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文檔簡(jiǎn)介
基礎(chǔ)點(diǎn):傳記以寫(xiě)人為中心,作者通過(guò)人物的言行和典型事例來(lái)塑造人物形象。所以,必須從把握人物形象入手來(lái)分析、欣賞、評(píng)價(jià)作品。要聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,把握作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí),了解具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)。對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)。(1)要對(duì)人物事跡進(jìn)行概括;(2)分析人物精神形成的原因;(3)自己受人物怎樣的啟迪;(4)對(duì)人生的看法的個(gè)性化解讀;(5)人物與民族精神、時(shí)代精神的關(guān)系等。重難點(diǎn):傳主在傳記中并不是孤立存在的,往往與時(shí)代、社會(huì)、家庭、人際關(guān)系網(wǎng)有著復(fù)雜而不可分的聯(lián)系,所以理解傳主形象,必須與這幾種因素結(jié)合來(lái)分析??挤ňC述分析作品的人物形象主要應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行:一是揭示人物的典型意義,二是簡(jiǎn)要分析人物主要的性格特征。此外分析人物形象的特點(diǎn)、性格、精神、思想,分析塑造人物形象的方法手段,理解人物形象的意義,闡述從文學(xué)形象中得到的啟迪,也是把握傳主形象的關(guān)鍵角度。命題法把握傳主形象特點(diǎn)典例閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。齊白石的吝嗇與慷慨潘劍冰齊白石是很會(huì)過(guò)日子的人,儉而近乎吝,并給后人留下了許多趣味橫生的話柄。齊白石自己打造了一個(gè)大柜子,吃的用的全都鎖在里面,鑰匙隨身帶著。黃永玉在比我老的老頭里,談到自己經(jīng)李可染引薦第一次拜見(jiàn)齊白石的情景:老人見(jiàn)到生客,照例親自開(kāi)了柜門(mén)的鎖,取出兩碟待客的點(diǎn)心。一碟月餅,一碟帶殼的花生。路上,可染已關(guān)照過(guò)我,老人將有兩碟這樣的東西端出來(lái)。月餅剩下四分之三;花生是淺淺的一碟,“都是壞了的,吃不得!”寒暄就座之后我遠(yuǎn)遠(yuǎn)注視這久已聞名的點(diǎn)心,發(fā)現(xiàn)剖開(kāi)的月餅內(nèi)有細(xì)微的小東西在活動(dòng);剝開(kāi)的花生也隱約見(jiàn)到閃動(dòng)著的蛛網(wǎng)。這是老人的規(guī)矩,禮數(shù)上的過(guò)程,倒并不希望冒失的客人真正動(dòng)起手來(lái)。天曉得那四分之一塊的月餅,是哪年哪月讓饞嘴的冒失客人干掉的!不過(guò),很多人未必像黃永玉這樣了解老人的心思,他們初來(lái)乍到,或許覺(jué)得卻之不恭,只好勉為其難嘗一嘗。張大千就說(shuō)過(guò)包括自己在內(nèi)不少人在齊家吃到過(guò)“發(fā)霉的點(diǎn)心”。在穿的方面,齊白石一直“從一而終”,一件衣服除非不能再穿了,否則絕不將之拋棄。他晚年經(jīng)常受邀參加各種大型宴會(huì),每次都穿著一件藍(lán)布袍子。這是他唯一的“禮服”,多少年未曾變過(guò)。后來(lái)在九十五歲壽辰時(shí),學(xué)生們實(shí)在看不下去了,大家湊份子,給他買(mǎi)了一件新大褂。畫(huà)家用的畫(huà)紙主要是宣紙,買(mǎi)回來(lái)的宣紙外邊包著一張紙,叫做“紙皮”。一般的人撕開(kāi)紙皮后都將其當(dāng)垃圾處理掉,但老人絕不浪費(fèi),他在紙皮上勾了許多畫(huà)樣子,很多紙皮畫(huà)都成了很珍貴的東西。除了紙皮外,老人甚至連買(mǎi)東西的包裝紙,比如包鞋、包書(shū)、包糖食的紙都分大小留著,作為起畫(huà)稿之用。齊白石就連作畫(huà)時(shí)的每一筆墨都要用到淋漓盡致,惜墨如金。白石老人非常注重墨色的運(yùn)用。他用墨非常精細(xì),總是把每一筆的墨全部用光,才會(huì)去洗筆。當(dāng)畫(huà)完一幅畫(huà)的時(shí)候,他筆洗里的水還是清澈的。如果你看了上面的故事,就武斷地認(rèn)為齊白石是一個(gè)錙銖必較、摳門(mén)絕頂?shù)娜?,那么下面的事?shí)卻又告訴你一個(gè)截然相反的齊白石。