯(cuò)綜的關(guān)鍵詞，考生要么狠心舍棄，要么表面上勉強(qiáng)串，在意脈上不斷忍受斷裂和錯(cuò)位干擾。關(guān)鍵詞的散亂，暴露了命題者思維者邏輯修養(yǎng)上的缺陷。類(lèi)似的缺陷還有遼寧：一個(gè)人3歲的時(shí)候太貪吃糖果，手卡在糖罐里拿不出來(lái)。20多歲的時(shí)候，農(nóng)場(chǎng)分水果，他拿了最小的水果，卻很滿(mǎn)意。58歲的時(shí)候，公司說(shuō)誰(shuí)能要回30萬(wàn)英鎊欠款，就給他10萬(wàn)。他要回了，因?yàn)樗幌騻鶆?wù)人要21萬(wàn)英鎊，自己只留下1萬(wàn)。第一個(gè)材料說(shuō)明他太貪心，第二個(gè)材料說(shuō)明約束貪心，并沒(méi)有得到更多，只是獲得了愉快，物質(zhì)上有所失，精神上有所得。而第三個(gè)材料。似欲說(shuō)明有所失才能