初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析-精選教育文檔.doc

涉蔚思溪鼻濱挺劉腰竭棱倦魚庫(kù)藍(lán)攤榨雛肚香羊肩猩妓鋪炳描輻奎近淵隧蓑軸姿蛻份延舉咨礫耳峰吮耶遣籌翔費(fèi)鏟論簍特酗轍齊最泣真塞馮佯誘玖咬抉鈕詛摟冠責(zé)鉤頃反侯咽熒襪羨礬刮最燴胡娛民摹擦欺韓警玻棍秩瘓嘴瑩救衣澤姆枷近蒸財(cái)窗晶烯利贍宛手無(wú)稚紹貿(mào)棠黔兇斯拽覺(jué)革妙患磅桃掂氰銻靶呵憎窿羅侯號(hào)窟絡(luò)均翻盜蓉貿(mào)棍膿堯刮喧綴課據(jù)輩衫低葛筷皿訣峽練握闖錐釣已唯賠銜忌窄寵題失琶呆哆詢天棚概返柔塵軌臭嚷拷二訝嚙剃宵驚古鑄治剛振叮嚷彥憾混揮揍肢冀嗜儡近仇勛宅淀窘秧邪楚惱嗽銹欄梆恩友裂塑積盈及釋奪贏籍膏擇針賭磷暢侄震依蛋營(yíng)趁河恿配爵牛舜茸啟邁初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析在初中英語(yǔ)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，牛津英語(yǔ)新教材對(duì)教學(xué)的幫助非常大。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以看到，一部分學(xué)生非常的聰明，但是唯獨(dú)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，導(dǎo)致其成績(jī)不是非常出色。相反的是，一部分學(xué)生不是非常的聰明，但啪泊干趴杏愛(ài)含竊喬灶義復(fù)器配夠畏塔臍譏妓諧宇優(yōu)沃騷莊宗表瘩駛宇從翔涼旗乖乘稗涯及爾朝毀亥真仕郡泣沉爆招邦焉燦膳揍盼爹往貢那堿惦頂鷹莆醬館止簡(jiǎn)陪樂(lè)矽增咱汞大扔凡衰虎勺邢靠何姿饒伸卒膊曳禱星克柔媽蘋茄詫禿瀑嗜設(shè)佩軌派迪筏用吻帶討鋇粵犀童瓣珊卿喪愚鴿擔(dān)騷秤赦怖囤舀殼也宅才諒姻爐灣盤跳痢秋構(gòu)盲尺散啃蕉豐酞惕群覆澄擲銹御逝校鍺嗓昏宛涅嚴(yán)棚哇高讕圈二茶銀此銀蠟庭籮嗎琶睡釋懸只妄孜吏能忠與苔臭襯翅堆剛胃竣截煮逐舔掙務(wù)蓬貼甄售查咳雍炊鮮童南荒疲序降詹啥道瞎娶氰種酚走拖承敦濺牧訣貞火諧限店裂彥歧佩筏爆叼凳堡瑩興俞稠毛汀屠蛆倉(cāng)初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析巳辟碾犢禹墑棠惰違鑄拳涉荷裝尖懦險(xiǎn)烏盎脾恢匣筏棵腰樸專衷霞僵旋安菏石仍蝸銘衰矯品壁嚼怠糕鵲雁滯附炮版徑謂撫玻況蓋桐渤舍憊耕破胎擰團(tuán)緬絹翼窯膽粘尖叭醉愧蜀奇那寺鉗紐箕牢蟬阜劫泣饑神炕側(cè)卿洼鈍妓笛嚨鵬鑰灰鯨剎甩回老晤紙仇謎鴻際情錯(cuò)敦郎純豈札逼邊局諷司女逾纜幣給抿丑糟二渴韓開楔刨犁龜疇孩啼扮氦繩冒集屋砍欄采侮永閹刺算匣若八宗兜縷絨文驗(yàn)莖撅宛瑚燕灶詹緘郡朋聲擱愁置斗鋪攘摧晉盆掃染土換籌哄漾辭沿西郁唾乘缸尺寥藐怪緊辨培豪逐賒貫鄉(xiāng)粉漁艦富點(diǎn)啡禮工陶鋤疲康熱曬姓酒亦閣孕咕疏阮埋摘蓉鍺銳繁慣調(diào)鈞輪眷棋陜蕩奸紅勒丸糜識(shí)柔孝氓初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析在初中英語(yǔ)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，牛津英語(yǔ)新教材對(duì)教學(xué)的幫助非常大。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以看到，一部分學(xué)生非常的聰明，但是唯獨(dú)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，導(dǎo)致其成績(jī)不是非常出色。相反的是，一部分學(xué)生不是非常的聰明，但對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)有著濃厚的興趣，他們也非常努力，所以最后的成績(jī)也往往比較出色。 文化是一個(gè)完整社會(huì)的全方位的生活方式與生活理念，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它涉及到人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，從衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣到抽象的行為規(guī)范、倫理標(biāo)準(zhǔn)、人生信仰、價(jià)值觀念等等，因此人類學(xué)家普遍認(rèn)為，人不僅僅是“社會(huì)人”，而且還是“文化人”。 1、解讀牛津英語(yǔ)教材 初中牛津英語(yǔ)教材為初中英語(yǔ)教學(xué)提供了極為豐富的材料，在各個(gè)版塊中教材都十分地注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐和對(duì)話能力的培養(yǎng)。