教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的體現(xiàn).doc

教師愛(ài)崗敬業(yè)精神的體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。教師愛(ài)崗敬業(yè)心得體現(xiàn)在為人師表，廉潔從教，愛(ài)崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中一個(gè)顯著特點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。首先在思想品德上，遵紀(jì)守法。塑造良好的人生觀、價(jià)值觀，用高尚的情操與品德面對(duì)學(xué)生，承接正確的世界觀、人生觀，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人。其次在在語(yǔ)言文明方面，用純潔、文明、健康的語(yǔ)言，不夾雜地方土語(yǔ)，用語(yǔ)要文雅、優(yōu)秀，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于接受教師的教誨，切忌用低級(jí)庸俗、粗魯無(wú)禮的語(yǔ)言穢語(yǔ)?，F(xiàn)在有些教師在批評(píng)學(xué)生時(shí)，用尖酸刻薄的語(yǔ)言去諷刺、挖苦和嘲笑學(xué)生。因而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心理。受到挫折之后，不善于言語(yǔ)的學(xué)生積壓在心中，久而久之，就形成對(duì)教師的反感、厭惡，從而厭學(xué)、逃學(xué)，給德育工作帶來(lái)極大的傷痕，甚至?xí)苯訋?lái)更為嚴(yán)重的后果；其次語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。言簡(jiǎn)意賅，入木三分，見(jiàn)解獨(dú)到深切，令人耳目一新，這樣才會(huì)具有感召力，才能讓學(xué)生把美好的思想與知識(shí)帶進(jìn)心田。同時(shí)，語(yǔ)言要熱情、誠(chéng)懇，富于激勵(lì)性，溢于言表，才能充分顯示生命力，才能與學(xué)生的心產(chǎn)生共鳴。第三，儀表大方，端莊樸素。教師的儀表應(yīng)有美感，衣著、發(fā)式整齊、潔凈、樸素為特色，充分顯示了教師對(duì)生活的熱愛(ài)，精神飽滿，誠(chéng)實(shí)樸素的生活習(xí)慣，從而給學(xué)生以美的熏陶，相反，教師衣著不整，不僅傷斯文，有失風(fēng)雅，還會(huì)對(duì)學(xué)生留下生活懶散，精神頹廢之感，同時(shí)，教師的儀表還具有時(shí)代感，教師是人類文明的傳播者和建設(shè)者。在教師的身上要體現(xiàn)時(shí)代氣息，不能過(guò)于保守和落后于時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)然也不能追求時(shí)髦，標(biāo)新立異，總之，使學(xué)生認(rèn)為充滿生機(jī)和活力，覺(jué)得精神振奮，神采奕奕就行。第四，教態(tài)穩(wěn)重，表情豐富，親切，顯示出一種文化修養(yǎng)，教師高雅自如、利落灑脫的教態(tài)，有助于強(qiáng)化教學(xué)效果，端莊穩(wěn)重，又利于學(xué)生聽(tīng)課情緒，減輕學(xué)習(xí)壓力，切忌不能“抖腳”、“翹二郎腿”，以免給人放蕩不羈的感覺(jué)。荀子講過(guò)“尊嚴(yán)而憚蚵以為師；耆艾而言，可以為師；涌說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”。前人已很明確地概括了“為人師表、以身作則”的形象，作為后人的為師者，履行前人足跡，傳道授業(yè)解惑也總之，教師愛(ài)崗敬業(yè)首先體現(xiàn)在以身作則，為人師表是指教師各方面都應(yīng)為學(xué)生和社會(huì)作出表率，韓詩(shī)外傳中提出“智如泉源，行為可以表儀，人師也”，師者，人之模范也，教師的一言一行都會(huì)給學(xué)生留下深刻的潛移默化的影響，所以在思想上、行動(dòng)上，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。再談教師的敬業(yè)精神（皂河初中 王瑾瑾）敬業(yè)是一種積極向上的人生態(tài)度。人的價(jià)值在于奮斗、進(jìn)取和奉獻(xiàn)，做好本職工作是最基本的要求?！熬礃I(yè)”就是尊敬、尊崇自己的職業(yè)。大圣人孔子就主張人的一生中要勤奮、刻苦，為事業(yè)而盡心盡責(zé)。