《牧羊少年奇幻之旅》.ppt

保羅 柯艾略 牧羊少年奇幻之旅 牧羊少年奇幻之旅 牧羊少年奇幻之旅 講述了牧羊少年圣地亞哥接連兩次做了同一個夢 夢見埃及金字塔附近藏有一批寶藏 在撒冷之王的引導下 少年賣掉羊群 歷盡千辛萬苦一路向南 跨海來到非洲 穿越 死亡之海 撒哈拉大沙漠 期間奇遇不斷 在一位煉金術士的指引下 他克服意志 心靈上的種種困難 終于到達金字塔前 悟出了寶藏的真正所在 柯艾略 在世界眾多媒體的宣傳中 巴西著名作家保羅 柯艾略被稱為 繼馬爾克斯之后 擁有最多讀者的拉美作家 的確 他用葡萄牙語寫就的暢銷書所創(chuàng)下的銷售紀錄 恐怕是世界上任何一位大作家都望塵莫及的 目前柯艾略的書被翻譯成66種語言 在160多個國家和地區(qū)出版發(fā)行 總計銷量已超過1億冊 其中 煉金術士 不僅在巴西國內(nèi)高居暢銷榜首長達6年之久 再版了150多次 而且還被翻譯成英語 長期霸占 紐約時報 暢銷書排行榜的首位 目前 他已成為世界頂級作家中的翹楚 在巴西他僅排在上帝之后 在巴西 有兩個名字異常耀眼 一個是足球 另一個就是保羅 柯艾略 這位1947年出生于里約熱內(nèi)盧的作家 直到40歲才開始逐漸為人所知 從1987年以來 陸續(xù)推出了14部小說 但令整個巴西都無比震驚的是 保羅的每一本新書幾乎都能賣到一百萬冊以上 據(jù)統(tǒng)計 在巴西圖書總銷量排名第一的是 圣經(jīng) 排名第二的則是保羅 柯艾略的書 這意味著 保羅是除了上帝以外拿版稅最多的人 如今 保羅 柯艾略已躋身巴西最富有的階層 并成為人類最古老的文學院之一 巴西文學院最富有的院士 這位 與上帝比肩 的作家正以其全球性聲譽來對抗貧窮 通過他自己的保羅 柯艾略基金幫助國內(nèi)處于貧困中的人們 在美洲他與馬爾克斯比肩 在世界輿論中 保羅 柯艾略總是被冠以 唯一與馬爾克斯比肩 擁有最多讀者的拉美作家 的稱號 在巴西 在哥倫比亞 在整個拉丁美洲 甚至在全世界 誰將站在 拉美魔幻現(xiàn)實主義 開山鼻祖且名滿全球的加西亞 馬爾克斯身邊 始終都是媒體熱衷討論的話題 但是 如果說馬爾克斯創(chuàng)下了西班牙語作品的銷售紀錄 那么 保羅用葡萄牙語寫作的圖書創(chuàng)下的奇跡 恐怕會令當今世界任何一位文學大師都望塵莫及 如果說 百年孤獨 是全世界讀者的 拉丁美洲 那么 保羅 柯艾略則既是所有巴西人的世界 又是全球讀者的 巴西 全球讀者的 拉丁美洲 保羅為讀者帶來了什么呢 從1987的 朝圣 開始 14部作品將保羅與世界的距離拉近 既有蕓蕓眾生的悲歡離合 例如 韋羅妮卡決定去死 又有當代作品中唯一可與 小王子 媲美的 牧羊少年奇幻之旅 正如媒體評論所言 讀者盼望著保羅的每一部新書 有如嚴冬過后盼望著每一寸陽光 馬爾克斯 馬爾克斯1927年3月6日生于哥倫比亞阿拉卡塔卡 1940年遷居首都波哥大 1947年入波哥大大學攻讀法律 并開始文學創(chuàng)作 1948年因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學 不久他進入報界 任 觀察家報 記者 1955年 他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞 任 觀察家報 駐歐洲記者 1960年 任古巴拉丁通訊社記者 1961年至1967年 他移居墨西哥 從事文學 新聞和電影工作 之后他主要居住在墨西哥和歐洲 繼續(xù)其文學創(chuàng)作 1975年 他為抗議智利政變舉行文學罷工 擱筆5年 1982年 獲諾貝爾文學獎 并任法國西班牙語文化交流委員會主席 1982年 哥倫比亞地震 他回到祖國 1999年得淋巴癌 此后文學產(chǎn)量遽減 2006年1月宣布封筆 百年孤獨 何塞 阿卡迪奧 布恩迪亞是西班牙人的后裔 他與烏蘇拉新婚時 由于害怕像姨母與叔父結婚那樣生出長尾巴的孩子來 于是烏蘇拉每夜都會穿上特制的緊身衣 拒絕與丈夫同房 后來丈夫因此而遭鄰居阿吉拉爾的恥笑 殺死了阿吉拉爾 從此 死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前 鬼魂那痛苦而凄涼的眼神 使他日夜不得安寧 于是他們只好離開村子 外出謀安身之所 他們跋涉了兩年多 由此受到夢的啟示 他們來到一片灘地上 定居下來 后來又有許多人遷移至此 這地方被命名為馬孔多 布恩迪亞家族在馬孔多的百年興廢史由此開始 何塞 阿卡迪奧 布恩迪亞是個富于創(chuàng)造精神的人 他從吉卜賽人那里看到磁鐵 便想用它來開采金子 看到放大鏡可以聚焦太陽光便試圖因此研制一種威力無比的武器 他通過卜吉賽人送給他的航海用的觀像儀和六分儀 便通過實驗認識到 地球是圓的 像橙子 他不滿于自己所在的貧窮而落后的村落生活 因為馬孔多隱沒在寬廣的沼澤地中 與世隔絕 他決心要開辟一條道路 把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來 可他帶一幫人披荊斬棘干了兩個多星期 卻以失敗告終 后來他又研究煉金術 整日沉迷不休 由于他的精神世界與馬孔多狹隘的現(xiàn)實格格不入 他陷入孤獨的天井中 以致于精神失常 被家人綁在一棵大樹上 幾十年后才在那棵樹上死去 烏蘇拉成為家里的頂梁柱 她活了115至120歲 布恩迪亞家族的第二代有兩男一女 老大何塞 阿卡迪奧是在來馬孔多的路上出生的 他在那里長大 和一個叫皮拉 苔列娜的女人私通 有了孩子 他十分害怕 后來與家里的養(yǎng)女蕾蓓卡結婚 但他一直對人們懷著戒心 渴望浪跡天涯 后來 他果然隨吉卜賽人出走 回來后變得放蕩不羈 最后奇怪地被人暗殺了 老二奧雷良諾生于馬孔多 在娘肚里就會哭 睜著眼睛出世 從小就賦有預見事物的本領 長大后愛上鎮(zhèn)長千金雷梅苔絲 在此之前 