20世紀(jì)50年代初,黃苗子第一次跟著李可染去見(jiàn)齊白石,臨分別時(shí)白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出二元人民幣,一人一元。黃苗子正要推辭,李可染悄悄地對(duì)他說(shuō):“這是老師的規(guī)矩,如果不要,他會(huì)生氣的?!秉S苗子只好恭敬不如從命,此后他去齊家經(jīng)常獲賜車(chē)錢(qián)。當(dāng)年的一元人民幣可不比當(dāng)今,50年代國(guó)內(nèi)一克黃金的收購(gòu)價(jià)也不過(guò)三四元錢(qián)。齊白石偶爾也會(huì)到學(xué)生的家中去走走。一次他到弟子許麟廬家,那天正好許的妻子生下了兒子小九,老人知道了很開(kāi)心,馬上拿出十塊錢(qián)給剛出生的小孩子當(dāng)見(jiàn)面禮,另外還拿出五塊錢(qián)給保姆。還有一次,他看見(jiàn)許麟廬的大兒子,問(wèn):“你喜歡畫(huà)嗎?”許家老大說(shuō)喜歡,老人又問(wèn)他喜歡什么,答說(shuō)青蛙,老人當(dāng)場(chǎng)就用許麟廬的筆墨畫(huà)了一張青蛙送給許家老大。齊白石對(duì)于自己的學(xué)生和朋友從來(lái)不吝惜自己的畫(huà),常??幌嗨?。1935年,日本發(fā)動(dòng)華北事變,齊白石所任教的國(guó)立北平藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校被迫停辦,臨別時(shí)齊白石讓弟子們各自說(shuō)出所喜愛(ài)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),贈(zèng)每人一幅畫(huà)作紀(jì)念。對(duì)于自己的朋友和學(xué)生,齊白石也從不遮掩自己的“看家本領(lǐng)”。張大千的老師曾熙平時(shí)寫(xiě)字都躲到樓上去,非得意門(mén)生不準(zhǔn)隨侍旁觀,因此即使是他的學(xué)生也沒(méi)有幾個(gè)能夠得其真?zhèn)?。而白石老人作?huà)卻從不不避人,對(duì)于求學(xué)的后生更是傾囊相授、毫無(wú)保留。如果說(shuō)畫(huà)技是齊白石最值錢(qián)的東西,那么他對(duì)于這最值錢(qián)的東西恰恰是最慷慨的。君子愛(ài)財(cái),取之有道。白石老人從來(lái)不因?yàn)殄X(qián)財(cái)而出賣(mài)自己的人格。1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,白石老人困居被敵偽統(tǒng)治的北平,此后敵偽的大小頭子時(shí)不時(shí)來(lái)拉攏老人,送東西、請(qǐng)吃飯、拉交情,甚至要求老人跟他們一起照相,或是參加什么盛典,這些都遭到了齊白石的嚴(yán)詞拒絕。為了不跟他們糾纏不清,也因懶得跟他們多說(shuō)廢話,齊白石在家門(mén)口貼了一張紙條,上寫(xiě)十二個(gè)大字:“白石老人心病復(fù)發(fā),停止見(jiàn)客?!逼扔谏?jì),齊白石還要繼續(xù)賣(mài)畫(huà),但為了維護(hù)自己的尊嚴(yán),他又在大門(mén)口貼出了這樣一張告白:畫(huà)不賣(mài)與官家,竊恐不祥。黃苗子說(shuō):“在當(dāng)時(shí)的北平,這張告白傳遍了全城,大家把老人這份告白和程硯秋息影在西郊留須種田,堅(jiān)決不給敵偽演戲的事,同樣傳為藝林的千秋佳話?!?選自潘劍冰最藝術(shù),最民國(guó),有刪改)相關(guān)鏈接齊白石出身貧寒,少年困頓,早年就是一個(gè)普通木工,直到27歲開(kāi)始拜師學(xué)詩(shī)、學(xué)畫(huà),57歲時(shí)獨(dú)闖北京,本以為能在北京畫(huà)畫(huà)謀生,但早期不順,畫(huà)作賣(mài)不出去是常有之事。60多歲后,作品方得到認(rèn)可,終于賣(mài)出了好價(jià)錢(qián)。也正是由于早期的顛沛流離,加之晚年賣(mài)畫(huà)是其主要謀生渠道,因此無(wú)論是賣(mài)畫(huà)還是賣(mài)印,無(wú)論買(mǎi)家是誰(shuí),概不賒賬,絕不還價(jià)。(何暖之大師另一面:齊白石小氣出名)請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析齊白石是一個(gè)什么樣的人。答:_ _答案生活節(jié)儉。