留學(xué)生困境及對(duì)策分析

摘要：隨著全球化的發(fā)展，世界各國聯(lián)系交流日益加強(qiáng)，全球的各種資源都在以驚人的速度的交流共享。其中，文化是人類交流的主要途徑，由此全球教育熱興起了，教育跨越了國界，出國留學(xué)現(xiàn)象也普及開來，成為了一種大趨勢(shì)。隨之而來的留學(xué)生教育管理工作自是不言而喻。留學(xué)生不論來華多長時(shí)間他們?nèi)匀挥性S多共同的不適應(yīng)問題。由此，有必要對(duì)在華留學(xué)生的適應(yīng)現(xiàn)狀進(jìn)行深入研究，探索，找出相應(yīng)對(duì)策，幫助留學(xué)生順利完成在華學(xué)業(yè)。國外早已經(jīng)將留學(xué)生教育與本土教育的對(duì)比作為重要課題加以研究。在中國高校紛紛將國際化作為發(fā)展戰(zhàn)略，來華留學(xué)生規(guī)模持續(xù)快速發(fā)展的背景下，近年來越來越多的教育工作者注意到了留學(xué)生教育存在的問題。關(guān)鍵詞：在華留學(xué)生；困境；對(duì)策研究在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展進(jìn)程日益加快，世界各國聯(lián)系交流日益加強(qiáng)，各國間科技文化互相滲透、互相交融的今天,全球的各種資源都在以驚人的速度的交流共享。其中，文化是人類交流的主要途徑，由此全球教育熱興起了，作為科技文化制高點(diǎn)的高等教育不可避免地被推到國際化浪潮的最前沿。教育跨越了國界，出國留學(xué)現(xiàn)象也普及開來，成為了一種大趨勢(shì)。 “高等教育國際化”成了教育界比較時(shí)髦的字眼。這是把跨國界、跨文化的教育理念及辦學(xué)模式與本國大學(xué)的教學(xué)工作、科研工作結(jié)合起來的過程。留學(xué)生教育作為高等教育國際化的重要內(nèi)容也得到了迅速發(fā)展。一、在華留學(xué)生現(xiàn)狀隨著改革開放的深入，中國經(jīng)濟(jì)尤其是在美國信貸危機(jī)引起的金融海嘯席卷全球之際, 我國的國際影響力日益增強(qiáng)，依然保持了穩(wěn)定發(fā)展的背景之下,越來越受到世界的關(guān)注,來華留學(xué)生數(shù)量增長迅速。一方面，漢語言文化和儒家文化通過孔子學(xué)院等形式走向了世界，引起了極大關(guān)注；另一方面，我國高等教育水平不斷提高，得到了越來越多的國家的認(rèn)可，越來越多的來自不同國家和種族的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)，來華留學(xué)生的數(shù)量與日俱增。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)資料，截止2011年，全國在華留學(xué)生數(shù)量，包括中小學(xué)教育，高等教育在內(nèi)，已經(jīng)超過了27萬人，預(yù)計(jì)在2020年，我國將成為亞洲最大的留學(xué)目的地國家，屆時(shí)將突破50萬人大關(guān)。我國已經(jīng)與170多個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行了留學(xué)合作項(xiàng)目，互派留學(xué)生。其中主要來自亞洲，韓國居于首位，7萬余人，其次是日本，將近5萬人，菲律賓，馬來西亞等東南亞國家也有近10萬人。還有來自歐美的，如美國，約有1萬余人。在華留學(xué)生的學(xué)習(xí)模式也是各式各樣的，主要是接受高等教育的學(xué)歷生，約占總?cè)藬?shù)的41%，其次是語言研修生，約占總?cè)藬?shù)的32%，還有小學(xué)教育與短期的漢語言文化體驗(yàn)等等。當(dāng)中有國家公派的進(jìn)修生，也有自費(fèi)的學(xué)歷生。我們小組主要從高等院校的留學(xué)生方面入手，展開了課題研究。如上所述，高等院校留學(xué)生占在華留學(xué)生總數(shù)的絕大部分，約為74%。他們分布在全國各地的高等院校，當(dāng)然，每個(gè)院校的人數(shù)不盡相同，語言類高等院校留學(xué)生數(shù)量相對(duì)較多，例如北京語言大學(xué)的留學(xué)生數(shù)量占學(xué)?？?cè)藬?shù)的60%以上，還有就是北京大學(xué)，復(fù)旦大學(xué)等國內(nèi)一流院校的留學(xué)生數(shù)量也占有相當(dāng)大的比例。名牌院校的留學(xué)生比例約占學(xué)?？?cè)藬?shù)的6%，而普通院校的留學(xué)生只占到學(xué)?？?cè)藬?shù)的2%甚至更少?？