他與哥哥的情人生有一子名叫奧雷良諾 何塞 妻子暴病而亡后 他參加了內(nèi)戰(zhàn) 當上上校 他一生遭遇過十四次暗殺 七十三次埋伏和一次槍決 均幸免于難 與17個外地女子姘居 生下17個男孩 這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根 卻在一星期內(nèi)全被打死 奧雷良諾年老歸家 和父親一樣對煉金術癡迷不已 每日煉金子作小金魚 一直到死 他們的妹妹阿馬蘭塔愛上了意大利技師 后又與侄子亂倫 愛情的不如意使她終日把自己關在房中縫制殮衣 孤獨萬狀 第三代人只有兩個堂兄弟 阿卡迪奧和奧雷良諾 何塞 前者不知生母為誰 竟狂熱地愛上生母 幾乎釀成大錯 后者成為馬孔多的軍隊長官 貪贓枉法 最后被保守派軍隊槍斃 生前他與一女人未婚便生一女兩男 其堂弟熱戀姑媽阿馬蘭塔 但無法與她成婚 故而參加軍隊 去找妓女尋求安慰 最終也死于亂軍之中 第四代即是阿卡迪奧與人私通生下的一女兩男 女兒俏姑娘雷梅苦絲楚楚動人 她身上散發(fā)著引人不安的氣味 曾因此置幾個男人于死地 她總愿意裸體 把時間耗費在反復洗澡上面 而她一樣在孤獨的沙漠上徘徊 后來在晾床單時 被一陣風刮上天不見了 永遠消失在空中 她的孿生子弟弟 阿卡迪奧第二 在美國人辦的香蕉公司里當監(jiān)工 鼓動工人罷工 后來 3000多工人全被鎮(zhèn)壓遭難 只他一人幸免 他目擊政府用火車把工人們的尸體運往海邊丟棄 四處訴說這場大屠殺 反被認為神智不清 他無比恐懼失望 最后把自己關在房子里潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿 另一個奧雷良諾第二終日縱情酒色 棄妻子于不顧 在情婦家中廝混 奇怪的是 這使他家中的牲畜迅速地繁殖 給他帶來了財富 他與妻子生有二女一男 后在病痛中死去 因此 人們一直沒認清他們兄弟倆兒誰是誰 布恩迪亞家族的第五代是奧雷良諾第二的一男二女 長子何塞 阿卡迪奧小時便被送往羅馬神學院去學習 母親希望他日后能當主教 但他對此毫無興趣 只是為了那假想中的遺產(chǎn) 才欺騙母親 母親死后 他回家靠變賣家業(yè)為生 后為保住烏蘇拉藏在地窖里的7000多個金幣 被歹徒殺死 女兒梅 香梅苔絲與香蕉公司學徒相好 母親禁止他們見面 他們只好暗中在浴室相會 母親發(fā)現(xiàn)后以偷雞賊為名打死了他 梅萬念俱灰 懷著身孕被送往修道院 小女兒阿馬蘭塔 烏蘇娜早年在布魯塞爾上學 在那里成婚后歸來 見到馬孔多一片凋敝 決心重整家園 她朝氣蓬勃 充滿活力 她的到來 使馬孔多出現(xiàn)了一個最特別的人 她的情緒比這家族的人都好 也就是說 她想把一切陳規(guī)陋習打入十八層地獄 因此 她訂出長遠計劃 準備定居下來 拯救這個災難深重的村鎮(zhèn) 布恩迪亞家族的第六代是梅送回的私生子奧雷良諾 布恩迪亞 他出生后一直在孤獨中長大 他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人梅爾加德斯的房間里研究各種神秘的書籍和手稿 他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對話 并受到指示學習梵文 他一直對周圍的世界既不關心也不過問 但對中世紀的學問卻了如指掌 自從姨母阿瑪蘭塔 烏蘇娜回鄉(xiāng)之后 他不知不覺地對她產(chǎn)生了難以克制的戀情 兩人發(fā)生了亂倫關系 但他們認為 盡管他們受到孤獨與愛情的折磨 但他們畢竟是人世間唯一最幸福的人 后來阿瑪蘭塔 烏蘇娜生下了一個健壯的男孩 他是百年里誕生的布恩迪亞當中惟一由于愛情而受胎的嬰兒 然而 他身上竟長著一條豬尾巴 阿瑪蘭塔 烏蘇娜產(chǎn)后大出血而亡 那個長豬尾巴的男孩就是這延續(xù)百年的家族的第七代繼承人 他被一群螞蟻圍攻并被吃掉 就在這時 奧雷良諾 布恩迪亞終于破譯出了梅爾加德斯的手稿 手稿卷首的題辭是 家族中的第一個人將被綁在樹上 家族中的最后一個人將被螞蟻吃掉 原來 這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史 在他譯完最后一章的瞬間 一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走 從此這個鎮(zhèn)不復存在了 在世界銷售過億冊的文學經(jīng)典 從1987年至今 保羅 柯艾略一共出版了14部小說 作品被翻譯成66種文字 在160多個國家和地區(qū)發(fā)行 全球已創(chuàng)下不少于455個翻譯版本 截至2007年年底 據(jù)權威機構統(tǒng)計 保羅 柯艾略的作品在全球銷量累計突破1億冊 若要羅列全球銷量過億的在世作家 保羅身在其中也許并不顯眼 但是 十年之后呢 所有 保羅粉絲 堅信 前十名的作家也許十換其九 但唯有一人雷打不動 他就是保羅 柯艾略 正如德國 明鏡周刊 等媒體的調(diào)查統(tǒng)計顯示 幾年前影響最大的圖書除了 圣經(jīng) 則是 達 芬奇密碼 等 幾年后卻變成了 圣經(jīng) 和 風之影 等 但名單中唯一不變的卻是保羅 柯艾略的 牧羊少年奇幻之旅 是什么鑄就了保羅作品的成功 保羅 柯艾略屬于暢銷作家毋庸置疑 但更加毋庸置疑的是 他的作品已經(jīng)成為全球讀者的經(jīng)典 而且是當代經(jīng)典 由于保羅的筆端觸動了無數(shù)讀者的心弦 他在作品中提出的問題也正是人們在生活中所遇到并被困擾的問題 正因為如此 保羅的讀者群相當廣泛 從洛杉磯的猶太小男孩 到法國的退休教師 從倫敦商業(yè)區(qū)的白領麗人 到東京超市的收銀員 他的書迷遍及世界各個角落 其中也包括中國的廣大讀者 簡言之 保羅的文字不受性別 年齡 階層 文化背景 國籍和信仰的限制 聯(lián)合國和平大使讓愛灑滿人間 