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學(xué)會(huì)放下議論文范文 梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下。他就越富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為放下是一種智慧，也是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，也是一種精神。請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 放下 古語(yǔ)云：“放下屠刀，立地成佛。” 放下，是一種智慧，是一種境界，也是一種方式?；蛟S吧，放下了便可以活出真正的自我，拼搏出不朽的事業(yè)，培養(yǎng)出高潔傲岸的品格。 放下重?fù)?dān)，活出自我?？蠢钐啄牵骸叭松谑啦环Q(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的瀟灑；誦讀著陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的桃花源；再仔細(xì)地聽(tīng)著“受極刑而無(wú)慍色”的司馬遷的古事。我們不盡感慨萬(wàn)分，若李白放不下心中的愁緒，被重?fù)?dān)壓在下面，他還能活得這么瀟灑浪漫嗎？若陶淵明對(duì)官場(chǎng)的念念不忘，放不下心中的那份沉重的使命感，他還會(huì)過(guò)著“帶月荷鋤歸”、“不為五斗米折腰”的生活嗎？若司馬遷仍舊處于恥辱的恨與怨中、放不下這種消極的情緒，他能顧完成史上的巨作嗎史記嗎？不，不是的。他們放下了身上不必要的重?fù)?dān)，活出了真正的自我！ 放下名望，培養(yǎng)情操。 啟功先生是我國(guó)著名的書(shū)法大師、書(shū)畫(huà)鑒賞家。但他卻從來(lái)不計(jì)較個(gè)人名利，放下了名望，活得恬淡閑適，只追求心性的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操。畢加索對(duì)冒充他作品的假畫(huà)，毫不在乎，也從不追究，他放下了名望，從不在乎這些，他培養(yǎng)出來(lái)的高貴的情操不得不讓我們佩服得緊呢！ 一直讓我們津津樂(lè)道的負(fù)荊請(qǐng)罪的廉頗和藺相如，他們不也放下了自己的名望嗎？居于宰相之位的藺相如可謂說(shuō)是一人之上，萬(wàn)人之下啊，如果他沒(méi)有放下名望，他會(huì)和廉頗和好嗎？他會(huì)和廉頗統(tǒng)一戰(zhàn)線為國(guó)效力嗎？不，恐怕國(guó)家也會(huì)滅亡了吧！如果說(shuō)廉頗沒(méi)有放下將軍的身份，放不下名望，他敢去負(fù)荊請(qǐng)罪嗎？他還會(huì)與藺相如交好嗎？如果他們都放不下，怎會(huì)有這一佳話的流傳呢？我們又如何從中學(xué)到知識(shí)、培養(yǎng)我們的情操呢？ 也許吧，放下了便可以更為舒適。放下重?fù)?dān)，活出自我；放下名望，陶冶情操。放下了，我們可以當(dāng)它是個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)醒了，我們?nèi)耘f要不斷地奮斗。 高三三林中學(xué)語(yǔ)文作文分析 吳進(jìn) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分） 梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，是一種精神。 請(qǐng)以“放下”或“不放下”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自選文體，不少于800個(gè)字。 1號(hào)文 放 下 握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開(kāi)手掌，你便擁有了一切。 很小的時(shí)候，我們總會(huì)伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對(duì)，要想擁有，必先放手?？墒侨缃瘢覀?nèi)晕磳W(xué)會(huì)放下，我們會(huì)放不下流逝的時(shí)間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛(ài)。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無(wú)盡的痛苦與哀婉給你作無(wú)用的慰藉。 朋友，學(xué)會(huì)放下吧。放過(guò)它，也放過(guò)你自己；安慰自己，也成全了它。 放下，有三境界。 痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會(huì)落得如斯結(jié)局吧。