偟膩碚f，他們被分割開來，被強(qiáng)制融入到中國的社會(huì)大環(huán)境中了。對(duì)外教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，給我國的高等教育帶來了活力，也使高校的對(duì)外接待和安置工作面臨著越來越大的壓力。而來華留學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)我國的留學(xué)生管理工作提出了更高、更新的要求。高校外國留學(xué)生來自不同的國家和地區(qū),有著不同的種族背景、政治背景、歷史背景和文化背景,學(xué)歷和社會(huì)經(jīng)歷各不相同，思想意識(shí)、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣也各有差異，不同文化之間的差異可能導(dǎo)致文化沖突。我們都知道當(dāng)人們從一種物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境轉(zhuǎn)入到另一種物質(zhì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境時(shí)，他們?cè)谛睦砩峡隙〞?huì)或早或遲、或大或小地產(chǎn)生某種不適應(yīng)，這種不適應(yīng)甚至可能會(huì)嚴(yán)重影響人們正常的學(xué)習(xí)和工作。長期以來，我國高校的對(duì)外接待和安置工作側(cè)重于為留學(xué)生提供必要的生活服務(wù)設(shè)施和配置必要的學(xué)術(shù)支持力量，沒有對(duì)后者來華生活所面臨的社會(huì)、文化層面的心理適應(yīng)問題給予應(yīng)有的重視，這顯然是目前留管工作的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)甚至是盲區(qū)。事實(shí)上，盡管外國留學(xué)生來華的主要目的是學(xué)習(xí)特別是學(xué)習(xí)一些比較專業(yè)的知識(shí)，但這決不意味著他們與中國社會(huì)的接觸僅僅局限于高?；?qū)W術(shù)圈子，相反，活躍的人際交流和無所不在的大眾傳播必然將他們帶人與中國社會(huì)尤其是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的廣泛接觸中，引起生活觀念、價(jià)值觀念、文化觀念的諸多沖突、對(duì)話和交流。留學(xué)生在華能否順利完成他們的學(xué)業(yè)，不僅取決于我們能否為他們提供必需的物質(zhì)和學(xué)術(shù)條件，也在相當(dāng)大的程度上取決于他們能否在學(xué)習(xí)期間順利完成社會(huì)、文化層面的心理適應(yīng)過程。這個(gè)適應(yīng)過程越短和越順利，越有利于他們的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)。二 在華留學(xué)生面臨困境淺析 隨著我國對(duì)外漢語和對(duì)外文化教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的來自不同國家的留學(xué)生來華學(xué)習(xí)。這些有著不同種族背景、政治背景、歷史背景和文化背景的學(xué)生，在我國的學(xué)習(xí)和生活的過程中所遇到問題的可能性是不言而喻的。留學(xué)生不論來華多長時(shí)間，他們或多或少的都有著許多共同的問題。我們小組主要想從因文化沖突和因心理沖突造成的問題這兩方面來談一談在華留學(xué)生面臨的困境。（1） 心理沖突在一個(gè)異樣的國度學(xué)習(xí)和生活，只身一人，還要適應(yīng)與本國有著巨大反差的東道國文化，心理難免會(huì)受到不同程度的沖擊，因而會(huì)滋生留學(xué)生的心理困境。（1） 孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)病。 在完全陌生而又“難以理解”的環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活，留學(xué)生們失去了自己原先十分容易溝通的環(huán)境生活圈子，而陷入一種難于理解別人也難以被別人理解的窘境。他們會(huì)因此感到孤獨(dú)無助，并滋生本能的思鄉(xiāng)意識(shí)，而這種意識(shí)的分散會(huì)妨礙他們進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)。