2020年小學(xué)教師資格證考試《綜合素質(zhì)（小學(xué)）》考前沖刺試題D卷 含答案.doc

省（市區(qū)） 姓名 準考證號 密.封線內(nèi).不. 準答. 題 絕密啟用前2020年小學(xué)教師資格證考試綜合素質(zhì)（小學(xué)）考前沖刺試題D卷 含答案注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。 2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。 3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、創(chuàng)作出了名句“路漫漫兮其修遠兮，吾將上下而求索”的歷史人物是（ ）。A.孔子B.屈原C.老子D.曹操2、推動教師專業(yè)發(fā)展的巨大動力是（ ）。 A.專業(yè)理想 B.專業(yè)情操 C.專業(yè)性向 D.專業(yè)自我 3、偷看學(xué)生的日記、信件，侵犯了學(xué)生的（ ）。A受教育權(quán) B人格尊嚴權(quán) C榮譽權(quán) D隱私權(quán)4、根據(jù)鄧小平同志“三個面向”的理論，當前我國教育改革中，把（ ）作為教育改革和發(fā)展的基本出發(fā)點和歸宿點。 A.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才 B.全面實施素質(zhì)教育 C.促進人的全面發(fā)展 D.為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才 5、八音是中國古代對樂器的分類，指金石，絲，竹，匏，土，革，木八類，中國古代樂器中，屬于絲類的是（ ）。 A、琴 B、竽 C、鼓 D、管6、課堂教學(xué)要緊密聯(lián)系學(xué)生的（ ），從學(xué)生的經(jīng)驗和已有知識出發(fā)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境。 A.生活環(huán)境 B.社會環(huán)境 C.實際問題 D.現(xiàn)實問題 7、下列哪句說法是錯誤的?（ ）A素質(zhì)教育是指以促進知識深刻內(nèi)化為目標B以全面?zhèn)魇诟袃r值的知識為基礎(chǔ)C以激活每一位受教育者的個性潛能發(fā)展為核心D以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的8、在電和磁關(guān)系的認識上，取得突破性成果的是（ ）。A.奧斯特B.法拉第C.愛迪生D.愛因斯坦9、下列文章屬于議論文的范疇的有（ ）。A消息、發(fā)言、政論文、調(diào)查報告B文告、消息、學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報告C社論、雜文、文藝評論、學(xué)術(shù)論文D雜文、社論、調(diào)查報告、文藝評論10、1911年，物理學(xué)家盧瑟福完成了粒子離散實驗：用粒子“轟擊”金箔，并對散射的粒子進行統(tǒng)計。根據(jù)實驗結(jié)果，他提出原子內(nèi)部存在著（ ）。A中子B質(zhì)子C原子核D電子云11、（ ）向來被認為是教師專業(yè)發(fā)展最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。A.自我反思B.在職教育C.職前培養(yǎng)D.人職指導(dǎo)12、下列選項所表述的內(nèi)容，包含在“只有歷經(jīng)磨難，才會更深刻的明白人生真諦”的是（ ）。A如果歷經(jīng)磨難，一定能更深刻地明白人生真諦B只要歷經(jīng)磨難，就能夠更深刻地明白人生真諦C想要更深刻地明白人生真諦，就必須歷經(jīng)D不想更深刻地明白人生真諦，就不必歷經(jīng)磨難13、建設(shè)有中國特色社會主義文化的根本任務(wù)是（ ）。 A.促進人的全面發(fā)展 B.提高人的道德素質(zhì) C.提高全民族的科學(xué)文化水平 D.在全社會形成共同的理想和精神支柱 14、在公開課上講荷花時，出現(xiàn)了下列四種情況，不屬于教師精心安排的是（ ）。