浙江省溫州市2018屆高三5月高考適應(yīng)性測(cè)試語文試題

2018年5月份溫州市高中高三高考適應(yīng)性測(cè)試語文試題卷一、語言文字應(yīng)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全部正確的項(xiàng)是（ ）（3分）A.翰墨飄香，丹青溢彩，以“墨”為代表的書畫藝術(shù)，是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化胎記，承載（zi)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓（su)，積淀著中華民族最深層的精神追求和審美哲學(xué)。B.榮獲“2017年感動(dòng)中國(guó)人物”稱號(hào)的“蘭小草”王玨，扎(zh)根洞頭大門島行醫(yī)28年，15年來匿名捐獻(xiàn)善款累（li)計(jì)30萬元，直到2017年他因病去世，其真實(shí)身份才被公開。C.近日，“市民觀摹團(tuán)”與即將竣工的溫州市域鐵路S1線進(jìn)行“零距離”接觸，發(fā)現(xiàn)S1線惠民站內(nèi)的軌道屏(png)蔽門比杭州、廣州等大都市的更高大，看起來似（s)乎十分安全。D.李敖溘（k)然長(zhǎng)逝的噩耗傳來，輿論場(chǎng)立刻兵分多路，吵得一團(tuán)糟。孰是孰非姑且不論，單說熱鬧程度，他曾引用的梁?jiǎn)⒊娋洹笆暌院螽?dāng)思我，舉國(guó)若狂欲語誰”，竟一語成讖(chn)。閱讀下面的文字，完成23題。【甲】“君子喻以義，小人喻以利?！敝袊?guó)人的人生哲學(xué)總是圍繞著“義”“利”二字打轉(zhuǎn)?？墒?，假如我既不是君子，也不是小人呢？套用孔子的句式，不妨說：“至人喻以情?！薄傲x”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，但兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！疽摇俊傲x”教人奉獻(xiàn)，把人生變成一次義務(wù)的履行；“利”誘人占有，把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪。殊不知，人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利的。義和利都脫不開計(jì)較，所以，這遑論論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系似乎總是劍拔弩張的?！颈咳绻f“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的情便代表一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而行，適情而止，每個(gè)人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實(shí)“自我”。2文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.遮蔽 B.遑論 C.劍拔弩張 D.率性3.文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.“一帶一路”倡議是在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生的，旨在通過推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，以最終實(shí)現(xiàn)互利共贏、共同發(fā)展為目的。B.厲害了，我的國(guó)這部紀(jì)錄片沒有面面俱到地展示中國(guó)翻天覆地的變化，而是充分利影像表達(dá)的優(yōu)勢(shì)，采用“頂天立地”的特殊結(jié)構(gòu)，有選擇地關(guān)注“國(guó)計(jì)”和“民生。C.煤的作用在將來一定會(huì)有新的延續(xù)，厚植創(chuàng)新的根基，讓高碳能源低碳化，黑色煤炭綠色化，如此，煤不僅可以完成命運(yùn)救贖，中國(guó)發(fā)展也會(huì)迎來又一次快速進(jìn)步的契機(jī)。D.針對(duì)民眾對(duì)“鴻茅藥酒”事件的質(zhì)疑和擔(dān)心，國(guó)家藥品監(jiān)督管理局16日在北京表示，已要求相關(guān)部門和單位落實(shí)屬地監(jiān)管責(zé)任，嚴(yán)格藥品廣告審批，加大監(jiān)督檢査。5.