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文檔簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)析契訶夫及其作品套中人摘要:俄國(guó)著名小說(shuō)家契訶夫帶給世人眾多文筆犀利、充滿(mǎn)諷刺意味的小說(shuō),他通過(guò)塑造的一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)鮮明的人物形象和曲折荒誕的故事情節(jié),折射出十九世紀(jì)末俄國(guó)廣大人民群眾悲慘的生活,反映了社會(huì)的黑暗,批判了專(zhuān)制統(tǒng)治者殘暴統(tǒng)治。本文通過(guò)分析契訶夫套中人的故事情節(jié)、人物形象和寫(xiě)作手法,來(lái)總結(jié)作品的深刻內(nèi)涵和思想感情,進(jìn)而認(rèn)識(shí)契訶夫的內(nèi)心和精神。關(guān)鍵字:契訶夫 套中人 禁錮 批判 一、 契訶夫生平簡(jiǎn)介安東巴甫洛維奇契訶夫(1860一1904),俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家、十九世紀(jì)末期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師。契訶夫1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市一個(gè)小市民家庭,父親的雜貨鋪倒閉后,他靠當(dāng)家庭教師讀完中學(xué),1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),1884年畢業(yè)后從醫(yī)并開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。1904年6月,契訶夫因肺炎病情惡化,前往德國(guó)的溫泉療養(yǎng)地黑森林的巴登維勒治療,7月15日逝世。 契訶夫一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō),還寫(xiě)了一些中篇小說(shuō)和劇本。他早期作品多是短篇小說(shuō),如胖子和瘦子、小公務(wù)員之死、苦惱,再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱,勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在變色龍及普里希別葉夫中士中,作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專(zhuān)制暴政的奴才及其專(zhuān)橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。 契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作,主要作品有伊凡諾夫、海鷗、萬(wàn)尼亞舅舅、三姊妹、櫻桃園,都曲折反映了俄國(guó)大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的苦悶和追求。其作品文筆精煉,形象鮮明,思想深刻,大多數(shù)取材于中等階層的“小人物”的平凡生活,揭露了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的殘暴,抨擊了沙皇的專(zhuān)制制度。 契訶夫和法國(guó)的莫泊桑,美國(guó)的歐亨利 齊名為三大短篇小說(shuō)巨匠。他的名言“簡(jiǎn)練是天才的姊妹”也成為后世作家孜孜追求的座右銘。列夫托爾斯泰說(shuō):契訶夫是一個(gè)“無(wú)與倫比的藝術(shù)家”。托馬斯曼斷言:“毫無(wú)疑問(wèn),契訶夫的藝術(shù)在歐洲文學(xué)中屬于最有力、最優(yōu)秀的一類(lèi)?!倍?、簡(jiǎn)析契訶夫作品套中人(一)主人翁形象 別里科夫正如文章題目一樣將自己裝在套子中,他“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣”;他把隨身帶的東西都放在一個(gè)又一個(gè)“套子”里;他把自己的臉也“藏在豎起的衣領(lǐng)里”;他“戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼”;他坐馬車(chē)“總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)篷”;睡覺(jué)總要放下蚊帳而事實(shí)上,不僅他的身體裝在套子里,他的思想也裝在套子里。他是一個(gè)膽小多疑而又悲觀固執(zhí)的人,總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子啊”,只有政府的通告和報(bào)紙上的文章,其中寫(xiě)明禁止什么事情,他才覺(jué)得清清楚楚。至于批準(zhǔn)和允許的事,他卻覺(jué)得含有可疑的成分,含有某種模糊而沒(méi)說(shuō)透的東西。 (二)內(nèi)容分析 別里科夫是一個(gè)令人痛恨的人,但也是一個(gè)可悲可憐的人,他的一生是他自己的悲劇,也是那個(gè)時(shí)代的悲劇。他認(rèn)為只有政府提倡的事才是應(yīng)該做的事,而政府禁止的事都是錯(cuò)事。他無(wú)條件地信奉政府,思想保守僵化而又固執(zhí),他誠(chéng)惶誠(chéng)恐,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不敢越雷池一步,守著種種戒條,希望一切都能用框子框的規(guī)規(guī)矩矩。別里科夫是沙皇專(zhuān)制主義的產(chǎn)物,在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的白色恐怖下他已經(jīng)沒(méi)有了自己的思想,專(zhuān)制制度毒化了他的思想、心靈,使他懼怕一切變革,頑固僵化,害怕新事物,維護(hù)舊事物,他助紂為虐,成為沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的工具,而毫無(wú)疑問(wèn),這個(gè)工具是統(tǒng)治者創(chuàng)造的。不僅將自己裝進(jìn)套子里,也將周?chē)囊磺醒b進(jìn)套子里,干涉他人的生活,而最最可悲的事情也在這里,“整個(gè)中學(xué)控制在他的手中,足足有十五年之久!其實(shí)何止是一所中學(xué)?全城都受他的控制!我們這兒的太太們?cè)谛瞧诹桓慵彝パ莩?,因?yàn)榕滤?。教士們?dāng)著他的面不敢吃葷,不敢打牌。在別里科夫這樣的人的影響下,在最近這十年到十五年間,我們?nèi)堑娜俗兊檬裁炊寂隆K麄儾桓掖舐曊f(shuō)話,寄信,交朋友,讀書(shū),不敢周濟(jì)窮人,教人識(shí)字”所有的人都反對(duì)他的作法,都深深地厭惡他,都在暗地里嘲笑他,但居然沒(méi)有一個(gè)人站出來(lái)反對(duì),沒(méi)有一個(gè)人無(wú)視他,反而都被他的思想控制,不敢從事任何人看來(lái)都理所當(dāng)然的事,人們都像他一樣蜷縮在自己的套子里茍且偷生。別里科夫死后,人們“心緒極好。然而一個(gè)星期還沒(méi)過(guò)完,生活就又照先前一樣,仍然那么嚴(yán)峻、令人厭煩、雜亂無(wú)章了。” 別里科夫雖然死了,但他留給眾人的套子依然還在,人們已經(jīng)從最初的反感變得漸漸習(xí)慣而麻木了,再也跳不出來(lái)。裝在套子里的人又何止別里科夫一個(gè)人呢? (三)文章主旨本文通過(guò)塑造別里科夫這個(gè)人物形象,折射出十九世紀(jì)末俄國(guó)人民在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治下被毒害、僵化、禁錮的思想。通過(guò)寫(xiě)別里科夫批判了謹(jǐn)守刻板教條,思想僵化,拒絕新事物,不辨是非的人,而通過(guò)寫(xiě)別里科夫周?chē)娜耍辛嗽诮y(tǒng)治者暴力統(tǒng)治和思想控制下,麻木接受,不敢反抗,最終迷失自我的人。作者揭露了那個(gè)社會(huì)的各種病態(tài),抨擊了沙皇專(zhuān)制制度。三、 簡(jiǎn)析契訶夫的思想情感 契訶夫的小說(shuō)短小精悍,簡(jiǎn)練樸素,結(jié)構(gòu)緊湊,情節(jié)生動(dòng),筆調(diào)幽默,語(yǔ)言明快,極富于音

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