A教師在講完課后，黑板上的板書上有“天頭”，下有“地腳”，給人一種美的享受B在授課過程中，教師適時展現(xiàn)關(guān)于荷花的美麗景色圖，以更好地啟發(fā)學(xué)生想象C教師領(lǐng)讀課文時，站在講臺“黃金分割點”的位置上向?qū)W生朗讀D學(xué)生在教師教授后，因為感受到了荷花的美麗而不由自主產(chǎn)生共鳴，紛紛產(chǎn)生遐想15、下列詩人中，以邊塞詩著稱于世的是（ ）。A.曹操B.岑參C.李白D.陸游16、體現(xiàn)了教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是（ ）。 A.團結(jié)協(xié)作 B.愛崗敬業(yè) C.為人師表 D.嚴謹治學(xué) 17、我國各民族都有自己的燦爛文化，民族舞蹈更是各有特色、精彩紛呈。下列選項中屬于藏族舞蹈的是（ ）。A弦子舞B蘆笙舞C扁擔舞D孔雀舞18、班主任王老師在班上開展“悅讀悅享”活動，與同學(xué)們同讀一本書，經(jīng)常撰寫“師讀心得”與同學(xué)們分享。下列分析不下恰當?shù)氖牵?）。A.王老師注重師生同讀互促，率先垂范B.王老師注重營造讀書氣氛，激趣后智C.王老師注重學(xué)習(xí)，不斷提升自我修養(yǎng)D.王老師注重公正，對同學(xué)們一視同仁19、中國吝嗇鬼形象的典型代表人物是（ ）。 A.和珅 B.嚴監(jiān)生 C.時遷 D.阿Q 20、下列大型水利樞紐中,最早修建于長江干流上的是（ ）。A葛洲壩工程B三門峽工程C三峽D劉家峽21、人體在深夜里要比在白天分泌更多的抑制疼痛的荷爾蒙。因此，在夜間進行手術(shù)的外科 病人需要較少的麻醉劑。因為大量的麻醉劑會對病人造成較大的危險，所以如果手術(shù)經(jīng) 常在夜間進行，就會減少外科手術(shù)的風(fēng)險。下列哪項如果正確，最能反對在夜間進行手術(shù)會減少外科手術(shù)風(fēng)險這個觀點?（ ）A醫(yī)院在夜里的能量消耗通常比在白天少B出生在午夜至早上7點之間的嬰兒要比出生在其他時間的多C在一年期間，人的生物鐘對人們暴露于日光照射之下的次數(shù)的變化有所反應(yīng)而發(fā)生輕 微的轉(zhuǎn)變D盡管一些人已習(xí)慣于夜間工作，但夜間其手的靈巧程度和精神警覺性比白天時差22、班主任陳老師根據(jù)數(shù)學(xué)成績將學(xué)生分為A、B、C三類，并分別建立綜合成長檔案，陳老師的做法（ ）。 A、不恰當，忽視主動發(fā)展 B、恰當，注重個性發(fā)展C、不恰當，忽視全面發(fā)展 D、恰當，注重可持續(xù)發(fā)展23、20世紀60年代，我國科學(xué)技術(shù)事業(yè)的主要成就是（ ）。 萬噸水壓機研制成功 原子彈爆炸成功 人工合成牛胰島素結(jié)晶成功 氫彈爆炸成功 A B C D 24、青年教師王老師想要提高教學(xué)水平，主動向特級教師李老師學(xué)習(xí)，經(jīng)常跟班聽課，王老師上課時，盡管教學(xué)設(shè)計，教學(xué)方法，甚至教學(xué)語言都與李老師相仿，但教學(xué)效果就是不佳，下列分析不恰當?shù)氖牵?）。A.王老師只注重了模仿，忽視了對自己的教學(xué)反思B.王老師不重視專業(yè)學(xué)習(xí)，專業(yè)知識與技能不扎實C.王老師一味模仿李老師，未形成自己的教學(xué)風(fēng)格D.王老師不重視班級學(xué)情，忽視了學(xué)生個體差異性25、快期末考試了，班主任王老師上課總拖堂，還取消了學(xué)生的體育課，要求學(xué)生利用體育課時間進行復(fù)習(xí)。王老師的這一行為侵犯了學(xué)生的（ ）。A.受教育權(quán) B.身心健康權(quán) C.人身自由權(quán) D.人格尊嚴權(quán) 26、六年級女生朱某學(xué)習(xí)不好，經(jīng)常在課堂上講話。一天上課，朱某又和同桌的男生說話，教師張某批評朱某說：“你怎么這么賤呀，能不能不招惹男生呀！”朱某聽后立刻大哭，用頭部在課桌上猛烈撞擊，造成額頭出血。關(guān)于朱某所受的傷害，下列說法正確的是（ ）。 