保羅 柯艾略不僅將無限愛心傾注于巴西的貧困人群 他慈愛的目光無時不在關注整個人類 他已經(jīng)站在人類文明之巔 但他不愿做人類的 神 他走向人間 走向凡俗 即如他的文字 他的追隨者不僅敬仰他廣博的知識和正直的人格 更重要的 是他愿意與所有人對話 早前 他與聯(lián)合國教科文組織合作 擔任跨文化對話和精神聚合論壇的特別顧問 以倡導文化的多元化 因為他的全球影響 因為的文化貢獻 因為他的慈悲 2007年9月 保羅 柯艾略被任命為聯(lián)合國和平大使 聯(lián)合國秘書長潘基文動情地表示 柯艾略先生是一位天才的作家 能夠觸動不同文化背景的心靈 這將使他成為一名強有力的大使 保羅因此成為繼拳王阿里 歌王帕瓦羅蒂之后最具影響力的文化名人 面對這一殊譽 保羅則表示 他將努力推動文明間的對話 尤其是要集中關注各國各地區(qū)兒童的成長和需求 保羅新作中文簡體版即將面世 2007年 保羅的新書 波多貝羅女巫 在全球十幾個國家和地區(qū)同時出版 引發(fā)巨大反響 在不到半年的時間里 該書的版權便被轉售給幾十個國家和地區(qū) 不到一年的時間 該書又以44種文字版本競相出版 波多貝羅女巫 在美國出版后 美聯(lián)社以重大篇幅報道 和保羅所有其他小說一樣 波多貝羅女巫 有著難以置信的美妙文筆 小說 波多貝羅女巫 塑造了一個名叫雅典娜的女孩 女孩從小被吉普賽母親遺棄 一對黎巴嫩夫婦收養(yǎng)了她 她因展現(xiàn)出驚人的宗教天賦而被誤解為女巫 雅典娜在故事中并不真正現(xiàn)身 所有關于她的事跡皆由其前夫 親生母親 養(yǎng)母 找她學戲的女演員 記者 餐廳老板 歷史學家等人的訪談紀錄串連而成 從中抽絲剝繭 讀者可以逐漸拼出雅典娜的真實面貌 據(jù)悉 保羅的這部最新小說的簡體中文版即將由南海出版公司隆重推出 中國萬千 保羅粉絲 正翹首以待 如今 保羅 柯艾略的成功已經(jīng)超越了他的作品本身 他本人的聲望比他寫的任何一本書都要更高 這位頭發(fā)花白的六旬老人 依然平靜生活著 同時也仍然充滿著對生命的熱情 勇氣 好奇心和責任 作者簡介 1947年 出生于里約熱內(nèi)盧1966 1968年 因性情叛逆被三次送進精神病院1974年 因反對政治獨裁 被投進監(jiān)獄1986年 踏上去往圣城圣地亞哥之路 心靈頓悟1987年 朝圣 使他名揚巴西1988年 牧羊少年奇幻之旅 使他名滿全球 著名作家 從 朝圣 開始 18部作品以68種文字 655個版本在全球160多個國家和地區(qū)出版發(fā)行 銷售總量超過1億冊 榮獲國際大獎無數(shù) 被譽為 唯一能夠與馬爾克斯比肩 擁有最多讀者的拉美作家 柯艾略以博大悲憫的心胸 奇絕獨特的視角 清澈如水的文字 將哲學沉思 宗教奇跡 童話寓言熔為一體 感動了上至各國政要 名流巨星 下至平民百姓 販夫走卒在內(nèi)的全球數(shù)以億計的讀者 甚至目不識丁的人 也對他的文字世界無限神往 2007年 由于其作品的深遠影響力 他被任命為聯(lián)合國和平大使 作為當代少有的一部世界性的偉大作品 牧羊少年奇幻之旅 以68種語言的版本創(chuàng)造新的吉尼斯世界紀錄 暢銷160多個國家和地區(qū) 以3500萬冊的銷量成為有史以來銷售最多的圖書之一 媒體推薦 我女兒切爾西向我極力推薦這本書 我非常喜歡它 我會把它推薦給希拉里 比爾 克林頓 美國前總統(tǒng) 他是成千上萬讀者心中的文學煉金士 讓 雅克 埃雅貢 法國文化部長 保羅 柯艾略和我屬于同一類作家 浪漫主義作家 金庸 著名作家 財富不在遠方 財富就在我們腳下 但我們卻需要通過九死一生的尋找 才會有所悟 曹文軒 著名作家 保羅 柯艾略真正掌握了文學煉金術的真髓 大江健三郎 諾貝爾文學獎得主 日本作家 序言 牧羊少年奇幻之旅 是一部具有象征意義的作品 對此稍作說明非常有必要 因為它與非虛構作品 魔法師的日記 又譯 朝圣 有所不同 我耗費了十一年光陰鉆研煉金術 一想到能夠點鐵成金 或能夠發(fā)現(xiàn)長生不老液 就心馳神往 再沒有任何研究巫術的念頭 坦白地說 長生不老液更令我著迷 在領悟并感受到上帝的存在之前 一想到萬物皆有消亡的一天 便十分沮喪 故而 當?shù)弥锌赡塬@得一種使我的生命延長許多年的漿液 遂決定全身心投入該漿液的提煉 二十世紀七十年代初期是一個社會大變革的時代 當時國內(nèi)還沒有關于煉金術的正經(jīng)刊物問世 我便用手頭微薄的資金購買進口書籍 就像本書中的一個人物那樣 每天花很多時間去研究煉金術復雜的符號系統(tǒng) 我曾試圖請教里約熱內(nèi)盧兩三位真正致力于煉金術的研究者 書評 一個追尋夢想 實現(xiàn)夢想的故事 保羅從一個非常普遍的社會現(xiàn)實出發(fā) 揭示了一個顯而易見的真理 那就是人要堅持自己的夢想 并勇敢追尋 才能最終獲得人生幸福的真諦 并實現(xiàn)自己的夢想 面對人生 他的態(tài)度相當積極 在小說中 他通過撒冷王告訴人們 世上最大的謊言就是 人們無法選擇自己的命運 在人生的某個時候 我們失去了對自己生活的掌控 命運主宰了我們的人生 那時候 理想漸漸被社會現(xiàn)實淹沒 只有勇敢的人才能抵抗命運的控制 避免淪為生活的奴仆 他告訴我們 每一個人都有自己的天命 那就是你一直期望去做的事情 當你一心想要某種東西的時候 整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望 保羅 柯艾略作品年表 朝圣 1987 牧羊少年奇幻之旅 1988 籠頭 1990 主神的使女們 1992 天命 1994 我坐在彼德拉河畔哭泣 1994 第五座山 1996 光明斗士手冊 1997 韋羅妮卡決定去死 1999 魔鬼與普里姆小姐 2000 十一分鐘 2003 查希爾 2005 