2019-2020學(xué)年新教材高中歷史 階段提升（一）學(xué)案 新人教版必修《中外歷史綱要（上）》.doc

階段提升(一)中國古代史一、提綱挈領(lǐng)體系建構(gòu)二、前后貫通專題總結(jié)1古代中國政治制度的演變歷程及特點(diǎn)(1)演變歷程經(jīng)歷了禪讓制(原始社會(huì)后期)王位世襲制(夏商時(shí)期)分封制和宗法制(周)專制主義中央集權(quán)制度(秦漢至明清時(shí)期)的演變歷程。專制主義中央集權(quán)制度是古代中國政治制度的核心，戰(zhàn)國時(shí)期萌芽，秦漢時(shí)期正式形成，經(jīng)過歷朝發(fā)展完善，到明清時(shí)期達(dá)到頂峰，在中國社會(huì)延續(xù)了兩千多年。(2)演變特點(diǎn)經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展過程，源流分明，沿革脈絡(luò)清晰，具有繼承發(fā)展的特點(diǎn)。以皇權(quán)為中心，鼓吹“君權(quán)神授”，嚴(yán)格的尊卑等級，確保君主專制權(quán)力的獨(dú)斷性。人治高于法治。其實(shí)質(zhì)是權(quán)治、官治的獨(dú)裁專制統(tǒng)治。完備性、周密性和成熟性。從中央到地方設(shè)置完備的政治結(jié)構(gòu)，建立起從中央到地方嚴(yán)密的統(tǒng)治網(wǎng)絡(luò)。宗法關(guān)系殘余嚴(yán)重影響到古代政治制度的建設(shè)，父權(quán)觀念滲入到國家政治制度中。政治制度的發(fā)展演變過程中，儒家經(jīng)典是君主專制制度的理論基礎(chǔ)，是歷代王朝制定政治制度與政策的依據(jù)。2中國古代政治制度中的基本矛盾和演變趨勢3古代中國加強(qiáng)封建專制主義中央集權(quán)的主要方式(1)加強(qiáng)君主權(quán)力秦始皇確立皇權(quán)至上的皇帝制度，漢武帝利用新儒學(xué)神化皇權(quán)，明清強(qiáng)化君主專制等。(2)加強(qiáng)思想控制漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。(3)變革中央和地方政府機(jī)構(gòu)秦朝實(shí)行三公九卿制，推行郡縣制，漢代實(shí)行中外朝制度和刺史制度，明代廢宰相、設(shè)內(nèi)閣，清代設(shè)軍機(jī)處。(4)注重選拔官吏和任免官吏自秦朝廢除分封制后，官吏的任免由皇帝一人決定；隋唐時(shí)期的科舉考試，也是培養(yǎng)和選拔封建官吏的重要途徑。(5)加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制秦代設(shè)御史大夫；漢代設(shè)刺史；唐朝在地方設(shè)道，作為監(jiān)察區(qū)等。4專制主義中央集權(quán)制度的實(shí)行原因及其歷史作用與社會(huì)影響(1)實(shí)行原因經(jīng)濟(jì)根源：封建經(jīng)濟(jì)具有分散性，需要強(qiáng)有力的國家政權(quán)保證國家統(tǒng)一。政治根源：地主階級需要借助強(qiáng)大的政權(quán)維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益及鎮(zhèn)壓人民反抗。社會(huì)根源：鞏固、維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。吸取分封制的教訓(xùn)，以消除地方割據(jù)勢力，維護(hù)國家統(tǒng)一。思想根源：法家思想奠定理論基礎(chǔ)。(2)歷史作用：徹底打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局，為歷代封建王朝所沿用。(3)社會(huì)影響：有雙重性。一般而言，在封建社會(huì)早期和中期，其積極作用是主要方面；封建社會(huì)后期，專制主義中央集權(quán)制度的消極作用逐漸增大。具體表現(xiàn)在：積極作用消極作用政治有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一，創(chuàng)造了相對穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；抵御外來侵略，防止分裂割據(jù)專制統(tǒng)治極易形成暴政；人民毫無政治權(quán)利和地位，民主政治無從發(fā)展；長期的人治傳統(tǒng)，極易出現(xiàn)政治腐敗局面經(jīng)濟(jì)有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，興建大型工程，奠定了中華文明長期領(lǐng)先世界的基礎(chǔ)封建社會(huì)后期，嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，壓制了新的生產(chǎn)關(guān)系的成長思想文化有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動(dòng)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播專制主義制度必然導(dǎo)致對思想文化控制的加強(qiáng)，嚴(yán)重阻礙了科學(xué)的發(fā)展，反封建的民主思想被絕對禁止和封殺5中國封建社會(huì)政治制度的特點(diǎn)要點(diǎn)提綱史實(shí)闡釋君主專制一方面，在政治上的體現(xiàn)是帝位終身制、皇位世襲制，滲透著宗法制的原則。另一方面，皇權(quán)至上，集立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)于一身，從而保證君主個(gè)人的絕對權(quán)威中央集權(quán)最根本的特點(diǎn)是地方政府在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上、文化上沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的政令官僚政治這是封建專制主義的派生物，其主要特點(diǎn)是官為君設(shè)，即所有官員都聽從于皇帝，從而賦予了官僚政治濃厚的人治而非法治色彩思想專制統(tǒng)治者通過思想控制加強(qiáng)對人民的統(tǒng)治和奴役，思想控制是中國古代統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治的輔助手段6中國古代經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)(1)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：中國古代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三部分，農(nóng)業(yè)是主體，手工業(yè)和商業(yè)是補(bǔ)充，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。(2)經(jīng)濟(jì)形態(tài)：自然經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)且牢固存在，這是中國封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長期停滯的重要原因。(3)經(jīng)濟(jì)重心：經(jīng)歷了南移過程，從而改變了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的空間格局。(4)工商業(yè)的發(fā)展：雖然作為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，但曾長期居于世界領(lǐng)先地位。(5)資本主義萌芽出現(xiàn)：明朝中后期在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，孕育出資本主義萌芽。(6)經(jīng)濟(jì)政策：中國古代政府大多都采取“重農(nóng)抑商”政策，在明清時(shí)期還采取“閉關(guān)鎖國”政策，限制了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展。