詩(shī)詞---仿寫---作文.doc

詩(shī)詞 仿寫 作文談高三綜合復(fù)習(xí)法 廣州市番禺區(qū)禺山高級(jí)中學(xué) 李進(jìn)成詩(shī)詞鑒賞、仿寫訓(xùn)練、作文指導(dǎo)，這是每一個(gè)高三語(yǔ)文老師都會(huì)做的專題訓(xùn)練，但把三者融合在一起進(jìn)行，好像有點(diǎn)不可思議，甚至荒誕，這樣的“四不像”的課也許會(huì)被一些語(yǔ)文專家大批特批。但我還是嘗試著做一下，求證于大方之家。首先介紹具體的課堂步驟，課堂操作的細(xì)節(jié)就不贅述了。一、詩(shī)歌鑒賞細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。 蘇軾浣溪沙寫作背景：宋元豐七年（1808）的一個(gè)春日，蘇軾在赴汝州任團(tuán)練使的途中，路經(jīng)泗州之時(shí)，接受泗州知州劉倩叔的邀約，與他一起同游南山。沿途他不僅欣賞到了充滿生機(jī)的早春景象，還喝了冒著熱氣浮著乳白色的清淡，吃了山野里鮮嫩的蓼菜、茼蒿和新筍。那簡(jiǎn)樸疏淡的山居生活、清淡有味的茶香野菜，讓蘇軾頓覺身心俱清，在清淡的歡愉，平淡的樂趣中，他發(fā)現(xiàn)了生活的詩(shī)意，找到了人生快樂的真諦，體味到人間最有滋味、最值得珍惜的，就是簡(jiǎn)單而有味的人生宴席。 問題：詩(shī)中寫了哪些景物？體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？最能體現(xiàn)詩(shī)人情感的是哪句？通過問題的設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟蘇軾的情感世界和心理變化過程，學(xué)習(xí)蘇軾在逆境中淡然達(dá)觀的人生境界。尤其是重點(diǎn)賞析“人間有味是清歡”這句詩(shī)，詩(shī)句包含著耐人尋味的人生哲理，過于奢華濃烈的歡樂不長(zhǎng)久，就像馥郁的花香易散，而清幽淡雅的香氣反而久久難以消散一樣，清淡的歡愉與平淡的樂趣更能讓人久久回味。蘇軾一生多次遭貶，甚至被捕入獄，但他依然能從坎坷的生活中體會(huì)到明月美酒帶來的歡樂，體會(huì)到清茶野菜給人帶來的清歡。 以上環(huán)節(jié)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)領(lǐng)悟詩(shī)詞的思想感情，學(xué)會(huì)從文本走進(jìn)思想。要不斷規(guī)范學(xué)生的回答，使答案簡(jiǎn)明有序。二、仿寫練習(xí)清歡是怎樣的一種歡愉呢？請(qǐng)寫一段文字來描述這種感受。先看一組描寫的句子：清歡是最難得最自在的心境，是對(duì)美好人生的享受，是在雨后的清晨漫步林間草徑，聽蟲喧鳥鳴，讓心靈放松； ；是戴一個(gè)用野花編織的花冠卻比用金銀珠寶鑲嵌的更愜意、更歡樂； 。清歡是對(duì)人生的熱愛，對(duì)生活最細(xì)膩的感受，一本書、一片云，甚至一滴露珠，一株春草，都能讓人體會(huì)到那份淡淡的歡愉。要求學(xué)生模仿畫線的句子，寫一個(gè)描寫“清歡”感受的句子。教師指導(dǎo)：寫出的句子要有一定的想象力，能給人一種場(chǎng)景（意境），根據(jù)你的句子能感受到一種生活狀態(tài)，形象地詮釋“清歡”的內(nèi)涵?？梢詤⒖脊旁?shī)文的有關(guān)意境，例如王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山。把相關(guān)的景物寫進(jìn)文章，例如竹林、清茶、琴棋書畫等。這些都能形象地展示一種生活狀態(tài)，使句子具有美感和想象力。參考例句：是在忙碌了一整天后沏一盞清茶，放一首久違的老歌，讓心靈回家。學(xué)生作品第一句：是在明媚的午后品嘗淡淡清茶，捧一本小說，讓心情釋放。是在晴日里泡一杯清茶，做在故鄉(xiāng)的舊宅里看青天的馴鴿，讓心靈回歸。是在秋天的黃昏，眺望遠(yuǎn)處的日落，感受身邊緋紅楓葉的浪漫，讓心靈沉靜。是在擺脫塵網(wǎng)的困倦，在籬笆里栽培菊花看藍(lán)天白云的悠閑，讓心靈永駐。第二句：是一桌用野菜做成的清茶淡飯卻比用黃金堆砌的滿漢全席更清甜、更快樂。是一間用竹子搭建在山頂上的小屋比用鋼筋水泥筑起的城市森林更閑適、更愉悅。（池梓瑩）是喝一碗媽媽親自煮制的老火湯卻比滿桌的山珍海味更有情有味。（李思雅）是吸一口清新的空氣卻比昂貴的香水更自然更舒適。（周麗芬）寫作提升：仿寫是練習(xí)作文語(yǔ)言的分項(xiàng)訓(xùn)練，仿寫的過程就是錘煉學(xué)生語(yǔ)言的過程，要從細(xì)節(jié)上訂正。