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唐詩(shī)宋詞選讀“唐詩(shī)部分”后三專題復(fù)習(xí)學(xué)案二編制人:李春 復(fù)習(xí)目標(biāo):1、 通過旅夜書懷登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州等詩(shī)歌的鑒賞,掌握襯托手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。區(qū)別對(duì)比、烘托手法。2、 通過詠懷古跡群山萬(wàn)壑赴荊門安定城樓等詩(shī)歌理解用用典表現(xiàn)思想的方法。3、 通過本單元詩(shī)歌初步了解比喻、雙關(guān)手法的使用。一、 學(xué)習(xí)重點(diǎn): 目標(biāo)1二、 復(fù)習(xí)篇目: 旅夜書懷登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州詠懷古跡群山萬(wàn)壑赴荊門安定城樓西塞山懷古自河南經(jīng)亂弟妹(白居易)無(wú)題相見時(shí)難別亦難等課前預(yù)習(xí)案一、1、襯托,是利用事物近似或?qū)α⒌臈l件或同一事物相近、相反的兩上方向來(lái)表現(xiàn)事物,使之更突出更形象的一種藝術(shù)表達(dá)方法。它能使作者要表達(dá)的思想、描寫的對(duì)象更加鮮明,使所要描寫的氣氛更加強(qiáng)烈。襯托分為正襯、反襯。2、對(duì)比,是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起,以共同表現(xiàn)某種意境或情感。3、渲染,本是一種國(guó)畫技法,一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,就是指正面著意描寫。4、烘托,也是從圖畫技法中借來(lái)的術(shù)語(yǔ),原指用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托,使其明顯突出,一般采用外暈、圍染的烘托辦法,即“烘云托月” 。5、比喻,是各種運(yùn)用比喻,在寫景狀物時(shí)能突出生動(dòng)的意象,強(qiáng)化特定意境的渲染;議理抒情時(shí)能使抽象的情與理生動(dòng)形象,耐人尋味。6、雙關(guān),言在此而意在彼,使表情達(dá)意更含蓄,更有趣。分為諧音雙關(guān)和語(yǔ)意雙關(guān)。課堂學(xué)習(xí)案一、1、誦讀旅夜書懷前兩聯(lián),說說描繪了怎樣的景象,它是如何與表達(dá)的情懷結(jié)合起來(lái)的。2、 登柳州城樓寄漳汀封連四州柳宗元城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目,江流曲似九回腸。共來(lái)百粵文身地,猶自音書滯一鄉(xiāng)。誦讀本詩(shī),具體賞析詩(shī)人是如何以哀景寫哀情的?4、 誦讀山居秋暝頷聯(lián)和頸聯(lián)在寫景上有什么特點(diǎn)? 有什么作用?5、 誦讀西塞山懷古,談?wù)勎猜?lián)在結(jié)構(gòu)上有什么作用?6、 賦得暮雨送李胄 韋應(yīng)物楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無(wú)限,沾襟比散絲。這首詩(shī)歌對(duì)題目中“暮雨”的描寫主要運(yùn)用了什么方法?7、 絕句 杜甫兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船。前兩句是怎樣寫景的?8、小結(jié):二、 誦讀詠懷古跡群山萬(wàn)壑赴荊門安定城樓談?wù)劮謩e寫到了哪些歷史人物,有什么作用?三、1、“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬”使用了什么修辭手法,有什么作用?2、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”是運(yùn)用什么手法傳情達(dá)意的。四、1、 夜雪 白居易 已訝衾枕冷,復(fù)見窗戶明。 夜深知雪重,時(shí)聞?wù)壑衤暋?簡(jiǎn)析本詩(shī)運(yùn)用的最主要的表現(xiàn)手法,說說作者是從哪幾個(gè)角度描寫一場(chǎng)夜雪的景色的。 請(qǐng)分析“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪湓?shī)的意蘊(yùn)。 2、 白梅 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。 忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。 問題:為了塑造梅花的形象,作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法?表達(dá)了怎樣的思想感情? 課后拓展案一、渲染渲染本是一種國(guó)畫技法,一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩,使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作,就是指正面著意描寫。 例如,白樂天琵琶行(第二節(jié))極盡筆墨之能事,通過對(duì)琵琶聲及其富于變化的演奏的鋪敘渲染,表現(xiàn)了音樂的高妙;張若虛春江花月夜對(duì)春江月夜景色的渲染,流露出離愁,表達(dá)了對(duì)人生短促的感慨和對(duì)宇宙人生的探索。 一言以蔽之,渲染即對(duì)事物進(jìn)行正面描寫鋪敘,追求筆墨酣暢,痛快淋漓。 二、烘托 烘托也是從圖畫技法中借來(lái)的術(shù)語(yǔ),原指用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托,使其明顯突出,一般采用外暈、圍染的烘托辦法,即“烘云托月” 。 清人劉熙載藝概所說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草木寫之。”此法引入詩(shī)歌創(chuàng)作中,指從側(cè)面用筆,對(duì)事物進(jìn)行描述、鋪排,使被“托”之物更加突出。 “烘托”是指通過側(cè)面描寫,使所要表現(xiàn)的對(duì)象鮮明突出的表現(xiàn)手法。