中外教育史考前復(fù)習(xí).doc

.名詞解釋1、設(shè)計(jì)教學(xué)法:在社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行的有目的的活動(dòng)，設(shè)計(jì)教學(xué)注重教學(xué)活動(dòng)的社會(huì)和道德因素。2、國(guó)子監(jiān):又稱(chēng)太學(xué)，是清代全國(guó)的最高學(xué)府和最高的教育行政機(jī)關(guān)。3、私學(xué):與官學(xué)相對(duì)，有兩種意義，一是教育學(xué)意義上的，指私人教育形式，一是學(xué)術(shù)意義上的，指私家學(xué)派。4、要素教育:各種教育都應(yīng)該從最簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，然后逐漸轉(zhuǎn)到日益復(fù)雜的要素，以便循序漸進(jìn)地促建人的和諧發(fā)展。5、教學(xué)相長(zhǎng):一方面教師本身主動(dòng)學(xué)習(xí)，另一方面教師在教學(xué)過(guò)程中碰到困難也會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)，教的過(guò)程也是學(xué)的過(guò)程，教與學(xué)是同一事物的兩個(gè)方面，相互依存，都會(huì)促進(jìn)教師的進(jìn)步。6、八股文是一種專(zhuān)門(mén)文體，又稱(chēng)制藝、制義和時(shí)文，其結(jié)構(gòu)體裁有一套固定的格式，包括破題、承題、起講、起股、中股、后股、束股和大結(jié)股八部分組成。7、察舉制：所謂察舉，就是指鄉(xiāng)舉里選，由下而上層層推薦，或者由地方官推薦，中央核準(zhǔn)，然后由皇帝親自策問(wèn)，優(yōu)異者加以錄用。8、稷下學(xué)宮：稷下，是指齊國(guó)都城臨淄稷門(mén)附近的地區(qū)，稷下學(xué)宮設(shè)立于此，因而得名，也稱(chēng)稷下之學(xué)，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴的中心場(chǎng)所，也是當(dāng)時(shí)私學(xué)空前發(fā)展的一個(gè)標(biāo)志9、九品中正制：又稱(chēng)“九品官人法”， 它把選的士按家世和才德分為九品三級(jí)，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等，由中正官為其分品第。10、教育生物起源論:教育的生物起源論認(rèn)為教育主要是一種生物現(xiàn)象，教育從本質(zhì)上說(shuō)是按照生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)。11、書(shū)院的官學(xué)化：是指在遼、金、元時(shí)期，政權(quán)對(duì)書(shū)院施加了越來(lái)越大的影響和控制，最終導(dǎo)致書(shū)院的官學(xué)化。12、產(chǎn)婆術(shù)：又稱(chēng)為蘇格拉底法，是在教師與學(xué)生共同討論的過(guò)程中，教師并不直接說(shuō)明概念或知識(shí)，而是通過(guò)問(wèn)答或辯論揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生最后得出正確結(jié)論的方法。問(wèn)答題1、洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式學(xué)堂主要可以分為哪三種類(lèi)型？ 一是翻譯學(xué)堂；二是軍事學(xué)堂；三是郵政、交通等與民生有關(guān)的學(xué)堂。2、元代書(shū)院的官學(xué)化主要有哪些表現(xiàn)？ 第一，由各級(jí)官府為書(shū)院委任或派遣山長(zhǎng)。第二，書(shū)院的直學(xué)、教授等職務(wù)的任命和提升，都必須經(jīng)政府批準(zhǔn)。第三，官方控制書(shū)院教育經(jīng)費(fèi)的使用。第四，政府控制書(shū)院的招生、考試及生徒的去向。3、中國(guó)古代教育的基本特征是什么？ 1. 注重倫理道德教育，傳授知識(shí)偏重于理論，以文科知識(shí)為主。2.教育內(nèi)容較為全面，豐富多彩。3. 古代教育者有等級(jí)差別，教育不平等，歧視現(xiàn)象嚴(yán)重。4. 古代教育政教合一，官學(xué)私學(xué)并立。