像流動的河一樣 2006 波特貝爾的女巫 2007 保羅 柯艾略主要獲獎 丹麥 安徒生獎 2007美國 威爾伯獎 2006德國 金羽毛獎 2005匈牙利 布達佩斯獎 2005英國 尼爾森金書獎 2004 頒給 牧羊少年奇幻之旅 意大利 第23屆弗雷赫內(nèi)國際獎 2004南斯拉夫 金書獎 1995 2000 2004德國 國際科林最佳小說獎 2002 頒給 牧羊少年奇幻之旅 德國 斑比文化獎 2001波蘭 水晶鏡獎 2000世界經(jīng)濟論壇 水晶獎 1999西班牙 加利西亞金獎 1999巴西 里約 布蘭科騎士勛章 1998意大利 克里札內(nèi) 卡沃爾超級圖書獎 1996法國 藝術和文學騎士勛章 1995 絕不能做一個懦夫 柯艾略的簡歷中有這樣一段 曾沉迷研究煉金術 魔法 吸血鬼等神秘事物 作為嬉皮士周游世界 與一些秘密團體和東方宗教社會有過接觸 這些不同尋常的經(jīng)驗 就是 牧羊少年奇幻之旅 孵化降生的溫室 柯艾略研究煉金術達11年 調(diào)查了元精的起源以及密碼 所以你指責他滿嘴胡說煉金術的事不靠譜 也不符合事實 他向本刊記者闡述了他心目中的 煉金術 一個真正的煉金術士不僅僅是將鉛變成金子 他是能夠改變現(xiàn)實的人 我們其實都有這種能力 在父母的眼里 小柯艾略不正常 因為他竟然想成為作家 和父母斗爭的結果是 他被父母視為瘋子 送入了精神病院 現(xiàn)在回憶起那段經(jīng)歷 他內(nèi)心達成了與父母的和解 那是一種愛的表現(xiàn) 因為他們想讓我像他們 而我卻想走不同的道路 不過 真正的改變從那次朝圣才開始 到圣詹姆士的朝圣 那時我38歲 和我妻子克里斯蒂娜住在里奧 我擁有一切 愛 錢 房子和工作 但是我還沒有實現(xiàn)作為一名作家的理想 我只是漫不經(jīng)心地看待這回事兒 寫歌詞 給報紙寫文章 寫電視劇本 但從不敢寫書 我不想以那種方式展示我自己 這次朝圣帶給了他勇氣 在他回來后一年的1987年 朝圣 出版了 這部作品獲得了極大成功 10年前就已經(jīng)印刷了170個版次 后來的 牧羊少年奇幻之旅 則給他帶來了世界性的聲譽 他借撒冷之王的口說 在人生的某個時候 我們失去了對自己生活的掌控 命運主宰了我們的人生 這就是世上最大的謊言 這是一種積極的力量 一種鼓勵 當然 你也會懷疑 這是不是一個語言陷阱 或者快餐式的心靈雞湯 更苛刻的批評說 柯艾略不過在書中表達了一種 小悲歡 小浪漫 異國情調(diào) 偽神秘 陳詞濫調(diào) 毫無文學上的探索精神 內(nèi)容也簡單 粗陋 草草地配備了通俗小說必需的麻醉元素 甚至 他被稱為 世界上最暢銷的騙子 在通往愚蠢之路上急速飛奔 等等 不過 面對幾乎每本都是100萬冊的銷量 這些指責并非顯得特別重要 人紅是非多 在小說 我坐在彼德拉河畔哭泣 中 柯艾略提到了中國的 易經(jīng) 這不是偶然 他對一切有著神秘主義的東西都感興趣 他一直都很欣賞 易經(jīng) 時不時地引用其中的句子 在他看來 這本書最偉大的教誨在于 天行健 君子以自強不息 這句話非常像他自己的人生信條 柯艾略說 這信條是他此生中唯一珍惜的一條 你可以恐懼 你可以有遲疑的時候 但你絕不能做一個懦夫 我尊重世界的神秘而不想揭示它 柯艾略的形象如同 牧羊少年奇幻之旅 中的那個撒冷之王 仿佛洞悉了整個世界和人類的全部秘密 如果看他的書如同喝一碗 心靈雞湯 那同他對話 敲擊他內(nèi)心的秘密 絕對是一頓難得奢侈的大餐 人們無意識地有自我毀滅的愿望 周刊 你早期寫作的 吸血鬼研究實踐手冊 出版后 又被你收回 據(jù)說是你認為 質(zhì)量低劣 但我看到有消息說 真正的原因是這本書是由你的朋友代寫的 事實到底是怎樣的 柯艾略 那本書確實寫得不好 南都周刊 你曾經(jīng)花費很多時間研究煉金術 這種神秘的知識經(jīng)驗僅僅是一個想象和寓言嗎 柯艾略 當我寫這本書時 我正試圖理解我自己的生活 而當時我唯一能做的就是通過一個比喻 我相信任何一個藝術家 或任何一個人 只有自己經(jīng)歷了什么 才能與其他人一起分享什么 不管這種經(jīng)歷是在象征意義上還是在所謂的 現(xiàn)實 中 煉金術是將你在非物質(zhì)世界所擁有的東西在這個世界投射的藝術 因此 當你能夠用身體表現(xiàn)某些東西的時候 你就能對自己的思想感情有更好的理解 對于一本書來說 大多數(shù)時候 我只有下意識地理解 但我需要去寫并集中精力在上面 我建議每個人都記日記 這樣會很大程度上幫助我們解決自己的困惑 周刊 那個牧羊少年尋覓黃金的過程 跟你的個人經(jīng)驗有關系嗎 柯艾略 圣地亞哥的故事就是我的故事 福樓拜曾經(jīng)說過他就是包法利夫人 嗯 我那些書就是我的縮影 我的性格讓我探索我的靈魂深處 因為這些性格特點體現(xiàn)了我的所有疑問和希望 圣地亞哥代表了我的追求 以及我對于理想的奮斗 周刊 我很懷疑 讀這本書真的 能夠徹底改變一個人一生 柯艾略 經(jīng)驗是任何真理的核心 我認為你不能從書中獲取對于自己以及你周圍生活的理解 你需要認真地生活以獲得對自己和對別人更好地理解 每本我讀過的重要的書都改變了我的生活 但那是我的責任 一天結束時 一個藝術作品是催發(fā)反應的催化劑 周刊 你的很多話確實給人以力量 比如 人們無法選擇自己的命運 這是世界上最大的謊言 當你想要某種東西時 整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望 你似乎不僅想講述一個寓言 而是倡導一種新的世界觀 柯艾略 我所倡導的世界觀是從有紀元以來一直伴隨我們的世界觀 如果你開始相信它 那么沒有什么是不可能的 問題是 人們不再讓自己有任何夢想 這在我看來是世界上一切痛苦的根源 有時候 人們無意識地有自我毀滅的愿望 而且宇宙也將協(xié)力促成這種自我毀滅 我們應該對自己的想法加以小心 瘋狂是你做出不是你的行為 周刊 如果有人看你的書僅僅抱著實用勵志的目的 就如同很多暢銷書作家寫的 心靈雞湯 你是否為此感到失望 柯艾略 我寫書的時候 只關注探究我自己 因此 我沒有什么其他期望 寫完一本書后 它是我思想的表達 南都周刊 很多人視你為煉金術士 能給他們很多生活的力量 這是否也是你的寫作目的 柯艾略 我認為我的目的不是給人類活下去的力量 我只是試圖傳遞這樣一個想法 那就是 生命的意義有很多 而不僅僅是生存 人們應該意識到他們也可以 生活 也就是 真正為自己的理想而奮斗 在我的探索中 我漸漸相信每個人有自己的傳說去實現(xiàn) 什么是個人的傳說呢 它就是我們?yōu)槭裁椿钪脑?