請(qǐng)就“知識(shí)是否需要付費(fèi)”的辯題，針對(duì)正方的辯詞，任選一個(gè)角度，為反方寫一段反駁正方觀點(diǎn)的文字。要求：運(yùn)用反問句式；不少于50字。（3分）正方：知識(shí)需要付費(fèi)，這是對(duì)知識(shí)生產(chǎn)者的尊重，若不給他們報(bào)酬，他們生產(chǎn)知識(shí)的積極性就會(huì)削弱。在知識(shí)爆炸、泡沫不斷的時(shí)代，知識(shí)付費(fèi)使用的形式一定可以幫助消費(fèi)者篩選更有質(zhì)量的知識(shí)。506.根據(jù)右邊的漫畫春光先到野人家展開想象，寫一段描述性文字。要求：以孩子的視角描寫；語言形象，至少運(yùn)用一種修辭手法；不少于120字。（6分）120二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）(一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）從2005年仙劍奇?zhèn)b傳開始，玄幻逐漸成為國(guó)產(chǎn)劇重要類型。2017年，這一類型影視作品仍然不少，三生三世十里桃花上古情歌醉玲瓏軒轅劍之漢之云擇天記等作品紛至沓來，但除了年初三生三世十里桃花關(guān)注度較高外，其他作品并沒有激起多大浪花。玄幻劇已經(jīng)略顯疲態(tài)。類似中國(guó)古代志怪小說、西方魔幻電影，玄幻劇是創(chuàng)作者將常規(guī)物象幻化變異從而為觀眾帶來超現(xiàn)實(shí)奇異感受的敘事藝術(shù)。得益于數(shù)碼技術(shù)日新月異，玄幻劇營(yíng)造出更加逼真的視聽體驗(yàn)，讓觀眾情感得到宣泄。與此同時(shí)，模式單一、情節(jié)雷同等問題使得這類作品豆瓣評(píng)分普遍在3.5分（滿分10分）。反觀國(guó)外幻想題材影視劇，無論指環(huán)王三部曲還是哈利波特系列電影，不僅成為經(jīng)典之作，其衍生作品直到今天仍然受到關(guān)注和期待。國(guó)產(chǎn)玄幻劇為什么產(chǎn)量大卻難以留下精品呢？概觀這些玄幻劇，故事內(nèi)容大多是人、神、魔甚至飛禽走獸在架空世界里陪伴著男女主人公追尋虛無縹緲的愛情，故事虛浮，主題輕淺，視野狹小，又缺乏打動(dòng)人心的真情實(shí)感。相比于中國(guó)古代神話、志怪文學(xué)、神魔小說，這些玄幻劇往往只是披著古人外衣，并沒有從中吸取足夠養(yǎng)分、挖掘深度內(nèi)涵，因而情感蒼白，意義稀薄。比如，某玄幻劇有不少山海經(jīng)元素和上古神話影子，但僅僅作為符號(hào)存在，并未與故事本身有機(jī)融合在一起。再比如，“渡劫”在古典小說中指神仙們通過修煉來提升法力以渡過劫難，而玄幻劇中的渡劫則是一場(chǎng)接一場(chǎng)戀愛，丟掉中國(guó)傳統(tǒng)天人合一、以天下為己任的大氣磅礴而僅囿于一己悲歡之中。與之相比，指環(huán)王立意“創(chuàng)造屬于英國(guó)的神話”，作品更是大量借用北歐傳說及史詩貝奧武甫的內(nèi)容；同為通俗文藝的武俠小說之所以留下金庸等人經(jīng)典之作，是因?yàn)樗l(fā)展了傳統(tǒng)武俠小說類型敘事，為俠義精神賦予新意義，作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)巧妙化用更是俯拾皆是?；孟腩}材大眾文藝作品受到人們歡迎，最重要的是透過超現(xiàn)實(shí)想象表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。遠(yuǎn)者如聊齋志異對(duì)社會(huì)矛盾的揭露和批判，近者如蜀山劍俠傳對(duì)民國(guó)亂世的思考，就連天仙配白蛇傳這樣的愛情主題作品，也是古代人擺脫封建制度伽鎖，向往自由美好愛情的觀照。而玄幻劇與生動(dòng)描繪現(xiàn)實(shí)社會(huì)、巧喻世俗百態(tài)的傳統(tǒng)是斷裂的，很難看到具有鮮明現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、表達(dá)主流價(jià)值觀的玄幻作品。光怪陸離的影像如果剝離現(xiàn)實(shí)關(guān)切，最終將只剩下“顏值”、炫景和喧囂。青少年群體是玄幻文藝最大推動(dòng)者，他們尋求新奇故事和瑰麗想象的審美趣味牽動(dòng)著資本的熱情。一些浮躁的制片單位為賺快錢和高收益，祭出粉絲經(jīng)濟(jì)的“法寶”，忙于把原著粉絲和明星粉絲轉(zhuǎn)化為改編作品的消費(fèi)者，卻沒有在內(nèi)涵挖掘和藝術(shù)錘煉上進(jìn)行沉潛，最終將傷害這門藝術(shù)的根基。