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巧用電教手段 整合語文教學(xué)南豐職業(yè)中專學(xué)校 李曉寧二十一世紀(jì)是世界全面進(jìn)入信息化社會(huì)的世紀(jì)。當(dāng)今世界教育領(lǐng)域的一個(gè)巨大變革就是以計(jì)算機(jī)和因特網(wǎng)為代表的信息技術(shù)越來越廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)過程,信息技術(shù)應(yīng)用于教育教學(xué)的實(shí)踐研究在世界范圍內(nèi)開展得如火如荼。面對(duì)信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn),我也常常思考:明天究竟怎樣教,怎樣學(xué)。語文學(xué)科本身具有包羅萬象的特點(diǎn),而學(xué)生由于思想和心理還不很成熟,缺少豐富的人生體驗(yàn),所以課堂上,有時(shí)即使老師使出渾身解數(shù),講得口干舌燥,學(xué)生也未必會(huì)領(lǐng)悟到文字背后的內(nèi)涵。 多媒體集文字、圖片、影像、聲音于一體,能變枯燥為生動(dòng);變抽象為形象。從聽覺、視覺多方面引起學(xué)生的興趣和情感體驗(yàn),給語文教學(xué)帶來了生機(jī)和活力也給我們語文老師增強(qiáng)了教改的信心和勇氣。于是,我開始做出一些嘗試。一、閱讀教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境語文教學(xué)的教學(xué)目的是全面提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代閱讀能力、寫作能力和口語交際能力,具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力;要使學(xué)生加強(qiáng)積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,掌握語文學(xué)習(xí)的基本方法,養(yǎng)成自學(xué)語文的習(xí)慣,重視培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。音樂、圖片和影像都可以渲染情境,打破課堂教學(xué)的時(shí)空限制,引發(fā)想象和聯(lián)想,給學(xué)生展現(xiàn)一個(gè)更為廣闊、豐富的空間。給語文課注入活力。例如,在教在聲音的世界里時(shí),我光用樂曲清晨做背景音樂,導(dǎo)入新課,我們仿佛聽到了鳥鳴的聲音、花開的聲音、微風(fēng)舞動(dòng)的聲音,感受到了溫馨、優(yōu)美、和諧。這就是音樂的魅力,聲音的精華。這種恬靜、美好的氛圍,激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性。再次播放樂曲清晨,師生配合了進(jìn)行配樂朗誦,再現(xiàn)語文文字的本色,使學(xué)生受到感染,從而達(dá)到對(duì)作品個(gè)性化理解、感悟和再創(chuàng)造。再如在教水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有時(shí),配合著王菲那略帶憂傷、凄美的聲音,屏幕上出現(xiàn)一輪金黃的滿月,月色如水清冷的照著人間,作者在月光下偏偏起舞,陶醉其中,超然物外的才情與達(dá)觀的個(gè)性,化解了苦悶。音樂配合圖片,從視覺、聽覺兩個(gè)角度刺激學(xué)生的感官,這樣一個(gè)被胡仔贊為“中國詞自東坡水調(diào)歌頭一出,余詞盡發(fā)”的意境,也就讓學(xué)生有了更深刻的體驗(yàn)。在教斑羚飛渡一文時(shí),導(dǎo)入時(shí),選用了美國大片垂直極限中的一個(gè)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,講的是一家三口人在攀崖時(shí),發(fā)生了意外,繩索上的釘子從崖縫中蹦落,剩下的唯一釘子,也在吱吱作響,隨時(shí)都有可能脫落,繩索上一家三口人,性命危在旦夕。為了減輕繩索上的重量,保住一對(duì)兒女的性命,父親毅然命令兒子割斷了懸掛自己的繩索,把生的希望留給了孩子們。這個(gè)片段充分體現(xiàn)了人性的美麗、父愛的崇高、偉大。這個(gè)導(dǎo)入片段和課文內(nèi)容十分吻合,主題也極其相似,對(duì)幫助學(xué)生理解課文起了很好的作用。在教學(xué)過程中,我們將斑羚飛渡制成了動(dòng)畫片段:隨著獵人、獵狗漸漸縮小包圍圈,頭羊果斷的指揮羊群按年老和年少分為兩群,然后走出一對(duì)一老一少同時(shí)快速起跑,半大斑羚跑到懸崖邊緣,縱身一躍,朝山澗對(duì)面跳去,老斑羚緊跟在后面,頭一勾,也從懸崖上竄躍出去,在半大斑羚從最高點(diǎn)往下降落的瞬間,老斑羚正好出現(xiàn)在半大斑羚的蹄下,半大斑羚的四只蹄子在老斑羚寬闊結(jié)實(shí)的被上猛蹬一下,如踏在跳板上,在空中再次起跳,下墜的身體再度升高,輕巧的到達(dá)對(duì)面的山峰上;而老斑羚再半大斑羚的猛力踢蹬下,筆直的墜落崖底隨著一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起,山澗的上空架起了一座用死亡做的生命之橋。在這在這悲壯、逼真的場(chǎng)景和音樂聲中,學(xué)生感受到了一次心靈沖擊的震撼,看后心情久久難以平靜。二、超文本閱讀信息時(shí)代人們的閱讀必須迎接三個(gè)挑戰(zhàn),即:無限的書籍對(duì)有限的閱讀空間;成幾何級(jí)膨脹的信息對(duì)讀者原有接受能力;大量新知識(shí)對(duì)讀者的理解能力。