自我認(rèn)知(大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo))PPT課件.ppt

自我認(rèn)知 1 教學(xué)目的 指導(dǎo)學(xué)生在掌握自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上 對(duì)自我興趣 人格 能力 價(jià)值觀等進(jìn)行全面了解 2 教學(xué)內(nèi)容 1 自我認(rèn)知概述2 自我認(rèn)知的主要內(nèi)容3 職業(yè)測評(píng)教學(xué)目的 了解自我認(rèn)知的含義 方式 了解價(jià)值觀 人格 能力 興趣等與職業(yè)的關(guān)系 理解價(jià)值觀 人格 能力 興趣等相關(guān)理論 熟悉職業(yè)測評(píng)的概念和類型 掌握自我認(rèn)知的主要內(nèi)容 充分了解自己的價(jià)值觀 人格 能力 興趣等特質(zhì) 掌握相關(guān)的職業(yè)測評(píng)方法通過對(duì)本章內(nèi)容的學(xué)習(xí) 指導(dǎo)學(xué)生在掌握自我認(rèn)知方法的基礎(chǔ)上 分析自己的價(jià)值觀 人格 能力 興趣等特征 為職業(yè)選擇做好準(zhǔn)備 3 1 自我認(rèn)知概述 1 1自我的含義自我概念不僅與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有關(guān) 還與組織及社會(huì)環(huán)境的認(rèn)知評(píng)估有直接的關(guān)系 心理學(xué)中 自我 概念最初是由威廉 詹姆斯 WilliamJames 引入的 他認(rèn)為 自我是人們所有經(jīng)驗(yàn)的中心 正是基于我們與他人的相互作用才使 我 與 非我 劃分開來 因此 自我感 其實(shí)是一種投射到 鏡子中的自我 隨著環(huán)境和個(gè)體的變化 社會(huì)交互作用 中投射的 自我 是多樣和變化不定的 自我 的本質(zhì)意義可以說是 在社會(huì)認(rèn)知過程中觀察外部世界 與人打交道并隨著情景而變化的獨(dú)特方式 4 5 自我意識(shí)或認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是能夠理性地將 客體的我 與 主體的我 分開 在理性層面上能夠不斷強(qiáng)化和完善的 自我意識(shí) 的一致性及其感知體系 換句話說 自我意識(shí)和認(rèn)知就是個(gè)體試圖在自我知覺與獲得的信息之間尋求一致性 即試圖讓人們了解 我是誰 或 相信我自己將會(huì)成為什么人 即所謂 自我驗(yàn)證 Self Verification 或者個(gè)體試圖尋找維持或提高自尊的信息 即試圖讓人們了解 我愿意成為誰 或 成為什么人 即所謂 自我增強(qiáng) Self Enhancement 6 根據(jù)弗洛伊得的精神分析論 人格是由 本我 自我 和 超我 構(gòu)成的個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力系統(tǒng) 本我 是人格結(jié)構(gòu)中最原始的部分 它由人的基本需要和生存本能構(gòu)成 并依據(jù)所謂 唯樂 原則內(nèi)在促動(dòng)個(gè)體求生活動(dòng) 自我 是個(gè)體在后天現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中由 本我 分化發(fā)展而來的 即在現(xiàn)實(shí)情境約束下 本我 欲望和需求滿足的具體形式 超我 是由個(gè)體在社會(huì)中接受了文化道德規(guī)范而逐漸形成的自我理想和良心感知狀態(tài) 是人格中居于 管制 地位的最高層次 從這個(gè)層面看 自我意識(shí)和超越的實(shí)質(zhì)意義可以解釋為 克制 本我 的本能沖動(dòng) 掙脫 超我 的約束和限制 使 自我 價(jià)值能夠得到順利實(shí)現(xiàn) 即在個(gè)體成長中其身心各方面的潛能獲得充分發(fā)展 最后達(dá)到臻于完美 到達(dá)頂峰且超越時(shí)空與自我的心靈滿足感 7 8 1 2自我認(rèn)知的方式在大學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)知的過程中 總的來說可以分為兩大類 一類是正式測評(píng) 另一類似非正式測評(píng) 正式測評(píng)主要是通過心理測試的方法來認(rèn)識(shí)自我 這是一種簡便易行的自我認(rèn)識(shí)方法 測試題目是由心理學(xué)家們經(jīng)過精心研究設(shè)定的 