4、根據(jù)不同的目的，克伯屈將設(shè)計(jì)教學(xué)法分為哪四類(lèi)？ 生產(chǎn)者的設(shè)計(jì)。生產(chǎn)者的設(shè)計(jì)也稱(chēng)建造設(shè)計(jì)，以生產(chǎn)某物為目的，用物質(zhì)的形式去體現(xiàn)一種思想或觀念。消費(fèi)者的設(shè)計(jì)。消費(fèi)者的設(shè)計(jì)又稱(chēng)欣賞設(shè)計(jì)，以消費(fèi)為目的?？瞬J(rèn)為兒童“非?；钴S地消費(fèi)、吸收和享用別人所生產(chǎn)的東西”。如欣賞別人的畫(huà)、演出或文學(xué)作品等。問(wèn)題的設(shè)計(jì)。問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的在于解決一個(gè)問(wèn)題，澄清某種理性的困難，如陽(yáng)光對(duì)植物的影響，鳥(niǎo)兒為什么會(huì)飛等等。練習(xí)的設(shè)計(jì)，或稱(chēng)具體學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。它的目的在于獲得某一種或某一程度的技能或知識(shí)，如學(xué)習(xí)讀、寫(xiě)、算等。5、維新派在建立新的學(xué)校制度方面有進(jìn)行了哪些改革？ 第一 ,由洋務(wù)時(shí)期直接學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)而把眼光投向東方新崛起的日本 ;第二 ,重視師范教育 ;第三 ,重視女子教育 ;第四 ,不再滿足于洋務(wù)教育只注意引進(jìn)西方課程 ,而是把矛頭直接指向空疏腐化的舊教育制度。6、盧梭自然主義教育的原則有哪些？ 1、反對(duì)過(guò)早對(duì)兒童進(jìn)行理性的教育。2、應(yīng)對(duì)兒童進(jìn)行“依賴(lài)于物”的自然教育。、反對(duì)進(jìn)行“積極教育”，主張對(duì)兒童進(jìn)行“消極教育”。、自然教育應(yīng)當(dāng)通過(guò)兒童做事情來(lái)進(jìn)行。、應(yīng)當(dāng)讓兒童成為學(xué)習(xí)的主人、自然教育還可以通過(guò)身體教育和感官教育進(jìn)行。7、西周學(xué)校制度的特點(diǎn)主要有哪些？ “學(xué)在官府”是西周教育制度的主要特征。主要體現(xiàn)在：1.學(xué)術(shù)和教育為官方所把持。2.較為完善的學(xué)校教育體制，包括國(guó)學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。3.教育內(nèi)容包括禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六藝為主體。4.政教合一，實(shí)行“以法為教”、“以吏為師”的學(xué)吏教育制度。8、教育起源的理論流派主要有哪些？(一).生物起源說(shuō)，認(rèn)為人類(lèi)教育起源于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。(二).心理起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。 (三).勞動(dòng)起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。9、蔡元培“五育”教育思想的具體內(nèi)容是什么？ 1、軍國(guó)民教育。打破國(guó)內(nèi)軍人成為“全國(guó)中特別之階級(jí)”的局面，實(shí)行軍國(guó)民教育。 2、實(shí)利主義教育。加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)教育，提高生產(chǎn)力，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。3、公民道德教育。把“自由、平等、博愛(ài)”作為道德教育的內(nèi)容。4、世界觀的教育。培養(yǎng)人對(duì)現(xiàn)象世界持超然態(tài)度，對(duì)實(shí)體世界則抱積極進(jìn)取態(tài)度，遵循思想自由，言論自由的原則。5、美育教育。美育具有陶冶人的感情，使人的道德品質(zhì)高尚純潔的特性。10、陶行知生活教育理論包括哪三個(gè)組成部分？ 1、“生活即教育”。生活決定教育，教育改造生活2、“社會(huì)即學(xué)?！?。 主張學(xué)校教育的范圍不在書(shū)本，而應(yīng)擴(kuò)大到大自然、大社會(huì)和群眾生活中去。