對我來說 這個傳說就是通過寫作與別人共享我的想法 我們都有夢想 這些夢想不一定就是那些父母或社會賦予我們的 因此 我們必須擺脫別人期待我們成為什么的看法 而是開始去做我們期待自己做的事情 要勇于與眾不同 你是獨一無二的 你必須接受自己 而不是去重復其他人的命運或模式 瘋狂是你做出不是你的行為 常態(tài)是表達你的感覺的能力 從你不害怕同別人分享你的感受開始 你就成了自由人了 周刊 你認為世界上大部分的人都活在痛苦和無助中嗎 柯艾略 不平等存在 我不能假裝對此有什么答案 我不是宗教老師 所以不能解釋為什么壞事發(fā)生在好人身上 而且 壞事要比好事更容易看見 毀壞很容易 而建設卻很費力 無論如何 我認為世界是現(xiàn)在這個樣子 我們每個人都有責任 那就是為什么我們應該認清我們的態(tài)度和我們自己 而不是尋找罪者或弱者 我們不能改變世界 但我們能嘗試改變我們自己 如果我們能夠做以下一些事情 修正我們的方法 對生活慷慨 那么我們就將可以在任何地方都看到好的一面 有很多的英雄人物在默默地工作和嘗試提高這個世界的現(xiàn)狀 周刊 你是否認為自己已經(jīng)洞悉了世界與人類的全部秘密 柯艾略 我與 洞悉世界的秘密 相距很遠 恰恰相反 我是尊重世界的神秘而不想揭示它 柯艾略 與上帝比肩 多美的故事啊 在 牧羊少年奇幻之旅 的引子部分 煉金術士感慨唯美主義者奧斯卡 王爾德寫的水仙花的故事 但這是不是也在變相地夸贊自己的超級暢銷書 巫師 煉金術士 神父 吸血鬼 柯艾略的寫作對象總讓人覺得撲朔迷離 這是一位怎樣的作家 保羅 柯艾略的 牧羊少年奇幻之旅 是世界上唯一一本出版語種超過 圣經(jīng) 的書 這意味著 柯艾略乃除上帝以外拿版稅最多的一個人 難道他寫那些宗教性故事就是為了與上帝比肩 如今 他的最新長篇小說 波多貝羅女巫 中文版7月由南海出版公司出版 在此之前 該書在美國上市時 美聯(lián)社以重大篇幅報道 和保羅所有其他小說一樣 波多貝羅女巫 有著難以置信的美妙文筆 生于一萬年之前 不是馬爾克斯 專寫魔幻小說成名的柯艾略說 受影響最大并最終促使自己致力于寫作的其實是巴西老一輩作家若熱 亞馬多 亞馬多是巴西現(xiàn)代文學之父 這一點是巴西文學史上沒有疑問的 他以如此鮮明生動的方式描繪出巴西人的靈魂 從我閱讀和寫作的一開始 他的小說就讓我深深著迷 我也學習過亞馬多的寫法 把他的小說作為寫作范本 最主要的是 在我開始文學生涯的時候 他以實際行動和鼓勵給了我很大的支持 后來我們還成為了非常要好的朋友 當然 文學是我們友誼的基礎 人生就是博爾赫斯式的迷宮 在真正開始成為一個作家的個人傳奇之前 柯艾略是一名編劇 劇場導演和記者 為巴西最著名的搖滾樂歌星創(chuàng)作過 生于一萬年之前 等60余首歌詞 他還記得 那時他正在給一份雜志寫文章 有一天 一個穿著黑色套裝的男人來到他的辦公室 自稱是一家唱片公司的主管 要找一個能寫UFO文章的人 柯艾略不知道 親自跑上門來請賢的這位公司主管會改變他的人生 后者的名字叫RaulSeixas 后來成了一名搖滾歌星 柯艾略答應這位日后搖滾歌手的寫稿要求 是有自己打算的 當時他的考慮是 這是一個幫雜志獲得贊助的絕佳機會 可是結果 他卻要柯艾略幫他寫歌 于是他就寫了 生于一萬年之前 還有其他一系列歌曲 我沒想到會給一位搖滾歌手寫歌詞 和他在一起的經(jīng)歷令人驚奇 他認為我只需要堅持寫作 我的生活自此改變 柯艾略很感慨生命中的一些特殊際遇 這些工作雖然只是人生中的小插曲 卻是他不可或缺的體驗 對一個原本對寫作并沒太大自信的年輕人來說 開始小心翼翼地寫出自己的第一批作品 是最重要的事 周游世界 在我的人生中 旅行是最豐富多彩的一段經(jīng)歷 你可能不知道我當時有多窮 身上只有200美金 卻喜歡滿世界地跑 這點錢住不了好旅店 晚上我只能睡汽車里 白天到達一個城市 住青年旅社 但錢對于當時的我來說并不是最重要的 在旅行中 我實現(xiàn)了許多其他夢想 例如去埃及看了恢弘的金字塔 我也更好地了解了中東的歷史和風俗 當然還有發(fā)現(xiàn)了中國 年輕時的柯艾略就喜歡旅行 長途跋涉于山川之間 但是真正改變他人生軌跡的 一定是1977年歷時3個月 徒步行走近600公里的朝圣之旅 柯艾略承認 那是他一生中最大的轉折點 去圣詹姆士的朝圣改變了這種情況 我認識到 為了到達目的地 需要毫不猶疑地向目標邁進 朝圣 從法國南部穿越比利牛斯山脈 向著西班牙加利西亞地區(qū)孔波斯泰爾的圣地亞哥前進 這一次旅行的經(jīng)歷最后成了1987年出版的非虛構性小說 朝圣 柯艾略說他的傳奇冒險都在那本書里了 在這個追求夢想 完善人生的寓言故事中 嚴肅的邏輯和奇特的直覺結合在了一起 這部小說為他帶來了巨大的聲譽 只是此時 大器晚成的他已經(jīng)47歲了 接下來是柯艾略人生中的輝煌時期 朝圣 之后出版的是他最著名的長篇魔幻小說 牧羊少年奇幻之旅 牧羊少年圣地亞哥連續(xù)兩次做了同樣的夢 夢見在埃及金字塔附近埋藏有一批寶藏 他于是賣掉羊群 矢志向南 跨海經(jīng)過撒哈拉大沙漠 