2012高中語(yǔ)文 1.1蜀道難學(xué)案魯人版選修《唐詩(shī)宋詞選讀》

用心 愛(ài)心 專心1 1 11 1 蜀道難蜀道難 學(xué)案 魯人選修學(xué)案 魯人選修 唐詩(shī)宋詞選讀 唐詩(shī)宋詞選讀 一 鑒賞要點(diǎn) 先說(shuō)章法 詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式 又稱反復(fù) 主旨句凡三見(jiàn) 開(kāi)頭 中間 結(jié)尾各出現(xiàn)一次 這并非簡(jiǎn)單的重復(fù) 因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示 由此自然形成了以主旨句貫穿始終 內(nèi)容層層深入的格局 使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再 再嘆之不足而至于三的感受 再說(shuō)氣象 讀這首詩(shī) 如從畫(huà)廊經(jīng)過(guò)一般 一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前 它們那 闊大的意境 那逼人的氣勢(shì) 使你怵目驚心 嘆為觀止 西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道 可以橫絕峨眉巔 在詩(shī)人的想像中 他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺 千里不絕的圖景一望無(wú)余 如此雄奇的地貌 真是罕有其匹啊 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 16 個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故 事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái) 使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河 改觀的巨響 也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路 架設(shè)棧道的情形 不禁要贊嘆 神力和人工的偉大 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 這是詩(shī)人想像自己在蜀道中的所見(jiàn) 當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí) 他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住 不得不繞道而行 再俯視下 面 只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦 這幅畫(huà)又是多么神奇而美妙 青泥何盤盤 百步九折縈巖巒 這是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 這是寫登上頂峰以后的情形 這很像一組 搖鏡頭 而有趣的是后一幅 詩(shī)人從星星中間穿過(guò) 有時(shí)還好奇地觸摸它們 看看是個(gè)什 么樣子 這是何等奇特的想像 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 這是詩(shī)人設(shè)想游者 在途中所見(jiàn)到的景物 畫(huà)面是凄清的 鳥(niǎo)鳴 使山林顯得更加幽靜 像原始森林一樣荒寂 無(wú)人 跟此前的畫(huà)面相比 色調(diào)是變了 也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣 但氣氛是逼人的 使 人感到孤寂得可怕 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 這是一幅 極其驚險(xiǎn)的畫(huà)面 與上文著重寫蜀道之高不同 連峰絕壁 砯崖轉(zhuǎn)石 都會(huì)危及游人的生 命 使人望而生畏 聞而心驚 故下文云 其險(xiǎn)也如此 如此多的畫(huà)面此隱彼現(xiàn) 其境界 之闊大 自不待言 且無(wú)論寫山之高 水之急 河山之改觀 林木之荒寂 連峰絕壁之險(xiǎn) 皆有逼人之勢(shì) 其氣象之宏偉 確非他人之可及 再?gòu)目傮w來(lái)看 其變化之速 愈變愈奇 又往往出人意料 使人目不暇接 最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào) 這首詩(shī)以主旨句 蜀道之難 難于上青天 貫穿始終 已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào) 統(tǒng)觀 全詩(shī) 詩(shī)人之嘆有三 一嘆蜀道之高 二嘆蜀道之險(xiǎn) 三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈 這三嘆其實(shí)也 蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中 例如 黃鶴之飛尚不得過(guò) 猿猱欲度愁攀援 這是 嘆蜀道之高 因?yàn)辄S鶴之飛至高 猿猱動(dòng)作最靈 二者皆不得過(guò) 人又何能翻越 再如 其險(xiǎn)也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 這是嘆蜀道之險(xiǎn) 用勸游者的口吻寫出 意味 尤為深長(zhǎng) 又如 朝避猛虎 夕避長(zhǎng)蛇 磨牙吮血 殺人如麻 這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈 詩(shī) 人用具體描寫方式 再現(xiàn)了 爭(zhēng)地以戰(zhàn) 殺人盈野 爭(zhēng)城以戰(zhàn) 殺人盈城 孟子 離婁 上 的圖景 