他經(jīng)常教導(dǎo)弟子“執(zhí)事敬”、“事思敬”“修己以敬”。作為人類靈魂工程師的我們，承擔(dān)著傳承文明，培養(yǎng)人才的重任，更加需要有“敬業(yè)精神”。敬業(yè)作為中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范之一,是教師必須具有的優(yōu)良品質(zhì),在教育工作中要“敬事而信”和“敬業(yè)樂(lè)群”。對(duì)于一個(gè)教師而言,要敬重教育事業(yè),就要潛心研究業(yè)務(wù),不浮躁,耐受得住寂寞。凡有成就的教師,都是從教育職業(yè)勞動(dòng)中領(lǐng)略無(wú)窮趣味的敬業(yè)者。教師敬業(yè)的核心是尊重職業(yè)、精通職業(yè)、獻(xiàn)身職業(yè)。 尊重職業(yè)。尊重自己所從事的教育事業(yè)是教師敬業(yè)精神的首要標(biāo)準(zhǔn),是一個(gè)教師必備的、最基本的心態(tài)。熱愛(ài)和尊重是職業(yè)成功的前提,只有對(duì)自己的職業(yè)有積極的態(tài)度,對(duì)自己從事的職業(yè)充滿敬重的情感,才能維護(hù)它和成就它,才能引起喜悅和快樂(lè)等肯定性的體驗(yàn),在職業(yè)活動(dòng)中做出積極的貢獻(xiàn)。一個(gè)教師確立和培養(yǎng)崇高的職業(yè)理想和事業(yè)心,真正的尊重職業(yè),必須具有不能放棄的使命感和責(zé)任感,把自己從事的教師職業(yè)看成無(wú)比神圣的。這種敬重職業(yè)的事業(yè)心,包含著決心成就事業(yè)的高尚情感、忘我品格、實(shí)干作風(fēng)和奉獻(xiàn)精神。 精通職業(yè)。每個(gè)教師都追求美好的人生和事業(yè),都希望自己的職業(yè)活動(dòng)有價(jià)值、有意義,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。而要對(duì)社會(huì)、對(duì)人民做出較大的貢獻(xiàn),就必須發(fā)憤成為業(yè)務(wù)上的行家里手,駕馭、精通自己從事的專業(yè)。要在工作崗位上有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn),以自己力所能及、游刃有余的崗位工作能力和水平,成就自己擔(dān)負(fù)的職業(yè),立足本職工作崗位實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,對(duì)社會(huì)對(duì)人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。要成為自己業(yè)務(wù)領(lǐng)域的專家,就要對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域勞動(dòng)的知識(shí)、技能刻苦鉆研、精益求精,不斷提高業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力,成為優(yōu)秀的教育工作者。 獻(xiàn)身職業(yè)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō),以忘我精神獻(xiàn)身于崇高的職業(yè),這是一個(gè)教師的最大幸福。教師的職業(yè)意識(shí)和責(zé)任在職業(yè)勞動(dòng)中的反映,就是個(gè)人把獻(xiàn)身職業(yè)和做出成就看成是自己的職責(zé)、使命和責(zé)任,把它看成非這樣做不可的需要和義務(wù)。教師在職業(yè)生活中,經(jīng)常感受到這種責(zé)任的存在,并在履行這種責(zé)任、使命的同時(shí),不斷形成和發(fā)展內(nèi)在的責(zé)任感、使命感并以其獻(xiàn)身于職業(yè)。全身心的投入職業(yè)勞動(dòng)和創(chuàng)造,才可能是幸福、愉快和有成就的作為一個(gè)師德規(guī)范，“愛(ài)崗敬業(yè)”的基本導(dǎo)向是教師盡職盡責(zé)，履行自己的道德義務(wù)，完成教育任務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，它主要要求教師在教育活動(dòng)中體現(xiàn)以下幾方面的道德精神。第一，教書(shū)育人，盡職盡責(zé)教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書(shū)育人。