直往金字塔而去 柯艾略的心中一定活著一個牧羊少年圣地亞哥 那樣的純真 才能在精神的長途旅行中 獲得感動和領悟 柯艾略喜歡從各種歷史典籍和傳奇中吸取靈感 構筑一個想象和幻想的文學世界 尤其是中東和阿拉伯世界的一些文化和文學典籍 成了他很多小說創(chuàng)作靈感的來源 據(jù)說他花了11年的時間 專門研究煉金術 他證實說 我的確研究煉金術11年 也就是說 我閱讀了有關這個問題的所有東西 但那時的我非常像書中的那個英國人 認為如果讀了這些復雜的書 就一定能夠掌握其中的知識 我花了很多時間才認識到 我們可以在每一件事物和每一個人身上學到東西 但是為了做到這一點 我們需要善于接受這個世界 如果我們保持開放的心靈 就能夠真正實現(xiàn) 看到自己的靈魂 我并不想教任何人任何東西 我寫書是為了和自己進行討論 以便更好地理解自己 柯艾略覺得自己的魔幻小說不過是內(nèi)心探索的一部分 我們也許可以說柯艾略是通俗版的馬爾克斯 將 百年孤獨 變成每個青少年都會有的幻想 于是 牧羊少年就開始 夢游 柯艾略被稱為 繼馬爾克斯之后 擁有最多讀者的拉美作家 迄今為止 他的大熱小說 牧羊少年奇幻之旅 已被翻譯成69種語言公開出版 在160多個國家和地區(qū)全球銷量超過3500萬冊 登上20多個國家暢銷書排行榜第一名 并榮獲33項國際大獎 到2000年為止 這本書光在巴西就印了令人瞠目結舌的158版 博爾赫斯幫助他理解了人類的象征性語言 亞馬多使他理解了巴西人的靈魂 亨利 米勒使他理解了寫作必須是自發(fā)的 威廉 布萊克讓他看到了寫作充滿想象的一面 在長篇小說 波多貝羅的女巫 中 柯艾略塑造了一個名叫雅典娜的女孩 女孩從小被吉卜賽母親遺棄 一對黎巴嫩夫婦收養(yǎng)了她 女孩被誤解為女巫 又是一個關于女孩和女巫的故事 在這樣富有想像力的小說中 表現(xiàn)出柯艾略的童心和博愛之心 這是他能擔任聯(lián)合國和平大使的前提條件 聯(lián)合國秘書長潘基文動情地說 柯艾略先生是一位天才的作家 能夠觸動不同文化背景的心靈 這將使他成為一名強有力的大使 這一回 柯艾略的寫作更加大了懸疑的部分 不知道是不是受到風靡全球的丹 布朗風潮的影響 雅典娜在故事中并不真正現(xiàn)身 所有關于她的事跡皆由其前夫 親生母親 養(yǎng)母 找她學戲的女演員 記者 餐廳老板 歷史學家等人的訪談記錄串連而成 從中抽絲剝繭 讀者可以逐漸拼出雅典娜的真實面貌 但柯艾略本人并不認為懸疑是他真正追求的目標 他熱衷的是 靈魂 讀者會在小說的人物中看到他們自己的靈魂 我設定的人物 將被讀者自己對人物的想象所取代 每個讀者都有自己的生命 有自己的想象力 他們會塑造自己的復雜的雅典娜 作為一個小說家 我所能做的就是尊重他們 他認真地說 一 教學要求 1掌握文章主要內(nèi)容 主題思想 2理解牧羊少年旅行的奇幻所在和價值所在 二 學習要點 1深入理解牧羊少年旅程的艱難和奇幻的涵義 2正確理解文章中出現(xiàn)的富含寓意的詞語 諸如 夢 天命 財寶 羊群 水晶店 沙漠中的女孩 等等 3總結文章帶給我們的啟示 三 作者生平 保羅 柯艾略 PauloCoelho 著名作家 1947出生于巴西里約熱內(nèi)盧 從 朝圣 開始 18部作品陸續(xù)被翻譯成68種語言 在160多個國家和地區(qū)出版發(fā)行 總計銷量已超過1億冊 榮獲國際大獎無數(shù) 柯艾略以博大悲憫的心胸 清澈如水的文字 將哲學沉思 宗教奇跡 童話寓言熔為一爐 抒寫了無數(shù)動人篇章 由于巨大的影響 2007年 他被任命為聯(lián)合國和平大使 在世間揮灑智慧 理想和愛的光芒 2007年 他被任命為聯(lián)合國和平大使 在世間揮灑智慧 理想和愛的光芒 四 創(chuàng)作背景 1本文選自 巴西 柯艾略著 丁文林譯 牧羊少年奇幻之旅 南海出版社 2009年3月出版 2濃郁的哲學 宗教文化創(chuàng)作背景以及童話寓言色彩 3上海壹周 2009 7 21新聞12 文化 保羅 柯艾略 與上帝比肩 上海壹周 2009 7 21新聞12 多美的故事啊 在 牧羊少年奇幻之旅 的引子部分 煉金術士感慨唯美主義者奧斯卡 王爾德寫的水仙花的故事 但這是不是也在變相地夸贊自己的超級暢銷書 巫師 煉金術士 神父 吸血鬼 柯艾略的寫作對象總讓人覺得撲朔迷離 這是一位怎樣的作家 保羅 柯艾略的 牧羊少年奇幻之旅 是世界上唯一一本出版語種超過 圣經(jīng) 的書 這意味著 柯艾略乃除上帝以外拿版稅最多的一個人 難道他寫那些宗教性故事就是為了與上帝比肩 如今 他的最新長篇小說 波多貝羅女巫 中文版7月由南海出版公司出版 在此之前 該書在美國上市時 美聯(lián)社以重大篇幅報道 和保羅所有其他小說一樣 波多貝羅女巫 有著難以置信的美妙文筆 生于一萬年之前 不是馬爾克斯 專寫魔幻小說成名的柯艾略說 受影響最大并最終促使自己致力于寫作的其實是巴西老一輩作家若熱 亞馬多 亞馬多是巴西現(xiàn)代文學之父 這一點是巴西文學史上沒有疑問的 他以如此鮮明生動的方式描繪出巴西人的靈魂 從我閱讀和寫作的一開始 他的小說就讓我深深著迷 我也學習過亞馬多的寫法 把他的小說作為寫作范本 最主要的是 在我開始文學生涯的時候 他以實際行動和鼓勵給了我很大的支持 后來我們還成為了非常要好的朋友 當然 文學是我們友誼的基礎 接上 人生就是博爾赫斯式的迷宮 在真正開始成為一個作家的個人傳奇之前 柯艾略是一名編劇 劇場導演和記者 為巴西最著名的搖滾樂歌星創(chuàng)作過 生于一萬年之前 等60余首歌詞 他還記得 那時他正在給一份雜志寫文章 有一天 一個穿著黑色套裝的男人來到他的辦公室 自稱是一家唱片公司的主管 要找一個能寫UFO文章的人 柯艾略不知道 親自跑上門來請賢的這位公司主管會改變他的人生 后者的名字叫RaulSeixas 