從文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件而言，中國(guó)玄幻劇有希望出精品，出佳作，如果不用心經(jīng)營(yíng)，從風(fēng)靡一時(shí)墮落成明日黃花，實(shí)在令人惋惜。(選自2018年2月9日人民日?qǐng)?bào)，有刪改）7.下列對(duì)文中“玄幻劇”的解說恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.玄幻劇釆用將常規(guī)物象幻化變異的敘事藝術(shù)，在人神魔的架空框架下，講述男女主角的悲歡離合、愛恨糾葛。B.玄幻劇受大眾歡迎的主要原因在于它唯美的畫面、虐戀的情節(jié)、逼真的視聽體驗(yàn)，能讓觀眾情感得到宣泄。C.玄幻劇經(jīng)過十幾年的流行，雖保持高產(chǎn)量態(tài)勢(shì)，但略顯疲態(tài)，作品己不再吸引觀眾，觀眾對(duì)此類作品評(píng)分很低。D.玄幻劇是資本取向、市場(chǎng)運(yùn)作、觀眾喜好等諸多因素共同作用的產(chǎn)物，有其存在必然性，不必將其完全否定。8.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展固然給玄幻劇制作帶來極大推力，但也可能讓制作者因過分倚仗技術(shù)而忽略內(nèi)容，從而造成流于膚淺的弊端。B.與很多玄幻劇不同，指環(huán)王和金庸武俠小說等經(jīng)典之作都注重對(duì)傳統(tǒng)的繼承發(fā)展，受到了人們的長(zhǎng)期追捧。C.我國(guó)有豐富的神話傳說和悠久的志怪傳統(tǒng)，它們具有鮮明的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)，能對(duì)生活集中體現(xiàn)，不像玄幻劇有意回避現(xiàn)實(shí)。D.青少年群體是玄幻文藝的最大推動(dòng)者，但玄幻劇若一味迎合他們的口味，不進(jìn)行自我提升，將會(huì)面臨被市場(chǎng)淘汰的命運(yùn)。9.簡(jiǎn)要概括文章的主要內(nèi)容。（4分） （二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20 分）催魂鈴 余光中電話之來，總是從顫顫的一串鈐聲開始，那高調(diào)，那頻率，那精確而間歇的發(fā)作，那一疊連聲的催促，凡有耳神經(jīng)的人，沒有誰不悚然驚魂，一躍而起的。最嚇人的，該是深夜空宅，萬籟齊寂，正自杯弓蛇影之際，忽然電話鈴聲大作，像恐怖電影里那樣。舊小說的所謂“催魂鈴”，想來也不過如此了。王維的輞川別墅里，要是裝了一架電話，他那些靜絕清絕的五言絕句，只怕一句也吟不出了。古典詩人常愛夸張杜鵑鳴聲與猿啼之類，說得能催人老。于今猿鳥去人日遠(yuǎn)，倒是凜凜不絕于耳的電話鈴聲，把現(xiàn)代人給催老了。古人魚雁往返，今人鈴聲相迫。魚來雁去，一個(gè)回合短則旬月，長(zhǎng)則經(jīng)年，那天地似乎廣闊許多。“晚來天欲雪，能飲一杯無？”那時(shí)如果已有電話，一個(gè)電話劉十九就來了，結(jié)果我們也就讀不到這樣的佳句。至于“斷無消息石榴紅”，那種天長(zhǎng)地久的等待，當(dāng)然更有詩意。我國(guó)早有一位殷洪喬，把人家托帶的百多封信全投在江中，還祝道：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵！”這位逍遙殷公，自己不甘隨俗浮沉，卻任可憐的函書隨波浮沉，結(jié)果非但逍遙法外，還上世說新語，成了怪誕趣譚。如果他生在現(xiàn)代，就不能這么任他逍遙，因?yàn)楝F(xiàn)代的大城市里，電話機(jī)之多，分布之廣，就像工業(yè)文明派到家家戶戶去臥底的奸細(xì)，催魂的鈴聲一響，沒有人不條件反射地一躍而起，趕快去接，要是不接，它就跟你沒完沒了，那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來。我不相信魏晉名士乍聞電話鈴聲能不心跳。電話動(dòng)口，書信動(dòng)手，其實(shí)寫信更見君子之風(fēng)。我覺得還是老派的書信既古典又浪漫；古人“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的優(yōu)雅形象不用說了，就連現(xiàn)代通信所見的郵差、郵筒、郵票、郵戳之類，也都有情有韻，動(dòng)人心目。在高人雅士的手里，書信成了絕佳的作品，進(jìn)則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知已，所以中國(guó)人說它是“心聲之獻(xiàn)酬”，西洋人說它是“最溫柔的藝術(shù)”。