寫作則是從思維的層面進(jìn)行整體的架構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生打開思路，使作文思路流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。從寫作的角度來說，如果正面描寫還不足以表情達(dá)意，感覺有一些難以正面形容而又確實(shí)存在的東西，可以借助對(duì)比或者類比的方法，從而達(dá)到要描寫的目的，可謂宕開一筆，柳暗花明。例如朱自清寫梅雨潭的“綠”就用了這樣的手法。這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動(dòng)的初戀的處 女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤(rùn)的碧玉，只清清的一色 但你卻看不透她！我曾見過北京什剎海地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的， 那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。同樣，我們是不是可以模仿這一手法來寫“清歡”的感受呢？請(qǐng)看下面一段文字，根據(jù)畫線的句子模仿造句。清歡是人類心靈的純凈一隅，是超越物質(zhì)享受的精神境界，是在世俗喧囂中撣去塵世的污垢，體味生命的真味。清歡不是“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的兩情暗許； ； 。參考例句：不是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的刻骨思念；不是“對(duì)花何吝醉顏酡”的及時(shí)行樂；也不是“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的意氣風(fēng)發(fā)。學(xué)生作品：清歡不是“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海蒼天夜夜深”的寂寞深思（黃子靖）清歡不是“山無棱，天雨雪，乃敢與君絕”的生死相隨。（陳菁菁）清歡不是“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”慷慨激昂。（盧穎聰）清歡不是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的一腔豪情。（凌健華）清歡不是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的愁情哀思（池梓瑩）清歡不是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的無私奉獻(xiàn)。（李思雅）清歡不是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志。（蘇錦儀）清歡不是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不可一世。（張瑞峰）如果從寫作的角度進(jìn)一步思考，探究完“清歡”的內(nèi)涵，下面該談如何才能達(dá)到如此境界的問題。因?yàn)楝F(xiàn)在物欲橫流，人際關(guān)系復(fù)雜，在城市的鋼筋水泥構(gòu)成的冰冷叢林，人們遠(yuǎn)離了青山綠水，隔絕了鳥語(yǔ)蟲鳴，吃不到?jīng)]有污染的果蔬，人們的心靈容易被塵世污垢所蒙蔽。要品味清歡，就要守住心靈的凈土。因?yàn)槠?，就不多贅述。以上只是略舉一個(gè)例子來談這種綜合復(fù)習(xí)的思路和操作流程，其實(shí)整個(gè)詩(shī)詞的復(fù)習(xí)都可以嘗試這種方法。例如復(fù)習(xí)送別詩(shī)，在引導(dǎo)大家閱讀欣賞完大量的送別詩(shī)之后，可以以“友情”為題，寫一段文字。這種練習(xí)方式，既開闊了學(xué)生的寫作思維，又鍛煉了學(xué)生煉句表達(dá)的能力，更是對(duì)學(xué)生情感的熏陶。關(guān)于“知識(shí)”蘇霍姆林斯基這樣說：“使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的行裝，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設(shè)想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展?！边@一段論述和中國(guó)的“學(xué)以致用”有異曲同工之妙，也和當(dāng)前的新課標(biāo)的三維目標(biāo)想吻合，即知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。因?yàn)楦呖紤?yīng)試壓頭，我