A、學(xué)校承擔朱某傷害的主要賠償責任B、張某侵犯了朱某的言論自由泉C、朱某家長承擔朱某傷害的賠償責任D、張某承擔朱某傷害的部分賠償責任27、六年級女朱某學(xué)習(xí)不好，經(jīng)常在課黨上講話，一天課，朱某又和何桌的男說話，教師張某批評朱菜說:“你怎么這么賤呀，能不能不相惹男生呀! 朱裝聽后立即大哭，用頭部在課桌上猛烈撞擊，造成額頭出血。關(guān)于朱某所受的傷害，下列說法正確的是（ ）。A.學(xué)校承擔朱某傷害的主要賠償責任B.張某侵犯了朱某的言論自由權(quán)C.朱某家長承擔朱某傷害的賠償責任D.張某承擔朱某傷害的部分貼償責任28、下列選項中，與“綠葉菜-菠菜”邏輯關(guān)系相同的是（ ）。A.西紅柿-番茄B.蘿卜-白蘿卜C.大白菜-白菜D.花菜-黃花菜29、下列小說屬于魯迅作品的是（ ）。A.子夜B.沉淪C.阿Q正傳D.泯滅 二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、材料分析： 主動是金 -朱華賢有人說，沉默是金。有人說，慷慨是金。有人說，智慧是金也許都不錯。但我認為，主動才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能被動，生活需要主動。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇；只有主動才能超越別人；只有主動，才能牢牢地把握勝券。主動就是從時間上超前一步。要求八點鐘趕到，你不妨七點五十分趕到，這樣你就不用擔心搭不上急駛而來的時代列車。主動就是從范圍上擴大一些。需了解襯衫，你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動就是從程度上加深一層。當你在計算機上輸入文字的時候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡單?主動，就是從動作和態(tài)度上力求積極一點，敢說一點。當別人尚未意識到的時候，你已經(jīng)強烈地意識到。當別人剛剛起步時，你已經(jīng)在途中，當別人正想找你時，你已經(jīng)敲門進去了主動是金!(摘編自中國校外教育2008年第05期)問題(1)：文章從哪些方面闡述了“主動”，請簡要概括。問題(2)：文章為什么說“主動是金”?請結(jié)合全文說說你的理解。2、1992 年，在澳大利亞昆士蘭州的天閣露瑪(Tangalooma)，人們開始將魚投入水中供野生海豚食用。1998 年，海豚開始回報人類，它們不時將魚扔上碼頭。在這件有趣的事情里，人類的意圖非常明顯，但動物是怎么想的呢?查爾斯達爾文(Charles Darwin)認為動物和人類的智力只是程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別。他晚年的著作人和動物的感情表達(The Expression of Emotions in Man and Animals) 研究了鳥類、家畜、靈長類動物以及不同人的喜悅、愛和悲傷達爾文對待動物的態(tài)度，盡管很容易被那些每天接觸狗、馬或老鼠的人所認同，但卻違背了當時歐洲根深蒂固的理念一一動物完全沒有思想。這種古老的理念源于 17 世紀偉大哲學(xué)家勒內(nèi)笛卡爾(Rene Descartes)的學(xué)說：人是理智的生靈，與上帝的思想相連而動物只是肉體機器。他的追隨者之一法國著名的神學(xué)家和哲學(xué)家，尼古拉馬勒伯朗士(Nicolas Malebranche，十七世紀笛卡爾學(xué)派的代表人物) 這樣描述動物：“不因食物而快樂，不因痛苦而哭泣，成長而不自知：它們無欲無求，無所畏懼，一無所知。”二十世紀的大部分時間里，生物學(xué)界更忠于笛卡爾而非達爾文的學(xué)說，動物行為學(xué)的學(xué)者并沒有排除動物具有思想的可能性，但是卻認為思考這個問題幾乎無關(guān)緊要，因為它無法回答。人們可以研究動物的輸入(如食物和環(huán)境)或輸出行為。但動物本身仍然是一個黑匣子：情緒或思想等不可觀察的東西超越了客觀調(diào)查的范圍。一位“行為主義者”(behaviourist) 曾在 1992 年寫到：“在任何試圖了解動物行為的嘗試中都應(yīng)當極力避免認為動物具有意識思維，因為這是無法檢測且空洞的然而，這些關(guān)于動物的狹隘想法也受到了前所未有的反對。