痛覺(jué)與生俱來(lái)，它不是對(duì)你的折磨而是對(duì)你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅(jiān)持是中性詞，當(dāng)你堅(jiān)持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對(duì)自己的保護(hù)，是對(duì)時(shí)間的珍惜，是為更好的到來(lái)而準(zhǔn)備。有人問(wèn)佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會(huì)放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。 主動(dòng)放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤(rùn)而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開(kāi)出花來(lái)。痛了才放是被動(dòng)的，主動(dòng)放下是有意識(shí)的，覺(jué)悟自然更高。倉(cāng)央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠(chéng)之子李澤楷并無(wú)仰仗父親敵國(guó)之財(cái)，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開(kāi)創(chuàng)“電訊盈科”的王國(guó)，人稱(chēng)“小超人”。路易威登從匠師愛(ài)徒到御用捆箱師， 再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬(wàn)千女性為之瘋狂追逐。主動(dòng)放下，你會(huì)收獲更多。 放下的第三境界是從不抓緊。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？不帶一物而來(lái)，不帶一物而去，緣至則來(lái)，緣盡則去。這是一種“百花叢中過(guò)，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會(huì)回來(lái)，不回來(lái)是因?yàn)槟阒档酶玫摹钡淖晕野参浚恰疤斓嘏c我并生，而萬(wàn)物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因?yàn)樗粺o(wú)所有；他可以放不下，因?yàn)榉畔潞筮€是他的。 梭羅說(shuō)：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會(huì)是最富有的。 【簡(jiǎn)評(píng)】 本文對(duì)題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動(dòng)”、“主動(dòng)”和“從不抓緊”三個(gè)境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運(yùn)用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見(jiàn)解深刻而又獨(dú)到，體現(xiàn)出作者富有個(gè)性的思考。雖然語(yǔ)言上略有欠缺，不夠流暢，倉(cāng)央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。57 分 2號(hào)文 放 下 有人說(shuō)：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬(wàn)家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？ 放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。 與天地精神共往來(lái)的莊子，無(wú)疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過(guò)“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無(wú)生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無(wú)所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。 我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開(kāi)闊，讓心靈終得到游歷的長(zhǎng)空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。 然而生命當(dāng)中可有那些無(wú)法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無(wú)法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？ 史鐵生會(huì)給我們一個(gè)珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無(wú)意再重復(fù)提及。