但自電話普及以后，朋友之間要互酬心聲，久已勤于動(dòng)口而懶于動(dòng)手，眼看這種溫柔的藝術(shù)已經(jīng)日漸沒落了。其實(shí)現(xiàn)代人寫的書信，甚至出于名家筆下的，也沒有多少夠得上“溫柔”兩字。有人會(huì)說：“電話難道就一無好處嗎？至少即發(fā)即至，隨問隨答，比通信快得多?。∮龅郊笔?，一通電話可以立刻解決，何必勞動(dòng)郵差搖其鵝步，延誤時(shí)機(jī)呢？”這我當(dāng)然承認(rèn)，可是我也要問，現(xiàn)代生活的節(jié)奏調(diào)得這么快，究竟有什么意義呢？你可以用電話去救人，匪徒也可以用電話去害人，大家都快了，快，又有什么意義？客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。上言長(zhǎng)相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區(qū)區(qū)，懼君不識(shí)察。在節(jié)奏舒緩的年代，一切都那么天長(zhǎng)地久，耿耿不滅，愛情如此，一紙癡昧的情書，貼身三 年，也是如此。在高速緊張的年代，一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿, 都被機(jī)器呑進(jìn)又吐出，成了車載斗量的消耗品了。電話和電視的恢恢天網(wǎng)，使五洲七海千城萬邑縮小成一個(gè)“地球村”，四十億兆民都迫到你肘邊成了近郊。人類愈“進(jìn)步”，這大千世界便愈加縮小。野心勃勃的科學(xué)家認(rèn)為，有一天我們甚至可能探訪太陽以外的太陽。但人類太空之旅的速限是光速，一位太空人從廿五歲便出發(fā)去織女星，長(zhǎng)征歸來，至少是七十七歲了，即使在途中他能因“凍眠”而不老，世上的親友只怕也半為鬼了?！翱臻g的代價(jià)是時(shí)間”，一點(diǎn)也不錯(cuò)。我是一個(gè)太空片迷，但我的心情頗為矛盾。從二一年到第三類接觸，一切太空片都那么美麗、恐怖而又寂寞，令人“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。而尤其是寂寞，唉，太寂寞了。人類即使能征服星空，也不過是君臨沙漠而已。長(zhǎng)空萬古，渺渺星輝，讓一切都保持點(diǎn)距離和神秘，可望而不可即，不是更有情嗎？留一點(diǎn)余地給神話和迷信吧，何必趕得素娥青女都走投無路，“逼神太甚”呢？寧愿我渺小而宇宙?zhèn)ゴ螅磺械慕硬恍?，也不愿進(jìn)步到無遠(yuǎn)弗屆，把宇宙縮小得不成氣象。對(duì)無遠(yuǎn)弗屆的電話與關(guān)山阻隔的書信，我的選擇也是如此。在英文里，叫朋友打個(gè)電話來，是“給我一聲鈐”。催魂鈐嗎，不必了。不要給我一聲鈐，給我一封信吧。(有刪改）10.理解文中加點(diǎn)詞語的含義。（4分）(1)溫柔的藝術(shù)： (2)君臨沙漠： 11.簡(jiǎn)析第段“逍遙殷公”的故事在文中的作用。（4分） 12.有人評(píng)價(jià)余光中是“文字的魔術(shù)師”。結(jié)合具體語句，賞析本文的語言特點(diǎn)。（6分) 13“催魂鈴”作為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫?。?分） 三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題3分)(一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）上張仆射書 唐韓愈九月一日，愈再拜：受牒之明日，在使院中，有小吏持院中故事節(jié)目十余事來示愈。其中不可者，有自九月至明年二月之終，皆晨入夜歸，非有疾病事故，輒不許出。當(dāng)時(shí)以初受命不敢言，古人有言曰：人各有能有不能。若此者，非愈之所能也。抑而行之，必發(fā)狂疾，上無以承事于公，忘其將所以報(bào)德者；下無以自立，喪失其所以為心。夫如是，則安得而不言？凡執(zhí)事之擇于愈者，非為其能晨入夜歸也，必將有以取之。茍有以取之，雖不晨入而夜歸，其所取者猶在也。下之事上，不一其事；上之使下，不一其事。量力而任之，度才而處之，其所不能，不強(qiáng)使為，是故為下者不獲罪于上，為上者不得怨于下矣。盂子有云，今之諸侯無大相過者，以其皆“好臣其所教，而不好臣其所受教”。今之時(shí)，與孟子之時(shí)又加遠(yuǎn)矣，皆好其聞命而奔走者，不好其直己而行道者。聞命而奔走者，好利者也；直己而行道者，好義者也。未有好利而愛其君者，未有好義而忘其君者。