因此，教書(shū)育人也就成了“愛(ài)崗敬業(yè)”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺(jué)承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高上優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。在“教書(shū)育人”這一基本職責(zé)當(dāng)中，“教書(shū)”只有工具價(jià)值而無(wú)目的價(jià)值；或者說(shuō)，教書(shū)只是一種手段，是育人的手段，而不是目的，育人是教書(shū)的目的之所在。因此，如果把“教書(shū)育人”作為一個(gè)師德規(guī)范或具體的師德要求來(lái)對(duì)待，追求的重心應(yīng)放在“育人”上面。甚至可以這樣說(shuō)，教師的基本職責(zé)是為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)人才，是育人，教書(shū)只是實(shí)現(xiàn)這一目的、履行自身職責(zé)所不能不選的手段。據(jù)此而言，如果我們以“教書(shū)匠”自居，淡忘育人這一中心目標(biāo)，就是本末倒置，就不可能切實(shí)履行教師義務(wù)。教師既教書(shū)育人相對(duì)于單純教書(shū)來(lái)說(shuō)，意味著承負(fù)更多的社會(huì)義務(wù)。教師的愛(ài)崗敬業(yè)，實(shí)際上是對(duì)“教書(shū)育人”職責(zé)的肯定和認(rèn)可，所以，要體現(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)，必須從教書(shū)育人的要求出發(fā)，注意培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，用優(yōu)秀的文化成果教育學(xué)生，影響學(xué)生，保證他們?nèi)?、健康地發(fā)展。這是我們應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的。第二，學(xué)而不厭，誨人不倦。教書(shū)育人一事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁難。要使一個(gè)自然人完成社會(huì)化，要把一個(gè)平常人造就成一個(gè)有用之材并使之學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福，享受幸福，需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的過(guò)程。與此同時(shí)，除了教師的培養(yǎng)之外，影響人發(fā)展的還有諸多因素，它們可能與教育導(dǎo)向相一致，也可能和教育導(dǎo)向相悖逆。因此，教育過(guò)程具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，教師的擔(dān)子非常艱巨。這就要求教師以鍥而不舍的精神，著力雕塑學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，勤奮努力，教誨不倦。“學(xué)而不厭，誨人不倦”的道德導(dǎo)向一方面要求教師嚴(yán)格要求自己，努力培養(yǎng)教書(shū)育人的責(zé)任感、使命感，兢兢業(yè)業(yè)，勤奮好學(xué)；另一方面要求教師執(zhí)著追求教育目的的全面實(shí)現(xiàn)，以高度的奉獻(xiàn)精神對(duì)待自己的利益得失和工作苦累，以不知疲憊的精神狀態(tài)直面繁重的教育任務(wù)。同時(shí)，“誨人不倦”還要求教師正確理解和對(duì)待學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中的錯(cuò)誤、缺點(diǎn)和反復(fù)，在培養(yǎng)和誨諭學(xué)生時(shí)表現(xiàn)出充分的耐心和堅(jiān)強(qiáng)的毅力；正確理解和處理教育過(guò)程中的矛盾、問(wèn)題和困難，百折不撓地肩負(fù)起培養(yǎng)“四有”新人的歷史使命，而不是一遇挫折，遭受一點(diǎn)打擊，碰到一點(diǎn)難題便自暴自棄，灰心沮喪，退避畏縮。第三，認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。培養(yǎng)和造就人不像制造一種物質(zhì)產(chǎn)品那樣有嚴(yán)格的“工序”規(guī)定，教育是一種教師以全人格影響人的活動(dòng)。因而，教師職業(yè)沒(méi)有也不可能有嚴(yán)格清晰的職責(zé)劃分，不能說(shuō)誰(shuí)是教書(shū)的，誰(shuí)是育人的，誰(shuí)是專職管理的。