但我無(wú)數(shù)次地在這些從容溫暖的話語(yǔ)中獲得篤念。他說(shuō)：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個(gè)必將會(huì)降臨的節(jié)日。 我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對(duì)不幸的寬恕，對(duì)悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對(duì)世界的尖刻與敵意。只有一個(gè)寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。 只有真正對(duì)不幸的“放下”，人類(lèi)才能在愛(ài)與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無(wú)邊的黑暗際遇之中。 “放下”一詞的厚重，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會(huì)是一個(gè)盛大而永恒的節(jié)日。 【簡(jiǎn)評(píng)】文章起筆即境界闊大，氣勢(shì)恢弘，“智者敢于辭讓整個(gè)天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來(lái)將“實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿”作為立論的根本，準(zhǔn)確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進(jìn)一步詮釋智者對(duì)生命的謳歌，頗有哲辯思維。語(yǔ)言精練，文辭較優(yōu)美。但論證過(guò)程稍欠嚴(yán)密，“史鐵生”的例子分析不夠準(zhǔn)確。內(nèi)容有點(diǎn)單薄。56 3號(hào)文 不放下 朱光潛先生曾說(shuō)：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走?！笔堑模挚沽ψ畲蟮姆较蜃呒词敲鎸?duì)再多的艱難困苦，仍然不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實(shí)現(xiàn)這一最高人生價(jià)值而奮斗不息。 回顧歷史，當(dāng)無(wú)盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實(shí)，被貶的挫折無(wú)情的嘲笑著他們對(duì)責(zé)任的固執(zhí)堅(jiān)守時(shí)，他們沒(méi)有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬(wàn)里的沙漠，沒(méi)有神通廣大的徒弟，沒(méi)有結(jié)伴而行的法師，堅(jiān)定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對(duì)為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬(wàn)般不解與嘲諷，依然說(shuō)道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛(ài)窮人的責(zé)任的不放下。電影十月圍城中，十三個(gè)普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對(duì)革命勝利的責(zé)任的不放下。 倘若他們放下對(duì)社會(huì)對(duì)人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無(wú)法享受精神的富有，退縮與放棄只會(huì)永遠(yuǎn)地拷問(wèn)著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對(duì)奉獻(xiàn)社 會(huì)的志向，卻漸漸把這種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會(huì)僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒(méi)有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？ 當(dāng)今的中國(guó)，也許沒(méi)有了封建社會(huì)的黑暗，沒(méi)有革命時(shí)期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時(shí)代的科技競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)誰(shuí)來(lái)爭(zhēng)？是我們青年。新時(shí)代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰(shuí)來(lái)戰(zhàn)？