吃的用的都鎖在自己打造的大柜子里,鑰匙隨身帶著;在穿著方面“從一而終”;在紙皮和包裝紙上起畫(huà)稿;惜墨如金,用墨精細(xì),每一筆的墨全部用完才去洗筆。關(guān)心學(xué)生,慷慨大度。送學(xué)生車(chē)錢(qián),關(guān)心學(xué)生家人,送學(xué)生畫(huà);作畫(huà)從不避人,畫(huà)技毫無(wú)保留。他有著高尚的民族氣節(jié),堅(jiān)決維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)。不因錢(qián)財(cái)而出賣(mài)自己的人格,堅(jiān)決不接受敵偽的拉攏。解析解答此題,需要找出人物的相關(guān)事跡并進(jìn)行篩選、整合,在此基礎(chǔ)上概括人物的品質(zhì)特征。通過(guò)分析不難得出,一至七段主要寫(xiě)齊白石的節(jié)儉,八段為過(guò)渡段,九至十二段寫(xiě)齊白石的慷慨大度,十三至十四段寫(xiě)齊白石的高尚氣節(jié)。注意闡述時(shí)應(yīng)有概括有分析。解題法1常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式(1)結(jié)合作品,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“”這一人物形象。(2)作品中的“”具有什么樣的性格?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3)這篇文章表現(xiàn)了“”哪些優(yōu)秀思想品質(zhì)?(4)從文中看,“”的主要事跡(功績(jī))是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要論述。2把握傳主形象的方法(1)從人物在事件中的表現(xiàn)(尤其是細(xì)節(jié)描寫(xiě))來(lái)把握其形象。閱讀傳記時(shí)要把握作品中具有典型意義的事件、細(xì)節(jié),并對(duì)這些事件、細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。看事件在傳主的生活中起了什么作用,表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫(xiě)。典例 中關(guān)于齊白石的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極為突出。如第3段中“老人見(jiàn)到生客,照例親自開(kāi)了柜門(mén)的鎖,取出兩碟待客的點(diǎn)心”,還有“他用墨非常精細(xì),總是把每一筆的墨全部用光,才會(huì)去洗筆”,“臨別時(shí)白石老人顫顫巍巍地從口袋里掏出二元人民幣,一人一元”等,找出這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),然后篩選概括便可找出白石老人節(jié)儉,關(guān)愛(ài)學(xué)生等性格特點(diǎn)。(2)從傳主與時(shí)代、傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象。“傳主與時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)背景,根據(jù)作品所陳述的與社會(huì)進(jìn)程以及傳主個(gè)人成長(zhǎng)相關(guān)的重要事實(shí),把握傳主形象。典例 中倒數(shù)第2段齊白石不為錢(qián)財(cái)出賣(mài)人格的性格特點(diǎn)與時(shí)代關(guān)系密切,我們要在了解歷史和時(shí)代的基礎(chǔ)上理解齊白石的這個(gè)性格特點(diǎn)。(3)從作品中作者對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)把握傳主形象。作者在寫(xiě)作時(shí),在尊重事實(shí)、尊重歷史的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)人物的好壞、功過(guò)等進(jìn)行評(píng)價(jià),所以對(duì)傳主形象的把握需分析作者在作品中對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。如果是評(píng)傳,要區(qū)分傳記中的敘與評(píng),把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。(4)從作者的創(chuàng)作意圖來(lái)分析傳主的精神品質(zhì)。