評論：“潑湯”潑出去的,是為人的基本理性.doc

可能是受到溫州火鍋店“潑湯”事件的“提醒”，昨天，幾家媒體在同一天里報道了發(fā)生在不同地方的多起“潑湯”事件。海口一家骨湯店的潑湯事件發(fā)生于8月22日，比溫州潑湯事件還要早兩天，來自重慶的受害者小白被人用一鍋正在沸騰的骨頭湯兜頭潑下，小白臉部大面積潰爛、脫皮，燙傷一直延伸到頭皮深處，部分皮膚表皮壞死脫落后，其容貌僅僅看照片就很嚇人。近日（報道中時間不詳），昆明一餐館內(nèi)，一男子“加塞”，趙小姐提醒他排隊，反遭破口大罵，回頭還取一碗熱騰騰的面條，潑向已坐下就餐的趙小姐，然后揚(yáng)長而去。黑龍江生活報8月31日報道，佳木斯市一家火鍋店的正懷孕的女服務(wù)員一個多月前被一女顧客潑湯后，為了不影響腹中孩子，一個多月來，對燙傷一直是保守治療?，F(xiàn)在孩子的狀況依然不穩(wěn)定，出現(xiàn)了“不規(guī)律宮縮”。短期內(nèi)發(fā)生的多起“潑湯”事件，被集中報道后，就不難發(fā)現(xiàn)，潑湯事主有共同的或相似的行為特征。要從根本上減少或杜絕類似不幸事件的發(fā)生，需要對事態(tài)做理性分析，從中尋找“揚(yáng)湯止沸”的有效辦法。所謂“潑湯事件”，其實(shí)是暴力事件，類似的人際沖突，是沒有贏家的，被潑者的痛苦自不必說，潑湯者也要受到制裁。這種暴力氣息擴(kuò)散開來，還加劇了更多人的不安定感。人際沖突大致可以分為兩大類：一是理念（觀念）沖突；二是欲望沖突。昨天報道的三起“潑湯”行為的發(fā)生，都是由于潑湯者的欲望受阻，其中，佳木斯的那位潑湯者的欲望需要吸管是合理、正當(dāng)?shù)?。但不幸的是，她在?shí)現(xiàn)需求、滿足自己欲望受到阻礙時采取的應(yīng)對方法，無疑是錯誤的。三名事主在自己的欲望受阻時，都不加思索地采取暴力手段來打擊、報復(fù)對方，絲毫沒有猶豫、斟酌，也就是說，沒有給理性的思考留下一點(diǎn)點(diǎn)時間。潑湯行為的后果是明擺著的，無須思考就能預(yù)料得到。但是，一個人完全被本能所支配，行為完全被欲望所控制，連最低限度的理性思考能力都喪失了被“沖動”這個魔鬼吞噬了。欲望的對象一般都是有形物，三名事主，一個要吸管，一個要錢，一個插隊加塞，目的都很具體。被欲望控制，其實(shí)就是被目的物所控制這是最可悲的事情：人的物化。如果一個社會中有相當(dāng)數(shù)量的人不同程度地物化了，或者說，物化在人群中達(dá)到一定程度的普遍性，社會的平均理性程度就相應(yīng)降低了。人與人相處，沒有一點(diǎn)矛盾是不可能的。為了協(xié)調(diào)人際矛盾，減少沖突，社會才有了規(guī)則，人用規(guī)則控制約束自己的行為，把憤怒、沖動等本能的東西控制在一定范圍內(nèi)。規(guī)則的產(chǎn)生，是文明發(fā)展到一定程度的標(biāo)志，這個文明成果就是人的理性。而物化的人，即被欲望、本能所支配的人，遵守規(guī)則的能力已被降到了最低。用潑湯來實(shí)現(xiàn)欲望