是我們青年。新時(shí)代的民族矛盾、地域矛盾誰(shuí)來(lái)應(yīng)對(duì)？是我們青年。我們青年有著民族與國(guó)家未來(lái)的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對(duì)再大困難也不放下對(duì)社會(huì)與人民的責(zé)任?？茨菑V州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門(mén)的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲(chóng)廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。 不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點(diǎn)滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨(dú)善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對(duì)自己有益，對(duì)人民有益，對(duì)社會(huì)有益的大智慧，在于不放下！ 因此，一個(gè)人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。 【簡(jiǎn)評(píng)】 這是一篇觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富準(zhǔn)確的議論文。文章由朱光潛的名言引入，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任”，觀點(diǎn)鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開(kāi)，由歷史到現(xiàn)實(shí)，層次清晰。事例選用準(zhǔn)確，敘述簡(jiǎn)潔。文末提出“從點(diǎn)滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達(dá)略顯生硬，有空洞之嫌。54分 4號(hào)文 放 下 不只一次，在夢(mèng)中看見(jiàn)草原，在澄藍(lán)的蒼穹下，沒(méi)有邊際的綠茵原野，輕得像風(fēng)一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。 兒時(shí)總喜歡跑到城市的那頭，看從遠(yuǎn)方來(lái)的火車(chē)窗上拓印著的翠色的夢(mèng)的殘片，迎面的風(fēng)力似有草原的味道?！摆s快回家啦，還有多少功課沒(méi)完成?！备赣H拖著我，匯入潮水般的人流與日復(fù)一日不變的生活之中。我曾懇求，但他瞪我一眼：“你還小?！蹦蔷偷任议L(zhǎng)大。我暗下決心。 猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時(shí)候坐上了輪椅，愈中的肩頭壓彎了雙腳，再也沒(méi)有力氣離開(kāi)這個(gè)堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地?fù)u著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上的距離。一指，兩指，我那夢(mèng)中的草原，竟是在那樣遙遠(yuǎn)的地方，我還能夠到達(dá)嗎？一點(diǎn)微弱的光透進(jìn)窗簾，推開(kāi)窗，如舊的城 市，我一點(diǎn)一點(diǎn)將視線抬高，街道消失了，每日往復(fù)的車(chē)流消失了，漸漸地，鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊的沒(méi)有邊際的天空。 忽覺(jué)心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不斷在肩上壘起的是什么？一點(diǎn)一滴瑣碎的生活，抑或懷揣夢(mèng)想?yún)s蹉跎的歲月。從前總不愿放下，重復(fù)的惰性，于是為著一些小小的理由輕易妥協(xié)，總想著，算了吧，機(jī)會(huì)沒(méi)到，以后再說(shuō)吧，于是不知不覺(jué)間，把更多的年月負(fù)諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。 扶著窗框，我一點(diǎn)一點(diǎn)艱難地站起身來(lái)，明明還能走出，指尖掃過(guò)那張?jiān)缫逊狐S的地圖，夢(mèng)才不過(guò)兩指的距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落的粉墻沉淀了數(shù)十年的時(shí)光，而今，終于是放下的時(shí)候了，放下那些自作的枷鎖，放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點(diǎn)一點(diǎn)伸直，蹣跚的腳步逐漸變成奔跑，身體原來(lái)像風(fēng)一樣輕盈，只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。 