小學(xué)語(yǔ)文教材教法模擬試題及答案.doc

小學(xué)語(yǔ)文教材教法模擬試題及答案小學(xué)語(yǔ)文教材教法模擬試題及答案2010-04-27 17:04:48閱讀1764評(píng)論0字號(hào)：大中小訂閱小學(xué)語(yǔ)文教材教法模擬試題及答案1樓一、小學(xué)語(yǔ)文教材教法（分）根據(jù)現(xiàn)行全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)并聯(lián)系教學(xué)實(shí)際填空（每空分）（1）語(yǔ)文是最重要的（交際）工具，是人類文化的重要組成部分。（工具性與人文性的統(tǒng)一）是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。（）閱讀教學(xué)是（學(xué)生、教師、文本）之間對(duì)話的過(guò)程。其中（學(xué)生）應(yīng)當(dāng)是對(duì)話的中心。（）在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生（觀察）、思考、（表現(xiàn)）、評(píng)價(jià)的能力。（）口語(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)主要應(yīng)在具體的（交際情境）中進(jìn)行。（）綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、（協(xié)調(diào)）、實(shí)施的能力。（）語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)應(yīng)突出整體性與綜合性，要從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，以全面考察學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。二、基礎(chǔ)知識(shí)與積累（22分）填空題（5分，每小題1分）（1）“任”和“種”用于姓氏時(shí)，讀音分別為（Rn）和（hng）。（2）“佞”字和“衙”字的意符分別是（女）和（行）。（3）謎語(yǔ)“無(wú)角牛登上沒(méi)峰山（猜一字）”和“跳遠(yuǎn)評(píng)分（猜一成語(yǔ)）”最合適的謎底分別是擊和從長(zhǎng)計(jì)議。（4）中國(guó)文學(xué)流派“三曹”指的是漢魏間詩(shī)人曹操與（曹丕）與（曹植）的合稱。（5）我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)歌分編為三大部分。其中，“風(fēng)”這個(gè)部分是各個(gè)地域的樂(lè)曲，也是詩(shī)經(jīng)的精華；“頌”這個(gè)部分是貴族統(tǒng)治者祭祀神靈時(shí)的樂(lè)歌。辨析題（分）副詞“還”作狀語(yǔ)可以表示多種意義。下面句中的“還”字，請(qǐng)用意義相同或相近的詞替換。（替換的詞寫(xiě)在各句后的括號(hào)里）除了他們，還有誰(shuí)支持你的意見(jiàn)？（另外）他這個(gè)人當(dāng)個(gè)一般干部還可以。（勉強(qiáng)）你走路還走不穩(wěn)呢，就想跑？（尚且）這么棘手的問(wèn)題，他還真解決好了。（居然/竟然）默寫(xiě)題（分，第1小題4分，第2小題6分）（1）把成語(yǔ)補(bǔ)充完整陳詞（濫）調(diào)以（儆）效尤虛無(wú)縹（緲）再接再（厲）按（部）就班顛（撲）不破（疊）床架屋枕（戈）待旦（2）把名言名句補(bǔ)充完整學(xué)而不思則罔，（思而不學(xué)則殆）。（論語(yǔ)）富貴不能淫，（貧賤不能移），威武不能屈。（孟子）亦余心之所善兮（雖九死其猶未悔）。（屈原）感時(shí)花濺淚，（恨別鳥(niǎo)驚心）。（杜甫）了卻君王天下事，（贏得生前身后名）。（辛棄疾）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，（任爾東西南北風(fēng)）。（鄭板橋課程標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)語(yǔ)文教材教法語(yǔ)文新課標(biāo)、新課程頒布以來(lái)，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的活力和生機(jī)。一些新的教育理念，積極地課堂教學(xué)改革使我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出前所未有的新局面。然而我們不難注意到在新課程理念下的語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一些片面性的、極端性的作法。為了更好地領(lǐng)會(huì)新課程改革的精神，深化了語(yǔ)文教學(xué)改革，以人為本，體現(xiàn)語(yǔ)文課的人文性、工具性的特點(diǎn)。我認(rèn)為必須正確處理好以下幾方面的工作，否則有可能使轟轟烈烈的課程改革最終流于形式而難產(chǎn)生實(shí)效。一、正確處理好人文性和工具性新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！庇蛇^(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性質(zhì)轉(zhuǎn)向重視語(yǔ)文的雙重性，體現(xiàn)了語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力。還語(yǔ)文的本來(lái)面目，語(yǔ)文的內(nèi)涵也進(jìn)一步拓展了。但在新課標(biāo)的理念下，現(xiàn)在的課堂教學(xué)產(chǎn)生了另一種極端的做法：重視人文精神的挖掘，卻忽視了語(yǔ)文的工具性。在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，大多教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是這樣的：首先是朗讀課文，然后是對(duì)一些篇段的品味，再者就是放一些精彩相關(guān)畫(huà)面。如果長(zhǎng)期這樣下去就會(huì)造成學(xué)生對(duì)字詞句的理解低下。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和技能的訓(xùn)練弱的弊端。我們倡導(dǎo)新課程改革，突出語(yǔ)文教學(xué)的人文性應(yīng)以尊重語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)為前提，決不能以消弱學(xué)生的基礎(chǔ)訓(xùn)練為代價(jià)。