1976 年，美國紐約洛克菲勒大學(xué)的教授唐納德格里芬(Donald Griffen)不畏阻礙，出版了動物的覺知問題TheQuestion of Animal Awareness一書。他認為動物確實能夠思考，而且這種能力應(yīng)該受到適當?shù)目茖W(xué)研究。此后的數(shù)十年間，野外和實驗室的大量研究工作，推動了遠離行為主義、接近達爾文觀點的共識。然而研究進展仍然艱難而緩慢，正如行為主義者所警告過的，這兩種研究類型的證據(jù)都可能具有誤導(dǎo)性。雖然實驗室中進行的實驗是嚴謹?shù)?，但動物在實驗室中的表現(xiàn)難免異于野外。野外觀察則可能由于一些顯見的局限性而不被接受。雖然有的野外觀察持續(xù)數(shù)年甚至幾十年之久， 并在一定程度上防范了缺乏嚴謹性的問題，但這樣的研究并不多見。盡管如此，現(xiàn)在大多數(shù)科學(xué)家認為他們可以滿懷信心地說：有些動物確實以有意識的精神體驗方式處理信息和表達感情。他們一致認為大鼠、小鼠、鸚鵡和座頭鯨等動物有著復(fù)雜的思維能力;一些物種具有曾被認為只屬于人類的特性，例如為物品命名和使用工具的能力。還有少數(shù)動物，如靈長類動物、鴉科(烏鴉家族)和鯨類(鯨魚和海豚)具有一些人類眼中接近于文化的東西，藉此它們形成了通過模仿和示范向后代傳遞信息和能力的獨特行為方式。沒有任何動物能夠單獨擁有所有的人類心智特性，但是幾乎所有單一的人類心智特性都存在于某種動物身上。摘編自動物有思想嗎翻譯黃森問題：1、人們對動物是否有思想這一問題的認識，經(jīng)歷了哪些階段性的認識，請結(jié)合文本，簡要概括。2、文章認為現(xiàn)階段應(yīng)如何推進動物心智的研究，請結(jié)合文本，簡要分析。3、劉老師師范學(xué)院畢業(yè)后，在一所鄉(xiāng)村小學(xué)開始了她的教師生涯。三十年來，她一直堅守在鄉(xiāng)村學(xué)校教學(xué)的第一線。為了尋找孩子們觀察的野花，劉老師在河岸、田更精心識別、挑選：為了讓孩子們更好地體味課文所蘊含的情感，在家人熟睡的時候，她一個人在廚房里反復(fù)朗讀課文：大雪過后，她又會興致勃勃地帶孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，讓孩子們更好地感受自然。劉老師堅持每天明即起，坐在校園旁的荷花池畔背唐詩、宋詞、背郭沫若、艾青、普希金、海濕，泰戈爾等中外名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶治自己的情操，她摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，有厚厚的幾本，她還如饑似渴地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)，閱讀許多中外教育名著，撰寫教學(xué)日志，并不斷改進自身教學(xué)實踐。問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析劉老師的教育行為。 三、寫作題（本大題共1小題，共50分）1、請以“和諧校園”，為話題進行寫作，題目自擬、文體不限(詩歌除外)，字數(shù)800字左右。第 6 頁 共 6 頁參考答案一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、B2、A3、D4、D5、A6、A7、A8、B9、C10、【答案】C【解析】新西蘭著名物理學(xué)家，知名為原子核物理學(xué)之父。學(xué)術(shù)界公認他為繼法拉第之后最偉大的實驗物理學(xué)家。他提出原子內(nèi)部存在原子核。11、B12、【答案】C【解析】想要明白人生的真諦，就必須經(jīng)歷磨難13、D14、D15、B16、D17、【答案】A【解析】弦子舞。藏族稱“諧”。流行于四川、云南等省藏族地區(qū)及西藏昌都一帶。弦子舞是藏族人民生活中不可缺少的一種自樂性歌舞。在節(jié)慶、婚嫁、集會時，人們歡聚一堂，舞時圍成圓圈，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拉著弦子（藏族一種拉弦樂器）伴奏，余者隨之，時而向圈內(nèi)聚攏，時而散開，雙手甩動長袖，動作優(yōu)美。