深吸一口氣，自由馳騁于無(wú)邊的綠野，我想，我能夠飛起來(lái)。 【簡(jiǎn)評(píng)】 這是一篇散文類(lèi)一類(lèi)文。文章以人物的心理活動(dòng)為線索，展示了作者對(duì)人生的獨(dú)特感悟：本想輕盈奔跑，可現(xiàn)實(shí)卻讓人不堪重負(fù)，此時(shí)才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點(diǎn)得更為清晰一些，在情感思路呈現(xiàn)上注意運(yùn)用一些關(guān)鍵句則會(huì)更好。52 5號(hào)文 放 下 大鵬展翅，放下“槍榆樹(shù)而止”的安逸，毅然地在九萬(wàn)里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭(zhēng)妍綻放，贏得世人的稱(chēng)贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進(jìn)的阻力。于是，不妨打開(kāi)背包，細(xì)心清點(diǎn)，放下對(duì)生活無(wú)益的物什。 生活也許有時(shí)失去陽(yáng)光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財(cái)富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會(huì)追求到個(gè)性的解放。那個(gè)追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰(zhàn)；那個(gè)追求一時(shí)名譽(yù)的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉(zhuǎn)而投向思想的世界，也許有一天，他也會(huì)像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場(chǎng)的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因?yàn)樗姆畔?，才教?huì)了我們面對(duì)虛榮的態(tài)度放下這表面鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。 走出黑暗的我們也許會(huì)在陽(yáng)光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過(guò)度追求完美只會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的自卑，請(qǐng)放下自卑，去追逐大愛(ài)的人生。曾有演講家，因?yàn)槟贻p時(shí)的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導(dǎo)自己發(fā)表演講。最終，自卑被他放下，他用激動(dòng)人心的演講傳遞著內(nèi)心的熱情與大愛(ài)。史鐵生曾說(shuō)：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉(zhuǎn)身，在愛(ài)的道路上解放?！闭怯兴囊I(lǐng)，身體殘疾沒(méi)有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓 淡泊名利，隨心而動(dòng) 376班 蔡橋 古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)” 在這塵世喧囂，燈紅酒綠的城市，你是否會(huì)想起，那句古人說(shuō)過(guò)的話？你是否能明白作家莫言對(duì)諾獎(jiǎng)的態(tài)度的發(fā)言深意？是的，就是這淡泊名利，隨心而動(dòng)的心態(tài)讓古今無(wú)數(shù)文人才子別具一格，讓他們無(wú)限安好的度過(guò)一生。 智者之心，淡泊名利，靜而隱世。 那年，命運(yùn)落在你的頭上，紛亂為一根風(fēng)中的發(fā)絲，你留下一臉驚訝的官吏和一句流傳千古的話語(yǔ)“吾豈為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰”。淡然離去。你唱著歸去來(lái)兮辭返回廬山腳下的故里，所有的花和草，樹(shù)和溪流都在山谷里舉行空前的盛典，掩蓋了你來(lái)時(shí)的道路。從此以后，你帶月荷鋤歸，你悠然見(jiàn)南山你淡然處世的心境影響了一代又一代的文人墨士。其實(shí)，你我都很清楚，世界很大，總要有一個(gè)讓自己心靈棲息的家園，而你，陶淵明，在這個(gè)百花蕭瑟的季節(jié)，與菊相約，笑傲天下。是什么讓你如此？是心境，是智者之心，淡泊名利，靜而隱世！ 勇者之為，隨心而動(dòng)，隨性而行。 長(zhǎng)江后浪推前浪，新時(shí)代的才子與智者也爭(zhēng)先涌現(xiàn)?？