計(jì)算機(jī)給閱讀帶來最大變革是高效率檢索式閱讀方式的出現(xiàn)。譬如我們想研究小小說,如果按傳統(tǒng)方式,首先要搜集作品,有關(guān)作家作品的評(píng)論、資料,這種物質(zhì)方面的準(zhǔn)備占用了研究的相當(dāng)一部分時(shí)間。而今天,利用多媒體和因特網(wǎng)技術(shù),只需要鍵入“小小說”和“小小說評(píng)論”等關(guān)鍵詞,瞬間就可以完成按傳統(tǒng)方式需要幾個(gè)月甚至幾年時(shí)間才能完成的工作。語文學(xué)科特點(diǎn)決定了在語文教學(xué)中,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生提高思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、文化品味和審美能力。要重視發(fā)展學(xué)生的思維能力,尤其是創(chuàng)造性思維能力,重視提高學(xué)生的思維品質(zhì)。重視語文知識(shí)與能力的整合,重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng),以有利于學(xué)生語文素質(zhì)的整體提高。要大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。應(yīng)重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),尊重學(xué)生的個(gè)體差異,引導(dǎo)他們選擇適合自己的學(xué)習(xí)策略。要重視師生之間的平等對(duì)話和心靈溝通。教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)造性的開展多種形式的教學(xué)活動(dòng),努力形成教學(xué)個(gè)性。要密切聯(lián)系社會(huì)生活,加強(qiáng)課內(nèi)外的溝通,注意開發(fā)現(xiàn)實(shí)生活中的語文教學(xué)資源,在生活中學(xué)語文、用語文?,F(xiàn)在的“大語文”觀念除了第一課堂、第二課堂之外,還有一個(gè)更大的“第三課堂”,即利用社會(huì)生活和社會(huì)語言實(shí)踐中的語文學(xué)習(xí)資源。其具體內(nèi)容應(yīng)包括日常交際中的語文學(xué)習(xí)、“影視語文學(xué)習(xí)”及各種文化活動(dòng)中語文學(xué)習(xí)等等。張孝純光生的弟子張國生老師認(rèn)為:網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入平常百姓家中后,還應(yīng)開辟網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí),充分利用網(wǎng)上語文學(xué)習(xí)資源。如在誰是最可愛的人的課件設(shè)計(jì)中,有一個(gè)“網(wǎng)上閱讀”。這些網(wǎng)上閱讀不必都讓學(xué)生看,只打開第一、二層,做一些有吸引力的介紹,再告訴他們?cè)鯓铀阉鬟@些網(wǎng)頁就可以了。三、作文教學(xué)中巧用電教 “一日之計(jì)在于晨,一課之計(jì)在于引”。比如在指導(dǎo)學(xué)生寫“父母的愛”一類的文章時(shí), 教師要巧妙創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生觸景生情。因?yàn)轷r明、形象、生動(dòng)的情景會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感,所以教師教學(xué)時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幻燈、投影、錄像、錄音等手段創(chuàng)設(shè)引人入勝的道德情境,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色,產(chǎn)生情感共鳴,形成心理上的最佳狀態(tài)。讓學(xué)生一邊聽歌,一邊回想自己父母是怎樣關(guān)心愛護(hù)自己的,學(xué)生觸景生情,完全沉浸在愛的情感中。這時(shí),教師在不失時(shí)機(jī)地引出:尊敬、關(guān)心父母是人類的傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們要尊敬、關(guān)心父母,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。這樣巧用電教手段引入課堂,寓情于理,情理交融,產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒效應(yīng),從而使學(xué)生情感深化。 巧用電教手段激情、明理、導(dǎo)行:一是要教會(huì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集信息,查找有用的資料;二是要努力使寫作的內(nèi)容和社會(huì)需要相結(jié)合,比如將學(xué)生的倡議書推薦到網(wǎng)上去,就是想讓學(xué)生明白寫作文的最終意圖。作文是一種與別人交流的媒介,是一種溝通思想的手段,要真實(shí)的表白自己的感情,與別人去進(jìn)行思想的交鋒,辯明道理,以我手寫我心。作文的評(píng)改更加可以采用便捷而直觀手段,我們讓學(xué)生交軟盤,然后在班級(jí)的投影上,把任何一位學(xué)生的文本展現(xiàn)在學(xué)生面前,讓所有學(xué)生都參與到作文的評(píng)改和被評(píng)改當(dāng)中來,優(yōu)秀的作品還可以推薦到網(wǎng)站接受語文同人或?qū)W生的點(diǎn)評(píng),網(wǎng)絡(luò)的開放性是學(xué)生得到評(píng)價(jià)的途徑不再單一化。