今之王公大人，惟執(zhí)事可以聞此言，惟愈于執(zhí)事也可以此言進(jìn)。愈蒙幸于執(zhí)事，其所從舊矣。若寬假之，使不失其性，加待之，使足以為名，寅而入，盡辰而退；申而入，終酉而退，率以為常，亦不廢事。天下之人聞執(zhí)事之于愈如是也，必皆曰：執(zhí)事之好士也如此，執(zhí)事之待士以禮如此，執(zhí)事之使人不枉其性而能有容如此，執(zhí)事之欲成人之名如此，執(zhí)事之厚于故舊如此。又將曰：韓愈之識(shí)其所依歸也如此，韓愈之不諂屈于富貴之人如此，韓愈之賢能使其主待之以禮如此，則死于執(zhí)事之門無悔也。若使隨行而入，逐隊(duì)而趨，言不敢盡其誠(chéng)道有所屈于己天下之人聞執(zhí)事之于愈如此皆曰執(zhí)事之用韓愈哀其窮收之而已耳；韓愈之事執(zhí)事，不以道，利之而已耳。茍如是，雖日受千金之賜，一歲九遷其官，感恩則有之矣，將以稱于天下曰：知己知己！則未也。伏惟哀其所不足，矜其愚,不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉。愈恐懼再拜。 (選自韓昌黎文集校注）【注釋】張仆射：張建封，字本立，兗州人。貞元酔為徐州刺史，徐、泗、凌三州節(jié)度使；十二年加檢校右仆射，其任命韓愈為徐州節(jié)度使推官。牒：任命的文書。寅：十二時(shí)辰之一，凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)。辰:早上7點(diǎn)到9點(diǎn)。申：下午3點(diǎn)到5點(diǎn)。酉：下午5點(diǎn)到7點(diǎn)。14.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.非有疾病事故 事故：變故 B.抑而行之 抑：壓制，強(qiáng)迫C.寬假厚之 寬假：寬容 D.執(zhí)事之厚于故舊如此 厚：（感情）深厚15.下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）A.當(dāng)時(shí)以初受命不敢言 仆以口語遭遇此禍B.則安得而不言 則恥師焉C.凡執(zhí)事之擇于愈者 吾社之行為士先者D.若使隨行而入 漁父見而問之曰16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.這封書信是韓愈任徐州節(jié)度使推官時(shí)，因不堪忍受“晨入夜歸”的規(guī)章制度，上書給張仆射商談上班時(shí)間問題的，體現(xiàn)了他不平則鳴的耿直個(gè)性。B.韓愈認(rèn)為要根據(jù)一個(gè)人的能力和才干，不拘一格地任用人，而不是用苛刻的作息制度來約束下屬，并以孔孟之道來批評(píng)重用“聞命而奔走”者的錯(cuò)誤。C.韓愈釆用“欲擒故縱”的策略，先贊揚(yáng)張仆射是善聽意見的上司，然后運(yùn)用對(duì)比手法請(qǐng)求對(duì)方同意自己的建議，最后表達(dá)了未能與之成為知己的遺憾。D.韓愈表面上是在極力為“遲到早退”辯解，實(shí)際上是在抒發(fā)對(duì)自我價(jià)值沒有被發(fā)現(xiàn)、人才被埋沒的不滿。行文直率大膽，氣勢(shì)雄偉，慷慨激昂，自然流暢。17.用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹＃?分）言 不 敢 盡 其 誠(chéng) 道 有 所 屈 于 己 天 下 之 人 聞 執(zhí) 事 之 于 愈 如 此 皆 曰 執(zhí) 事 之 用 韓 愈 哀 其 窮 收 之 而 己 耳18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）皆好其聞命而奔走者，不好其直己而行道者。（4分） 伏惟哀其所不足，矜其愚，不錄其罪；察其辭，而垂仁采納焉。（4分) (二）閱讀下面兩首詩歌，完成19-20題。（8分）放歌行二首 宋陳師道其一 春風(fēng)永巷閉娉婷，長(zhǎng)使青樓誤得名。不惜卷簾通一顧.怕君著眼未分明。其二 當(dāng)年不嫁惜娉婷，抹白施朱作后生。說與旁人須早計(jì)，隨宜梳洗莫傾。【注釋】永巷：漢代幽禁宮女妃嬪的地方。靑樓：青漆涂飾的豪華精致的樓房，指顯貴人家的閨閣，即淑女入宮之前的住所。后生：指年輕女子。隨宜：隨從時(shí)宜。19.第一首中“春風(fēng)永巷閉娉婷”的“閉”字，有什么表達(dá)效果？（2分） 20.有人說，這兩首詩語意蘊(yùn)藉，都含有感慨“國(guó)士佳人，一般遭遇”的弦外之音。請(qǐng)結(jié)合每首末兩句分別簡(jiǎn)析。