纯此麄兊男袨椋哄X(qián)鐘書(shū)拒絕賣(mài)字典給牛津大學(xué)；叢飛對(duì)貧困兒童的捐助；作家莫言的獲獎(jiǎng)感言。這些讓我在迷茫中忽然驚醒，在這個(gè)塵世喧囂，燈紅酒綠的城市里，唯有淡泊名利，才能讓自己不被利益迷惑，也唯有隨心而動(dòng)，不去刻意地約束自己，才能真正的快樂(lè)起來(lái)！ “淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”讓我們一起來(lái)品味這句話，品味幾千年前古人們的處世心態(tài)！ 放下，是一種美 376班 周歡 萬(wàn)物皆有所詩(shī)，無(wú)所詩(shī)才是最高境界。 題記 鵬展翅高空，詩(shī)干風(fēng)。雖是憑借風(fēng)才能鵬飛萬(wàn)里，但若在它展翅翱翔時(shí)，心中無(wú)風(fēng)，而飛與高空，那才是最高境界，人生一世，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下， 放下了身份，卻贏得了尊重。 xx年我國(guó)災(zāi)難頻發(fā)，汶川地震，冰災(zāi)接踵而至，壓得我們快喘不過(guò)氣來(lái)。而溫家寶卻來(lái)臨災(zāi)地，問(wèn)候?yàn)?zāi)民，撫慰民心。一句“我們與你們同在”贏得了百姓對(duì)他的尊重。放下身份，放下了他是一位國(guó)家總理的身份，卻贏得了尊重。以為美國(guó)政界人士親自查看美國(guó)窮人所居住的地方暗無(wú)天日，潮濕的下水道。當(dāng)他放下身份走進(jìn)這樣一個(gè)地方時(shí)，他哭了，他為人民而哭。當(dāng)他彎下腰，放下身份，走進(jìn)這樣一個(gè)狹窄的空間時(shí)，他贏得了尊重。聯(lián)合國(guó)會(huì)議結(jié)束時(shí)，各國(guó)的國(guó)旗則被隨意踐踏，無(wú)人理會(huì)。中國(guó)主席胡錦濤卻撿起了中國(guó)國(guó)旗， 當(dāng)他彎下腰那一刻，他不是高高在上的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，而是一個(gè)樸實(shí)的中國(guó)人。彎下腰，放下了身份，直起腰，卻贏得了人民的尊重，愛(ài)戴。 放下了生命，贏得了美名。 地震英雄“林浩”因在地震中英勇表現(xiàn)，而被稱(chēng)為“地震的英雄”一個(gè)小小年紀(jì)的人，在災(zāi)難中，也能舍己救人，實(shí)在是一種大無(wú)私精神。而在這一刻，他放下了自己的生命。也是因?yàn)榈卣鹑宋?，譚千秋老師在地震來(lái)臨時(shí)，不顧自己生命安危，卻傾力救學(xué)生，結(jié)果自己被壓在廢墟下。那一刻，他放下了生命心中惦記著的卻是學(xué)生的安慰。放下生命，你或許無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己救人，贏得了不朽的美名。 放下了冷漠，喚回了溫情。 震驚一時(shí)的“小悅悅”事件，廣為人知，小悅悅先后被車(chē)輛壓，十幾位路人卻視而不見(jiàn)，冷漠走過(guò)。當(dāng)?shù)谑宋宦啡岁愘t妹經(jīng)過(guò)時(shí)，卻抱起了孩子，并撥打120。試問(wèn)，那十幾位路人留下你們冷漠的身影后，有何感慨？是否會(huì)心生愧疚？而一位拾荒者卻因她的溫情使人們冷漠覺(jué)醒，放下了冷漠，人間還有溫情！ 人生在世，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下。 放下，是一種美，一種境界。 放下，就那么簡(jiǎn)單 376班 謝德趙 慧能論法，忽然風(fēng)吹幡動(dòng)。是風(fēng)動(dòng)，還是幡動(dòng)，爭(zhēng)執(zhí)不休，慧能法師說(shuō)道：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！笔前?！未能放下自己的心，風(fēng)和幡才動(dòng)，正如莫言論諾獎(jiǎng)，說(shuō)諾獎(jiǎng)就像老和尚背女人過(guò)河。小和尚問(wèn)為何，老和尚說(shuō)，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心卻沒(méi)放下。 古人曾說(shuō)：“心靜自然涼。”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而涼爽。 正如莫言說(shuō)諾獎(jiǎng)其實(shí)和作家寫(xiě)作沒(méi)有多大關(guān)系，媒體卻拿他作文章，他們不曾放下，這是個(gè)虛名，當(dāng)然于作家寫(xiě)作沒(méi)有多大之關(guān)系。 “智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水”他們正因放下，才得以開(kāi)心，得以從中體會(huì)真正的樂(lè)趣。在山水間流連忘返。 歷史的長(zhǎng)河中，隱士又何在少數(shù)，他們放下權(quán)貴，放下奢華，回家種田，自得其樂(lè)。