有不忍目睹之意 二 亮點(diǎn)綜述 用心 愛(ài)心 專心2 1 詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的 神話傳說(shuō) 五丁開(kāi)山 六龍回日 寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻 虛寫映襯 黃鶴不得飛渡 猿猱愁于攀緣 映襯人行走難上加難 摹寫神情 動(dòng)作 手捫星辰 呼吸緊張 撫胸長(zhǎng)嘆 步履艱難 神情惶悚 困危之狀如 在眼前 借景抒情 古木荒涼 鳥(niǎo)聲悲凄 悲鳥(niǎo)號(hào)古木 子規(guī)啼夜月 使人聞聲失色 渲染了旅 愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍 有力地烘托了蜀道之難 運(yùn)用夸張 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 極言山峰之高 絕壁之險(xiǎn) 渲染了 驚險(xiǎn)的氣氛 李白正是以變幻莫測(cè)的筆法 淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難 藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤 崢嶸 高峻 崎嶇的面貌 描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷 2 連峰去天不盈尺 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 這幾句描寫好在哪里 詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn) 然后由靜而動(dòng) 寫出水石激蕩 山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景 好像一 串電影鏡頭 開(kāi)始是山巒起伏 連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫(huà) 接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特 寫 而后 跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭 飛湍 瀑流 懸崖 轉(zhuǎn)石 配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響 飛快地從眼前閃過(guò) 驚險(xiǎn)萬(wàn)狀 目不暇接 從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果 使蜀道之難的描寫 簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步 如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏 那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了 3 蜀道難 這樣一個(gè)難以表述的事物 李白為什么描繪得如此動(dòng)人 李白之所以描繪得如此動(dòng)人 還在于他融貫其間的浪漫主義激情 詩(shī)人寄情山水 放 浪形骸 他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞 而是熱情地贊嘆 借以抒發(fā)自己的理想 感受 那飛流驚湍 奇峰險(xiǎn)壑 賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì) 因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài) 詩(shī)人善于把想像 夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情 言山之高峻 則曰 上有六龍回 日之高標(biāo) 狀道之險(xiǎn)阻 則曰 地崩山摧壯士死 然后天梯石棧相鉤連 詩(shī)人從蠶 叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山 由六龍回日寫到子規(guī)夜啼 天馬行空般地馳騁想像 創(chuàng)造出博大浩 渺的藝術(shù)境界 充滿了浪漫主義色彩 讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物 仿佛看到詩(shī)人那 落筆搖五岳 笑傲凌滄州 的高大形象 唐以前的 蜀道難 作品簡(jiǎn)短單薄 李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展 他運(yùn)用了三言 四 言 五言 七言 直到十一言等參差錯(cuò)落 長(zhǎng)短不齊的句式 形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng) 格 韻腳也不斷變化 適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄 描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境 一連三換韻腳 極 盡變化之能事 這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成 相得益彰的作用 4 全詩(shī)最后一段寫劍閣 對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義 探究學(xué)習(xí) 在風(fēng)云變幻 險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中 最后寫到了蜀中要塞劍閣 在大劍山 和小劍山之間有一條 30 里長(zhǎng)的棧道 群峰如劍 連山聳立 削壁中斷如門 形成天然要塞 