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09-10內(nèi)招生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)復(fù)習(xí)資料（僅為客觀題，占44%）名詞解釋：1. 法制：就是國家按照統(tǒng)治階級的利益和意志制定或認(rèn)可、并由國家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的行為規(guī)范的總和，2. 法律的淵源：也就是法的效力淵源，指一定的國家機(jī)關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定或者認(rèn)可的具有不同法律效力和地位的法的不同表現(xiàn)形式，即根據(jù)法的效力來源不同，而劃分的法的不同形式，如制定法、判例法、習(xí)慣法等。3. 法律：由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。4. 政體：是指掌握國家權(quán)力的階級實(shí)現(xiàn)國家權(quán)力的政權(quán)體制，是形成和表現(xiàn)國家一直的方式，或者說是表現(xiàn)國家權(quán)力的政治體制。5國體：國體即國家性質(zhì)，是國家的階級本質(zhì)，是指社會各階級在國家生活中的地位和作用。6. 憲法：是指調(diào)整國家與公民的關(guān)系，平衡國家權(quán)力和公民權(quán)利，承載一國的政治價(jià)值理念，確定國家的基本制度和公民的基本權(quán)利及義務(wù)，規(guī)范國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置及職權(quán)的根本大法。7人身自由權(quán)：人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立為行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。8“法治”： 法治也稱“法的統(tǒng)治”,是指統(tǒng)治階級按照民主原則把國家事務(wù)法律化、制度化，并嚴(yán)格依法進(jìn)行管理的一種治國理論、制度體系和運(yùn)行狀態(tài)。9國防：就是為適應(yīng)國家安全與發(fā)展的需要，保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)，防備外敵武裝侵略而采取的以軍事為主體及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、文化等的一切措施的總和。10國家結(jié)構(gòu)形式：是指一個國家的整體與其組成部分之間，中央和地方之間的相互關(guān)系.11國家認(rèn)可：國家認(rèn)可是國家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式中的一種，國家機(jī)關(guān)賦予某些既存社會規(guī)范以法律效力，或者賦予先前的判例以法律效力的活動。12法律遵守：是指國家機(jī)關(guān)、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動。13人民主權(quán)原則：是指國家或政府的最高權(quán)力來源于和最終屬于人民，即國家或政府的最高權(quán)力的“民有”，并且這種來源是政府或國家權(quán)力的合法化依據(jù)或前提。14人民政協(xié)：中國人民政治協(xié)商會議（簡稱人民政協(xié)）是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會主義民主的一種重要形式。15民法：民法是調(diào)整平等主體的自然人、法人和其他組織之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。16民事行為：是指民事主體在民事活動領(lǐng)域內(nèi)基于其意志所實(shí)施的能夠產(chǎn)生一定法律后果的行為。17、法系：根據(jù)一個國家的法對其他國家的法在內(nèi)容或形式上的影響，其他國家接受這種影響并進(jìn)行模仿，從而形成一定法的傳統(tǒng)就是法系。18、公共秩序：國際私法上的公共秩序，主要是指法院在依自己的沖突規(guī)范本應(yīng)適用某一外國法作準(zhǔn)據(jù)法時(shí)，因其適用的結(jié)果與法院國的重大利益、基本政策、基本道德觀念或法律的基本原則相抵觸，而拒絕或排除適用該外國法的一種保留制度。19、正當(dāng)防衛(wèi)：對于現(xiàn)實(shí)不法之侵害，為防衛(wèi)自己或他人之權(quán)力所為之行為20、緊急避險(xiǎn)：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任?；締柎穑? 憲法的精神實(shí)質(zhì)？憲法產(chǎn)生的重要因素有哪些？近代憲法的特點(diǎn)？1）憲法的精神實(shí)質(zhì)，在于憲法是公民權(quán)利的保障書.憲法是以限制國家權(quán)利來保障公民權(quán)利的法律.可以說制憲；行憲的終極目的在于保障人權(quán)，使人生活得更幸福,離開了這一目標(biāo)，憲法就失去了其價(jià)值追求的方向。2）經(jīng)濟(jì)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展與確立 政治：資產(chǎn)階級民主政權(quán)確立 思想淵源：人權(quán)，法治，公正，分權(quán)，平等等思想影響3）特點(diǎn)：a) 在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。b) 在效力上。憲法的法律效力最高。c) 在制定和修改程序上，憲法比其他法律更為嚴(yán)格。2. 為什么說公共生活需要公共秩序?1) 有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件。2) 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的必要前提。3) 有序的公共生活是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證。4) 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志。3. “法治”與“法制”雖然僅有一字之差，但從內(nèi)涵上講有什么區(qū)別？“法律”與“法制”，雖然僅一字之差，但是從內(nèi)涵上講，卻有重大區(qū)別?！胺ㄖ巍笔且环N治理國家的理論、原則和方法，是一種社會意思；而“法制”通常是指國家的法律和制度的簡稱，是一種社會制度?！叭酥巍迸c“法治”雖然僅有一字之差，但從內(nèi)涵上講有什么區(qū)別？“人治”與“法治”是兩種截然相對的治國方略與理念。人治：以個人好惡來管理國家。法治：依照法律之規(guī)定來管理國家各項(xiàng)事務(wù)，簡而言之，依法治國。6民法的基本原則？ 平等原則，自愿原則，公平原則，誠實(shí)信用原則，禁止權(quán)力濫用原則。8簡述法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系？結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系，總量上的等值關(guān)系，功能上的互補(bǔ)關(guān)系。 10處理人事爭議的法定途徑？申訴 - 控告 - 仲裁 - 訴訟12維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定的基本原則？