3、“教學(xué)做合一”。反對(duì)以“教”為中心。11、夸美紐斯提出的教學(xué)原則有哪些？ 直觀性原則 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性的原則 系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)的原則 鞏固性原則 教學(xué)必須適應(yīng)兒童年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和學(xué)生接受能力的原則12、中世紀(jì)的大學(xué)主要有哪些方面的特權(quán)？居住權(quán)、司法自治權(quán)、罷課權(quán)和遷徙權(quán)、頒發(fā)教學(xué)許可證的權(quán)利、免稅權(quán)和免役權(quán)。單項(xiàng)選擇題中國(guó)史部分1、 學(xué)記中提出的教育教學(xué)原則包括：教學(xué)相長(zhǎng)、尊師重教、啟發(fā)誘導(dǎo) 。2、 京師同文館是我國(guó)第一所新式學(xué)堂，被認(rèn)為是中國(guó)近代教育的開(kāi)端。3、 與慶歷興學(xué)相關(guān)的人物是范仲淹。4、土地革命時(shí)期根據(jù)地進(jìn)行的主要教育：干部教育、群眾教育、兒童教育。5、從教育的角度來(lái)看，中國(guó)教育起源的時(shí)期：原始人群階段。6、漢代太學(xué)是我國(guó)最早的以傳授知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)為主要任務(wù)的最高學(xué)府。7、明太祖時(shí)首創(chuàng)八股取士，規(guī)定科舉考試的文體一律采用八股文。8、孔子最早運(yùn)用了因材施教的原則。 9、1912年1月9日，民國(guó)臨時(shí)政府正式設(shè)立教育部，任命蔡元培為教育總長(zhǎng)。10、被稱(chēng)為先秦法家的奠基人的是商鞅。11、1847年隨傳教士布朗赴美、成為中國(guó)最早的留學(xué)生的人有容閎、黃寬 黃勝 。外國(guó)史部分1、 世界上第一所幼兒園是由德國(guó)福祿倍爾創(chuàng)辦的。2、教育的勞動(dòng)起源論的代表是：米定斯基。 3、騎士七技 ：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、弈棋和吟詩(shī)。4、在教育上的貢獻(xiàn)主要以其“產(chǎn)婆術(shù)”著稱(chēng)的是：蘇格拉底。5、歐洲新教育運(yùn)動(dòng)最早出現(xiàn)在英國(guó)。6、被稱(chēng)為教育心理學(xué)開(kāi)創(chuàng)者的是赫爾巴特。7、昆體良提出了學(xué)校教育優(yōu)于家庭教育的觀點(diǎn)。8、屬于要素主義教育思想的代表的是：巴格萊、 貝斯特 、康南特 。9、大教學(xué)論使教育學(xué)第一次獨(dú)立于哲學(xué)等學(xué)科，教育學(xué)科開(kāi)始逐步獨(dú)立成為一門(mén)新興學(xué)科。 10、古代希臘 是現(xiàn)代西方文明的搖籃，也是現(xiàn)代教育的發(fā)祥地。 11、被稱(chēng)為西方教育史上的三大里程碑的著作包括理想國(guó)、愛(ài)彌兒、民主主義與教育。填空題中國(guó)史部分1、 生活教育理論是陶行知教育思想的核心，貫穿在他教育實(shí)踐的各個(gè)方面。2、 中國(guó)古代的很多教育家，教育思想都是以人性論為基礎(chǔ)的。3、 漢代官學(xué)標(biāo)志著我國(guó)封建官學(xué)制度的確立。 4、 孔子著重論述了道德教育和道德修養(yǎng)的方法，他強(qiáng)調(diào)內(nèi)省和外察相結(jié)合。5、 八股取士制度的特點(diǎn)是科舉考試的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化。6、 梁?jiǎn)⒊岢隽恕靶旅瘛钡慕逃谥?，認(rèn)為“新民”包括民智、民力、民德三個(gè)方面，其中民德最為重要。 7、 在人性論的問(wèn)題上，韓非子發(fā)展了荀子的性惡論，認(rèn)為趨利避害是人的本性。8、 明末清初的啟蒙主義教育思想主張，教育要培養(yǎng)經(jīng)世致用的實(shí)用人才。9、 唐朝科舉考生主要有三種來(lái)源：“生徒”、“鄉(xiāng)貢”、“制舉”。10、 宋代還實(shí)行學(xué)田制，為地方學(xué)校撥置田產(chǎn)和資助，促進(jìn)了地方官學(xué)的興盛。