（6分） (三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）(1)孔子謂季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”（論語八佾）(2)子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。”（論語子罕）【注釋】麻冕：麻布制成的禮帽，用工細(xì)，故貴。純：黑絲，以黑絲為冕，省時(shí)。拜下：古時(shí)臣民面見君上時(shí)，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。泰：驕縱傲慢。21.以上兩則材料，反映了 的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（2分）22.材料（2)中，孔子既“從眾”又“違眾”，你如何理解？（4分） (四)古詩文默寫。（6分）23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題分）(1)子曰：“志士仁人， ， ?！保ㄕ撜Z）(2)北海雖賒，扶搖可接； ， 。（王勃滕王閣序）(3)漁父曰： ， 。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？（楚辭漁父）去來江口守空船， 。夜深忽夢(mèng)少年事， 。（白居易琵琶行）(5) ， 。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！（張若虛春江花月夜）四、作文(60分)24.閱讀下列文字，根據(jù)材料作文。（60分）1月，著名主持人張泉靈在一次演講中的言論“時(shí)代扔掉你的時(shí)候，連一聲再見都不會(huì)跟你說”風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。近日，80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者緩慢前進(jìn)，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。有人斥責(zé)此類言論是在“販賣焦慮”，但類似的“焦慮”似乎已成為當(dāng)下社會(huì)的常態(tài)。對(duì)此，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。【注意】題目自擬。不得少于800字。不得抄襲、套作。2018年5月份溫州市髙三高考適應(yīng)性測(cè)試語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語言文字應(yīng)用（共20分）1.D（A.載zi-zi B. 累li-li；C項(xiàng)，摹-摩）2.B（遑論：不必論，談不上。常用于后一半句，用以比較；且和下文的“還是”不搭配）3.C（“情”字應(yīng)加上引號(hào)）4.B（A.句式雜糅，去掉“以” “為目的”；C語序不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在“煤”之前：D.成分殘缺或搭配不當(dāng)，可改為“加大監(jiān)督檢査力度”或“加強(qiáng)監(jiān)督檢查”）5.示例1:難道知識(shí)生產(chǎn)者沒有獲得報(bào)酬，他們的生產(chǎn)積極性一定就會(huì)削弱嗎？在知識(shí)共享時(shí)代，基于精神驅(qū)動(dòng)的免費(fèi)模式絕不會(huì)拜倒在金錢之下。示例2:難道知識(shí)生產(chǎn)者獲得報(bào)酬就會(huì)創(chuàng)造更優(yōu)質(zhì)的知識(shí)嗎？由子金錢的誘惑，虛假夸大抄襲的現(xiàn)象必然會(huì)出現(xiàn)，知識(shí)生產(chǎn)和傳播的環(huán)境將會(huì)變得更加復(fù)雜渾濁。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。句式1分，內(nèi)容表達(dá)2分。批駁要有針對(duì)性，觀點(diǎn)鮮明；沒有針對(duì)正方觀點(diǎn)批駁最多得1分；針對(duì)正方觀點(diǎn)，但觀點(diǎn)不鮮明酌情給分。6.示例：春寒乍暖，山林尚未蔥郁，遠(yuǎn)處的山頭還留著冬日的殘雪，鄉(xiāng)野春光卻早早地趕來報(bào)到。孩子牽住父親的手，指著樹上的花苞，高興地大喊：“爸爸，快看，春天來了，花開了！”桃花星星點(diǎn)點(diǎn)落在樹枝上，開在余寒未盡的早春里，有的含苞待放，半藏半露；有的迎風(fēng)初綻放，鼓鼓的小骨朵嘟著紅嘴圈兒，像姑娘媽然微笑。