2019年上半年教師資格證考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》每日一練試題C卷 附解析.doc

?。ㄊ袇^(qū)） 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 密.封線內(nèi).不. 準(zhǔn)答. 題 絕密啟用前2019年上半年教師資格證考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）每日一練試題C卷 附解析注意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。 3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下列不是達(dá)芬奇的作品的是（ ）。A向日葵B最后的晚餐C巖間圣母D蒙娜麗莎2、八音是中國(guó)古代對(duì)樂(lè)器的分類，指金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類。下列中國(guó)古代樂(lè)器中，屬于絲類的是（ ）。A.琴 B.竽 C.鼓 D.管3、計(jì)算機(jī)病毒能利用系統(tǒng)信息資源實(shí)行繁殖并生存，影響計(jì)算機(jī)系統(tǒng)正常運(yùn)行。下列關(guān)于計(jì)算機(jī)病毒的表述，準(zhǔn)確的是（ ）。A.編制未完成的計(jì)算機(jī)程序B.文件內(nèi)容已經(jīng)破壞了的計(jì)算機(jī)程序C.編譯不準(zhǔn)確的計(jì)算機(jī)程序D.被蓄意設(shè)計(jì)具有破壞性的計(jì)算機(jī)程序4、下列表述不正確的是( )。A.自然界中的金屬常溫條件下一般呈固態(tài)B.惰性氣體不能與其他物質(zhì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)C.鋼是由鐵和碳按一定比例冶煉而成的D.天然氣是一種無(wú)色、無(wú)味的天然氣體5、古代東方的文明曾經(jīng)達(dá)到很高的水平。其中東方四大文明是指（ ）。A.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明B.埃及文明、中國(guó)文明、伊斯蘭文明、瑪雅文明C.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、美索不達(dá)米亞文明D.埃及文明、印度文明、中國(guó)文明、伊朗文明6、吳哥窟位于（ ）。A柬埔寨B泰國(guó)C越南D新加坡7、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車(chē)進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)轎車(chē)已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車(chē)的日益增多，將使本來(lái)就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國(guó)的交通問(wèn)題最終必然限制私人轎車(chē)的發(fā)展。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能駁斥上述觀點(diǎn)?（ ）A私人轎車(chē)的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車(chē)工業(yè)C隨著轎車(chē)進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來(lái)就是先有車(chē)，然后才有路D在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車(chē)是愚蠢的8、下列對(duì)“度”的理解中，不正確的一項(xiàng)是（ ）。 A.電表上，1度等于1千瓦小時(shí) B.眼鏡片的度數(shù)為鏡片屈光度的100倍 C.啤酒的度數(shù)是指所含酒精的體積百分比濃度 D.煤氣表上，1度煤氣指在標(biāo)準(zhǔn)壓強(qiáng)下的1立方米煤氣 9、張某和李某兩家世代交好，他們?yōu)殡p方的未成年子女訂立了婚約。張某和李某的做法（ ）。A.合法，父母享有對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán)B.合法，父母享有對(duì)子女的管教權(quán)C.不合法，訂立婚約應(yīng)征得雙方子女同意D.不合法，父母不得為未成年人訂立婚約10、下列不屬于送別詩(shī)句的一項(xiàng)是（ ）。A感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心B又送王孫去，萋萋滿別情C海內(nèi)存知己，天涯若比鄰D浮云游子意，落日故人情11、體育是以（ ）為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A提升教育對(duì)象智慧 B健全品德素養(yǎng)C發(fā)展體能、健全體魄 D追求人生情趣和人生境界12、教師良心雖然外人看不見(jiàn)、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作。這說(shuō)明教師良心具有（ ）。A.公正性 B.穩(wěn)定性 C.內(nèi)隱性 D.廣泛性13、下面毛主席創(chuàng)作的詩(shī)詞中，和其他幾首不屬于同一歷史時(shí)期的是（ ）。A.六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)，今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍 B.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽(yáng)如血 C.鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎距龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷 D.金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏 14、教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷，此行為侵犯了學(xué)生的（ ）。A隱私權(quán)B名譽(yù)權(quán)C受教育權(quán)D人身自由權(quán)15、下面對(duì)搜索引擎的“網(wǎng)頁(yè)快照”說(shuō)法正確的是（ ）。A.