11、稷下學(xué)宮也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期私學(xué)發(fā)展和養(yǎng)士之風(fēng)的產(chǎn)物。 12、蔡元培教育思想的核心是對(duì)于完全人格的教育。 13、國(guó)子監(jiān)生根據(jù)資格可以分為兩類(lèi)：貢生，監(jiān)生。14、實(shí)科教育開(kāi)創(chuàng)了職業(yè)教育的先河。15、氏族公社的教育鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)原始教育的基本特點(diǎn)。外國(guó)史部分1、根據(jù)統(tǒng)覺(jué)原理，赫爾巴特提出兩種課程編制原則：相關(guān)性原則和集中性原則。2、古羅馬教育的發(fā)展遵循一種實(shí)用的理念，這與古希臘的理想主義形成了鮮明對(duì)比。3、古代雅典教育的核心概念是和諧。4、柏林大學(xué)是后來(lái)研究型大學(xué)的重要源頭所在。5、培根被稱(chēng)為是“整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。6、中世紀(jì)大學(xué)的教學(xué)內(nèi)容以七藝 教育為主。 7、洛克的教育思想是以其為白板論其理論基礎(chǔ)的。8、“五項(xiàng)競(jìng)技”是古代斯巴達(dá)和古代雅典教育的重要內(nèi)容，包括賽跑、跳躍、摔跤、擲鐵餅和標(biāo)槍五個(gè)項(xiàng)目。 9、費(fèi)里法案為法國(guó)初等教育確立了國(guó)民教育義務(wù)、免費(fèi)和世俗化的三原則。 10、古印度的教育主要由婆羅門(mén)教育和佛教教育組成。11、第斯多惠在教育史上第一次提出了形式教學(xué)和實(shí)質(zhì)教學(xué)的概念。 12、為了解決幼兒園向?qū)W校過(guò)渡的問(wèn)題，福祿倍爾提出了建立中間學(xué)校的觀點(diǎn)。 13、初等教育法是英國(guó)教育史上第一部初等教育法律。14、盧梭自然主義教育的核心是復(fù)歸自然。15、杜威思想的兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是實(shí)用主義，二是他的思想與進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。 1、諸子百家 是指先秦到漢初各家學(xué)派的代表人物及其代表著作，其中最主要的有儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、縱橫家、農(nóng)家等2、科舉即分科選舉，是指通過(guò)逐級(jí)考試的方式來(lái)選拔人才3、自然后果法 答案:一種主張利用兒童自身的不良行為所產(chǎn)生的不良后果使他們接受教訓(xùn)，通過(guò)對(duì)自身行為后果的體驗(yàn)來(lái)獲得相應(yīng)教育的方法5、希臘化：指公元前334年到公元前30年這一段歷史時(shí)期，其實(shí)質(zhì)是希臘文化向其他地區(qū)進(jìn)行傳播和滲透的時(shí)期，也是使其他地區(qū)的文化打上希臘文化烙印的歷史時(shí)期，同時(shí)更是希臘從繁盛走向衰落甚至最后導(dǎo)致滅亡的時(shí)期。6、大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng)：主要是指全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式將教育推廣到非全日制學(xué)生的運(yùn)動(dòng)。9、導(dǎo)生制:為解決師資短缺問(wèn)題而出現(xiàn)的一種教學(xué)制度，教師先在學(xué)生中選拔一些年齡較大、學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生出任導(dǎo)生，教師先對(duì)這些導(dǎo)生進(jìn)行教學(xué)，在他們掌握有關(guān)知識(shí)的前提下，讓這些導(dǎo)生再去教其他的學(xué)生。10、方言學(xué)堂：也即外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂，是洋務(wù)派為培養(yǎng)精通外語(yǔ)的人才而設(shè)立的外國(guó)語(yǔ)學(xué)校11、巡回學(xué)校:為解決離市鎮(zhèn)中心較遠(yuǎn)的兒童接受教育的問(wèn)題而興起的一種教育方式