后來成了一名搖滾歌星 接上 柯艾略答應這位日后搖滾歌手的寫稿要求 是有自己打算的 當時他的考慮是 這是一個幫雜志獲得贊助的絕佳機會 可是結果 他卻要柯艾略幫他寫歌 于是他就寫了 生于一萬年之前 還有其他一系列歌曲 我沒想到會給一位搖滾歌手寫歌詞 和他在一起的經(jīng)歷令人驚奇 他認為我只需要堅持寫作 我的生活自此改變 柯艾略很感慨生命中的一些特殊際遇 這些工作雖然只是人生中的小插曲 卻是他不可或缺的體驗 對一個原本對寫作并沒太大自信的年輕人來說 開始小心翼翼地寫出自己的第一批作品 是最重要的事 周游世界 在我的人生中 旅行是最豐富多彩的一段經(jīng)歷 你可能不知道我當時有多窮 身上只有200美金 卻喜歡滿世界地跑 這點錢住不了好旅店 晚上我只能睡汽車里 白天到達一個城市 住青年旅社 但錢對于當時的我來說并不是最重要的 在旅行中 我實現(xiàn)了許多其他夢想 例如去埃及看了恢弘的金字塔 我也更好地了解了中東的歷史和風俗 當然還有發(fā)現(xiàn)了中國 年輕時的柯艾略就喜歡旅行 長途跋涉于山川之間 但是真正改變他人生軌跡的 一定是1977年歷時3個月 徒步行走近600公里的朝圣之旅 柯艾略承認 那是他一生中最大的轉折點 去圣詹姆士的朝圣改變了這種情況 我認識到 為了到達目的地 需要毫不猶疑地向目標邁進 接上 朝圣 從法國南部穿越比利牛斯山脈 向著西班牙加利西亞地區(qū)孔波斯泰爾的圣地亞哥前進 這一次旅行的經(jīng)歷最后成了1987年出版的非虛構性小說 朝圣 柯艾略說他的傳奇冒險都在那本書里了 在這個追求夢想 完善人生的寓言故事中 嚴肅的邏輯和奇特的直覺結合在了一起 這部小說為他帶來了巨大的聲譽 只是此時 大器晚成的他已經(jīng)47歲了 接下來是柯艾略人生中的輝煌時期 朝圣 之后出版的是他最著名的長篇魔幻小說 牧羊少年奇幻之旅 牧羊少年圣地亞哥連續(xù)兩次做了同樣的夢 夢見在埃及金字塔附近埋藏有一批寶藏 他于是賣掉羊群 矢志向南 跨海經(jīng)過撒哈拉大沙漠 直往金字塔而去 柯艾略的心中一定活著一個牧羊少年圣地亞哥 那樣的純真 才能在精神的長途旅行中 獲得感動和領悟 接上 柯艾略喜歡從各種歷史典籍和傳奇中吸取靈感 構筑一個想象和幻想的文學世界 尤其是中東和阿拉伯世界的一些文化和文學典籍 成了他很多小說創(chuàng)作靈感的來源 據(jù)說他花了11年的時間 專門研究煉金術 他證實說 我的確研究煉金術11年 也就是說 我閱讀了有關這個問題的所有東西 但那時的我非常像書中的那個英國人 認為如果讀了這些復雜的書 就一定能夠掌握其中的知識 我花了很多時間才認識到 我們可以在每一件事物和每一個人身上學到東西 但是為了做到這一點 我們需要善于接受這個世界 如果我們保持開放的心靈 就能夠真正實現(xiàn) 看到自己的靈魂 我并不想教任何人任何東西 我寫書是為了和自己進行討論 以便更好地理解自己 柯艾略覺得自己的魔幻小說不過是內(nèi)心探索的一部分 我們也許可以說柯艾略是通俗版的馬爾克斯 將 百年孤獨 變成每個青少年都會有的幻想 于是 牧羊少年就開始 夢游 柯艾略被稱為 繼馬爾克斯之后 擁有最多讀者的拉美作家 迄今為止 他的大熱小說 牧羊少年奇幻之旅 已被翻譯成69種語言公開出版 在160多個國家和地區(qū)全球銷量超過3500萬冊 登上20多個國家暢銷書排行榜第一名 并榮獲33項國際大獎 到2000年為止 這本書光在巴西就印了令人瞠目結舌的158版 博爾赫斯幫助他理解了人類的象征性語言 亞馬多使他理解了巴西人的靈魂 亨利 米勒使他理解了寫作必須是自發(fā)的 威廉 布萊克讓他看到了寫作充滿想象的一面 接上 在長篇小說 波多貝羅的女巫 中 柯艾略塑造了一個名叫雅典娜的女孩 女孩從小被吉卜賽母親遺棄 一對黎巴嫩夫婦收養(yǎng)了她 女孩被誤解為女巫 又是一個關于女孩和女巫的故事 在這樣富有想像力的小說中 表現(xiàn)出柯艾略的童心和博愛之心 這是他能擔任聯(lián)合國和平大使的前提條件 聯(lián)合國秘書長潘基文動情地說 柯艾略先生是一位天才的作家 能夠觸動不同文化背景的心靈 這將使他成為一名強有力的大使 這一回 柯艾略的寫作更加大了懸疑的部分 不知道是不是受到風靡全球的丹 布朗風潮的影響 雅典娜在故事中并不真正現(xiàn)身 所有關于她的事跡皆由其前夫 親生母親 養(yǎng)母 找她學戲的女演員 記者 餐廳老板 歷史學家等人的訪談記錄串連而成 從中抽絲剝繭 讀者可以逐漸拼出雅典娜的真實面貌 但柯艾略本人并不認為懸疑是他真正追求的目標 他熱衷的是 靈魂 讀者會在小說的人物中看到他們自己的靈魂 我設定的人物 將被讀者自己對人物的想象所取代 每個讀者都有自己的生命 有自己的想象力 他們會塑造自己的復雜的雅典娜 作為一個小說家 我所能做的就是尊重他們 他認真地說 五 課文講解 1選自 牧羊少年奇幻之旅 的第一章2引出人物 環(huán)境和最初的情節(jié) 為高潮的帶來做好鋪墊 一 奇幻之旅的緣起 起因 作了兩次 相同的夢 催化劑 牧羊人的人格魅力和成功之道 為男孩尋夢成功做好鋪墊 吉普賽老婦人解夢燃起了男孩尋夢的好奇心 老王麥基洗德的指引堅定了牧羊少年追尋天命的信念 當你想要某種東西時 整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望 二 本章主題 1追尋自己的天命 靠的是堅定的信念以及偉大的精神和毅力 要相信一個偉大的真理 當你渴望得到某種東西時 最終一定能夠得到 因為這愿望來自宇宙的靈魂 那就是你在世間的使命 2克服追尋過程中的困難 要克服企圖證明天命根本不可能實現(xiàn)的 神秘力量 實現(xiàn)天命途中的種種困難和艱難的取舍 認識自己 靠自己 打倒自己 有舍才會有得 三 藝術特色分析 以人物對話和心理刻畫 來描寫心靈之間的對撞 挖掘心靈旅途中的財富 