在與鄰舍的爭(zhēng)執(zhí)之中，在與谷物發(fā)愁之中，他們懂得了真樂(lè)，體會(huì)到從未有過(guò)的一面。 我記得我在圣經(jīng)中的一幅插圖上看見(jiàn)一尊回頭的石像。上面爬滿藤蔓，佇立著。這座充滿了罪惡的城市中有一家善良的人，宙斯要?dú)邕@一座充滿罪惡的城市。派人把這一家人接出來(lái)。天使對(duì)他們說(shuō)：“別回頭，放下它?！彼亓祟^，看一眼這一座城市，結(jié)果一回頭，變成了一尊石像，佇立著，上面爬滿了藤蔓。 他放不下這座城市，變成了石像。 放下，其實(shí)很簡(jiǎn)單。 放下吧，讓我們一起回歸自然，從中體會(huì)這無(wú)邊的樂(lè)趣。 你到底放不放？！ 377班 尹飄 佛曰：“放下屠刀，立地成佛?！?社會(huì)就像是個(gè)大染缸，每個(gè)人都被洗去了原本的純色，最終五彩斑斕。其實(shí)，人生本不必如此糾結(jié)，問(wèn)題的關(guān)鍵是看你到底放不放下。 放下嫉妒，你最美麗。 留名古今的“天下第一妒婦”王氏乃五代十國(guó)時(shí)期人也，最?lèi)?ài)計(jì)較雞毛蒜皮之事。某日，他的丈夫見(jiàn)了洛神畫(huà)像后感慨：“若吾見(jiàn)其真容，死而無(wú)憾矣?！蓖跏下?tīng)了此話后一回家便與丈夫爭(zhēng)吵起來(lái)，其夫不得已，無(wú)奈道：“子尤善妒！闔不論子洛神乎？”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一頭扎進(jìn)水中見(jiàn)洛神去了。如此胸襟！若是能放下心中那份妒忌呢？王氏啊王氏，你定會(huì)是你丈夫心中最美的女子。 放下怨恨，你最高尚。 你本是華東師范大學(xué)的教授，協(xié)和醫(yī)院外科主任，升職應(yīng)該一方風(fēng)順才是，可惜啊，上天不讓你如愿，半路殺出了個(gè)方舟子，告你學(xué)術(shù)造假，致使你未能成為中科院院士。這怎么能讓你不對(duì)他心生怨恨呢？ 于是，你花十萬(wàn)重金情人在北京街頭用錘子錘傷他后又潑了辣椒水，這還不算，事成之后本該沉住氣的你，在微博上幸災(zāi)樂(lè)禍地嘲諷了一番。肖傳國(guó)啊肖傳國(guó)，犯人作案后都還要銷(xiāo)毀證據(jù)的呢！你倒好，大談特談你做的“肖氏反射弧手術(shù)”，那錘子可是會(huì)出賣(mài)你的心事的。這下好了吧，在家寫(xiě)了篇博文就被抓了，可笑可嘆。如果能放下怨恨，反思自己不正當(dāng)?shù)呢飧`行為，重新再來(lái)，是否又會(huì)有不同呢？你該會(huì)是多么高尚?。?放下心結(jié)，你最富有。 科技進(jìn)步使得中國(guó)各行各業(yè)不斷發(fā)展，早在上世紀(jì)三十年代，中國(guó)人就開(kāi)始嘗試自己拍電影。于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星紅極一時(shí)。就在大家都瘋狂愛(ài)慕著自己心中在女神時(shí)，一則消息如晴天霹靂般使大票影迷心碎了一地。 阮玲玉自殺了！一時(shí)間，各大報(bào)社都紛紛都這件事進(jìn)行了大幅報(bào)道，連著三天報(bào)著頭條，眾人算是明白她自殺的原因了。不為親情不為愛(ài)情不為友情，僅僅是報(bào)社的一些商業(yè)性手段，就是現(xiàn)在所稱(chēng)的“炒作”。這著實(shí)令人深思。輿論雖然會(huì)影響自己的生活，主導(dǎo)自己的心情，但如果秉著“清者自清”的想法行事的話還是可以置那些“莫須有”的事不顧的。只可惜，阮玲玉卻沒(méi)有參透這其中的道理，因心結(jié)而煩憂，一氣之下跳樓自殺，紅極一時(shí)的電影皇后就這樣香消玉殞。因此，人還是要有一顆豁達(dá)的心，雖然名節(jié)重要，但畢竟只是旁人茶余飯后談?wù)撝Y，沒(méi)必要弄得人影空空。放下自己的心結(jié)，有了那顆豁達(dá)的心，你定將如此富有，只因你擁有著這筆不易得的財(cái)富。就是看你放不放下了。 學(xué)會(huì)放下，你將更加美麗；學(xué)會(huì)放下，你將令人尊敬；學(xué)會(huì)放下，你將如此成功，人生精彩繽紛。 那么，你到底放不放？！ 放下“名”與“利” 388班 段芝米 在這個(gè)世界上，追名求利是尋常得不能再尋常的事了。當(dāng)你追求到名利的時(shí)候，你又得到了什么呢?難道“名”與“利”能帶給你崇高的品德？難道“名”與“利”又能讓你實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值？不能！失去的往往更多。 多少人因?yàn)椤懊迸c“利” ，錯(cuò)過(guò)了沿途更好的風(fēng)景；多少人因?yàn)椤懊迸c“利”，失去了身邊至親的愛(ài)人；多少人因?yàn)椤懊迸c“利”，泯滅了天性良知?！澳悖^(guò)的快樂(lè)嗎？”當(dāng)問(wèn)起這樣一句簡(jiǎn)單的話，卻是使大多數(shù)人陷入沉思，他們眼里看到閃過(guò)一絲落寞。