有的留學(xué)生會(huì)突然變得嚴(yán)重依賴學(xué)校里和周圍社區(qū)中的同胞：把自己封閉在同胞、鄉(xiāng)黨的小圈子中，放棄接受教育的一條重要途徑與中國學(xué)生、老師及來自其它國家的留學(xué)生的密切聯(lián)系和友好往來。（2） 埋怨和誤解。陌生的環(huán)境會(huì)使人的心理變得敏感而脆弱懷疑和焦慮情緒的滋長而會(huì)加重這種情形。微小的刺激很容易被夸大地或歪曲地理解進(jìn)而產(chǎn)生怨恨和敵意的情緒。這種情緒有可能轉(zhuǎn)移到留學(xué)生們的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，使他們抱怨所學(xué)習(xí)的內(nèi)容尤其是中國文化。這一切都會(huì)使留學(xué)生們的在華學(xué)習(xí)和生活受到不同程度的干擾。甚至?xí)l(fā)一些突發(fā)事件。（3） 學(xué)習(xí)壓力語言和文化的障礙可以說是一道很難逾越的鴻溝，因此給留學(xué)生的學(xué)習(xí)造成了不小的困難，如果學(xué)習(xí)壓力過大或者說因?yàn)閷W(xué)習(xí)而沒有很好的處理與老師、同學(xué)的關(guān)系，他們便會(huì)懷疑其來華學(xué)習(xí)的意義、懷疑自己能否勝任這種學(xué)習(xí)，懷疑周圍的師友能否真誠的對(duì)待自己，甚至?xí)?duì)能否在華順利的生活產(chǎn)生嚴(yán)重的壓迫感。（2） 文化沖突文化的基本特點(diǎn)是差異性，而文化差異必然會(huì)帶來文化沖突。先解釋一下文化沖突的概念，文化沖突是指：個(gè)人或群體從一個(gè)熟悉的環(huán)境到另一個(gè)陌生的文化環(huán)境生活、學(xué)習(xí)、工作而引起的在價(jià)值觀念、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的文化摩擦或沖突。而外國留學(xué)生來自不同的國家和種族，與我國不同的文化差異可能會(huì)導(dǎo)致文化沖突。比如在語言、價(jià)值觀念、宗教信仰、生活習(xí)慣等方面就可能產(chǎn)生沖突，因而給留學(xué)生的在華學(xué)習(xí)和生活帶來困境。（1） 語言障礙 語言是文化的載體，對(duì)于進(jìn)入新文化環(huán)境的外國留學(xué)生來說，在中國的學(xué)習(xí)和生活首先面臨的就是語言問題。在學(xué)習(xí)過程中，由于很多留學(xué)生是漢語的初學(xué)者，而且絕大部分的高校留學(xué)生是和我國高校生同堂學(xué)習(xí)，因此在對(duì)課業(yè)的把握方面形成了很大的障礙。雖然在一些發(fā)達(dá)地區(qū)和一些知名高校，有些課程采用雙語教學(xué)，但是教師本身英語素質(zhì)的參差不齊，還是不能完全解決留學(xué)生在學(xué)習(xí)上的語言障礙。在平時(shí)的生活過程中，語言更是躺在眾多留學(xué)生面前的一條鴻溝。由于我國本身文化底蘊(yùn)的厚重，賦予了漢字豐富的內(nèi)涵。在平時(shí)的交際過程中即使是漢語水平比較好的留學(xué)生也難免會(huì)產(chǎn)生各種誤解，更別說是大部分的漢語初學(xué)者了。而在生活過程中的語言障礙會(huì)阻礙留學(xué)生的心理愿望表達(dá)，反過來又會(huì)增加留學(xué)生的孤獨(dú)感和焦慮感。（2） 價(jià)值觀念差異價(jià)值觀是人們?cè)谧龀鼍駬窈徒鉀Q爭端時(shí)作為依據(jù)的一種習(xí)得的規(guī)則體系。作為特定群體所公認(rèn)的判斷事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀因文化不同而存在差異。我國與世界上170多個(gè)國家和地區(qū)進(jìn)行了留學(xué)合作項(xiàng)目，也就是說我國留學(xué)生的來源國和地區(qū)多大170個(gè)之多，不同國家的留學(xué)生在自己祖國的長期生長過程中早已形成了烙有深刻本國文化特色的價(jià)值觀念，加之我國是社會(huì)主義國家，我國有著本身獨(dú)具特色的價(jià)值觀念，當(dāng)來自不同國家和種族的留學(xué)生進(jìn)入我國學(xué)習(xí)和生活時(shí)，必然會(huì)有價(jià)值觀念上的沖突。（3） 宗教信仰 我國高校大學(xué)生絕大部分是無神論者，這與來華留學(xué)生形成了一個(gè)很顯著的差別，因?yàn)橄喈?dāng)大一部分的留學(xué)生有宗教信仰，而且我國