語言通俗易懂 簡潔明了 清澈如水 咀而含芳 故事性強 兼具濃厚的寓言 童話氛圍 四 思想主題總結 每個人一生之中都有夢想 都有想追求夢想的實踐 但是又有多少人能一直追尋自己的夢想 并最終找到夢想中的寶藏呢 很多人不是倒在追求夢想的途中 而是倒在了起點 只有那些不輕言放棄 始終如一堅持不懈不畏艱難險阻的人才能找到自己夢想中寶藏 六 課文難點討論 正確 深入理解 天命 的涵義 天 為 自然 泛指不以人意志為轉移的客觀必然性 漢語大字典 第522頁 五十而知天命 天命就是你一直期望去做的事情 七 閱讀思考 1 如果今天可以選擇 你愿意當個智者為他人指引夢想 還是像書中的牧羊少年追尋自己的夢想 為什么 2 如果你是牧羊少年 那么當你找到寶藏之際 接下來要追尋的又是什么 3 你認為真正的愛情是什么 愛情可以在尚未經(jīng)過相處的情況下 用第一眼就判定對方是否為你的終身伴侶嗎 八 閱讀拓展 一 心靈第一次告訴了男孩他所具有的偉大品質(zhì) 放棄羊群和追尋天命時的所表現(xiàn)出的勇氣 在水晶店工作時所表現(xiàn)出的熱情 第142頁 誰正追尋自己的天命 誰就能知道自己所需要知道的一切 只有一樣東西能使夢想無法成真 那就是對失敗的擔心 第148頁 記住我對你說的話 世界只是上帝可以被看到的一部分 煉金術士就是要把精神的完美帶到物質(zhì)的結構 第149頁 你的財寶所在之地 就是你的心靈所在之所 多出提到第169頁 牧羊少年奇幻之旅 第二章 保羅 柯哀略著 孫成敖譯 上海 上海譯文出版社 2001年版 閱讀拓展 二 1拯救自我2 人生沒有等出來的美麗 只有走出來的勇氣 海鷗喬納森 的啟示 拯救自我 自我 有三層面貌 一是外在的形象 由別人的眼光所見的自我綜合而成 二是自己內(nèi)在的主觀認定 這種認定可能會受別人的影響 但是畢竟還有 自以為是 的成分 三是心靈深處的自我 這個自我與別人有相通的能力 甚至與宇宙萬物都可以產(chǎn)生共鳴 我們平日生活 往往靠著外在我與內(nèi)在我聯(lián)合起來 一起面對世界 經(jīng)常忘記了真我或心靈我的存在 以至常有落寞的感受 得到的越多 失去的也越多 但是 平白無故要人認真對待心靈我 卻又有些困難 原因何在 在于生活只是由習慣在主導與重復 累積了一層層的心理防衛(wèi)作用 雖然明知山下有塊石頭 等著我們?nèi)諒鸵蝗盏娜ネ葡蛏巾?我們還是像命運注定的薛西弗斯一樣 踩著沉重的步伐 走向大石 防衛(wèi)是為了保護 既定的命運雖然使人無耐 但是已知的一切總是較為熟悉的 何必去反抗 何必去突破 在黑暗中躍向彼岸 固然是勇敢的表現(xiàn) 但是真有彼岸嗎 換個方式來說 當我盡量擺脫外在我的束縛與壓力 并且辨明內(nèi)在我的虛偽與自憐 然后呢 誰能保證一定可以獲得可貴的真我 并且 即使展現(xiàn)了真我 就一定可以得到快樂嗎 也許那種快樂與我現(xiàn)在所企求的快樂 是不同性質(zhì)的 那么 我如何確知自己一定會喜歡呢 這一系列的問題應該都有合理的答案 但是關鍵在于 沒有人可以代替我自己回答 理論上的敘述與闡釋 有時更增加了困惑 學者專家的卓見在這些問題上是無能為力的 那么 轉向寓言體裁求援吧 接上 以一種聽故事的心情 像小孩子在童話世界中從事心靈探險一般 我打開了 為自己出征 這本小書 一口氣念完整篇故事 但是并沒有隨手丟開 卻有了再念一遍的沖動 念了第三遍時 才能且讀且想 綜合提出一些心得 故事的主角是一位武士 整天穿戴盔甲 到處去救人 他想證明自己是 心地好 善良 充滿愛心 的人 久而久之 他的妻子與兒子都看不到他盔甲下的真面目 他自己也忘了自己的長相 問題十分嚴重 他決心脫掉盔甲 到森林去請教法師 我們在人間 常以外在我的表現(xiàn)來決定內(nèi)在我的性質(zhì) 進而根本遺忘了心靈我 人生的過程 無異于自我遺忘的過程 等到察覺困境 往往已是中午階段了 那么 如何找回自我呢 法師讓松鼠 鴿子扮演向導 暗示武士 大自然的啟發(fā)是值得參考的 不過 解決困難仍然要靠自己 他必須通過三座城堡 沉默之堡 知識之堡 志勇之堡 接上 顧名思義 人在 沉默 中 必須面對自我 當外在的噪雜平息時 內(nèi)心的茫然不安浮現(xiàn)了 如果用心 不難聽到真我的聲音 真我提醒自己什么是真正值得的目標 武士為此痛哭流涕 淚水卻腐蝕融化了頭盔 他的頭部不再受拘束了 知識 是大家可以分享的 但是若無自知之明 博學又有何益 如果無法認清 需要不等于愛 也就不可以適當態(tài)度與人相處 需要是一回事 愛是另一回事 需要可多可少 愛卻永遠是人人珍惜的 像這種正確的知識 就會帶人走向愛之道 志勇 是指志氣與勇氣 用以克服疑懼之意 人生不能沒有疑懼 最大的疑懼正是喪失自我的立足之地 不過 越是如此 越容易受制于疑懼 唯有無私忘我 有如 置之死地而后生 才能擁有真正的自我 經(jīng)過這三座城堡 武士身上的盔甲全部掉落 重新得到自由的生命 我們是否也能經(jīng)由沉默 知識與志勇 擺脫外在我的束縛 調(diào)整內(nèi)在我的成見 讓心靈我自由展現(xiàn) 活出一個有愛的人生呢 這是每一個人的挑戰(zhàn) 傅佩榮 拯救自我 談 為自己出征 A 為自己出征 M 方智出版社出版日期1998年08月20日 海鷗喬納森 的啟示 喬納森是一只普通的海鷗 但他卻渴望像鷹一樣的飛翔 不安于僅僅把飛翔當成是覓食的工具 他討厭在海里撈魚吃的傳統(tǒng)活法 他不斷嘗試著對海鷗來說幾乎是不可能的飛行動作 他想擁有獵鷹一樣的飛翔技巧 嘗試各種高難度的飛翔動作 無數(shù)次的頭破血流 無數(shù)海鷗的冷嘲熱諷都沒有改變他的理想 為此他被鷗群驅逐出來 面對沉重的代價 他沒有絲毫的退縮 仍然一遍一遍的練習 在黑夜里 在水面上 在暴風中 在烈日下 他終于學會了像獵鷹一樣的飛翔 對夢想的