高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題三第1講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)及辛亥革命課件 人民版.ppt

第1講太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)及辛亥革命 一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1 背景 1 后 外國(guó)產(chǎn)品涌進(jìn)中國(guó) 使沿海農(nóng)民和手工業(yè)者破產(chǎn) 2 清政府的沉重捐稅和地主的 與盤(pán)剝 階級(jí)矛盾激化 3 洪秀全將 與中國(guó)的民間宗教相結(jié)合 創(chuàng)立了 組織 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 土地兼并 拜上 帝會(huì) 基督教 2 歷程 1 金田起義 1851年初 洪秀全建國(guó)號(hào) 2 永安建制 分封諸王 初步奠定太平天國(guó)政權(quán)基礎(chǔ) 3 定都天京 1853年建立與清王朝對(duì)峙的革命政權(quán) 4 失敗 原因 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后 中外反動(dòng)勢(shì)力開(kāi)始勾結(jié) 共同鎮(zhèn)壓 農(nóng)民階級(jí)自身的局限性 標(biāo)志 1864年6月 太平天國(guó) 天京陷落 3 天朝田畝制度 和 資政新篇 1 天朝田畝制度 內(nèi)容 平均分配 目的 試圖在 基礎(chǔ)上 建立一個(gè)理想社會(huì) 核心思想 絕對(duì) 評(píng)價(jià)a 革命性 突出反映了農(nóng)民階級(jí)要求廢除 的愿望 是農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶 b 空想性 廢除封建土地所有制和平均一切社會(huì)財(cái)富 人人平等 是農(nóng)民 的空想 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 平均主義 封建土地所有制 平均主義 2 資政新篇 目的 振興太平天國(guó) 內(nèi)容 中央集權(quán) 私人開(kāi) 辦工業(yè) 自由通商 社會(huì)福利 評(píng)價(jià)a 進(jìn)步性 先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的帶有 的改革方案 集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人向西方尋求真理和探索救國(guó)救民道路的迫切愿望 b 空想性 缺乏相應(yīng)的 和實(shí)施條件 加之當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境 未能真正推行 資本主義色彩 社會(huì)基礎(chǔ) 4 意義和教訓(xùn) 1 意義 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清王朝的腐朽統(tǒng)治和 2 教訓(xùn) 其失敗說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)承擔(dān)不起 的重任 外國(guó) 侵略者 中國(guó)民主革命 問(wèn)題1 認(rèn)為 資政新篇 是對(duì) 天朝田畝制度 的繼承和發(fā)展 這種說(shuō)法合適嗎 提示 不合適 天朝田畝制度 是太平天國(guó)定都天京后為鞏固政權(quán)而頒布的綱領(lǐng)性文件 是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上消滅私有制 在生產(chǎn)力落后的情況下實(shí)行公有和絕對(duì)平均主義 具有空想性 資政新篇 是太平天國(guó)后期提出的改革太平天國(guó)內(nèi)政和建設(shè)國(guó)家的方案 反映了先進(jìn)的中國(guó)人發(fā)展資本主義的愿望 具有進(jìn)步性 但二者在追求社會(huì)發(fā)展道路的問(wèn)題上 并不是一種繼承與發(fā)展關(guān)系 而是一種相互對(duì)立 矛盾的關(guān)系 二者的經(jīng)濟(jì)主張和設(shè)想的社會(huì)制度有著本質(zhì)的區(qū)別 問(wèn)題2 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)民主革命的先聲 你如何認(rèn)識(shí)此觀(guān)點(diǎn) 提示 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)侵華的特定階段 因而在反封建的同時(shí) 也擔(dān)負(fù)起了反對(duì)外來(lái)侵略的任務(wù) 所以可以認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)民主革命的先聲 二 辛亥革命1 背景 1 政治 19世紀(jì)末20世紀(jì)初 中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重 清政府反動(dòng)賣(mài)國(guó)的本質(zhì)暴露無(wú)遺 2 組織 1894年 孫中山在檀香山成立 1905年 中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨 建立 3 思想 民主革命思想廣泛傳播 興中會(huì) 中國(guó)同盟會(huì) 2 爆發(fā)1911年10月10日 爆發(fā) 到11月下旬 清朝統(tǒng)治土崩瓦解 3 高潮 1 中華民國(guó)建立 建立 1912年1月1日 孫中山在南京宣誓就職 確定都城 國(guó)旗和紀(jì)年辦法 法令 南京臨時(shí)政府頒布保護(hù) 的法令和措施 武昌起義 民族資本主義發(fā)展 2 頒布 中華民國(guó)臨時(shí)約法 內(nèi)容 國(guó)家主權(quán)屬于 確定了國(guó)民的自由和權(quán)利 按 的原則構(gòu)建政治體制 實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制等 