每一個(gè)教育者都要為學(xué)生的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為民族和國(guó)家的未來(lái)負(fù)責(zé)，故此，每一個(gè)教育者都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待學(xué)校的全部工作，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)哪怕是“細(xì)枝末節(jié)”的活動(dòng)，不塘塞推脫，不敷衍塞責(zé)，不馬虎了事，團(tuán)結(jié)集體，精誠(chéng)合作，共同做好教育工作。教壇無(wú)小事。教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神在大多數(shù)情況下不是通過(guò)大是大非問(wèn)題的處理來(lái)體現(xiàn)，而往往是于“小事”上顯風(fēng)格，于細(xì)微處見(jiàn)精神。教師在具體細(xì)致、甚至瑣碎繁雜的事務(wù)上的工作態(tài)度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬業(yè)，是否熱愛(ài)本職工作。第四，勤奮鉆研，科學(xué)施教?！皭?ài)崗敬業(yè)”的一個(gè)基本要求，或愛(ài)崗敬業(yè)精神的一個(gè)主要表現(xiàn)是教師勤奮鉆研，科學(xué)施教。教育活動(dòng)有其客觀規(guī)律，能否認(rèn)識(shí)、理解和正確運(yùn)用教育規(guī)律，直接關(guān)系到教師的工作效率。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，不會(huì)滿足于僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)教育人，他會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無(wú)論是備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級(jí)，他都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。從這里也可以看出，教師的敬業(yè)不單是對(duì)本職工作有一個(gè)積極的態(tài)度問(wèn)題，而且包含著探索科學(xué)、有效的教育方法，追求最優(yōu)教育效果的主體性要求。換句話說(shuō)，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。第五，淡泊名利，育人為樂(lè)。由于教育工作清貧卻又艱苦，從業(yè)者奉獻(xiàn)多而獲取少，所以在公私義利關(guān)系方面最能檢驗(yàn)和體現(xiàn)教師的敬業(yè)精神。毫無(wú)疑問(wèn)，那些不求聞達(dá)、不慕名利、不謀富貴、甘為人梯、樂(lè)教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神；相反，那些一事當(dāng)前“私”字當(dāng)頭、斤斤計(jì)較、只關(guān)心個(gè)人名利得失、不肯奉獻(xiàn)只問(wèn)索取的人，是沒(méi)有資格談?wù)撌裁础熬礃I(yè)”精神的。自古以來(lái)，人們就大力倡揚(yáng)廣大教師不忮不求、敬業(yè)勤業(yè)的精神，鄙視那些利欲熏心卻混跡于教師隊(duì)伍的道貌岸然的“偽君子”?？鬃又员缓笕隧灋椤叭f(wàn)世師表”，雖顛沛流離、累累遑遑卻教誨不輟，一生始終如一傾心執(zhí)教的道義性追求是一個(gè)主要原因。相反，那些教壇上營(yíng)蠅狗茍之徒，永遠(yuǎn)不會(huì)被載入史冊(cè)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，在現(xiàn)代社會(huì)中，“愛(ài)崗敬業(yè)”的師德規(guī)范不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要人們通過(guò)辛勤的教育勞動(dòng)謀取合理正當(dāng)?shù)睦鏉M足。反而觀之，教育是關(guān)乎他人幸福、民族和國(guó)家利益的大事業(yè)，在它面前，他人利益和集體利益、國(guó)家利益當(dāng)然是最重要的。所以，要求教師“淡泊名利”，以教育人才為樂(lè)，是合情合理的；而如果教師以追名逐利為樂(lè)趣，那么教育目的就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，教育事業(yè)的發(fā)展就無(wú)從談起。