網(wǎng)頁(yè)快照就是指把搜索引擎以前拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片顯示出來(lái)B.當(dāng)原始出處的網(wǎng)頁(yè)被刪除后，網(wǎng)頁(yè)快照還可能顯示所查信息C.網(wǎng)頁(yè)快照是指用戶拍攝的網(wǎng)頁(yè)照片D.網(wǎng)頁(yè)快照是存放在原出處網(wǎng)站數(shù)據(jù)庫(kù)中的網(wǎng)頁(yè)16、國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）提出，義務(wù)教育的戰(zhàn)略性任務(wù)是：（ ）。A.以人為本 B.均衡發(fā)展 C.注重創(chuàng)新 D.提升質(zhì)量 17、按照中華人民共和國(guó)教育法的規(guī)定，對(duì)在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，由（ ）來(lái)處罰。 A.學(xué)校 B.教育主管部門(mén) C.家長(zhǎng) D.由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰 18、偷看學(xué)生的日記、信件，侵犯了學(xué)生的（ ）。A受教育權(quán) B人格尊嚴(yán)權(quán) C榮譽(yù)權(quán) D隱私權(quán)19、下列關(guān)于史記的說(shuō)法，正確的是（ ）。A.史記是我國(guó)第一部編年體通史 B.唇亡齒寒的典故出自史記 C.“列傳”是記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡 D.“本紀(jì)”是全書(shū)提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī) 20、明朝時(shí)，我國(guó)卓越的科學(xué)家寫(xiě)出幾部總結(jié)性的科學(xué)著作，它們（ ）。 反映了我國(guó)傳統(tǒng)科技居世界領(lǐng)先地位 包含有當(dāng)時(shí)中外文化交流的成果 內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)的資本主義萌芽 包含著反封建的民主思想 A B C D21、江老師十分注重自我學(xué)習(xí)，卻經(jīng)常不參加學(xué)校的校本研修活動(dòng)。江老師的行為（ ）。A.不恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)是權(quán)宜之計(jì)B.不恰當(dāng)。學(xué)習(xí)方式應(yīng)該多元化C.恰當(dāng)，自我學(xué)習(xí)優(yōu)于校木研修D(zhuǎn).恰當(dāng)。校本研修理論價(jià)值不大22、中國(guó)吝嗇鬼形象的典型代表人物是（ ）。 A.和珅 B.嚴(yán)監(jiān)生 C.時(shí)遷 D.阿Q 23、鴨綠江的最后入?？谠谀膫€(gè)海？（ ） A.渤海 B.黃海 C.北海 D.日本海 24、教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（ ），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的充分發(fā)展。A年齡差異 B性格差異 C個(gè)體差異 D民族差異25、構(gòu)建素質(zhì)教育目標(biāo)，必須遵循青少年兒童身心素質(zhì)發(fā)展的（ ），才能保證目標(biāo)的科學(xué)性、可行性。A.順序B.客觀規(guī)律C.特征D.重點(diǎn)26、小學(xué)語(yǔ)文課程的目標(biāo)不包括（ ）。A識(shí)字與寫(xiě)字目標(biāo) B閱讀目標(biāo) C寫(xiě)作目標(biāo) D語(yǔ)法目標(biāo)27、許多上了年紀(jì)的老北京人都對(duì)小時(shí)候廟會(huì)上看到的絕活念念不忘，如今，這些絕活有了更為正式的稱呼民間藝術(shù)。然而，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程加快，中國(guó)民俗文化面臨前所未有的生存危機(jī)。城市環(huán)境不斷變化，人們興趣及愛(ài)好快速分流和轉(zhuǎn)移，加上民間藝術(shù)人才逐漸消失，這一切都使民間藝術(shù)發(fā)展面臨困境。從這段文字可以推出（ ）。A.市場(chǎng)化是民間藝術(shù)的出路B.民俗文化需要搶救性保護(hù)C.城市建設(shè)應(yīng)突出文化特色D.應(yīng)提高民間藝術(shù)人才的地位28、萬(wàn)老師教學(xué)很認(rèn)真，經(jīng)常辛辛苦苦從上課講到下課，嗓門(mén)特別大，被同事戲稱為“全天候廣播員”，可教學(xué)效果一直不好，萬(wàn)老師需要反思的是（ ）。A教學(xué)態(tài)度 B教學(xué)方式 C教學(xué)目的 D教學(xué)條件29、下列選項(xiàng)中，屬于國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃（2010-2020年），提出的戰(zhàn)略目標(biāo)是（ ）。A.全面普及學(xué)前教育 B.基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的教育公平 C.全面實(shí)施素質(zhì)教育 D.優(yōu)質(zhì)教育資源總量不斷擴(kuò)大 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、剛接班的宋老師在班級(jí)上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本，要求同學(xué)們各取一個(gè)昵稱，每天可以在“微語(yǔ)”本上寫(xiě)下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮，紛紛在本子上留言，坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天，宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名為“霜美人”的留言，字里行間透出失落和傷感?！八廊耸钦l(shuí)呢？他（她）怎么了？”帶著疑惑，宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀察，對(duì)比字跡，發(fā)現(xiàn)“霜美人”原來(lái)是一個(gè)大眼睛的女生-李小霜。經(jīng)了解，原來(lái)小霜自幼父母雙亡，從小就由爺爺奶奶撫養(yǎng)，家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力，成績(jī)優(yōu)秀，每年都被評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生。