只要如實(shí)回答 就能大概了解自己的有關(guān)情況 國內(nèi)外目前常用的幾種測評(píng)方法有 人格測試 智力測試 能力測驗(yàn) 職業(yè)傾向測驗(yàn)等 由于心理測評(píng)適用范圍具有局限性 對(duì)于測評(píng)的結(jié)果 要由專業(yè)人員進(jìn)行解釋 測評(píng)結(jié)果作為重要參考使用 9 非正式測評(píng) 主觀性較強(qiáng) 一般是以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)發(fā)展而來 實(shí)施過程比較靈活 實(shí)施者與參與者的互動(dòng)對(duì)結(jié)果會(huì)有影響 一般不需要花費(fèi)金錢 且結(jié)果會(huì)更貼近參與者 一般正式和非正式測評(píng)結(jié)合使用 使主觀和客觀結(jié)果互相補(bǔ)充 可以省時(shí)省錢 會(huì)有更好的效果 10 1 3自我認(rèn)知的概念在個(gè)性 興趣 能力測量的基礎(chǔ)上 可以做出關(guān)于職業(yè)生涯 自我認(rèn)知 的綜合性評(píng)價(jià) 包括對(duì)自己職業(yè)價(jià)值觀的全面審視 對(duì)自己職業(yè)興趣傾向以及職業(yè)能力的優(yōu)勢和劣勢的系統(tǒng)了解 并能夠在職業(yè)生涯的不同發(fā)展階段不斷根據(jù)自己的人生體驗(yàn)反省 自悟 總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 認(rèn)清自我 把握自己 爭取人生成功 11 職業(yè)生涯規(guī)劃的自我認(rèn)知包括以下內(nèi)容 首先 要明確自己的職業(yè)價(jià)值觀 知道自己最想從職業(yè)工作中獲得什么 以及在職業(yè)生涯中最看重 任何時(shí)候也不愿意放棄的是什么 其次 要正面系統(tǒng)檢核你的職業(yè)志向 知道自己究竟想干什么 對(duì)什么樣的工作發(fā)自內(nèi)心地充滿熱愛激情和敬業(yè)精神 再次 要在社會(huì)交往中從他人眼中認(rèn)知自我 盡量全面真實(shí)地了解自己在現(xiàn)實(shí)生活中究竟是個(gè)什么樣的人 一個(gè)人的自我認(rèn)知往往是在與他人的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的 因此在具體操作方法上可以借助心理學(xué)中常用的 櫥窗分析法 這種分析法即前面提到的非正式測評(píng) 通過比較來認(rèn)識(shí)自己 將自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與別人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)進(jìn)行比較 全面認(rèn)知自我 12 認(rèn)識(shí)自我 了解自我是非常不易之事 所以有做事難 做人難 了解自己就更難的說法 心理學(xué)家們就曾對(duì)個(gè)人的了解比如櫥窗一樣 為便于理解 我們把櫥窗放在直角坐標(biāo)中加以分析 坐標(biāo)的橫軸正向表示別人知道 坐標(biāo)橫軸負(fù)向表示別人不知道 縱軸正向表示自己知道 負(fù)向表示自己不知道 坐標(biāo)櫥窗如圖所示 櫥窗1為自己知道 別人知道的部分 稱為 公開我 屬于個(gè)人展現(xiàn)在外 無所隱藏的部分 櫥窗2為自己知道 別人不知道的部分 稱為 隱私我 屬于個(gè)人內(nèi)在的私有秘密部分 櫥窗3為自己不知道 別人也不知道的部分 稱為 潛在我 是有待開發(fā)的部分 櫥窗4為自己不知道 別人知道的部分 稱為 背脊我 猶如一個(gè)人的背部 自己看不到 別人卻看得很清楚 13 14 通過四個(gè)櫥窗可知 須加強(qiáng)了解的是櫥窗3和櫥窗4 櫥窗3是 潛在我 據(jù)科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn) 每個(gè)人都有巨大的潛能 人類平常只發(fā)揮了極小的部分的大腦功能 如果一個(gè)人能發(fā)揮一半的大腦功能 將輕易地學(xué)會(huì)40種語言 背整套百科全書 拿十二個(gè)博士學(xué)位 著名心理學(xué)家奧托指出 一個(gè)人一生所發(fā)揮出來的能力 只占他全部能力的4 也就是說一個(gè)人96 的能力還未開發(fā) 因此認(rèn)識(shí) 了解 潛在我 是自我認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)之一 把個(gè)人潛能開發(fā)出來 