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)是教育行政工作的重點(diǎn)，教師群體的敬業(yè)精神的培養(yǎng)和保持又是教師隊(duì)伍建設(shè)的重點(diǎn)，對(duì)廣大教師行之有效的德育工作，是我們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和保證，毋須諱言，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、個(gè)體思想認(rèn)識(shí)上的差異給我們的工作開(kāi)展增加了難度，對(duì)此我想就面上的表現(xiàn)加以分析，并結(jié)合自身的工作體會(huì)，談點(diǎn)個(gè)人的思考，敬請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指正。 一、當(dāng)前教師群體在敬業(yè)方面的不足表現(xiàn) 1、不思進(jìn)取。對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的認(rèn)知，我們走過(guò)彎路，由文革時(shí)的“臭老九”、“知識(shí)越多越反動(dòng)”，到恢復(fù)高考后的“教師是托起太陽(yáng)升起的人”，過(guò)損和過(guò)譽(yù)之說(shuō)，都在一定程度上在影響著我們的教育和我們的老師，理性的看待教師職業(yè)，客觀的要求教師，就顯得很重要和迫切。當(dāng)一切歸于寧?kù)o之后，教師也就成了眾多職業(yè)中的尋常一員，所以就有了少數(shù)教師缺乏對(duì)自身工作的深入理解，對(duì)教育工作的神圣性、基礎(chǔ)性、重要性缺乏認(rèn)識(shí)，具體表現(xiàn)在工作中就是不思進(jìn)取、得過(guò)且過(guò)。工作缺乏熱情和激情，用應(yīng)付的態(tài)度對(duì)待工作，更無(wú)從談起創(chuàng)造性的開(kāi)展工作。 2、不思學(xué)習(xí)。當(dāng)一名教師，就應(yīng)該是求知路上的領(lǐng)跑人。社會(huì)的進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，總是要求教師不斷的去占領(lǐng)新知識(shí)、新思想、新思維、新方法的制高點(diǎn)，而要達(dá)到這一點(diǎn)，教師就不僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)的人，更應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)知識(shí)的人、更新知識(shí)的人，這就要求一個(gè)從教者要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。受社會(huì)環(huán)境的影響，受自身?xiàng)l件的限制，一部分教師不想繼續(xù)學(xué)習(xí)，很難繼續(xù)學(xué)習(xí)，具體表現(xiàn)在工作中就是：一本教材用一輩子，教了一輩子一年級(jí)，最后自己也就一年級(jí)的水平，只知室中你我，不知室外春秋。 3、不能律己。教育工作的特殊性決定了對(duì)教師的考核很難象企業(yè)考核員工那樣進(jìn)行量化，甚至在過(guò)程中的定性考核都有一定的難度，就是終結(jié)考核也往往難得精準(zhǔn)。以前關(guān)于教育的仿企化管理的研究，其中有可以借鑒的地方，但在整體上也不是太成功的。由于教師工作彈性的客觀存在，勢(shì)必要求教師的工作必須有很強(qiáng)的自覺(jué)性、自律性，要有愛(ài)心，愛(ài)學(xué)校、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)事業(yè)，某種意義上講，是愛(ài)在成就教育。由于城鄉(xiāng)差異的存在，由于教師個(gè)體間認(rèn)識(shí)水平的不平衡，加之不同學(xué)校在管理模式上的不一致，具體表現(xiàn)在工作中就是：少部分教師自由散漫，怨天尤人，工作不踏實(shí)，講話不負(fù)責(zé)任。 概括來(lái)說(shuō)，由于長(zhǎng)期的思想政治工作針對(duì)性不強(qiáng)，職后教育的體制和機(jī)制的不健全，終身學(xué)習(xí)的思想沒(méi)有真正為廣大教師所接受，城鄉(xiāng)差別客觀存在，教育公平和教育均衡很難實(shí)現(xiàn)，導(dǎo)致教師群體中一直存在著這樣那樣的敬業(yè)精神匱乏的現(xiàn)象，應(yīng)該引起我們足夠的重視，在教育行政層面上，我以為可以從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)。 