7中國古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共性原因(1)客觀環(huán)境：統(tǒng)一穩(wěn)定的政治局面，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了必要的客觀環(huán)境。(2)政治條件：前代農(nóng)民戰(zhàn)爭推動(dòng)后繼王朝調(diào)整統(tǒng)治政策，而且政策具有連續(xù)性。(3)科技條件：生產(chǎn)工具的改進(jìn)、水利的興修、歷法的進(jìn)步、科技著作的頒布、外國先進(jìn)技術(shù)的引入等，成為經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的科技條件。(4)國內(nèi)外交流條件：國內(nèi)各民族、各地區(qū)間的交流、相互學(xué)習(xí)，中外交往的加強(qiáng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。(5)群眾條件：廣大人民的辛勤勞動(dòng)，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富。8中國古代的幾種土地所有制形式及其特點(diǎn)階段形式特點(diǎn)原始社會(huì)氏族公社所有制土地屬于氏族公社所有，公社成員集體耕種，平均分配奴隸社會(huì)土地國有制(井田制)國家經(jīng)營，用于封賞和授田封建社會(huì)地主土地所有制地主經(jīng)營，來源廣泛，土地兼并是最主要的來源和擴(kuò)大途徑自耕農(nóng)土地所有制自耕農(nóng)經(jīng)營，規(guī)模小，男耕女織，自給自足君主土地私有制由宮廷有關(guān)部門掌管，收入歸君主私人開支國有土地制(均田制)國家掌握的無主的可再分配土地9中國古代城市發(fā)展演變的特點(diǎn)(1)從城市功能上，早期“城”與“市”是分開的。先秦至唐代，城市主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)；宋代以后，城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸超過了政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動(dòng)來看，政府對城市的商業(yè)活動(dòng)由限制到逐漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴(yán)格限制商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和空間，宋代逐漸打破市坊界限。(3)從城市數(shù)量和規(guī)?？矗拼_始，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴(kuò)大，至明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。(4)從城市布局和分布上看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟(jì)重心緊密相連；唐宋以后，經(jīng)濟(jì)重心南移，江南城市逐漸增多。(5)隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動(dòng)了市民的價(jià)值觀念、生活方式逐漸發(fā)生變化。10明朝中期以來商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展引起的深刻變化(1)農(nóng)業(yè)方面通過土地買賣，廣占田地的現(xiàn)象日益普遍，土地私有制進(jìn)一步發(fā)展。租佃制普及全國，成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的主要形式。農(nóng)產(chǎn)品大量進(jìn)入市場，經(jīng)濟(jì)作物普遍種植，農(nóng)副產(chǎn)品也成為商品的組成部分。(2)手工業(yè)方面在制瓷、礦冶、紡織等諸多行業(yè)中，民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)，占據(jù)了主導(dǎo)地位。雇傭眾多工人的手工作坊和手工工場日益增多，并從中孕育出了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”“計(jì)工受值”式的雇傭勞動(dòng)關(guān)系。(3)政治方面：明清統(tǒng)治者采取措施強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)。11中國古代科技發(fā)展的原因和特點(diǎn)(1)原因經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科技文化的進(jìn)步提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況，為科技文化的發(fā)展提供了相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。統(tǒng)治階級重視教育事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才。統(tǒng)治者實(shí)行開明的對外交往政策，有利于我國科技文化的正常發(fā)展。統(tǒng)治者對外來宗教采取開明政策，促進(jìn)了我國文化的豐富多彩。國家的統(tǒng)一和民族交融，加強(qiáng)了各民族各地區(qū)的文化交流和發(fā)展。前代科技文化成就為后代科技文化的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)特點(diǎn)科技內(nèi)容上應(yīng)用性強(qiáng)，對事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。在科技應(yīng)用上主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和大型工程的需要，缺乏將科技有效轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識。我國古代科技長期領(lǐng)先世界，為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，影響深遠(yuǎn)。12中國古代文學(xué)藝術(shù)鮮明的時(shí)代特征(1)先秦：生產(chǎn)力水平低下，文化處于萌芽時(shí)期；春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革時(shí)期，思想活躍，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。孔子編詩經(jīng)作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情懷。(2)秦漢：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。漢賦華麗的辭藻表現(xiàn)出氣勢恢宏的時(shí)代特色。(3)魏晉南北朝：社會(huì)動(dòng)蕩不安，建安文學(xué)一掃浮華文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往；追求個(gè)性的文人畫興起；書法逐漸由自發(fā)階段進(jìn)入自覺階段。(4)隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融、文化藝術(shù)全面繁榮，同時(shí)社會(huì)走向正軌，法度規(guī)范成為社會(huì)的需要，盛唐的詩、書法、繪畫都體現(xiàn)了這一特征。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民疾苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。(5)宋元：北宋崇文抑武，隨著商業(yè)繁榮、城市發(fā)展、市民階層壯大，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，如繪畫作品清明上河圖，年畫、話本和詞的興起。南宋山河破碎、民眾痛苦