學(xué)習(xí)之余，她還堅(jiān)持自己的業(yè)余愛(ài)好-舞蹈。一天，宋老師對(duì)小霜說(shuō)：“我剛接手咱們班，對(duì)同學(xué)們不了解，不如你當(dāng)我的助手，好嗎？”小霜爽快地答應(yīng)了。在接下來(lái)的日子里，宋老師對(duì)小霜更加關(guān)注了，在生活上關(guān)心、照顧，學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求。同時(shí)，利用班會(huì)等機(jī)會(huì)，讓小霜展示舞蹈特長(zhǎng)。慢慢地，小霜在“微語(yǔ)”本上的留言漸漸不再顯得憂傷了，在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上，她也很主動(dòng)，十分負(fù)責(zé)，人也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡會(huì)上，小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意地用報(bào)紙折疊了一套晚禮服，在舞臺(tái)上走秀。演出很成功，小霜的臉上露出了開(kāi)心的笑容。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析宋老師的教育行為。2、當(dāng)今世界已然進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化的大數(shù)據(jù)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信技術(shù)，移動(dòng)設(shè)備技術(shù)的高度發(fā)達(dá)及其與人的高度融合，產(chǎn)生了爆炸式增長(zhǎng)和高度復(fù)雜化的數(shù)據(jù)集合。這些規(guī)模超乎想象的，無(wú)法“在可容忍的時(shí)間內(nèi)”用當(dāng)下IT技術(shù)和軟硬件工具對(duì)其進(jìn)行感知、獲取、管理、處理和服務(wù)的大規(guī)模，具有體量浩大、模式繁多、生成快速、價(jià)值巨大但密度很低的特點(diǎn)。這種全面、多元的大數(shù)據(jù)隱含隱含著巨大的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)價(jià)值。已引起各行各業(yè)的高度重視；近年來(lái)，大數(shù)據(jù)正在成為國(guó)家和政府層面的發(fā)展戰(zhàn)略，大數(shù)據(jù)不僅是一種海量的數(shù)據(jù)狀態(tài)及其相應(yīng)的數(shù)據(jù)處理技術(shù)，更是一種思維方式，一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)設(shè)施，一個(gè)影響整個(gè)國(guó)家和社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)性社會(huì)制度。在社會(huì)政治創(chuàng)新實(shí)踐領(lǐng)域，大數(shù)據(jù)的全數(shù)據(jù)分析功能正在為政治創(chuàng)新、政策創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新提供更為充分的技術(shù)支持。在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過(guò)程中，每個(gè)人既是歷史的“劇中人”，又是“劇作者”；“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。在創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的同時(shí)，人們也被網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)所改造。問(wèn)題：（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章畫(huà)線句“在創(chuàng)造大數(shù)據(jù)的歷史過(guò)程中，每一個(gè)人既是歷史的劇中人，又是劇作者”表達(dá)的意思。（2）在促逬社會(huì)治理上，文章認(rèn)為大數(shù)據(jù)有怎樣的意義？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。3、新學(xué)期開(kāi)始了，一位家長(zhǎng)把孩子領(lǐng)到教師面前說(shuō)：“我把孩子交給您了，請(qǐng)您嚴(yán)加管教，孩子不聽(tīng)話，要打要罵隨您的便?！眴?wèn)題：（1）什么是師生關(guān)系？家長(zhǎng)理解的師生關(guān)系是怎樣的？（2）民主的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？ 三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）1、蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么?首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！?請(qǐng)以“師愛(ài)”為話題。自擬題目。寫(xiě)一篇800字以上的作文。第 6 頁(yè) 共 6 頁(yè)參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、A2、A3、D4、 答案：B5、C6、A7、C8、【答案】C 9、D10、A11、C12、C13、【答案】C 14、A15、B16、【答案】B 17、D18、D19、【答案】D 20、B21、B22、B23、【答案】B 24、C25、B26、D27、B28、答案：B29、【答案】D 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、材料中宋老師的行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范，是值得我們學(xué)習(xí)的。第一，關(guān)愛(ài)學(xué)生。要求教師在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。材料中宋老師對(duì)小霜在生活上格外關(guān)注、照顧，在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求體現(xiàn)了教師把對(duì)學(xué)生的愛(ài)和嚴(yán)結(jié)合起來(lái)了。