短文兩篇教案

威遠(yuǎn)縣第一初級中學(xué)八年級威遠(yuǎn)縣第一初級中學(xué)八年級上上冊冊語文語文學(xué)科電子教案學(xué)科電子教案 主備教師 陳智 個案教師 陳智 授課班級 2016 級 7 班 授課時間 2014 年 9 月 教學(xué)內(nèi)容短文兩篇課時序號 教學(xué)目標(biāo) 1 學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操 2 掌握一些文言詞語 3 理解短文的主要內(nèi)容 如何突破 教學(xué)重點 難點 1 朗讀 背誦文言課文 2 疏通文言語句 分析文章內(nèi)容 教案性質(zhì) 如實填寫 供核實 在 獨立新備 或 修改 欄后打 獨立 新備 修改 材料 出處 http 中文域名 中學(xué)語文教學(xué)資源網(wǎng) 教 學(xué) 設(shè) 計 教 學(xué) 流 程 作 業(yè) 及 板 書 設(shè)計 第一課時 劉禹錫 一 檢查預(yù)習(xí) 朗讀課文 看課文注釋翻譯課文 二 導(dǎo)入 1 作家作品簡介 本文選自 全唐文 作者劉禹錫 772 842 唐代詩人 哲學(xué)家 字夢得 洛陽人 曾中進(jìn)士 宮接監(jiān)察御史 他熱心贊助王叔文的政治革新 反對宦 官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力 政治革新失敗后 被貶官降職多次 他與柳宗元交情深 厚 有 劉賓客集 這篇 陋室銘 是他貶為和州刺史時在任上寫的 2 關(guān)于 銘 銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字 后來成為一種文體 這種文體一般都是用韻的 三 正課 1 朗讀課文 可采取多種方法朗讀 如老師范讀 聽課文錄音 學(xué)生個別 讀 集體凌等 2 請學(xué)生逐句翻譯課文 掌握重點詞語 有仙則名 著名 有龍則靈 靈異 斯是陋室 這 惟吾德馨 惟 只是 德馨 品德高尚 苔痕上階綠 長到 草色入帶青 映入 談笑有鴻儒 博學(xué)的人 往來無白丁 指沒有什么學(xué)問的人 無絲竹之亂耳 指琴瑟 策管等樂器 這里借代奏樂的聲音 無案牘 之勞形 案牘 官府的公文 勞形 使身體勞累 何隨之有 是有何 陋的倒裝句 有什么簡陋的呢 3 提問 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 運用什么修辭手 法 在文中起什么作用 運用比喻 對偶起興 以虛襯實 以山水引出陋室 4 提問 斯是陋堂 惟吾德馨 這兩句在文中起什么作用 深刻含義是 什么 陋室 二字扣題 德馨 二字統(tǒng)領(lǐng)全篇 是全文的核心 用 惟 字加 強語氣 這兩句包含兩層意思 一層是由于人的品德高尚 就忘卻了室陋 另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采 5 提問 苔痕上階綠 草色入簾青 是寫什么 寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境 6 提問 談笑有鴻儒 往來無白丁 是寫什么 寫陋室來往客人之高雅 可知堂中人也是一樣的高雅 7 提問 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 這幾句 寫什么 寫室中事 可見主人高雅脫俗的情致 怡然自得的神情 8 提問 南陽諸葛廬 西蜀子云亭 這兩句寫什么 運用類比 引古賢之名定證 陋室 意在以古代名賢自比 表明自己也具 有古代名賢的志趣和抱負(fù) 9 提問 孔子云 何陋之有 是寫什么 語見 論語 子罕 子欲居九夷 或曰 陋 如之何 子曰 君 子居之 何陋之有 孔子認(rèn)為 九夷雖然簡陋 但是有君子住在那里 就不簡陋了 此處引用孔子的話證 陋室 說明 有德者居之 則陋室不陋 與前文 斯是陋室 惟吾德馨 遙相呼應(yīng) 把個 陋 字徹底翻了過來 達(dá)到 不陋 的最完美的境界 這是全文的點睛之筆 突出表明了作者高潔 做岸的情操和安貧樂道的情趣 四 小結(jié) 本文是古代散文中的名篇 以其立意鮮明 格調(diào)高雅 構(gòu)思巧妙 意境雋永 韻味深長 文句精美而勝炙人口 久為傳誦 本文是作者用來自述其志的 通過對居室情景的描繪 極力形容 陋室 不陋 表達(dá)了一種高法做岸的情 操和安貧樂道的情趣 五 作業(yè) 1 完成課后練習(xí)一 1 2 選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計 第二課時 愛蓮說 周敦頤 一 檢查預(yù)習(xí) 朗讀課文 看課文注釋翻譯課文 二 導(dǎo)人 1 作家作品簡介 本文選自 周元公集 作者周敦頤 1017 1073 道州人 字茂叔 謚號 元 宋代哲學(xué)家 因他世居道縣濂溪 