《游褒禪山記》預(yù)習(xí)學(xué)案.doc

游褒禪山記預(yù)習(xí)學(xué)案【教學(xué)目標(biāo)】1、 培養(yǎng)學(xué)生借助注解、工具書(shū)閱讀文言文的能力,并背誦全文。2、 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現(xiàn)積極的人生態(tài)度。3、 重點(diǎn)積累 “道、文、名、得、觀”等實(shí)詞的意義和虛詞“以、其、之”的意義用法。【作者介紹】一、整體感知：理清思路、把握結(jié)構(gòu)（一）文章的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？二、整理字詞1、掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：1）古人之觀于天地、山川而世奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀大王見(jiàn)臣列觀2）此余之所得也古人之觀于天地、山川往往有得余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也3）以故其后名之曰褒禪距其院東五里獨(dú)其為文猶可識(shí)問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，蓋其又深，則其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也以其求思之深而無(wú)不在也 其孰能譏之乎既其出，則或咎其欲出者后世之謬其傳而莫能名者然視其左右4）以故其后名之曰“褒禪” 至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少5） (1)古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得 (2)以其求思之深而無(wú)不在也 (3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 (4)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉 (5)至于幽暗昏惑無(wú)物以相之 (6)其孰能譏之乎 (7)此余之所得也6）其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)2、詞類(lèi)活用：1）至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也 2）往往有得： 3）古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸 4）而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)： 5）問(wèn)其深，則其好游者不能窮也6）蓋其又深，則其至又加少矣7）而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)8）世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉9）始舍于其址10）好游者亦不能窮也、11）名之曰褒禪12）而莫能名者13）火尚足以明也14）有泉側(cè)出15）其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇3句式今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。4、一詞多義乃以其乃華山之陽(yáng)名之也巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也良乃人，具告沛公于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊，兵乃出 道有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首何可勝道也哉蓋日初出大如車(chē)蓋蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海蓋其又深，則其至又加少矣文獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密屬予作文以記之文過(guò)飾非 然至于顛覆，理固宜然吳廣以為然有穴窈然然