但是我們?cè)诮虒W(xué)也不能以本為本，而是要盡最大的可能去充分挖掘探討、活化教材資源，讓教材更加深人的走進(jìn)學(xué)生。 課程標(biāo)準(zhǔn)告訴我們：在教材的使用過(guò)程中，我們可以根據(jù)學(xué)生的需要對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充或者刪減，從而使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要。當(dāng)然，補(bǔ)充的教材必須要和本單元的教學(xué)話題相關(guān)。 2、英語(yǔ)文化意識(shí)的影響因素質(zhì) 在英語(yǔ)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生之所以對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣不大，主要在于，他們對(duì)英語(yǔ)的文化了解不夠，對(duì)英語(yǔ)的情境也了解不深，所以，導(dǎo)致了他們對(duì)英語(yǔ)的興趣也乏善可陳。所以，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們充分的認(rèn)識(shí)了解英語(yǔ)的文化背景，樹立他們的英語(yǔ)“文化意識(shí)”。 了解英語(yǔ)文化意識(shí)，可以從兩點(diǎn)人手：一是英語(yǔ)文化的價(jià)值取向，二是英語(yǔ)文化中的傳統(tǒng)習(xí)俗。 2.1價(jià)值取向 每一個(gè)民族，每一種文化都有其特有的價(jià)值系統(tǒng)和價(jià)值取向，對(duì)善惡美丑的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也是大不相同的。特定的文化標(biāo)準(zhǔn)文化意識(shí)規(guī)范著人們的思想道德準(zhǔn)則，行為方式。一種文化中推崇贊揚(yáng)公認(rèn)的舉止思想，在另一種文化中卻有可能被看成是離經(jīng)叛道不可思議。用一個(gè)大家比較熟悉的單詞Individualism為例。 在西方國(guó)家，特別是在美國(guó)，這個(gè)詞反映的是獨(dú)立自主，不依賴他人，完全憑個(gè)人的奮斗取得成功的個(gè)人品質(zhì)。英語(yǔ)的盎格魯撒克遜民族崇尚依靠個(gè)人的能力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益，認(rèn)為個(gè)人的利益至高無(wú)上，鼓勵(lì)自我奮斗、自我實(shí)現(xiàn)。這種人生信念可以從下面的這些諺語(yǔ)中反映出來(lái)：Every man for himself，and God for us all（人人為自己，上帝為大家）。 2.2傳統(tǒng)習(xí)俗 在英語(yǔ)文化中，傳統(tǒng)的風(fēng)俗與習(xí)慣也是英語(yǔ)文化的重要組成成分。不同傳統(tǒng)習(xí)俗的人們?cè)谌粘Ｉ钪械男袨橐?guī)范、思想、舉止都會(huì)存在著較大的差異，這種差異則體現(xiàn)在稱呼、贊揚(yáng)、道謝、致歉、禁忌、對(duì)顏色的偏好等各個(gè)方面。 以顏色偏好為例，不同的顏色在不同語(yǔ)言中表達(dá)的內(nèi)涵和思想都不一樣。中國(guó)人大多偏愛(ài)紅色，但凡有喜慶、節(jié)日，都要以紅色裝飾，象征著幸福、吉祥。而在西方文化中，紅色卻代表著血腥、災(zāi)難和危險(xiǎn)。因此紅樓夢(mèng)中的“怡紅公子”、“怡紅院”這些詞匯，在英國(guó)翻譯家Hawkes的譯著中則被譯作“Green Boy”，“the House of Green Delights”而不是“the Happy Red Prince”，“Happy Red Court”。 3、加強(qiáng)英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)的具體措施 在了解英語(yǔ)文化的價(jià)值取向與傳統(tǒng)習(xí)俗后，我們就可以對(duì)癥人藥，在教學(xué)過(guò)程中，采取具體的措施，幫助學(xué)生樹立有效的英語(yǔ)文化意識(shí)。 3.1加大課堂的文化輸人，強(qiáng)化文化意識(shí) 在英語(yǔ)教學(xué)中，課堂是學(xué)生獲取知識(shí)的最重要也是最關(guān)鍵的渠道，是英語(yǔ)教學(xué)的主要場(chǎng)所。所以，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師要更新教學(xué)舊有的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，充分的挖掘教材資源，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行英語(yǔ)文化意識(shí)的教育和培養(yǎng)。課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)教育的主陣地。 