追求“名”與“利”并不能給你快樂(lè)，真正的快樂(lè)是發(fā)自?xún)?nèi)心的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的生活。 放下“名”與“利”吧。外邊剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，空氣清晰，不如出去走走。 看： 王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”是那樣的清靜與靜謐。 看： 孟浩然的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”是那樣的閑適與安寧。 看！古代有多少名人志士不近名利，這一種崇高的境界不正是最美好的嗎？寧?kù)o而致遠(yuǎn)教我們應(yīng)以一顆淡泊名利的心去生存，只有自身的靜才能真正的感受到快樂(lè)，雖沒(méi)有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄卻能親近自然而愉快。 聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)兒的歌聲，看看花朵正綻放笑臉，世上有比“名”與“利”更讓人動(dòng)容的事情。 人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，想得到的永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。有欲望是人之常情，但過(guò)度貪婪只會(huì)使人迷失了自我。窮人和富人的故事相信大家都聽(tīng)過(guò)吧。一個(gè)身價(jià)上億的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他腳邊有一枚硬幣，他不會(huì)彎下腰去拾起，因?yàn)槟且环昼娍赡茏屗麚p失上萬(wàn)的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)會(huì)因小失大呢？若是窮人看到了一枚硬幣他或許會(huì)拿去買(mǎi)上一個(gè)饅頭?；蛘呓o女兒換上一個(gè)新玩具. .富人過(guò)的并不比窮人快樂(lè)，他們有“名”與“利”，卻喪失了快樂(lè)與享受的過(guò)程。如若讓一個(gè)窮人變成富人，也會(huì)如此，急功近利的心態(tài)因人而異。 我愿意做那個(gè)彎下腰拾起那一枚不起眼的硬幣的窮人，因?yàn)槲铱吹降氖情W著快樂(lè)的光芒。人若不快樂(lè)，死又何求？ 放下“名”與“利”吧，我們一起去外面吹吹風(fēng)，散散步。爽朗的笑聲會(huì)是你一直所向的那份美好！ 學(xué)會(huì)放下 388班 曹鐿瀧 放下是一種人生態(tài)度。就如老和尚背女人過(guò)河，小和尚所問(wèn)與老和尚所答是兩種不同的境界，同樣也是兩種不同的人生態(tài)度，放不下與放得下。放下是人生中一種更高的境界，只有學(xué)會(huì)放下，你的人生才會(huì)步入另一個(gè)新的臺(tái)階。 歷史的長(zhǎng)河滾滾而去，在長(zhǎng)河中我看到了許多熟悉的名字，他們都名垂青史。 我看見(jiàn)了范蠡，他是一個(gè)有勇有謀，忠君愛(ài)國(guó)之人，他更是一個(gè)放得下的人。為越王出謀劃策，歷經(jīng)多年，終完成使命，復(fù)興越國(guó)，那時(shí)的他名滿天下，榮華富貴享之不盡。然而他卻放下了一切名利，大隱于市，化名為陶朱公，成為了名垂千古的大商人。因?yàn)樗诺孟隆?我看見(jiàn)了司馬遷，他是一個(gè)飽覽群書(shū)，通曉古今的人，他更是一個(gè)放得下的人。雖慘遭宮刑，但卻放下自己心中的恥辱，仇恨和不甘，飽經(jīng)風(fēng)霜，最終寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！币?yàn)樗诺孟隆?我看見(jiàn)了劉邦，他是一個(gè)心懷若谷，任人為賢的人，他更是一個(gè)放得下的人。那時(shí)尚在沛縣的他喜好美色，貪圖錢(qián)財(cái)，可在攻入咸陽(yáng)之后，他對(duì)宮中數(shù)之不盡的財(cái)寶與美女卻絲毫不侵犯，最終，人心所向，他取得了楚漢之戰(zhàn)的最后勝利，從一介平民成為了赫赫有名的漢高祖，因?yàn)樗诺孟隆?我還看見(jiàn)了德國(guó)前總理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，為二戰(zhàn)時(shí)期的德國(guó)給世界人民帶來(lái)的苦難道歉。 我看見(jiàn)了許多的人，他們流芳百世，功成名就。受到后世許多人的景仰。 長(zhǎng)河滾滾而去，我還看見(jiàn)了許多人的名字，他們有的遺臭萬(wàn)年，有的讓后人為之嘆息。 我看見(jiàn)了魏忠賢，明朝的第一大奸臣，殘害忠良，玩弄權(quán)術(shù)。他的罪行令新登基的皇帝無(wú)法忍受，于是被革職，可在還鄉(xiāng)時(shí)，他還放不下那些收刮而來(lái)的金銀珠寶，于是帶領(lǐng)大批隊(duì)伍滿載金銀珠寶珠寶大搖大擺的還鄉(xiāng)