散文閱讀指導(二).doc

高三年級語文學案周次： 15 編號：95 時間 主編：李鳳陽 王小麗 審批：散文閱讀指導（二）學習目標：1、把握文章內容，概括文章主題2、理清文章脈絡，把握順序學習重點：把握文章內容，概括文章主題學習過程：【導讀】目標一： 1、把握文章內容， 概括文章主題 散文選材廣泛，行文自由，表達的思想感情豐富多彩，所以準確把握文章的主題也是散文的考點之一。把握散文主題方法是：（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關鍵詞語，從中概括文章主題；（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態(tài)度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。 考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。 答題要點：（1）能利用原文詞語，盡可能使用；（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準確性和層次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點。目標二： 2、理清文章脈絡，把握順序 作者為了表達自己的思想情感，會精心組織、選取材料；在表達上更是精益求精，特別注意詞語在表達上的順序、層次和分寸感。散文中的順序，一般包括：選取的材料順序；段落順序；句子順序；詞語順序等。 （1）線索 線索是作者選擇材料的準繩，我們形象稱之為線索，是作者選擇材料脈絡或描寫、記敘的脈絡。例如：回憶我的母親以“母親勤勞”為線索；藤野先生以“我與藤野先生交往的過程”和“我的愛國思想感情”為線索等。 考題形式：直接問文章的線索是什么或說說作者選擇材料的依據(jù)等 答題要點：找到線索，根據(jù)提問靈活回答。關鍵是能判斷準線索。 （2）順序 考題形式：（1）連續(xù)的材料或幾個段落或詞語能否調整順序？為什么？（2）從原文中抽出一句話或幾個詞語，讓你放回文中可以選擇的幾個地方。 答題思路：形式（1），要注意審題，有的題是不能顛倒順序的，有的是可以顛倒順序的。出題人在出題時會有暗示；同時也要推敲材料和段落、詞語之間的關系。不管能還是不能，都要談為什么。思路是要看材料或段落、詞語之間的邏輯關系（參照說明文考點分析的順序分析部分）。 形式（2），從原文中抽出的語句，往往是總結性的或承上啟下的，一是靠考生的語感修養(yǎng)；二是對語句進行理性分析。詞語順序也要憑借語感和理性分析，要分析語言環(huán)境和詞語搭配的問題。這樣的題，往往是有選擇答案，即使沒有選擇答案，也不要回答為什么，但思維過程要考慮道詞語的邏輯順序和詞語搭配的習慣。【導練】閱讀下面的作品，完成13題。司馬祠（1）一說到韓城，自然會想到司馬遷。地以人傳，由于崇敬司馬遷，而對韓城心儀已久。在這次的游覽的歷程中。韓城的地勢之高，城廓之闊，田園之麗，都給我留下深刻的印象。 （2）韓城南邊是一個有別于周圍山原的盆地，綠樹蔥蘢，良田萬頃，疑是到了江南仙境。從這里流入黃河的芝水，使芝川有著天賜的好風水。與司馬遷結緣的漢武帝，曾想長生不死，那些方士官宦之流投其所好，竟在這一帶挖到了靈芝。漢武帝喜得瑞藥，卻也沒能活到今天，只是由此將原名陶渠水的這條河更名為芝水了。過小石橋，穿木牌坊，踏上石砌的古道，便開始了仰望中的登攀。 （3）腳下的古道是用寬大厚實的石條鋪成的，粗礪堅硬，歷經(jīng)數(shù)千年而牢固如初。古道始建于春秋時期，韓、趙、魏三家分晉后，繼續(xù)開鑿了這條懸崖上的交通要道。楚漢之爭，韓信經(jīng)這兒運過兵；漢武帝祭祀后土，經(jīng)這兒往返行宮；隋唐末年，李世民經(jīng)這兒攻入長安；明末李自成經(jīng)這兒渡龍門，直搗燕京。這條巨石鋪砌的古道，萬年不朽，是另一部書寫在石頭上的史記。太史公之前之后，這里上演過的金戈鐵馬的歷史活劇，都被載入了有形無形的史冊中。