性質(zhì) 中國(guó)第一部 意義 法律上宣告了 的滅亡和民主共和政體的確立 成為近代中國(guó)民主化進(jìn)程的一座豐碑 國(guó)民全體 三權(quán)分立 資產(chǎn)階級(jí)憲法 君主專(zhuān)制制度 4 結(jié)局1912年3月 袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng) 竊取革命果實(shí) 5 性質(zhì)是近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的 資產(chǎn)階級(jí)民主革 命 6 功績(jī) 1 政治 結(jié)束了兩千多年的 沉重打擊了封建主義和帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治 建立了 使人民獲得了一些民主和自由權(quán)利 提高了人民參政議政的意識(shí) 2 經(jīng)濟(jì) 有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 3 思想 辛亥革命后 的觀(guān)念深入人心 辛亥革命是中國(guó)社會(huì)近代化進(jìn)程中顯著的里程碑 君主專(zhuān)制政體 資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 民主共和 問(wèn)題1 有人認(rèn)為辛亥革命就是武昌起義 你如何看待兩者的關(guān)系 提示 武昌起義是狹義上的辛亥革命 廣義上的辛亥革命是包括資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立 早期革命思想的宣傳和武裝起義在內(nèi)的一系列革命行動(dòng)的總稱(chēng) 問(wèn)題2 辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治 結(jié)束了我國(guó)兩千多年的封建制度 這種說(shuō)法正確嗎 提示 不正確 封建制度是一個(gè)包括政治 經(jīng)濟(jì) 思想文化的綜合性概念 辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治 只是結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度 并沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史 問(wèn)題3 說(shuō)辛亥革命是一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 對(duì)此你如何理解 提示 1 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) 盡管它們是正義的 悲壯的 但卻沒(méi)有改變封建社會(huì)的形態(tài) 建立新的社會(huì)制度 從嚴(yán)格意義上講 還不是真正的民主革命 是為民主革命作的準(zhǔn)備 2 孫中山為代表的同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命 明確地提出了發(fā)展資本主義 建立西方式民主共和國(guó)的綱領(lǐng) 并用武裝斗爭(zhēng)推翻了清朝的封建統(tǒng)治 建立了以民族資產(chǎn)階級(jí)為主體的南京臨時(shí)政府 才是真正的資產(chǎn)階級(jí)民主革命 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)民主革命的先聲 天朝田畝制度 是幾千年來(lái)我國(guó)農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在新舊交替的時(shí)代 時(shí)代賦予它反侵略的新內(nèi)容和新意義 也顯示出農(nóng)民起義的局限性 清末 資產(chǎn)階級(jí)組建了政黨 提出了較為完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng) 發(fā)動(dòng)了辛亥革命 辛亥革命推翻了封建帝制 建立了共和政體 使民主共和觀(guān)念深入人心 主題1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 材料一中國(guó)有中國(guó)之制度 今滿(mǎn)洲造為妖魔條律 使我中國(guó)之人無(wú)能脫其網(wǎng)羅 無(wú)所措其手足 凡有水旱 略不憐恤 坐視其餓莩流離 暴露如莽 滿(mǎn)洲又縱貪官污吏 布滿(mǎn)天下 使剝民脂膏 士女皆哭泣道路 官以賄得 刑以錢(qián)免 富兒當(dāng)權(quán) 豪杰絕望 凡有起義與復(fù)中國(guó)者 動(dòng)誣以謀反大逆 夷其九族 予興義兵 上為上帝報(bào)瞞天之讎 下為中國(guó)解黔首之苦 務(wù)期肅清胡氛 同享太平之樂(lè) 楊秀清 太平天國(guó)奉天討胡檄 探究1 從材料可以看出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)有何特點(diǎn) 提示 特點(diǎn) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)中既有革命性 也有狹隘的民族觀(guān)和濃厚宗教色彩的局限性 材料二1862年 馬克思對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 除了改朝換代以外 他們沒(méi)有給自己提出任何任務(wù) 他們的全部使命 好像僅僅是用丑惡萬(wàn)狀的破壞來(lái)與停滯腐朽對(duì)立 這種破壞沒(méi)有一點(diǎn)建設(shè)工作的苗頭 馬克思 中國(guó)紀(jì)事 探究2 馬克思是如何評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的 提示 馬克思對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出失望和指責(zé) 認(rèn)為太平天國(guó)政權(quán)已經(jīng)跟晚清政權(quán)沒(méi)有多大差別 這說(shuō)明馬克思從先前肯定太平天國(guó)反封建的革命性轉(zhuǎn)變?yōu)橹肛?zé) 