作者為某一人物作書(shū)立傳,其目的無(wú)非就是弘揚(yáng)某種精神,凸顯某種品質(zhì)。因此要全面了解傳主的精神品質(zhì),必須分析作者的創(chuàng)作意圖。一、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題?!帮w虎將軍”陳納德20世紀(jì)三四十年代,中國(guó)人民正遭受著日本法西斯的瘋狂蹂躪。戰(zhàn)爭(zhēng)中,從空中給予日本敵機(jī)致命打擊的,是赫赫有名的美國(guó)“飛虎隊(duì)”,其隊(duì)長(zhǎng)則是有著“飛虎將軍”美稱的陳納德。1937年,中日之戰(zhàn)一觸即發(fā),增強(qiáng)中國(guó)空軍作戰(zhàn)能力迫在眉睫。當(dāng)時(shí),陳納德已經(jīng)從美國(guó)空軍退役,他的朋友,在中國(guó)擔(dān)任中央信托局機(jī)要顧問(wèn)的霍勃魯克非常欣賞他精湛的飛行技術(shù)和過(guò)人的軍事才能,推薦他來(lái)華擔(dān)任國(guó)民政府航空委員會(huì)顧問(wèn),并給他寄去國(guó)民政府航空委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)宋美齡的親筆邀請(qǐng)信。5月,陳納德來(lái)到上海作為期三個(gè)月的考察。在上海,陳納德受到民眾的熱情歡迎和宋美齡的接見(jiàn)。他在日記中寫(xiě)道:“我終于在中國(guó)了。希望能在這里為正在爭(zhēng)取民族團(tuán)結(jié)和爭(zhēng)取新生活的人民效勞?!?月7日盧溝橋事變,日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。陳納德聽(tīng)到消息,當(dāng)即決定留在中國(guó),表示愿在任何能盡其所能的崗位上服務(wù)。他認(rèn)為“中國(guó)對(duì)日之戰(zhàn),是美國(guó)也將卷入的太平洋之戰(zhàn)的序幕”,他要為中國(guó),也為自己即將卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的祖國(guó)盡一份力量。此后,陳納德在芷江、昆明等地籌建航校,訓(xùn)練飛行員,悉心傳授戰(zhàn)斗機(jī)飛行技術(shù)和作戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù),他多年前的軍事理論著作防御性追擊的作用終于有了用武之地。同時(shí),他著手建立一個(gè)全國(guó)性的地面空襲警報(bào)系統(tǒng),以便戰(zhàn)斗機(jī)駕駛員及時(shí)攔擊敵機(jī)。為了增強(qiáng)空軍的戰(zhàn)斗力,1940年10月,陳納德赴美招募志愿者。雖遭遇了很多挫折,但從未放棄。經(jīng)過(guò)將近一年的艱苦努力,志愿隊(duì)組建成功,后被編入美國(guó)陸軍航空隊(duì)。1941年12月7日,珍珠港事件爆發(fā),太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)。20日,志愿隊(duì)在昆明和日軍進(jìn)行第一次正面交鋒。日軍來(lái)犯的10架轟炸機(jī)有6架被擊落,逃跑的4架中又有3架損于途中。而志愿隊(duì)的飛機(jī)全部安全返航,只有1名駕駛員受輕傷。首戰(zhàn)告捷,給飽受日機(jī)轟炸的昆明人民以極大的鼓舞。當(dāng)天晚上,昆明各界人士為志愿隊(duì)舉行了盛大的慶功會(huì),陳納德深受感動(dòng),熱淚不禁涌出報(bào)紙頭版頭條報(bào)道戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò),稱美國(guó)志愿隊(duì)的飛機(jī)是“飛虎”,“飛虎隊(duì)”從此成為志愿隊(duì)的代稱。次日清晨,陳納德收到駐扎在緬甸首都仰光的第三中隊(duì)的報(bào)告,說(shuō)有敵機(jī)在附近出沒(méi)。陳納德立即復(fù)電說(shuō):“據(jù)過(guò)去日本人的慣例,偵察機(jī)出現(xiàn)區(qū)域的地面重要軍事目標(biāo),將會(huì)在次日,最遲不超過(guò)三日遭到空襲,務(wù)必嚴(yán)加戒備。”果然不出所料,23日開(kāi)始,日軍連續(xù)空襲仰光,飛虎隊(duì)第三中隊(duì)和英國(guó)皇家空軍迎頭痛擊,給日軍以沉重打擊。