而這座歷盡滄桑的司馬祠，也正是在有形無形之中負載著史圣無形的精神內涵。 （4）“高山仰止”，是詩經(jīng)里的名句，嵌在這頭頂?shù)呐品簧?，正好合了拜謁者的心情。這時，你的腳步已踏入了神道，登九十九級臺階，就可以抵達祠頂了。這條險峻的山脊，是后人墊溝筑起的，磚石砌成的九十九級臺階，用意取之于易經(jīng)中的釋義，九為數(shù)之極，九九則至高無上了。皇上的祖祠稱九廟，官銜不算高的太史令卻有九十九級的神道，確乎有造祠者藐視皇權之意，更具寓義的是說司馬遷經(jīng)受了多么坎坷曲折的磨難，才登上史圣之巔峰。他“以天地為量，不計小恥”，以“史家之絕唱，無韻之離騷”光照后世。 （5）攀至最高層的祠院，地勢開闊了。殿內有若干碑碣，奇妙的是那一塊夢碑，說唐朝褚遂良于同州夢見一女子自稱司馬遷之侍妾，叫隨清娛，遷遇難后憂傷而死，褚遂作此墓志銘。是實錄還是虛幻，莫衷一是。造于北宋的司馬遷泥塑像，不是宮刑后無胡須的“婦人像”，是據(jù)芝川鄉(xiāng)間尋訪到的太史公壯年線描畫像塑造的，相傳畫像出自司馬夫人之手，泥塑像面稍北望，是在想念蘇武和李陵吧？傳說司馬遷去世后，是其夫人柳倩娘和子女，將太史公的骨骸運回故地，掩埋在這高崗上的。有種說法，身體發(fā)膚受之父母，得之天地，不能有絲毫損傷，司馬遷受了宮刑，有辱祖先，不能埋入祖塋。這是誰的悲哀呢？我寧可認為，此處枕家山，臨大河，氣宇軒昂，一覽眾山小，是史圣最佳的長眠之處。寢宮后是司馬遷圓形磚砌墓冢，為元世祖敕命建造的蒙古包狀八卦墓，“以通神明之德，以類萬物之情”，非大智大慧者莫屬。墓頂一柏分為五指，人稱五子登科，形若顫抖的五指，傲指蒼穹。（6）這是天問！我聽見史圣在歌唱。這歌聲穿越古今，揚善棄惡，與大河一起歌舞。天空有雄鷹飛過，它讀圓的墓冢，讀方的祠院，讀直的牌坊和山門，再讀弧形的古石坡和小橋大路，這竟然是大地上一個巨大的問號。1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分） 2.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？（6分） 3.閱讀最后一段，回答下面問題。（6分）四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？（3分） 結尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請結合原文作答。（3分） 小結：散文閱讀指導（二）答案1.第二段里的“仰望中的登攀”在文中的作用是什么？（2分）【答案】18.(2分)在結構上統(tǒng)領下文，承上啟下 表現(xiàn)司馬祠的地勢由低到高的走向 暗含對司馬遷的敬仰之情【考點】考查對文章內容和思路的分析?！舅悸贩治觥看祟}難度不大。某一段的作用，要從內容和結構兩方面作答。這是一個明顯的過渡句。結構上有過渡作用；內容上，考生要注意“仰望”一詞，仰望誰？為什么要“仰望”？這樣思考。2.文章側重描述了司馬祠哪些“有形”的部分？這些部分各自負載著什么與司馬遷有關的“無形內涵”？（6分）【答案】19.（6分）要點一：九十九級神道司馬遷所經(jīng)受的磨難要點二：泥塑像司馬遷的“完人”形象要點三：墓冢司馬遷的大智大慧要點四：墓頂一柏司馬遷的“天問”【考點】綜合考查歸納內容要點和分析文章結構?！舅悸贩治觥渴紫确治鲎髡邔懙搅怂抉R祠的哪些內容（對象），這些對象各自的象征意義或寓意應該在其后面，要圈點、勾畫，然后進行整合。第一問：據(jù)題干“司馬祠”可大致判斷出信息源所在，再對相關內容進行歸納、整合。第二問：有效信息在第（4）、（5）段?；蛟S第一點不難概括；其余幾個要點可能遺漏。司馬祠內外的物件、結構就是“有形的”，其后的評說便是“無形的”。3.閱讀文章最后一段，回答下面問題。（6分）四個“讀”字的運用，有什么豐富而深刻的含義？（3分）結尾一句“這竟然是大地上一個巨大的問號”，觸發(fā)了你怎樣的思考？請結合原文作答。（3分）【答案】20.（6分） （3分）要點一：把司馬祠當成歷史的大書，強調它特別值得解