頑皮是每個孩子都應有的權利.doc

阿莫納什維利告訴你：頑皮是每個孩子都應有的權利 作者：胡明珍 一個孩子不會頑皮，這就意味著他喪失了某種東西，他內在的某種重要的東西沒有得到顯露和發(fā)展教師在教育學生的時候都有許多困惑，比如，那些聽話的孩子雖然容易管理，但一般都對老師百依百順而沒有主見；而那些頑皮的孩子，雖然喜歡在班級或學校惹是生非，令人頭疼不已，但又不乏一些創(chuàng)造性思維。對待這兩類孩子，教師如何有效地進行教育呢？這些天，我陸續(xù)讀完阿莫納什維利“學校無分數教育三部曲”（孩子們，你們好！、孩子們，你們生活得怎樣？和孩子們，祝你們一路平安！），所有困惑都迎刃而解。頑皮這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱在這三部著作中，我對下面三句話感受很深：“與學生一起重溫自己已逝去的童年這是在教師生活中可以被允許的唯一的奢望?！薄氨粏拘训念B皮可以恢復人內心的一切。頑皮這就是生活本身，是樂觀主義和幸福信念的體現。”“一個孩子不會頑皮，這就意味著他喪失了某種東西，他內在的某種重要的東西沒有得到顯露和發(fā)展。這種重要的東西沉睡著，如果他的整個童年都是這樣度過的，要知道，在今后，任何力量都不能喚醒這沉睡的東西！”確實如此，頑皮這種孩提時代的天性，如今在一些成人眼中恰恰是可怕的陷阱。特別是一些教育工作者，在無法“重溫自己已逝去的童年”的生活中，對這兩類學生“愛憎分明”：對待那些從不頑皮、非常老實的孩子比較鐘愛；而對那些頑皮搗蛋的孩子則橫眉冷對，指責有加。然而，那些令人“頭疼”的孩子，在智力和能力上往往并不差于聽話的孩子，甚至有著很強的求知欲和上進心，但是由于教育過程的客觀限制和教育者的主觀因素，這些孩子的要求通常不能得到滿足。由于得不到正確的引導，他們就會朝著“邪道”發(fā)展，招惹是非。結果，在對待這些頑皮的孩子時，打壓就自然成了部分家長和老師認為比較奏效的“教育手段”。而一些教師之所以習慣遵循這樣兩種極端的教育方法，是因為他們的老師也是這樣對待他們的。當自己也為人師時，就以同樣的方法不加反思地運用到自己的教育對象身上，即使有人質疑，他們也認為這是天經地義、無可厚非的。沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學那么，阿莫納什維利是怎樣認識和怎樣做的呢？“沒有兒童的頑皮，沒有頑皮的兒童，就不能建立真正的教育學?！卑⒛{什維利秉持人道主義教育原則，其中很重要的一條，就是要珍視學生獨一無二的個性，激活其生命力和創(chuàng)造力，從而使他們和諧發(fā)展、個性發(fā)展和特色發(fā)展。作者在孩子們，祝你們一路平安！中提到一個名叫拉里的小女孩，她從不大聲嚷嚷，安靜得讓人一點聲音都聽不到；總是附和別人的意見，按部就班地完成別人布置的任務。阿莫納什維利發(fā)現問題在于家長的思想和教育方法，所以他先去和家長溝通?！澳愀蓡岵蛔屇愕呐畠侯B皮？”他問拉里的父親。這位父親瞪大了雙眼?！澳鷷B皮嗎？”阿莫納什維利接著又問?！安粫?。我干嗎要頑皮？”拉里的父親更是萬分詫異。阿莫納什維利嘗試著向這位父親解釋：如果一個兒童頑皮，那表明他的智力、體力和精神的力量正在勃發(fā)和發(fā)展。頑皮是童年的智慧，家長應該懂得、理解這種智慧，并促進其發(fā)展。最后，阿莫納什維利建議道:“今天你就跟你的女兒一起學著頑皮?！庇谑?