如琵琶行中“東船西舫悄無(wú)言,惟見江心秋月白”一句,用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力,給讀者留下了廣闊的回味空間。 李白有聽蜀僧睿彈琴一詩(shī):“蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。為我一揮手,如聽萬(wàn)壑松??托穆犃魉?,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重?!贝嗽?shī)末兩句寫由于專心聽琴,不知不覺間,碧山已為暮色籠罩,秋云也重重地暗下來(lái)。它從一個(gè)側(cè)面烘托出蜀僧睿琴聲的美妙和琴藝的不凡。 齊已有早梅一詩(shī):“萬(wàn)木凍欲折,孤根暖獨(dú)回。前村深雪里,昨夜一枝開。風(fēng)遞幽香出,禽窺素艷來(lái)。明年如應(yīng)律,先發(fā)望春臺(tái)。”此詩(shī)以“禽窺素艷來(lái)”一句便用烘托之法,表現(xiàn)出早梅之素艷。 有“梅妻鶴子”之稱的西湖隱士林逋有“梅花”一詩(shī):“眾芳搖落獨(dú)暄妍,占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。常有微吟可相狎,不須檀板共金尊?!闭骖i聯(lián)以“霜禽”、“偷眼”、“粉蝶”、“斷魂”烘托梅花景之美,香之幽。 盡管渲染和烘托都是為了使描寫的對(duì)象更鮮明,更突出,但二者著眼點(diǎn)不同:前者從正面著筆,由此言此;后者從側(cè)面用墨,由此烘“托”彼。 三、襯托 襯托是利用事物近似或?qū)α⒌臈l件或同一事物相近、相反的兩上方向來(lái)表現(xiàn)事物,使之更突出更形象的一種藝術(shù)表達(dá)方法。它能使作者要表達(dá)的思想、描寫的對(duì)象更加鮮明,使所要描寫的氣氛更加強(qiáng)烈。襯托分為正襯、反襯。 1、正襯:用相同或相美的事物來(lái)襯托,如以動(dòng)襯動(dòng),以靜襯靜,以樂襯樂,以哀襯哀,即“綠葉襯紅花”。 白居易有錢塘湖春行一詩(shī):“孤山寺北賈亭西,水平初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!贝嗽?shī)以西湖生氣勃勃之景,從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。 此外,“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”(白居易“長(zhǎng)恨歌”)以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美,“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”(杜甫登高)以蒼涼秋景襯詩(shī)人飄零之哀,“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”(李白夢(mèng)游天姥吟留別)以極高的天臺(tái)襯天姥山之高,“寒蟬姜切”、“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆?以悲涼秋景襯離情之凄苦。 2、反襯 用相反的事物來(lái)襯托,如以動(dòng)襯靜,以哀襯樂,以丑襯美。亞夫之姜齋詩(shī)話云:“以樂寫哀,以哀景寫樂,一倍增其樂。” 李煜望江南一詞云:“多少恨,昨夜夢(mèng)魂中,還似舊時(shí)游上苑,車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)。”以昔日游上苑時(shí)“車如流水馬如龍,花月正春風(fēng)”的繁華美麗景象反襯出羈留汴梁的亡國(guó)之君內(nèi)心的無(wú)限悲愴:樂只在夢(mèng)中。 此外,“月出驚山鳥,時(shí)鳴深澗中”(王維鳥鳴澗)以鳥之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”,“玉爐香,紅燭淚,偏照畫堂秋思”(溫庭筠更漏子)以“玉爐香,紅燭淚,偏照畫堂”的美好景物及襯閨閣孤寂秋苦;“寒波淡淡起,白鳥悠悠下;懷歸人自急,物態(tài)本閑暇”(無(wú)好問穎亭留別以鳥之悠悠反襯思?xì)w春內(nèi)心之急急。 有的詩(shī),能兼用正襯反襯。李白有清平調(diào)(其二)云:“一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰(shuí)得似,可憐飛燕倚新妝?!笔拙湟曰ㄊ芟懵墩r貴妃承幸,二句以楚王夢(mèng)遇神女的虛幻反襯玄宗得貴妃真實(shí),三四句以靠新妝專寵的趙飛燕反襯貴妃的天然國(guó)色。一揚(yáng)一抑,一正一反,極盡襯托之能事。 四、詩(shī)歌中的“對(duì)比”,是指把兩個(gè)相對(duì)或相反的事物,或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起,以共同表現(xiàn)某種意境或情感。 比如李白的越中覽古:“越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛?!痹?shī)人給我們展示了兩幅畫面:一幅是越王大敗吳國(guó),凱旋而歸,戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)脫下戰(zhàn)袍,換上了“錦衣”,向國(guó)人炫耀他們的戰(zhàn)功,宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般,在宮殿里恣情歡樂;另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”現(xiàn)在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去,昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼,通過具體的景物作了鮮明的對(duì)比,抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對(duì)比手法的運(yùn)用突出了主題,發(fā)人深思。 蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)詞云:“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

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