孔子因材施教的教育思想.doc

孔子因材施教的教育思想作為大教育家，孔子的教育思想博大精深。他的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)理論和教學(xué)方法尤其是他創(chuàng)造出的“因材施教”的教育思想與當(dāng)前的素質(zhì)教育有許多相通之處，在中國(guó)教育史上影響深遠(yuǎn)，很值得我們研究、學(xué)習(xí)和借鑒。 孔子主張“因材施教，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)”的教育思想?？鬃釉谒L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，創(chuàng)立了人性差異的觀念，以“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”作為教育實(shí)踐的指南，并進(jìn)而提出了因材施教的教育原則。他說：“力不同科，古之道也?！敝鲝埜鶕?jù)學(xué)生的特點(diǎn)水平，進(jìn)行不同的教育，即“中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也”。雖然孔子并沒有直接提出“因材施教”這四個(gè)字，而是由南宋大儒朱熹在論語注中的“夫子教人，各因其材”這八個(gè)字所歸納的，但孔子確實(shí)有著這種“因材施教”的思想，孔子的教育實(shí)踐實(shí)實(shí)在在地充分體現(xiàn)了這一思想。 實(shí)施因材施教的關(guān)鍵是對(duì)學(xué)生有深刻而全面的了解，準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn)，然后才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育?？鬃泳褪肿⒅赜^察、研究學(xué)生。他采用的方法有“聽其言而觀其行”，以及“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廢哉，人焉瘦哉？”即通過觀察和與學(xué)生談話進(jìn)行全面了解。正因?yàn)槿绱?，孔子十分熟悉他的學(xué)生的特點(diǎn)與個(gè)性；正是基于對(duì)學(xué)生的充分了解，孔子的教育和教學(xué)才能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和個(gè)性特點(diǎn)來進(jìn)行?？鬃拥囊虿氖┙痰慕虒W(xué)方法，對(duì)于現(xiàn)在實(shí)施素質(zhì)教育也是大有啟發(fā)的。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，我們的教育模式采用的是“一視同仁” 的做法，抹殺了學(xué)生的個(gè)性差異，不能保證全體學(xué)生的素質(zhì)都得到提高。另外受應(yīng)試教育的影響，教育評(píng)估片面，只考查學(xué)生“正課”分?jǐn)?shù)，高分擇優(yōu)。學(xué)生的思想品行、身心素質(zhì)、個(gè)性特長(zhǎng)等，一律被置之度外。于是造成了“高分低能”、個(gè)性特長(zhǎng)被扼殺等可悲的現(xiàn)象。今天我們實(shí)施素質(zhì)教育，就應(yīng)該吸取孔子因材施教的思想，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步、共同發(fā)展、共同培養(yǎng)的目的。 1、以興趣為導(dǎo)向，分層次施教只有在以興趣為動(dòng)力的條件下，才談的上教育的效果；不講興趣的教育，造就出的不是庸才便是蠢材。2、抓住特征，對(duì)癥下藥對(duì)不同的受教者施以不同的教育，這是孔子因材施教教學(xué)思想的精髓，也是這一思想得以落實(shí)的保障。它既應(yīng)成為我們實(shí)施素質(zhì)教育的特質(zhì)，也應(yīng)該是學(xué)生才能有效培養(yǎng)的捷徑。3、注意方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短因材施教的核心是在發(fā)現(xiàn)其興趣、優(yōu)勢(shì)后正確引導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短。4、講求實(shí)效，敢于放棄由于教師對(duì)學(xué)生個(gè)性的了解不一定是完全準(zhǔn)確的，因此，教師要隨時(shí)注意檢測(cè)其教學(xué)情況。不然，教師的積極性再高，也不一定會(huì)有收獲。5、目的明確，靈活多變?cè)谀康拿鞔_的情況下，教學(xué)的手段、方法、內(nèi)容可不拘一格，無論作怎樣的探索都是有益的。因材施教是一種已被教育的發(fā)展所證明的近乎完美的教學(xué)理念。因此，對(duì)孔子教學(xué)思想進(jìn)行揚(yáng)棄，既是我們這些后學(xué)者的義務(wù)，也是歷史