仰光的連續(xù)空戰(zhàn),吸引了全世界的目光,陳納德也從一個(gè)鮮為人知的、退役的美國(guó)陸軍航空隊(duì)上尉,成為名揚(yáng)天下的新聞人物。此后,飛虎隊(duì)又在怒江阻截戰(zhàn)、桂林保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)役中,取得一個(gè)又一個(gè)重大勝利,沉重打擊了日本法西斯,為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者,也為世界反法西斯斗爭(zhēng)的勝利做出巨大貢獻(xiàn)。陳納德1942年晉升為準(zhǔn)將后,主動(dòng)向中國(guó)政府提出停發(fā)津貼。1943年晉升為少將,同年12月,成為美國(guó)著名的時(shí)代雜志的封面人物。1958年臨終前又晉升為中將??箲?zhàn)八年,陳納德領(lǐng)導(dǎo)的飛虎隊(duì)和中國(guó)人民風(fēng)雨同舟,生死與共,建立了深厚的友誼。1945年飛虎隊(duì)解散時(shí),陳納德受到中國(guó)國(guó)民政府的最高嘉獎(jiǎng)。在中國(guó),陳納德還收獲了愛(ài)情,1947年和中國(guó)記者陳香梅喜結(jié)良緣。陳納德的命運(yùn)和中國(guó)緊密地聯(lián)系在一起,正如他所說(shuō)的,“我雖然是美國(guó)人,但我和中國(guó)發(fā)生了如此密切的關(guān)系,大家共患難,同生死,所以我也算是半個(gè)中國(guó)人”。陳納德去世后,安葬在美國(guó)阿林頓公墓。墓碑正面鐫刻著他生前獲得的各種獎(jiǎng)?wù)潞蛣渍?,背面?xiě)著“陳納德將軍之墓”七個(gè)中文大字。(摘編自趙家業(yè)陳納德)相關(guān)鏈接抗戰(zhàn)初期,美國(guó)政府對(duì)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)持“中立”態(tài)度,日本人知道有美國(guó)顧問(wèn)在華幫助中國(guó),要求美國(guó)下令讓他們離開(kāi)。美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布撤回命令,但陳納德拒不執(zhí)行,他斬釘截鐵地說(shuō):“日本人離開(kāi)中國(guó)時(shí),我會(huì)高高興興地離開(kāi)中國(guó)。”(百度百科)中國(guó)人的友誼最寶貴的表現(xiàn),莫過(guò)于在日軍占領(lǐng)區(qū)冒著生命危險(xiǎn)搭救被追殺的美國(guó)飛行員和從那些地區(qū)不斷地送來(lái)情報(bào)為了擴(kuò)建在成都郊外的飛機(jī)跑道,那里一下子就聚集了三十余萬(wàn)民工,三個(gè)月就完成了全部工程。(陳納德回憶錄)1990年,美國(guó)發(fā)行了紀(jì)念陳納德將軍的郵票。當(dāng)年的飛虎隊(duì)隊(duì)員每年軍人節(jié)都要到華盛頓祭奠他。在中國(guó),重慶要建飛虎隊(duì)紀(jì)念館,昆明把從城里到機(jī)場(chǎng)的一條公路,重新命名為陳納德路。(北京青年報(bào)2007年11月12日)陳納德的人格魅力是他至今仍被懷念的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答:_ _答案強(qiáng)烈的正義感,過(guò)人的勇氣:“七七事變”后立即決定留在中國(guó)支援抗戰(zhàn),即使美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布命令也不撤回;意志堅(jiān)定,百折不撓:克服了重重困難,招募志愿者來(lái)華參戰(zhàn);真誠(chéng)正直,善良友愛(ài):主動(dòng)要求國(guó)民政府停發(fā)津貼,得到陳香梅的愛(ài)情,飛虎隊(duì)隊(duì)員每年組織悼念活動(dòng)。解析此題側(cè)重于考查對(duì)傳主人格精神的概括、分析能力。這道題概括性強(qiáng),考生宜采用兩種方法解題:一是利用原文中概括性的語(yǔ)句(可以是作者議論,也可以是人物之間的評(píng)價(jià)等)。二是圈點(diǎn)出原文中的相關(guān)事件,從中提煉出陳納德的人格精神。作答時(shí)要注意傳主的人格精神是多方面的。二、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。中國(guó)人的“數(shù)學(xué)傳奇”丘成桐他22歲獲得博士學(xué)位,28歲成為斯坦福大學(xué)正教授并攻克幾何學(xué)難題“卡拉比猜想”,并在1983年獲得數(shù)學(xué)界最高榮譽(yù)菲爾茲獎(jiǎng)。