因其地勢(shì)險(xiǎn)要 易守難攻 歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人 詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政 治形勢(shì)的描寫 他化用西晉張載 劍閣銘 中 形勝之地 匪親勿居 的語(yǔ)句 目的在于 勸人引以為鑒戒 警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生 并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景 揭露了蜀中豺狼的 磨牙吮 血 殺人如麻 這既是描寫蜀道猛獸 又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句 表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂 慮與關(guān)切 為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵 深厚的意蘊(yùn) 同步練習(xí) 一 基礎(chǔ)部分 18 分 每小題 3 分 1 下列詞語(yǔ)中的注音不正確的一項(xiàng)是 A 魚(yú)鳧 f 嚨言 l ng 巉巖 ch n 飛湍 tu n 用心 愛(ài)心 專心3 B 喧豗 hu 砯崖 p ng 吮吸 sh n 黃鵠 h C 崔嵬 w i 崢嶸 zh ng 參 sh n 萬(wàn)壑 h D 猿猱 n o 秦塞 s 咨嗟 ji 趑趄 z j 2 下列詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是 A 地崩山摧 天梯石棧 捫參歷井 萬(wàn)壑雷 B 崢嶸崔嵬 沖波遞折 橫絕峨眉 倚缺壁 C 飛湍瀑流 猿猱攀援 匪親弗居 縈巖巒 D 磨牙吮血 以手撫膺 蠶叢魚(yú)鳧 仰脅息 3 下列詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)是 A 開(kāi)國(guó)何茫然茫然 完全不知道的樣子 B 捫參捫參歷井仰脅息 捫 觸摸 參 井均為星宿名 相傳為蜀 秦的分野 C 凋凋朱顏 使 凋謝 這里指憔悴 D 以手撫膺撫膺坐長(zhǎng)嘆 撫摸著雙腿 4 填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ) 正確的一項(xiàng)是 詩(shī)人沿用古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式 展示豐富的想象 著力描繪了由 入 道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光 展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài) 為大自然奏響了 一曲 的贊美樂(lè)章 同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人 含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn) 象的 A 秦 蜀 氣勢(shì)磅礴 憂慮與關(guān)切 B 蜀 秦 氣勢(shì)磅礴 憂傷與無(wú)賴 C 秦 蜀 氣貫長(zhǎng)虹 憂慮與關(guān)切 D 蜀 秦 氣貫長(zhǎng)虹 憂傷與無(wú)賴 閱讀李白的 送友人入蜀 回答 5 6 題 見(jiàn)說(shuō)蠶叢路 崎嶇不易行 山從人面起 云傍馬頭生 芳樹(shù)籠秦棧 春流繞蜀城 千沉應(yīng)已定 不必問(wèn)君平注 注 據(jù) 漢書(shū) 記載 蜀有嚴(yán)君平 卜筮于成都市 有問(wèn)卜者 則依著龜為言利害 5 選出具體表現(xiàn) 崎嶇不易行 的句子 山從人面起 見(jiàn)說(shuō)蠶叢路 云傍馬頭生 芳樹(shù)籠秦棧 春流繞蜀城 A B C D 6 這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是 二 閱讀部分 32 分 一 閱讀 蜀道難 中的下列詩(shī)句 完成 7 10 題 14 分 上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川 黃鶴之飛尚不得過(guò) 猿猱欲度愁攀援 青泥 何盤盤 百步九折縈巖巒 捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 問(wèn)君西游何時(shí)還 畏途巉巖不可攀 但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木 雄飛雌從繞林間 又聞子規(guī)啼夜月 愁空山 蜀道之難 難于上青天 使人聽(tīng)此凋朱顏 連峰去天不盈尺 枯松倒掛倚絕壁 用心 愛(ài)心 專心4 飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗 砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷 其險(xiǎn)也如此 嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉 7 李白豐富和奇特的想象 充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻 請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句 分析詩(shī)人怎樣 運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的 4 分 8 詩(shī)人給 畏途 營(yíng)造了凄情 驚險(xiǎn)的氣氛 請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析 4 分 9 結(jié)合選段 概括古老蜀道的特點(diǎn) 