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。描寫能凸顯“春光先到”的內(nèi)涵得2分；以孩子的視角寫出童趣得2分；語言生動(dòng)，修辭運(yùn)用恰當(dāng)?shù)?分。只對(duì)畫面內(nèi)容做簡(jiǎn)單介紹最多得2分；字?jǐn)?shù)不足120字酌情扣分。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）(一）（10分）7.D(A.擴(kuò)大范圍。原文是指“大多數(shù)”并非所有玄幻劇都是此類內(nèi)容。B.無中生有。文中并未出現(xiàn)“虐戀的情節(jié)”的說法。C.說法絕對(duì)。三生三世十里桃花一類作品受到較高關(guān)注度）8.C(無中生有，玄幻劇并非有意回避現(xiàn)實(shí)）9玄幻劇的發(fā)展現(xiàn)狀。（玄幻劇關(guān)注度降低，觀眾評(píng)分低，整體呈疲態(tài)。玄幻劇難以出精品的原因。（玄幻劇徒有其表，未能挖掘深度內(nèi)涵；缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注：不注重藝術(shù)錘煉。）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。每點(diǎn)2分，意思相近即可。第點(diǎn).若答“玄幻劇的特點(diǎn)和問題”也可給分。第點(diǎn)，若答“打造精品玄幻劇的具體辦法，也可給分。(二）（20分）10.源自內(nèi)心、有情有韻、動(dòng)人心目的書信，可以“輝照文壇”“怡悅知己”的絕偉作品.（2）人類征服星空后所面對(duì)的恐怖與寂寞。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。2分。答出“有情韻或動(dòng)人的書信”得1分，答出“絕佳的作品”得1分。（2)2分。答出“征服星空”得1分，答出“寂寞”得1分。11.表達(dá)了作者對(duì)殷公無意間成就了“天長(zhǎng)地久的等待”的詩意（美學(xué)價(jià)值）的肯定。與電話給人帶來的逼仄和緊張形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)書信傳情達(dá)意的肯定。豐富了文章的內(nèi)容，增加了故事性與閱讀趣味。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共4分。各1分，2分，意思對(duì)即可。12.巧用文言語體，善引詩詞典故，使語言顯得典雅。如“電話之來”“短則句月，長(zhǎng)則經(jīng)年”“心聲之獻(xiàn)酬”等多處文言語體，讀來有種典雅的古韻。句式整散結(jié)合，（或多用排比、對(duì)仗）疊詞具有韻律美。如“古人魚雁往返，今人鈴聲相迫”“盡則可以輝照一代文壇，退則可以怡悅二三知己”用對(duì)仗的句式既豐富了內(nèi)容又讀來朗朗上口；如“耿耿不滅，愛情如此，一紙癡昧的情書，貼身三年，也是如此”善用短句，語言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快：“一切都即生即滅，隨榮隨枯，愛情和友情，一切的區(qū)區(qū)與耿耿，都被機(jī)器吞進(jìn)又吐出，成了車載斗量的消耗品了”整散結(jié)合，節(jié)奏舒緩自如；疊詞“耿耿”“區(qū)區(qū)”增添了語言的音韻美，形象生動(dòng)地描摹了心理。善用多種修辭，形象生動(dòng)，鮮明有力。如“那高亢而密集的聲浪，鍥而不舍，就像一排排囂張的驚嘆號(hào)一樣，滔滔向你卷來”，用通感（比喻）生動(dòng)形象地表現(xiàn)出電話鈴聲的緊促，給人帶來的強(qiáng)烈不安感。風(fēng)趣幽默，如“留一點(diǎn)余地給神話和迷信吧，何必趕得素娥青女都走投無路，逼神太甚呢？”幽默而含蓄地表達(dá)了作者對(duì)用書信傳情達(dá)意的期待。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共6分。每點(diǎn)2分，答出任意3點(diǎn)即得滿分。13.電話鈴常突然而至，催人接聽，干擾了生活的寧靜，令人驚恐不安?！按呋辍币辉~含有厭惡之情，表達(dá)了作者對(duì)喧囂浮躁的快節(jié)奏的現(xiàn)代生活的抗拒。表達(dá)了作者對(duì)高速發(fā)展的現(xiàn)代科技沖擊傳統(tǒng)文化的反思與擔(dān)憂，蘊(yùn)含著作者根深蒂固的傳統(tǒng)文化情結(jié)。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。