由于諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng),因此菲爾茲獎(jiǎng)也被譽(yù)為數(shù)學(xué)中的“諾貝爾獎(jiǎng)”。浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系教授劉克峰曾稱贊他“創(chuàng)造了一個(gè)中國(guó)人的數(shù)學(xué)神話,是一個(gè)活著的傳奇”。他就是丘成桐。初見(jiàn)丘成桐,你會(huì)覺(jué)得這只是一個(gè)普通的鄰家老人,而且普通話也說(shuō)得不太標(biāo)準(zhǔn)。但一經(jīng)接觸,他在中國(guó)古典文學(xué)上的造詣,以及這位當(dāng)代數(shù)學(xué)大師大刀闊斧革新微分幾何學(xué)的氣魄和直面國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一些陋習(xí)的勇氣,將令你傾心不已。昨日下午,丘成桐作為湖南師范大學(xué)研究生“麓山論壇”學(xué)術(shù)年會(huì)的壓軸嘉賓,在長(zhǎng)沙和學(xué)子們暢談“研求之樂(lè)”。并為這次師大學(xué)子之約題詞:岳麓書(shū)傳,百代賢儒仰朱張;楚南人杰,千年王業(yè)出湘潭。偏愛(ài)中國(guó)古典文學(xué)和歷史“年少時(shí)我并不喜歡讀書(shū)?!鼻鸪赏把星笾畼?lè)”的講座從年少時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷講起。少年得志的數(shù)學(xué)天才,這是一般人所認(rèn)為的丘成桐,但事實(shí)恰恰相反。小時(shí)候的丘成桐很頑皮,那時(shí)他對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)歷史和古代文學(xué)。丘成桐的父親要求兒子背誦古文詩(shī)詞,如果成績(jī)不理想,還會(huì)“打掌心”。父親離世那年,丘成桐14歲。為了緩解悲傷,他讀起了紅樓夢(mèng),覺(jué)得里面有很多感情相通之處,而之前他更喜歡讀三國(guó)演義。丘成桐喜歡將數(shù)學(xué)與文學(xué)進(jìn)行比較。他強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,良好的文學(xué)修養(yǎng),對(duì)培養(yǎng)做學(xué)問(wèn)的氣質(zhì)很重要。解除名利的束縛,使欣賞大自然的直覺(jué)毫無(wú)拘束地表露出來(lái),是數(shù)學(xué)家養(yǎng)氣最重要的一步?!拔冶救松钍苤袊?guó)古典文學(xué)影響。從詩(shī)經(jīng)我看到比興方法對(duì)找尋數(shù)學(xué)方向的重要性;吟誦楚辭激勵(lì)起我對(duì)數(shù)學(xué)的熱情,向大自然追尋真與美的感受。”“而讀歷史讓我學(xué)會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候做抉擇。”他引用史記中劉邦雖屢戰(zhàn)屢敗但仍堅(jiān)守中原終成大業(yè)的例子,說(shuō)明自己當(dāng)初為什么選擇斯坦福大學(xué),盡管當(dāng)初那里并沒(méi)有很好的數(shù)學(xué)科研條件,但這是一所很好的大學(xué)。從未放棄對(duì)至真至美的追求“奮斗的過(guò)程就像智者垂釣,看到學(xué)問(wèn)的成長(zhǎng)是最有意思的?!鼻鸪赏┱f(shuō),“我研究數(shù)學(xué)的目標(biāo)不是拿獎(jiǎng),也不是成名成家。對(duì)真與美無(wú)條件的追求,是我一生做學(xué)問(wèn)的座右銘?!彼锰諟Y明的詩(shī)句“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違”表明自己的志趣。在丘成桐的眼里,數(shù)學(xué)很美。數(shù)學(xué)之美在于簡(jiǎn)約嚴(yán)謹(jǐn),應(yīng)用一些簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)定理就能把大自然萬(wàn)物之間的關(guān)系描述出來(lái)。丘成桐認(rèn)為,數(shù)學(xué)
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