不超過(guò) 10 個(gè)字 2 分 10 結(jié)合選錄的二段 分析 蜀道難 的語(yǔ)言特點(diǎn) 4 分 二 閱讀下列文章 有較大刪節(jié) 完成第 11 14 題 18 分 在想象的奇異性的領(lǐng)域中 無(wú)理而妙 的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位 聯(lián)想 是由生 活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng) 沒(méi)有聯(lián)想 就沒(méi)有詩(shī) 在我國(guó)古典詩(shī)歌中 想 象是十分豐富的 表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣 屬于反常合道范疇的 就是這種無(wú)理而妙的奇想 在西方的詩(shī)論中 雖然找不到諸如 無(wú)理而妙 的字眼 但卻有類似的看法 例如莎士 比亞就曾說(shuō)過(guò) 最真的詩(shī)就是最假的詩(shī) 奧地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為 邏輯不配裁判 文藝 在中國(guó)詩(shī)論史上 最早提出 無(wú)理而妙 的觀點(diǎn)的 是清初的賀裳 他說(shuō) 詩(shī)又 有以無(wú)理而妙者 如李益 嫁得瞿塘賈 朝朝誤妾期 早知潮有信 嫁與弄潮兒 此可以 理求乎 然自是妙語(yǔ) 商人婦因賈客無(wú)情而江潮有信 于是發(fā)出早知如此 悔不當(dāng)初嫁與 弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆 詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想 巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的 內(nèi)心感情 賀裳提出的 無(wú)理而妙 的觀點(diǎn) 是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴貢獻(xiàn) 無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)人地抒情 而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情 正所謂 意 似無(wú)理 翻見(jiàn)情癡 在表面的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容 蘊(yùn)含于表 面上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中 使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的 常態(tài) 而有無(wú)理之理 奇趣無(wú)窮 在我國(guó)古典詩(shī)歌中 這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是 白發(fā)三千丈 緣愁似個(gè)長(zhǎng) 狂風(fēng)吹我心 西掛咸陽(yáng)樹(shù) 露胔 尸骨 白骨滿疆場(chǎng) 萬(wàn) 死孤忠未肯降 寄語(yǔ)行人休掩鼻 活人不及死人香 詩(shī)人們違反常情 常理 對(duì)客觀 的事物 予以主觀的想象改造 運(yùn)用主觀的假定與推理 變無(wú)情為有情 看似無(wú)理 卻生 妙意 使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感 想象是詩(shī)人的通行證 無(wú)理而妙 是詩(shī)人的特權(quán) 這樣 我們才可以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇 無(wú)理而妙 的想象 以深刻的抒情為其審美目的 創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界 但是 它卻不是純主觀性的 詩(shī)的想象 根植于生活的沃土 也不排斥理性的指引 否則 詩(shī)的 風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了 生活是想象的基地 理性是想象導(dǎo)航的指南針 而感情則是想象的發(fā)動(dòng)機(jī) 11 在第 段末句 作者用了 反常合道 這一詞語(yǔ) 1 這里的 反常 用段內(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是 它在本文的具體意思 是指 含標(biāo) 點(diǎn)不得超過(guò) 30 個(gè)字 3 分 2 說(shuō)它 合道 這里的 道 是指 含標(biāo)點(diǎn)不 得超過(guò) 15 個(gè)字 2 分 12 在第 段作者引用了莎士比亞的句言 1 其作用在于 含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò) 20 個(gè)字 2 分 2 這句話的意思是 含標(biāo)點(diǎn) 不得超過(guò) 15 個(gè)字 2 分 13 作者在第 段末說(shuō) 無(wú)理而妙 是詩(shī)人的特權(quán) 這一說(shuō)法的意思是 含標(biāo)點(diǎn)不 用心 愛(ài)心 專心5 得超過(guò) 30 個(gè)字 3 分 14 選文末句說(shuō) 生活是想象的基地 理性是為想象導(dǎo)航的指南針 而感情則是想象的 發(fā)動(dòng)機(jī) 如果不用比喻 而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō) 字?jǐn)?shù)不得超過(guò) 15 個(gè)字 想象 2 分 想象 2 分 想象 2 分 參考答案 一 1 D 2 B 3 D 4 A 5 C 6 籠