三、古代詩文閱讀（共40分，其中選擇題每小題3分)(一）（20分）14.D(厚:厚待，優(yōu)待)15.A（A.以:介詞，因?yàn)?。B.則:連詞，表承接關(guān)系，那么；連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻。C之:用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性;助詞，相當(dāng)于“的”。D.而:連詞，表修飾關(guān)系；連詞，表承接關(guān)系)16.C(“表達(dá)了未能與之成為知己的遺憾”不正確)17.言不敢盡其誠(chéng)/道有所屈于己/天下之人聞執(zhí)事之于愈如此/皆曰/執(zhí)事之用韓愈/哀其窮/收之而己耳評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共3分。必?cái)喙?處。斷對(duì)1處不得分，斷對(duì)2處得1分，斷對(duì)3-4處得2分，斷對(duì)5-6處得3分;錯(cuò)斷1處不扣分，錯(cuò)斷2處扣1分，錯(cuò)斷3-4處扣2分，錯(cuò)斷5-6處扣3分。漏斷不計(jì)分。18. (他們)都喜歡那些接受命令就趕快去做的人，而不喜歡那些自己守正不阿而努力實(shí)踐自己主張的人。我希望您同情我的不足之處，憐憫我的愚昧，不記錄我的罪過；詳察我的言辭，施行仁愛而采納我的意見。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn):共8分。4分。好：喜歡。聞命:接受命令(聽到命令）。直己:自己守正不阿（使自己正直）。行道：，立身行事(實(shí)踐自己的主張，或?qū)嵺`道義）。各1分。4分。伏惟：我想，我希望。哀：同情。矜：憐憫。垂仁：施行仁愛。各1分?！緟⒖甲g文】九月一日，韓愈再拜：我接受任命書的第二天，在節(jié)度使官署內(nèi)，有府中小吏拿著官署中原有的規(guī)章制度十多條來給我看。其中有一條我做不到，即自今年九月至來年二月末，都要早晨進(jìn)來，到晚上回去，不是生病或其他變故就不許隨便出去。當(dāng)時(shí)因?yàn)閯倓偸苋蚊?，不敢說。古人有過這樣的話：每個(gè)人都有自己能做到的事情，也都有自己不能做到的事情。像這樣的規(guī)定，就不是我韓愈所能做到的。如果強(qiáng)迫自己去執(zhí)行它，那我定會(huì)犯瘋癲病的。（這樣）對(duì)上我無法接受您委托辦的事情，忘記我將用來報(bào)答您的恩德的方法；對(duì)下使我無法自立于世，喪失用來保持獨(dú)立人格的心志。既然如此，那么我怎么能夠有話不說呢？大概您之所以選擇我給您做幕僚，并不是因?yàn)槲夷堋俺咳胍箽w”，必定是我有其他可取之處。如果是我有其他可取之處，那么即使我不“晨入夜歸”，我的可取之處依然存在。在下位的人事奉上司不定采用同樣的做法；在上位的人任用下屬，也不一定采用同樣的做法。應(yīng)該衡量他的能力來任用他，衡量他的才干來安排他，他所不能做的事情，不要強(qiáng)迫讓他去做，因此就可以使在下位的人不得罪在上位的人，在上位的人也不會(huì)被在下位的人所怨恨了。孟子曾經(jīng)說過：如今的諸侯們之所以沒有（在才，德方面）遠(yuǎn)選超過別人的原因，就在于他們都“只喜歡用聽他們的話的人為臣，而不喜歡用能夠教導(dǎo)他們的人為臣”。如今的當(dāng)權(quán)者，和孟子時(shí)代的當(dāng)權(quán)者相比，就相差更遠(yuǎn)了，他們都喜歡那些接受命令就趕快去做的人，而不喜歡那些自己守正不阿而努力實(shí)踐自己主張的人。接受命令就趕快去做的人，都是好謀私利之徒；守正不阿而努力實(shí)踐自己主張的人，都是好行信義的人。從來沒有好謀私利的人真正忠愛其國(guó)君的，也從來沒有好行信義的人而忘記為其國(guó)君效力的。如今的王公大人中，只有您可以聽進(jìn)去這些話，也只有我韓愈能夠把這些話說給您聽。我承蒙您對(duì)我的寵幸，是由來已久的了。假如能寬容我，使我不喪失本性；優(yōu)待我，使我足以知名。我每天寅時(shí)進(jìn)入官署上班，辰時(shí)過完下班；申時(shí)我再進(jìn)入官署上班，酉時(shí)過完下班，大抵經(jīng)常如此，我也不因此耽誤公事。天下的人知道您這樣對(duì)待我，一定都會(huì)說：您是這樣的愛士，您是這樣的以禮待士，您能如此寬容使人不枉屈其本性，您能如此想成人之名，您能如此厚待老朋友。人們又將說：韓愈能如此識(shí)別自己所投靠的人，韓愈能如此不曲意逢迎有權(quán)勢(shì)的人，韓愈的賢達(dá)竟能使主人如此待之以禮。如果這樣，那么我就是死在您的門