18、答案D解析該題干顯示了王老師的在讀書上營造讀書氛圍，和學(xué)生共同促進，也加強了自身的修養(yǎng)。19、B20、A21、D22、B23、D24、B25、【答案】B 26、A27、A28、 答案：B29、C二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）1、(1)文章從四個方面對主動進行了闡釋，分別是：時間上、范圍上、程度上和動作態(tài)度上。時間上應(yīng)超前一些。范圍上應(yīng)擴大一些。程度上應(yīng)加深一層。動作態(tài)度上應(yīng)力求積極勇敢一點。(2)人生不能被動，生活需要主動。主動是金。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇。上進需要機遇，機遇只青睞有準備的人，有準備的前提是主動。我們看到無數(shù)的失敗者因為不主動而錯失機遇，我們看到無數(shù)的勝利者因為主動而走向成功。只有主動才能超越別人。人生就像一條河流，每個普通人都在順流而下。要想超越別人，只有主動起來，揚起帆，蕩開槳，乘風(fēng)破浪。唯有如此，才有超越；唯有如此才能兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。只有主動，才能牢牢地把握勝券。天時不如地利，地利不如人和。人和就是強調(diào)內(nèi)因，強調(diào)主動。這個世界上沒有無緣無故的失敗，更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自個體的內(nèi)因，都來自人們的主動性。所以，主動是風(fēng)，揚起生命之帆。主動是雨，讓植物撐開泥土。主動是活，陶冶錘煉，完善人生，成就你我。主動是金!2、(1)三個階段：17世紀到20世紀相當長的時間，人們更忠于哲學(xué)家笛卡爾學(xué)說，即動物完全沒有思想;19世紀，達爾文認為動物和人類的智力只有程度上而非本質(zhì)上的區(qū)別;1976年后，美國學(xué)者唐納提出動物能夠思考的觀點，隨后數(shù)十年間大量的野外和實驗室的研究工作。3、材料中劉老師的做法是合理的，符合新課改下的教師觀要求，值得其他老師借鑒。(1)教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者。材料中，劉老師為了讓學(xué)生更好地體會自然，更好的理解文章的情感，想辦法豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗，親自帶領(lǐng)學(xué)生們實踐體會，促進學(xué)生的發(fā)展和成長。(2)教師要終身學(xué)習(xí)，不斷促進自身素質(zhì)的提高。材料中，老師不斷學(xué)習(xí)豐富自己的知識結(jié)構(gòu)，和各方面的知識視野與修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上更好的促進學(xué)生的發(fā)展。(3)教師要成為教育教學(xué)的研究者。材料中劉老師，通過廢寢忘食的鉆研課程和教育學(xué)心理學(xué)的知識，來研究如何完善自己的課程更好的讓學(xué)生理解，以達到更好的教學(xué)效果。(4)在對待教學(xué)上，為學(xué)生提供幫助、指導(dǎo)。材料中，劉老師沒有單純的教教材而是，給學(xué)生創(chuàng)造親身體驗、親自實踐的機會，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助和指導(dǎo)，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(5)教師要成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。材料中，劉老師并沒有單純的教教材，而是對課程進行因地制宜的優(yōu)化，更好的被學(xué)生接受，是現(xiàn)有課程從有到優(yōu)，成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。因此，作為老師，應(yīng)該像劉老師一樣，不斷提高自身能力，從學(xué)生實際出發(fā)，促進學(xué)