1）促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展與加強(qiáng)監(jiān)管相結(jié)合；2）信息自由與社會公共利益有機(jī)結(jié)合；3）與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)發(fā)展相適應(yīng)、與傳統(tǒng)法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。13社會公德的主要內(nèi)容？ 文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。14如何看待愛國主義的時(shí)代價(jià)值？1) 愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。2) 愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。3) 愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力。4) 愛國主義是個人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。15人生目的的作用？1) 人生目的決定人生道路2) 人生目的決定人生態(tài)度。3) 人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。18從內(nèi)容上劃分，理想的類型有哪些？1) 理想是多方面和多類型的，從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型：2) 從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等。3) 從理想的時(shí)序上劃分，理想有長遠(yuǎn)理想和近期理想等。4) 從理想的對象上劃分，理想有個人理想和社會理想等5) 從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。19人生觀及三大內(nèi)容？人生觀：是對人生目的、意義的根本看法和態(tài)度。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的具體表現(xiàn)。它指導(dǎo)著人們的生活方向，影響著人們的道德品質(zhì)和道德行為，決定著人們一生的價(jià)值目標(biāo)和生活道路。 人生觀的內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。 人生觀主要包括三大內(nèi)容：一是人生目的（人究竟為什么活著?活著追求什么？）；二是人生態(tài)度（擁有何種生活態(tài)度？人生的道路怎么走？）；三是人生價(jià)值（怎樣的生活才有意義？）20集體主義作為社會道德的一種原則，包含哪幾個方面內(nèi)容？1) 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。2) 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益。3) 社會主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。21、博雅教育的三大目標(biāo)?1）了解自然、社會和人生； 2）掌握一定的清晰表達(dá)、科學(xué)方法的訓(xùn)練等基本技能； 3）形成對學(xué)問的忠告、寬容的價(jià)值觀以及做出明智判斷的能力。22、人文精神？人文精神包含的三個元素是什么？人文精神，是指對人的生命存在和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的理解和把握，以及對價(jià)值理想或終極理想的執(zhí)著追求。人文精神主要表現(xiàn)為世界觀、價(jià)值觀和人生觀，其要旨在于尊重人的價(jià)值，肯定人的作用，關(guān)注人的生存和發(fā)展，它提供方法論和對人生的終極關(guān)懷。人文精神包含三個元素:即人性，主要精神就是尊重人，尤其尊重人作為一種精神存在的價(jià)值；理性，以科學(xué)的意義來說，人是有思想有頭腦的，能夠思考真理，追求真理；超越性，以宗教的意義來說，人是有靈魂的，可以追問、追求生命的意義。 23、什么是公民?公民與人民的區(qū)別是什么?公民是指在現(xiàn)代國家中，在法治的安排下具有獨(dú)立意志，享有權(quán)利義務(wù)的法律主體。是指具有一個國家的國籍，根據(jù)該國的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。區(qū)別：1、性質(zhì)不同。公民是與外國人（包括無國籍人）相對應(yīng)的法律概念，人民則是與敵人相對應(yīng)的政治概念；2、范圍不同。公民的范圍比人民的范圍更加廣泛，公民中除包括人民外，還包括人民的敵人；3、后果不同。公民中的人民，享有憲法和法律規(guī)定的一切公民權(quán)利，并履行全部義務(wù)；公民中的敵人，則不能享有全部公民權(quán)利，也不能履行公民的某些義務(wù)；4、公民所表達(dá)的一般是個體概念，人民所表達(dá)的往往是群體概念。 24、人權(quán)和公民權(quán)的區(qū)別是什么?1、主體不完全相同。1狹義的公民權(quán)僅限于有本國國籍的公民；而人權(quán)的人指的是自然人，除本國公民外，還包括在本國領(lǐng)域內(nèi)的外國人和無國籍人。2公民權(quán)的主體是單個人，而人權(quán)的主體既包括單個人，也包括集體、群體如民族、國家、婦女、兒童等。 2、適用范圍不同。在一個特定國家里，只有本國公民才享有公民權(quán)，在該國的外國人和無國籍的人沒有公民權(quán)。而各種人權(quán)則適用于一國領(lǐng)域內(nèi)的所有人，包括外國人和無國籍的人。 3、屬性不同。公民權(quán)僅有法律屬性；而人權(quán)除了法律屬性外，還有道德屬性和政治屬性。4、表達(dá)方式的差異。公民權(quán)，一般各國都在憲法中明確規(guī)定；而人權(quán)，有的國家在憲法中有規(guī)定，有的國家并未在憲法中規(guī)定（目前將人權(quán)寫入憲法的國家近40個）。當(dāng)然，憲法中未規(guī)定人權(quán)的國家不等于沒有人權(quán)，因?yàn)閲H法也是人權(quán)法的重要淵源，凡是加入人權(quán)公約的國家都必須尊重和保障相關(guān)人權(quán)。 5、實(shí)施和監(jiān)督機(jī)制的差異。公民權(quán)的實(shí)現(xiàn)靠國內(nèi)法保障，有執(zhí)法司法機(jī)關(guān)的監(jiān)督、社會監(jiān)督、群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督。人權(quán)的實(shí)現(xiàn)除了國內(nèi)法和國內(nèi)機(jī)關(guān)的保障外，還有國際法和國際人權(quán)組織的監(jiān)督。25、什么是公民的民事權(quán)利能力和民事行為能力?公民的民事權(quán)利能力，是指法律確認(rèn)的公民享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格。按照民法通則的規(guī)定，18周歲以上的公民是成年人，具有完全民事行為能力，可以獨(dú)立進(jìn)行民事活動，是完全民事行為能力人。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動