人教版七年級歷史第5課____燦爛的青銅文明.doc

第5課 燦爛的青銅文明學(xué)習(xí)目標(biāo)：1了解夏、商、西周的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基本情況。了解奴隸的悲慘生活。2觀察思考青銅器比原始社會的工具有哪些優(yōu)點(diǎn)？它怎樣促進(jìn)當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展？概括提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及其概念。聯(lián)系比較氏族部落與奴隸制國家，哪個(gè)進(jìn)步？夏、商、西周疆域擴(kuò)展概況.綜合歸納：夏、商、奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸殘酷統(tǒng)治的基礎(chǔ)之上 3增強(qiáng)民族自豪感，夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。 重點(diǎn)和難點(diǎn)：“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。 正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。 導(dǎo)入新課：2001年7月13日，歷史的瞬間變成了永恒的歡樂。北京申奧成功，聚集在中華世紀(jì)壇的各界群眾爆發(fā)出排山倒海的歡呼。請同學(xué)記住7月13日，2006年7月13日（聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會在立陶宛首都維爾紐斯舉行）聯(lián)合國教科文組織第30屆世界遺產(chǎn)大會決定，安陽殷墟獲準(zhǔn)進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第33處世界遺產(chǎn)。大會對殷墟的評價(jià)是：與古埃及、巴比倫、古印度媲美，以其甲骨文、青銅文化、玉器、古文歷法、喪葬制度及相關(guān)理念習(xí)俗、王陵、城址、早期建筑乃至中國考古學(xué)搖籃聞名于世，文化影響廣播而久遠(yuǎn)，真實(shí)性完整性強(qiáng)，具全球突出普遍價(jià)值，有良好的管理與展示。自主學(xué)習(xí)：（用15分鐘的時(shí)間閱讀課本，找出下列問題并記憶。）一、問答題1、在漢語中，與鼎有關(guān)的成語有很多，如三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎、 問鼎中原等。那么，你知道古代的鼎是什么樣子的嗎？它是怎樣制造的？2、夏、商、西周三代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r怎樣？為什么夏、商、西周三代會出現(xiàn)如此輝煌燦爛的文明成就？3、請你找一找古代的青銅器還有哪些種類，說說它們都有哪些用途？二、填空1、_朝時(shí)，我國已出現(xiàn)青銅器。2、商朝青銅器的著名代表有巨大的_和造型奇特的_3、西周青銅器大量用于_4、舉世聞名的“三星堆”青銅文化代表有_ _ _ _5、世界上最早發(fā)明瓷器的國家是_。6、后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，_時(shí)期已經(jīng)齊備。7、夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)是建立在對_殘酷剝削的基礎(chǔ)之上的。三、了解青銅的制造過程和農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的發(fā)展情況（學(xué)生再次閱讀課文。）四、了解奴隸的悲慘生活。合作探究：（1）討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識的青銅文化”，（全面了解青銅文化，認(rèn)識是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明）。（2）討論“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”（明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。）（3）1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個(gè)“世紀(jì)寶鼎”；在2003年中央電視臺聯(lián)歡晚會上，全國56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里，寓意56個(gè)民族是一家；在中國的成語里也有“一言九鼎”的說法。想一想，為什么中國人從古到今都重視“鼎”？ 精講點(diǎn)撥：1.“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有工藝高超，品種繁多，應(yīng)用普遍，分布廣泛等特點(diǎn)。在解決這一重點(diǎn)問題時(shí)，除應(yīng)注意講清青銅制造業(yè)的上述特點(diǎn)，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)自夏至西周青銅文明的延續(xù)性，從而使我們對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步認(rèn)識，還應(yīng)適當(dāng)了解其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使我們對夏至西周手工業(yè)的發(fā)達(dá)有一全面了解。 2.正確地理解“青銅文明”這一概念。我們往往容易將“青銅文明”與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。首先應(yīng)對“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡單了解：青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。達(dá)標(biāo)檢測基礎(chǔ)鞏固：1.舉世罕見的青銅器司母戊鼎制造于（ ）A.大汶口文化中晚期B.夏朝C.商朝D.西周2.下列敘述不正確的是（ ）A.在原始社會末期，我國已經(jīng)出現(xiàn)了青銅器B.夏、商、西周的青銅文明專門指的是青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)C.農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮共同形成夏、商、西周燦爛的青銅文明D.舉世聞名的“三星堆”文化是位于我國西南的成都平原上一種獨(dú)特的青銅文化3.西周的經(jīng)濟(jì)中，占主導(dǎo)地位的是（ ）A.農(nóng)業(yè)B.玉器加工業(yè)C.青銅器制造業(yè)D.制瓷業(yè)4.“人祭”和“人殉”最先發(fā)生在（ ）A.夏朝B.商朝C.西周D.東周5.造型雄奇、工藝高超、名聞中外的青銅器精品，是商朝的A.象尊B(yǎng).四羊方尊C.司母戊鼎D.犀尊6.我們常用“五谷豐登”來形容豐收，后代稱為“五谷”的農(nóng)作物，我國什么時(shí)候已經(jīng)齊備（ ） A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.商周7.如果西周的一位平民在田中勞作，他肯定不能（ ） A.用鐵農(nóng)具干活 B.用青銅農(nóng)具干活 C.用石器干活 D.用穿有木柄的骨耜干活8.古代人們常以“鐘鳴鼎食”來形容貴族之家的豪奢生活，由此可見，鼎的主要用途除了祭祀外，還有（ ） A.樂器 B.食器 C.盛水器皿 D.裝飾品能力提升：9.材料解析題材料1 在河南安陽發(fā)掘出十一個(gè)商朝王陵，王陵里埋著很多陪葬的人，武官村大墓 里陪葬的人有300多，還有大量牲畜。材料2 在安陽，發(fā)現(xiàn)了191座祭祀坑，人骨一千多具，其中絕大多數(shù)是15歲到35歲的青壯年男女。他們死得很慘，有的被肢解，有的被腰斬材料3 西周奴隸買賣示意圖根據(jù)材料回答：（1）材料1和材料2分別反映商朝實(shí)行什么制度？（2）殉難者的身份是什么？（3）這三則材料反映了什么？10.（1）右圖青銅器的名稱和制造朝代各是什么？（2）它在青銅鑄造史上有什么地位？（3）請你想一想，它是用來做什么用的？（4）請結(jié)合上述材料和所學(xué)知識回答，商周時(shí)期，青銅器的鑄造有什么特點(diǎn)？參考答案：1 C 2 B 3 A 4 B 5 B 6 D 7 A 8 B 9(1)“人祭”和“人殉”。（2）奴隸 （3）夏、商、西周時(shí)期，奴隸過著牛馬不如的生活，命運(yùn)十分悲慘。10（1）司母戊鼎，商朝；（2）是世界上現(xiàn)存最大的青銅器。（3）鼎是燒煮或盛