也是職場新人的頭等大事 15 櫥窗4是 背脊我 如果自己誠懇地真心實(shí)意地征詢他人的意見和看法 就不難了解 背脊我 我們可以采取同自己的家人 朋友 同事等交流的方式 可以借助錄音 錄象設(shè)備 盡量開誠布公 要做到這一點(diǎn) 需要開闊的胸懷 確實(shí)能夠正確對(duì)待 有則改之 無則加勉 否則 別人是不會(huì)說實(shí)話的 對(duì)于櫥窗2 我們可以采取撰寫自傳或24小時(shí)日記的方式來了解自我 撰寫自傳 可以了解我們自身成長的大致經(jīng)歷和自我計(jì)劃情況等 而24小時(shí)日記對(duì)我們一個(gè)工作日和一個(gè)非工作日經(jīng)歷的對(duì)比 也可以了解一些側(cè)面的信息 職場新人需要對(duì)此予以重視 盡管我們還年輕 不需要什么自傳 但是這是了解自我的一種比較不錯(cuò)的途徑 16 總之 自我認(rèn)知本質(zhì)上不是一種 學(xué)術(shù)探討 而是一種 生活體驗(yàn) 或者 實(shí)踐探索 是存在 嚴(yán)重自然技術(shù)性障礙 面臨 極度復(fù)雜性困擾 的人生實(shí)踐課題 唯有直面現(xiàn)實(shí)生活 投入到火熱的職業(yè)生涯實(shí)踐中 經(jīng)過長期 艱苦卓絕 的體驗(yàn) 探索 反省和自悟 才能有結(jié)果并有望最終達(dá)到一種 自我超越 的境界 本章要自我認(rèn)知的內(nèi)容有 價(jià)值觀 興趣 性格 能力等 17 2 1價(jià)值觀含義價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物 包括人 事 物 的意義 重要性的總評(píng)價(jià)和總看法 像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次 輕重的排列次序 就是價(jià)值觀體系 價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ) 價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映 是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為 事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則 價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià) 態(tài)度反映出來 是世界觀的核心 是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力 它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為 涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域 2 自我價(jià)值觀探索 18 價(jià)值觀的內(nèi)容一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向 價(jià)值追求 凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo) 另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則 成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小 是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 價(jià)值觀的特點(diǎn) 主觀性 選擇性 穩(wěn)定性 社會(huì)歷史性 19 主觀性 指用以區(qū)分好壞的標(biāo)準(zhǔn) 即我們平時(shí)所說的區(qū)分得失 榮辱 成敗 福禍 善惡的價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn) 是根據(jù)個(gè)人內(nèi)心的尺度進(jìn)行衡量和評(píng)價(jià)的 對(duì)于客觀存在的客體 個(gè)人都是依據(jù)主題自身的需要對(duì)客體的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)的 選擇性 價(jià)值觀是在個(gè)體出生后隨著社會(huì)實(shí)踐的擴(kuò)展而逐漸萌發(fā)形成的 穩(wěn)定性 個(gè)人價(jià)值觀形成后往往不易改變 具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性 