，當拉里的母親打開家門時，看到了令人驚異的一幕：拉里和父親坐在用椅子拼成的“輪船”上，扯著嗓門“嗚嗚嗚”地長鳴“汽笛”呢！“輪船”不停地劇烈搖晃著，因為海上突然刮起了“風暴”?！榜R上給我把椅子放回原處！這成什么體統(tǒng)！”拉里的媽媽大聲命令?！肮被卮鹚氖歉概畟z暢快的笑聲。當阿莫納什維利與拉里的父親一起喚醒她的頑皮時，拉里變了，不再是那個任人擺布的木偶，而是變成了一個樂觀、開朗的女孩。教師不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧在阿莫納什維利看來，兒童是更純粹、更有潛力、天生就具有發(fā)展渴望的人。他說：“為了教育兒童，應該了解兒童”，所以“教育兒童實際上就是培養(yǎng)兒童的生活。”“對教師來說，只有他本人在自己的創(chuàng)造性實踐中發(fā)現的教育秘密才是真正切實可靠的知識，哪怕這是千千萬萬教師早已發(fā)現了的?！?正由于此，阿莫納什維利給我們上了最為生動的一課，那就是，我們做教師的，不要總以成人的思維和視角來看待和教育孩子，要“平視”孩子，以“兒童的生活”來開發(fā)兒童的智慧，以“普遍的友愛和與人為善的精神”推動兒童的發(fā)展；不要把教育看成一種純粹的職業(yè)，而是自己生活重要的一部分。同時也告訴我們：教師只有通過“創(chuàng)造性實踐”才能解決教育中的困惑和問題，找到教育孩子的“綠色通道”。阿莫納什維利喚醒了拉里的頑皮意識，成就了一個富有創(chuàng)造力的孩子。這一點對我們有充分的警示和啟迪意義，即喚醒孩子的頑皮意識并非是“讓孩子去學壞”，而是在修復那些有“缺陷”孩子的智力和精神。期待兒童出現奇跡，既要有耐心，又要時刻準備迎接它的到來從這樣的教育思想、教育目的和教育方法來看，在面對“另類孩子”（即特別頑皮的孩子）時，同樣需要教師在“了解兒童”和“培養(yǎng)兒童的生活”中，創(chuàng)造性地開展教育實踐活動。實際上，頑皮的孩子機敏、靈活，在智力和能力上表現較好，如平時說話、走路和上課時均表現出速度快、反應敏捷、精力充沛的特點，而且做事有獨創(chuàng)性，對新事物容易產生興趣。但同時，頑皮的孩子一般意志薄弱，自控能力差，主觀任性，而且不善于控制自己的行為。這類孩子還喜歡表現自己，一旦得不到重視，他們往往會用“破壞”來顯示自己的存在，而且很難接受別人的勸導。因而教師需要更多的耐心和毅力，細心體察孩子的變化，巧妙地利用教育時機，盡量滿足“頑皮生”良好的個性發(fā)展需求。在學習上，應該多讓他們回答同學的問題，在鼓勵的同時啟發(fā)他們認識自己的不足；在能力培養(yǎng)上，對他們要多信任、多給予鍛煉的機會，讓他們參與班級的管理和活動的組織，啟發(fā)他們認識在集體中遵守紀律的重要性，引導他們更好地展示個性，從而糾正偏差，良性發(fā)展。阿莫納什維利說：“期待兒童出現奇跡，既要有耐心，又要時刻準備迎接它的到來！”所以，無論是父母還是教師，在面對老實的孩子和特別頑皮的孩子時，都應該用一種欣賞的目光去關注他們，耐心地等待他們的不斷發(fā)展，這樣才可能有針對性地培養(yǎng)他們的精神特質：中規(guī)中矩的“好孩子”需要彌補情感教育的不足，過分張揚的“壞孩子”需要人性化的自然調教。萬萬不可給孩子貼上各種各樣的標簽，比如，這些是“討人喜歡的孩子”或“聽話的乖孩子”，那些是“搗蛋鬼”或“討人嫌的孩子”這些標簽會妨礙教育者作出正確的判斷和積極的回應。如果把