二、提升教師群體敬業(yè)精神的幾點(diǎn)思考 1、在思想政治工作方面。簡(jiǎn)單說(shuō)教的思想政治工作在新形勢(shì)下往往顯得蒼白無(wú)力。其標(biāo)準(zhǔn)是力求高、大、全，總想造就一個(gè)完人，其實(shí)這是不符合實(shí)際的，也是很難實(shí)現(xiàn)的。新的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)下，我們應(yīng)該給政治思想工作賦予更多更新的內(nèi)容，做有好的效果的政治思想工作。舉個(gè)例子：我們過(guò)去表彰教育上的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，往往囿于某個(gè)先進(jìn)人物是如何顧大家舍小家，如何帶病堅(jiān)持工作，如何幾十年如一日勤勉工作等，其實(shí)這樣的思想政治工作本身就缺少人文關(guān)懷，本身就要求從業(yè)者為了一個(gè)方面而去犧牲另外一個(gè)方面，既沒(méi)有代表性也沒(méi)有普適性，結(jié)果常常是讓大多數(shù)人感覺(jué)高不可攀，甚至是不可思議，可想而知其效果也必定不夠理想。假使我們能立足教育教學(xué)實(shí)際、教師隊(duì)伍實(shí)際，在尋常工作和生活中去找先進(jìn)、找典型，挖掘?qū)W有所成、教有所長(zhǎng)、德有所范的能人、強(qiáng)人來(lái)進(jìn)行宣傳表彰，讓廣大教師能真正感覺(jué)到先進(jìn)就在身邊，杰出通過(guò)努力我也能達(dá)到，這才真正達(dá)到表彰獎(jiǎng)勵(lì)的目的，促進(jìn)我們的隊(duì)伍建設(shè)。再者，我們的思想政治工作也不能簡(jiǎn)單的停留在宣教層面上，應(yīng)該結(jié)合到日常工作和生活中，有的放矢的進(jìn)行職業(yè)操守教育、職業(yè)文化教育，積極營(yíng)造屬于我們教師隊(duì)伍固有的教育氛圍和教育環(huán)境，讓每一個(gè)從業(yè)者切身感受到作為一名人民教師，應(yīng)該具備哪些最基本的職業(yè)道德和職業(yè)準(zhǔn)則，欣然接受屬于我們這個(gè)群體固有的文化。只有形式多樣、內(nèi)涵豐富的政治思想工作才能真正起到教育人、影響人的作用，在潛移默化中去教育人、規(guī)范人。舉個(gè)例子，三年前我曾在縣明達(dá)中學(xué)校長(zhǎng)辦公室的后墻壁上看到一條“我永遠(yuǎn)對(duì)每一位努力工作的老師心存一份感激”的標(biāo)語(yǔ)，語(yǔ)言樸素真誠(chéng)，可以想象，每一個(gè)走進(jìn)校長(zhǎng)室的老師看到它時(shí)，感受到的肯定是信任的溫暖，增強(qiáng)是努力工作的力量，這就是我們的職業(yè)文化，也是我們校長(zhǎng)的辦學(xué)思想的體現(xiàn)。春風(fēng)潛人夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。新時(shí)期的思想政治工作要求我們關(guān)注環(huán)節(jié)、注重細(xì)節(jié)，倡導(dǎo)人文關(guān)懷。我們要認(rèn)真研究它的方法，尋求它的載體，只有這樣我們的工作才能收到實(shí)效。思想政治工作是我黨的法寶，永遠(yuǎn)不能丟，在過(guò)去的年代里它發(fā)揮過(guò)巨大的作用，在新的歷史時(shí)期，我們要傳承它、創(chuàng)新它。 2、在教師專業(yè)成長(zhǎng)方面。教師敬業(yè)精神的培養(yǎng)和保持，我以為應(yīng)該包括兩個(gè)方面，一是干好工作，二是不斷學(xué)習(xí)。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能干好工作。是以教師的專業(yè)成長(zhǎng)就成了隊(duì)伍建設(shè)的一個(gè)重要方面，適應(yīng)時(shí)代的需要、教育的需要，客觀上要求廣大教師要不斷的更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)內(nèi)容，時(shí)代在呼喚專家型、學(xué)者型的教師，與之相適應(yīng)的，每一個(gè)教育工作者就應(yīng)該把繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)作為自己工作和生活的重要組成部分，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)，才能順應(yīng)教育發(fā)展的要求。