要知道語(yǔ)文是一門(mén)關(guān)于語(yǔ)言的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)在于“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字”二、正確處理好學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性的關(guān)系新課標(biāo)指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”。強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文教學(xué)的主體，即學(xué)生。整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中：有些教師在課堂上我找不到自己的位置，甚至認(rèn)為既然學(xué)生是主體，那么就是課堂教學(xué)的主角，教師是配角。所以就不講也不引導(dǎo)。讓學(xué)生去跑野馬，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，甲同學(xué)說(shuō)得很好，乙同學(xué)講得也非常棒，把過(guò)去的“一言堂”式的教法演放為今天的“大放羊”。尊重學(xué)生的主體地位，必須以落實(shí)教師的主導(dǎo)地位為前提，因?yàn)槭紫冉處熓钦n堂教學(xué)的組織者，是“平等中的首席”。起穿針引線的作用，而絕不是一名普通的看客。三、正確處理開(kāi)放與語(yǔ)文本位的關(guān)系新課程標(biāo)指出，應(yīng)在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，有選擇、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和實(shí)施課程，幫助教師提高水平，發(fā)揮特長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)和利用各方面的課程資源，建立互補(bǔ)互動(dòng)的資源網(wǎng)絡(luò)，建立開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系。這極大地拓展了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的處延。但有的教師脫離課文的具體教學(xué)要求，把許多非語(yǔ)文的東西，如物理、化學(xué)、生物等方面的專業(yè)概念等納入語(yǔ)文教學(xué)的范疇，大加闡釋，把自己變成了雜家。如有些教師把看云識(shí)天氣上成了地理課，在課堂上大講云是怎樣形成的及水的三種變化等。四、正確處理教法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新鮮的活力。課堂教學(xué)也隨之出現(xiàn)了體現(xiàn)新思想的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為。逐漸改變了單一被動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，教學(xué)方法和教學(xué)形式可謂百花齊放。小組討論、演講、小品表演、辯論會(huì)等等層出不窮的授課方式，讓語(yǔ)文課充滿了盎然生機(jī)。最近聽(tīng)了不少優(yōu)質(zhì)課和觀摩課，往往是教師不停地問(wèn)，學(xué)生不停地答，在老師的主導(dǎo)下，還不停地讀，顯得很熱烈。有人說(shuō)公開(kāi)課就要這樣，沉默會(huì)造成“冷”場(chǎng)。會(huì)扣上一頂“對(duì)話不充分的帽子”。課堂是否一定要有“靜思默想”呢？我想，“靜能生慧，慧能生智”。靜思默想具有促進(jìn)思考，幫助理解，關(guān)照多元化。個(gè)性化閱讀，彰顯創(chuàng)造性閱讀的重要價(jià)值。要想真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中適度“沉默”，說(shuō)明學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生了探究的欲望，又不能立即解決。只能靜下心來(lái)，沉靜于本文之中，依照個(gè)人的生活，知識(shí)積累，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，才能深入走進(jìn)語(yǔ)言文字描繪的境界之中，為有效對(duì)話做好必要的鋪墊。課堂，要煥發(fā)出生命的活力，須能自由呼吸，決不能走入內(nèi)容上顧及全面而缺乏重點(diǎn)，方法上錯(cuò)把問(wèn)答當(dāng)對(duì)話，流程中缺少留白藝術(shù)的誤區(qū)。五、正確處理好課外與課內(nèi)的關(guān)系生活中處處有語(yǔ)文，為學(xué)生提供了一廣闊的天地，那種僅憑課內(nèi)教學(xué)所獲難以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。一改以往的語(yǔ)文教學(xué)，把禁錮在教材中的學(xué)生解放出來(lái)，使學(xué)生不在“兩耳不聞窗外事，一心只讀教科書(shū)”。于是課堂教學(xué)又出現(xiàn)了另一種極端：“突破課堂為中心，每堂課的設(shè)計(jì)，必須有課外拓展內(nèi)容，甚至隨意脫離教學(xué)內(nèi)容，一堂課的大部分時(shí)間花在課外內(nèi)容的討論上，忽視了課內(nèi)知識(shí)的教學(xué)。如上雅魯藏布大峽谷時(shí)，有教師設(shè)計(jì)了如下的問(wèn)題：（1）雅魯藏布江在我國(guó)的那個(gè)省區(qū)？（2）這里現(xiàn)在我國(guó)正在建設(shè)什么工程？（3）這一工程對(duì)本省區(qū)的生態(tài)環(huán)境有什么作用？交流、爭(zhēng)論竟占了整節(jié)課時(shí)間的三分之二，如此設(shè)計(jì)文本的“回歸生活”，很難使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。應(yīng)該看到，教材是最重要的課程資源，是教學(xué)的基本憑借和主要對(duì)象。我們拓展學(xué)習(xí)，聯(lián)系生活，首先必須立足于教材，從教材出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課外學(xué)習(xí)資源，讓教材成為鏈接課內(nèi)外、溝通校內(nèi)處的橋梁。其實(shí)課文應(yīng)當(dāng)是精品，文質(zhì)兼美。是知識(shí)、能力、思想教育、審美情趣的載體。課堂教學(xué)是基礎(chǔ)，對(duì)課外閱讀起指導(dǎo)作用，課外閱讀是課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，反過(guò)來(lái)豐富并深化課文的閱讀學(xué)習(xí)。新課標(biāo)下使用的教材就注意到了課內(nèi)與課外的街接，為教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建了一個(gè)平臺(tái)。新課標(biāo)肩負(fù)