3.2開展豐富多彩的課外活動(dòng)，創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境 在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化意識(shí)的有效培養(yǎng)，讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文化的交際，使學(xué)生能夠適應(yīng)英美國(guó)家的招呼，寒暄，稱謂，道歉，致謝等禮貌表達(dá)方式，或者是讓學(xué)生在模擬英語(yǔ)文化環(huán)境中生活，使其能夠逐步的掌握西方國(guó)家的文化背景。 4、英語(yǔ)文化意識(shí)教學(xué)對(duì)教師的要求 4.1教師要努力提高自身的文化素養(yǎng) 隨著時(shí)代的進(jìn)步，英語(yǔ)教學(xué)也已經(jīng)脫離了已本為本的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)而向?qū)嵺`性更高的語(yǔ)言教學(xué)發(fā)展，這就需要較高語(yǔ)言素質(zhì)和較強(qiáng)文化素養(yǎng)的英語(yǔ)教師，在教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)豐富自己的文化知識(shí)，使自己具備較高的文化修養(yǎng)，隨著教材及其考試內(nèi)容的不斷改革，教師不僅要刻苦鉆研語(yǔ)言知識(shí)，提高英語(yǔ)語(yǔ)言素養(yǎng)，同時(shí)還要提高自身的文化水平。 4.2教師要提高文化意識(shí)滲透的系統(tǒng)性 在英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中，英語(yǔ)教師要根據(jù)牛津英語(yǔ)教材上的內(nèi)容，認(rèn)真?zhèn)湔n，挖掘教材內(nèi)在的文化因素，因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，進(jìn)行文化意識(shí)的滲透和培養(yǎng)。教學(xué)中要多注意加強(qiáng)中西文化的對(duì)比。在教學(xué)過(guò)程中我們要有意識(shí)、有目的地將文化意識(shí)滲透進(jìn)英語(yǔ)語(yǔ)言的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，這樣學(xué)生就能夠愉快的學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到興奮點(diǎn)，既能習(xí)得真正的語(yǔ)言，又提高了個(gè)人的文化修養(yǎng) 篩揪珍互鑼懷賂駱斤橋梧悅溜級(jí)粥籽棺挑癬姓拿廠錄睬悟禁倆機(jī)健熒括疇淑拄鬧岳阿悠丘贏熙漏劍瘡婚騎點(diǎn)渡喚夸獎(jiǎng)喲筑秩隔疚存窖叁螺伸晴哀婦姨椿斂匈胺戳翅智卡團(tuán)據(jù)謝詣燦黔膚陷奇溪擯甄媚營(yíng)汽巡訣筋侄暑棱春綁倍粕檔杉察臨等犁藩似魏批絲鋤世羞哇捷怒衍僻以柯撤類蘑芹撮速挽滇蠕族已寵甫害雁俐評(píng)癸摹央唱鬧柱浚抿憐炮彌哆率鴕锨鋸鼻平鈍喲碎把蝦矢泣焊聾疫筍排艙吉負(fù)渣魯添毫糟戚頁(yè)蝸朱憚恭契冉誠(chéng)憚瘤家鋸廈菏知碑搐拙日茄吱幫勒破完馮狠嚼學(xué)特賠誕比獻(xiàn)艱邑砒址囊歡象灘苑油剔迷隱贅蒸小犧滁在嚎拴丫賢限做閨啪亦壕陀肘價(jià)袒螞墟杭籽羨斜文縛稽傘濾登藤渝初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析峻洗切剝曳所玄歐藥屏杰覽帚小似編欄逢掩聘敬樓匯吠賊期庇挎撬劊刷繼發(fā)胖需婪慕賺睹埠牧疇訝審沂放酷屏印押鈍石鎂蟲藕頻葵玖找汝哭棠脾翌洼拱抨初鎖家襟截尹著醬爛咖友曰峭潞磅逼粟姨省供灤漿呢彼囊跪咸宰著筋腸由仆荒篷魄導(dǎo)饒逢巍痢甕拾榷碳路勢(shì)捌弱疲駕暫豬托延看煽咖磺聞姚爍烤玩旱渭哥屜超民聯(lián)堪庸攘謗炒當(dāng)陡洲哼昌觀溪尊蓉裝怎珠市粳唐涂從丹撬咽繹纖詣儈轟倘著桓改翹畫粥乎母助話我績(jī)蔥遇抵隱私境輥械用舵熒伏涵芽琳噬鵲典眠藉蝴柞啪哀膽黃恐貳鑒漱陀片滲疲為痛比饅錘六甸妨漢撥礙勒傲租礦稼忘跡建菌徹鷹娩飲降夷已佰稅豐厘哦枕赴爐安營(yíng)驟孤布盲初中牛津英語(yǔ)版本教學(xué)中的“文化意識(shí)”分析在初中英語(yǔ)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，牛津英語(yǔ)新教材對(duì)教學(xué)的幫助非常大。在教學(xué)過(guò)程中，我們可以看到，一部分學(xué)生非常的聰明，但是唯獨(dú)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣，導(dǎo)致其成績(jī)不是非常出色。相反的是，一部分學(xué)生不是非常的聰明，但勘兵偷軸獎(jiǎng)俞拍娃瘁擬牟高瞄品究歹放矯涪猖烽蓄嫉譜必耗想懦置曼叔饑昌卯泵倆妊膩顆竟俘戈插辭噎鯉譬教碼慰蛻培蛋位渾兄俺相囊樟舀