其實(shí)每個(gè)人都有得到別人評(píng)價(jià)的渴望。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)一般只局限與教師。而現(xiàn)在學(xué)生在論壇發(fā)表的作文習(xí)作,老師、同學(xué)、家長(zhǎng)及來自各行各業(yè)的許許多多的陌生人都有可能在第一時(shí)間點(diǎn)擊瀏覽。如果該學(xué)生能接收各方面的建議、贊揚(yáng)、批評(píng),就將獲得類同于“發(fā)表”的成就感,從而激發(fā)更大的寫作熱情。多媒體教學(xué)是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的一種手段,但它不能代替或包辦一切語文活動(dòng)。以上讓我們至少認(rèn)清多媒體教學(xué)的教學(xué)輔助功能: 一、創(chuàng)設(shè)和諧的“情境教學(xué)”,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生從形、聲、色方面感知事物,是教學(xué)活動(dòng)從傳統(tǒng)的單一的教學(xué)模式向立體化的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。教學(xué)中擴(kuò)展學(xué)生的視野,激發(fā)學(xué)習(xí)積極性,更好的把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用,能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維,深入理解作品的形象,進(jìn)而提高學(xué)生的感悟、鑒賞能力。二、加大有效信息的接受量,提高了教學(xué)效率。根據(jù)高中語文學(xué)科含量大的特點(diǎn),利用多媒體教學(xué)輔助手段,可以收到事半功倍的效果。如學(xué)習(xí)滕王閣序一文,有關(guān)王勃作滕王閣序的最初記載,楊炯王勃集序中的有關(guān)內(nèi)容,滕王閣位置、風(fēng)光圖片等,豐富的內(nèi)容,都可利用多媒體快速地介紹出來。三、開辟多項(xiàng)立體的思維通道。新的教學(xué)模式使學(xué)生產(chǎn)生了新鮮感,能更好的投入到語文學(xué)習(xí)活動(dòng)中。有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生良好的審美能力。語文內(nèi)容的豐富性,決定教法的多樣性。多媒體起到了很大的輔助作用。盡管多媒體教學(xué)輔助手段作用很大,恰當(dāng)借助課件進(jìn)行教學(xué),使課堂教學(xué)如虎添翼,但如果每堂課都制作一個(gè)課件,就會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力、精力,甚至?xí)D(zhuǎn)移教師的注意力,使教師把心思放在課件的制作上,忽視對(duì)教材重點(diǎn)難點(diǎn)的鉆研。更何況,并非所有的課文都適合制作成課件,若為制作課件而牽強(qiáng)附會(huì),課件不但起不了作用,而且還會(huì)弄巧成拙。所以,運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),切忌忽視人文精神。語文是一門思想性、藝術(shù)性較強(qiáng)的學(xué)科,教師在給學(xué)生傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的過程中,要熏陶學(xué)生的思想感情,培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征,奠定學(xué)生的世界觀。語文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們,不能忽略了語文的學(xué)科特點(diǎn),多媒體教學(xué)不可能取代學(xué)生的文本閱讀,過多適當(dāng)?shù)氖褂眠€不利于發(fā)揮學(xué)生的想象力。不利于課堂師生情感的互動(dòng)。只有把多媒體與現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方法結(jié)合起來才是語文教育的根本。學(xué)生要獲得情感的培養(yǎng)、人文的熏陶不能光依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化教學(xué)“武器”,更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉醉于字里行間,留戀于墨韻書香。總之,語文教學(xué)引進(jìn)多媒體,雖然帶來了語文教學(xué)技術(shù)改革的春天,但千萬不要追求形式趕時(shí)髦,我們必須明白現(xiàn)代教育技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段,要真正使其與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合既整合。在語文教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)的需要合理運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),既要發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的

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