第二，教書(shū)育人。要求教師在教育過(guò)程中遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。材料中宋老師針對(duì)小霜的特長(zhǎng)進(jìn)行有針對(duì)性的教育，因材施教，最后促進(jìn)小霜成為一個(gè)活潑開(kāi)朗的學(xué)生。因此，教師在教育過(guò)程應(yīng)該具備新課改理念，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)、因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 2、（1）每一個(gè)人是歷史的“劇中人”。意思是說(shuō)，大數(shù)據(jù)的整合帶來(lái)環(huán)境的改變。大數(shù)據(jù)將影響每一個(gè)人。改造每一個(gè)人。人們的認(rèn)知和視野，與人們的生活，工作、思維方式都受到大數(shù)據(jù)的影響。每一個(gè)人是“劇作者”意思是說(shuō)在大數(shù)據(jù)產(chǎn)生、整合、發(fā)展的過(guò)程中。每一個(gè)人都提供了基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，是數(shù)據(jù)的創(chuàng)造者，人們創(chuàng)造出大數(shù)據(jù)，并使其在社會(huì)治理創(chuàng)新，商業(yè)等各個(gè)領(lǐng)域?yàn)槿祟惙?wù)，人類也依據(jù)大數(shù)據(jù)做出正確的決定。（2）大數(shù)據(jù)觸發(fā)了社會(huì)道德治理的技術(shù)化創(chuàng)新潮流。大數(shù)據(jù)自身存在著某些問(wèn)題，所以對(duì)其治理提出了要求。大數(shù)據(jù)對(duì)社會(huì)治理創(chuàng)新提出了更高的要求，并提供了技術(shù)性支持。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)治理創(chuàng)新需要轉(zhuǎn)變觀念，建立有效的政策和完整的體系，這是大數(shù)據(jù)提出的要求；并且在這個(gè)過(guò)程中大數(shù)據(jù)可以提供眾多資源。在整理主體、治理方式、治理過(guò)程上產(chǎn)生重大改變。以大數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德治理的現(xiàn)代化?！巴苿?dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的有效途徑和時(shí)代要求。只有重視和發(fā)掘大數(shù)據(jù)技術(shù)，才能更有效地實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德治理現(xiàn)代化，這是必須要做的，也是一種有效途徑。3、（1）師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。材料中的家長(zhǎng)說(shuō)“孩子不聽(tīng)話，要打要罵隨您的便”，這體現(xiàn)了該家長(zhǎng)持有傳統(tǒng)的教師中心的師生關(guān)系觀念。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教師的天職就是要將大量的知識(shí)快速地傳遞給學(xué)生，教師作為知識(shí)的擁有者和傳遞者，理所當(dāng)然地成為權(quán)威，教師的傳授就是教育活動(dòng)的中心。教師主宰教育過(guò)程中的一切，學(xué)生完全成為一個(gè)被改造的對(duì)象、被灌輸?shù)娜萜?。學(xué)生的主體性被漠視，與此同時(shí)，教師的主體性也喪失了，因?yàn)樗麄円餐瑯颖恢R(shí)所奴役，喪失了自己的精神自由。（2）民主的師生關(guān)系要求教師理解學(xué)生，發(fā)揮非權(quán)力性影響，并一視同仁地與所有學(xué)生交往，善于傾聽(tīng)不同意見(jiàn)，同時(shí)，也要求學(xué)生正確表達(dá)自己的思想和行為，學(xué)會(huì)合作和共同學(xué)習(xí)。在這種師生關(guān)系中，教師能力強(qiáng)、威信高，善于同學(xué)生交流，不斷調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和方法；學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，興趣廣泛、獨(dú)立思考，和教師配合默契。民主的師生關(guān)系來(lái)源于教師的民主意識(shí)、平等觀念以及較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)和強(qiáng)大的人格力量。這是理想的師生關(guān)系類型。三、寫(xiě)作題（本大題共1小題，共50分）1、愛(ài)學(xué)生是教師的天職談起教師的形象人們可以說(shuō)出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛(ài)心。也就是愛(ài)學(xué)生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬(wàn)別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)人類的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛(ài)他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說(shuō)：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。”愛(ài)學(xué)生是教師的天職這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛(ài)滿天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來(lái)不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o(wú)私的愛(ài)，教師在人們心中才變得崇高起來(lái)。我自任班主任以來(lái)，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的知心朋友，課余時(shí)間加入學(xué)生行列，和他們一起做游戲、談心。給他們講英雄人物的故事。學(xué)生遇到不順心的事，我及時(shí)開(kāi)導(dǎo)、教育他們，他們也樂(lè)意