并通過多種方式表現(xiàn) 如興趣 愿望 目標(biāo) 理想 信念和行為 社會(huì)歷史性 不同的歷史時(shí)代 不同社會(huì)環(huán)境中形成的價(jià)值觀不同 20 價(jià)值觀的類型1 理性價(jià)值觀 它是以知識(shí)和真理為中心的價(jià)值觀 具有理性價(jià)值的人把追求真理看得高于一切 2 美的價(jià)值觀 它是以外形協(xié)調(diào)和勻稱為中心的價(jià)值觀 他們把美和協(xié)調(diào)看得比什么都重要 3 政治性價(jià)值觀 它是以權(quán)力地位為中心的價(jià)值觀 這一類型的人把權(quán)力和地位看得最有價(jià)值 4 社會(huì)性價(jià)值觀 它是以群體和他人為中心的價(jià)值觀 把為群體 他人服務(wù)認(rèn)為是最有價(jià)值的 5 經(jīng)濟(jì)性價(jià)值觀 它以有效和實(shí)惠為中心的價(jià)值觀 認(rèn)為世界上的一切 實(shí)惠的就是最有價(jià)值的 6 宗教性價(jià)值觀 它以信仰為中心的價(jià)值觀 認(rèn)為信仰是人生最有價(jià)值的 7 教育價(jià)值觀 指人們對(duì)教育的價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上所確定的行為取向標(biāo)準(zhǔn) 21 2 2職業(yè)價(jià)值觀俗話說 人各有志 這個(gè) 志 表現(xiàn)在職業(yè)選擇上就是職業(yè)價(jià)值觀 它是以一種具有明確的目的性 自覺性和堅(jiān)定性的職業(yè)選擇態(tài)度和行為 對(duì)一個(gè)人職業(yè)目標(biāo)和擇業(yè)動(dòng)機(jī)起著決定性的作用 職業(yè)價(jià)值觀是人生目標(biāo)和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn) 也是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往 22 職業(yè)價(jià)值觀對(duì)職業(yè)生涯的影響職業(yè)價(jià)值觀決定了人們的職業(yè)期望 影響著人們對(duì)職業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇 決定著人們就業(yè)后的工作態(tài)度和勞動(dòng)績效水平 從而決定了人們的職業(yè)發(fā)展情況 哪個(gè)職業(yè)好 哪個(gè)崗位適合自己 從事某一項(xiàng)具體工作的目的是什么 在選擇工作和職業(yè)時(shí) 最看重的職業(yè)因素是什么 這些問題都是職業(yè)價(jià)值觀的具體表現(xiàn) 職業(yè)價(jià)值觀的特征職業(yè)價(jià)值觀是因人而異的 職業(yè)價(jià)值觀是相對(duì)穩(wěn)定的 職業(yè)價(jià)值觀在特定的環(huán)境下又是可以改變的 23 智諾信價(jià)值觀測試將人的職業(yè)價(jià)值觀分為以下十三種類型 各類型的基本含義如下 利他主義 總是為他人著想 把直接為大眾的幸福和利益盡一份力作為自己的追求 審美主義 能不斷地追求美的東西 得到美感的享受 智力刺激 不斷進(jìn)行智力開發(fā) 動(dòng)腦思考 學(xué)習(xí)和探索新事物 解決新問題 成就動(dòng)機(jī) 不斷創(chuàng)新 不斷取得成就 不斷得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的贊揚(yáng)或不斷實(shí)現(xiàn)自己想要做的事 24 自主獨(dú)立 能夠充分發(fā)揮自己的獨(dú)立性和主動(dòng)性 按自己的方式 想法去做 不受他人干擾 社會(huì)地位 所從事的工作在人們的心目中有較高的社會(huì)地位 從而使自己得到他人的重視與尊敬 權(quán)力控制 獲得對(duì)他人或某事的管理權(quán) 能指揮和調(diào)遣一定范圍內(nèi)的人或事物 經(jīng)濟(jì)報(bào)酬 獲得優(yōu)厚的報(bào)酬 使自己有足夠的財(cái)力去獲得自己想要的東西 使生活過得較為富足 社會(huì)交往 能和各種人交往 建立比較廣泛的社會(huì)聯(lián)系和關(guān)系 甚至能和知名人物結(jié)識(shí) 25 安全穩(wěn)定 希望不管自己能力怎樣 在工作中要有一個(gè)安穩(wěn)的局面 不會(huì)因?yàn)楠?jiǎng)金 加資 調(diào)動(dòng)工作或領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥等而經(jīng)常提心吊膽 