在教育行政上我以為可以從這樣幾個(gè)方面開(kāi)展工作。一、倡導(dǎo)學(xué)習(xí)之風(fēng)。積極宣傳加強(qiáng)教師繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的重要性，讓不斷學(xué)習(xí)的思想深入人心；認(rèn)真制定教師學(xué)習(xí)的規(guī)章制度，擬訂教師各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)規(guī)劃，在年初或者學(xué)期初進(jìn)行布置，加強(qiáng)檢查督導(dǎo)。二、提供學(xué)習(xí)平臺(tái)。教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)有多種形式和內(nèi)容，例如有學(xué)歷教育的學(xué)習(xí)，有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，有業(yè)務(wù)能力的學(xué)習(xí)等，參加學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和目的也各有差異，例如：學(xué)有所成的人需要展示，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的參加學(xué)習(xí)需要幫助，為自身利益開(kāi)展的學(xué)習(xí)需要支持，相互交流的學(xué)習(xí)需要機(jī)會(huì)，所有這些都需要教育管理者、學(xué)校能夠搞一些活動(dòng)，創(chuàng)造一些機(jī)會(huì)，制定一些激勵(lì)的政策措施，我們的老師才能安心學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、樂(lè)于學(xué)習(xí)，進(jìn)而學(xué)以致用。三、拓展學(xué)習(xí)空間。學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)要求也給我們的學(xué)習(xí)提出了非常高的要求，培養(yǎng)和保持教師的敬業(yè)精神，也能在教師的學(xué)習(xí)中得到體現(xiàn)，一專多能的博學(xué)和雜學(xué)會(huì)讓教師在教育、教學(xué)過(guò)程中體驗(yàn)到自豪感和成就感；術(shù)有專工的學(xué)習(xí)能讓教師感受到權(quán)威的力量；品學(xué)兼修的教師也能讓我們的學(xué)生感受到人格的魅力。我們可以開(kāi)列出一些教師必讀書(shū)的清單，讓我們的老師自主的去選擇學(xué)習(xí)。當(dāng)然教師學(xué)習(xí)的途徑不僅僅是讀書(shū)，還有其他多種形式的，例如在工作實(shí)踐中的相互學(xué)習(xí)，在社會(huì)生活的隨機(jī)學(xué)習(xí)，在交流參觀中的有意學(xué)習(xí)等，其關(guān)鍵在于引導(dǎo)，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境的營(yíng)造，關(guān)鍵在于持之以恒。四、解決學(xué)習(xí)困難。在教師的學(xué)習(xí)中往往會(huì)遇到困難。例如工作和學(xué)習(xí)的時(shí)間、精力分配問(wèn)題，學(xué)習(xí)和經(jīng)濟(jì)條件的矛盾問(wèn)題，學(xué)習(xí)和生活的相互牽累問(wèn)題，不同年齡結(jié)構(gòu)的教師群體對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)差異問(wèn)題。這些都需要我們?nèi)フJ(rèn)真的調(diào)查研究，盡最大的努力幫助解決問(wèn)題、克服困難?？傊?，關(guān)注教師群體的繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的工作，也是提升教師敬業(yè)精神的有效舉措，更是教育真正意義上的正本清源。 3、在教育公平和教育均衡方面。不可否認(rèn)城鄉(xiāng)差異的客觀存在，同工不同酬，同職不同責(zé)現(xiàn)象的存在，勢(shì)必在一定程度上影響了教師的敬業(yè)精神，挫傷了教師的工作積極性，而要解決這些問(wèn)題又是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜艱巨的任務(wù)，其中有歷史的原因、社會(huì)的原因和其他原因，時(shí)至今天，我們應(yīng)該