后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講 學(xué) 峰下有溪 也命名為濂溪 世稱 濂溪先生 他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人 著有 周元公集 愛蓮說 是他在商康郡 今江西星子縣 任職時寫的 此間 他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮 名曰 愛蓮池 2 題解 說 是古代一種文體 可以記事 也可以議論 都是為了說明一個道理 三 正課 1 朗讀課文 老師范讀 學(xué)生齊讀 輪讀均可 讀時注意節(jié)奏 重音 正 確 流利 有感情 2 學(xué)生翻譯課文 補充課文注釋 水陸軍木之花 之 結(jié)構(gòu)助詞 相當(dāng)于現(xiàn)代漢語 的 可愛者甚蕃 者 結(jié)構(gòu)助詞 與前面詞 可愛 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu) 相當(dāng) 可愛的 花 晉陶淵明獨愛菊 獨 唯獨 世人甚愛牡丹 甚 很 予獨愛蓮之出淤泥而不染 之 助詞 用于主謂之間取消句子獨立性 不 譯 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 卻 濯清漣而不妖 而 連詞 表轉(zhuǎn)折 卻 中通外直 莖 中間通 透 外形筆直 香遠(yuǎn)益清 香氣遠(yuǎn)播 越發(fā)清香 益 更加 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 而 連詞表轉(zhuǎn)折 卻 焉 助詞 可不譯 予謂菊 謂 認(rèn)為 花之隱逸者也 之 結(jié)構(gòu)助詞 的 陶后鮮有聞 鮮 少 xi n 3 請再次朗讀課文 4 提問 作者描寫蓮花 為什么要先寫陶淵明愛菊 世人愛牡丹 這樣寫有 什么作用 喜愛哪一種花 是人的思想感情的表現(xiàn) 作者用 菊 和 牡丹 來作正襯 和反襯 含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨 5 提問 文章用了兩個 獨 字 表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度 兩個 獨 字 都表現(xiàn)出倚世獨立 決不隨波逐流的生活態(tài)度 但 我 愛 蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同 6 提問 我 愛蓮花什么呢 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 中通外直 不蔓不枝 香遠(yuǎn)益清 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 7 提問 具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象 1 生長環(huán)境方面 寫她 出淤泥而不染 的高潔 灌清漣而不妖的質(zhì)樸 2 體態(tài)香氣方面 寫她 中通外直 不蔓不枝 的正直 寫她 香 遠(yuǎn) 益清 的芳香 3 風(fēng)度方面 寫她 亭亭凈植 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩 的清高 這些描寫 是將蓮人格化了 是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征 8 提問 文章第二段作者把 菊 牡丹 蓮 比喻象征哪三種人 菊花比喻象征隱士 牡丹比喻象征富貴的人 蓮花比喻象征君子 9 提問 作者對 愛菊 愛蓮 愛牡丹 的態(tài)度分別是什么 愛不同的花象征一種不同的生活態(tài)度 菊花秋天開花 獨抗寒霜比作不與統(tǒng) 治者同流合污的隱士 作者對愛菊并不反感 只是慨嘆真正的隱士極少 牡 丹雍容艷麗 比作富貴之人 作者對愛牡丹是厭惡鄙棄 諷刺貪圖富貴 追 求名利的世態(tài) 而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?作者托物言志 在蓮的形象中寄寓了自 己不慕名利 潔身自好的操守和感情 四 小結(jié) 這篇短文 將花的形象比擬為人的品質(zhì) 以蓮的形象比擬不慕名利 潔身自 好的生活態(tài)度 以愛蓮之情來表達(dá)自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕 表達(dá) 自己對追名逐利 趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄 短文運用比喻 象征 襯托 手法 突出了蓮的美好形象 將記敘 抒情 議論結(jié)合起來 表達(dá)思想感情 句式駢散交錯運用