心煩意亂 輕松舒適 希望將工作作為一種消遣 休息或享受的形式 追求比較舒適 輕松 自由 優(yōu)越的工作條件和環(huán)境 人際關(guān)系 希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)人品好 相處在一起感到愉快 自然 追求新意 希望工作的內(nèi)容經(jīng)常變換 使工作和生活顯得豐富多彩 不單調(diào)枯燥 從得分最高和最低的三項(xiàng)中 可以大致看出你的價(jià)值觀的傾向 在選擇職業(yè)時(shí)就可以加以考慮 26 3 1興趣的概念人們力求認(rèn)識(shí)某種事物和從事某項(xiàng)活動(dòng)的意識(shí)傾向 它表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物 某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng) 興趣以需要為基礎(chǔ) 需要有精神需要和物質(zhì)需要 興趣基于精神需要 如對(duì)科學(xué) 文化知識(shí)等 人們?nèi)魧?duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要 他就會(huì)熱心于接觸 觀察這件事物 積極從事這項(xiàng)活動(dòng) 并注意探索其奧秘 興趣又與認(rèn)識(shí)和情感相聯(lián)系 若對(duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)沒有認(rèn)識(shí) 也就不會(huì)對(duì)它有情感 因而不會(huì)對(duì)它有興趣 反之 認(rèn)識(shí)越深刻 情感越熾烈 興趣也就會(huì)越濃厚 3 自我興趣觀探索 27 興趣的種類人的興趣是多種多樣的 但概括起來又可以分為兩大類 第一 物質(zhì)興趣和精神興趣 物質(zhì)興趣主要指人們對(duì)舒適的物質(zhì)生活 如衣 食 住 行方面 的興趣和追求 精神興趣主要指人們對(duì)精神生活 如學(xué)習(xí) 研究 文學(xué)藝術(shù) 知識(shí) 的興趣和追求 第二 直接興趣和間接興趣 直接興趣是指對(duì)活動(dòng)過程的興趣 例如 有的學(xué)生想象力豐富 富于創(chuàng)造性 喜歡制作各種模型 在制作過程中 全神貫注 表現(xiàn)出濃厚的興趣 間接興趣主要指對(duì)活動(dòng)過程所產(chǎn)生的結(jié)果的興趣 有的學(xué)生業(yè)余喜歡繪畫 每當(dāng)完成一幅畫 他都會(huì)對(duì)自己取得的成果表現(xiàn)極大興趣 28 興趣的發(fā)展過程興趣的發(fā)展一般經(jīng)歷 有趣 樂趣 志趣三階段 對(duì)于職業(yè)活動(dòng) 往往從有趣的選擇 逐漸產(chǎn)生工作樂趣 進(jìn)而與奮斗目標(biāo)和工作志向相結(jié)合 發(fā)展成為志趣 表現(xiàn)出方向性和意志性的特點(diǎn) 使人堅(jiān)定地追求某種職業(yè) 并為之盡心盡力 29 有趣是興趣過程的第一個(gè)階段 也是興趣發(fā)展的低級(jí)階段 它往往短暫易逝 非常不穩(wěn)定 處于這一階段的興趣常常與你對(duì)某一事物的新奇感相聯(lián)系 隨著這種新奇感的消失 興趣也會(huì)自然地逝去 樂趣是興趣過程的第二個(gè)階段 它是在有趣定向發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的 是興趣發(fā)展的中級(jí)階段 在這一階段中 你的興趣變得專一 深入起來 如喜愛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的你很可能會(huì)成天沉溺于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中 志趣是興趣發(fā)展過程的第三個(gè)階段 當(dāng)樂趣同你的社會(huì)責(zé)任感 理想 奮斗目標(biāo)結(jié)合起來時(shí) 樂趣便變成了志趣 志趣具有社會(huì)性 自覺性和方向性 是你取得成就的根本動(dòng)力 是成功的重要保證 30 3 2職業(yè)興趣職業(yè)興趣是個(gè)體追求某種職業(yè)或從事某種職業(yè)的過程中表現(xiàn)出來的個(gè)性性向 職業(yè)興趣可以使個(gè)體在選擇職業(yè)的過程中優(yōu)先選擇某些職業(yè) 它能夠在職業(yè)定位的職業(yè)選擇中產(chǎn)生巨大的影響 有助于發(fā)掘智慧 潛力和工作效率 職業(yè)