實(shí)質(zhì)看到了太平天國(guó)政權(quán)后期的墮落和蛻變 成為改朝換代的工具 一 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代特色1 背景 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回應(yīng) 戰(zhàn)爭(zhēng)賠款加重了人民負(fù)擔(dān) 進(jìn)一步激化了階級(jí)矛盾 2 起義形式 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)利用外來(lái)宗教與中國(guó)民間宗教相結(jié)合的拜上帝教 3 革命任務(wù) 在承擔(dān)反封建任務(wù)的同時(shí) 還承擔(dān)起反侵略的任務(wù) 成為民主革命的準(zhǔn)備階段 4 指導(dǎo)思想 以洪仁玕為代表的先進(jìn)人士 大膽地提出了發(fā)展資本主義的藍(lán)圖 在一定程度上超越了農(nóng)民階級(jí)的局限性 具有進(jìn)步意義 5 失敗原因 中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓 也是以往的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所不曾遇到的新情況 二 天朝田畝制度 和 資政新篇 的不同 備選要點(diǎn) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的局限性1 階級(jí)局限性 1 經(jīng)濟(jì)上 農(nóng)民是分散的個(gè)體小生產(chǎn)者 不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表 因此不可能突破封建專(zhuān)制制度和封建等級(jí)制度的束縛 2 思想上 缺乏科學(xué)的革命理論和綱領(lǐng)作指導(dǎo) 只能借助于宗教 多用迷信思想宣傳和組織群眾 3 組織上 農(nóng)民階級(jí)帶有嚴(yán)重的自私性和分散性 難以形成統(tǒng)一的 堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心 2 時(shí)代局限性 1 從社會(huì)性質(zhì)看 中國(guó)處在半殖民地半封建社會(huì) 中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合 力量過(guò)于強(qiáng)大 2 當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式還沒(méi)有形成 還缺乏先進(jìn)階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) 主題2辛亥革命 材料一 中華民國(guó)由中華人民組織之 主權(quán)屬于國(guó)民全體 領(lǐng)土為二十二行省 內(nèi)外蒙古 西藏 青海 以參議院 臨時(shí)大總統(tǒng) 國(guó)務(wù)員 法院行使其統(tǒng)治權(quán) 中華民國(guó)人民一律平等 無(wú)種族 階級(jí) 宗教之區(qū)別 人民享有人身 居住 財(cái)產(chǎn) 言論 出版 集會(huì) 結(jié)社 通信和信教的自由 人民有請(qǐng)?jiān)?訴訟 考試 選舉及被選舉等權(quán)利 同時(shí)規(guī)定 人民有納稅 服役等義務(wù) 中華民國(guó)臨時(shí)約法 探究1 根據(jù)材料 歸納 中華民國(guó)臨時(shí)約法 所體現(xiàn)的主要思想 政治制度及特點(diǎn) 提示 1 主要思想 主權(quán)在民 2 政治制度 三權(quán)分立制 民主共和制 3 特點(diǎn) 資產(chǎn)階級(jí)民主政治 材料二某學(xué)者撰文說(shuō) 從前皇帝自稱(chēng)天子 如果有人說(shuō)皇帝是強(qiáng)盜 可以打倒 別人一定把他看作瘋子 孫中山就曾經(jīng)是一個(gè)被人家看作是瘋子的人 相反在辛亥革命以后 如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝 一定也被看作瘋子 探究2 你如何理解材料中孫中山曾經(jīng)被稱(chēng)為 瘋子 后來(lái) 如果有人想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝 一定也被看作瘋子 這種現(xiàn)象 提示 1 孫中山主張暴力推翻清政府 這在兩千多年封建制度影響下的中國(guó) 必然遭到許多人的反對(duì) 2 辛亥革命使人民獲得了一些自由和民主的權(quán)利 使民主共和的觀(guān)念深入人心 誰(shuí)要是再想做皇帝或者擁護(hù)別人做皇帝 必將遭到國(guó)人的唾罵 材料三在1905年2月至9月之間 申報(bào) 直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則 亂首被獲 拿獲華興會(huì)匪要電 又獲華興同仇各余黨 1922年元旦的 申報(bào) 以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞 朱英 辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷 探究3 研讀材料后 你認(rèn)為 申報(bào) 對(duì)辛亥革命的態(tài)度發(fā)生了什么變化 提示 從漠視 非議到認(rèn)同 贊賞 互動(dòng)探究 如何認(rèn)識(shí)辛亥革命一方面是成功的 另一方面又是失敗的 提示 1 成功 政治上推翻了清王朝 結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度 成立了中華民國(guó) 思想上辛亥革命為中國(guó)的進(jìn)步打開(kāi)了閘門(mén) 在辛亥革命之后 民主共和成為歷史潮流 2 失敗 以孫中山為代表的民主革命派沒(méi)能夠保住政權(quán) 政權(quán)被以袁世凱為首的北洋軍閥集團(tuán)篡奪 辛亥革命后帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治并沒(méi)有結(jié)束 中國(guó)仍然是一個(gè)半殖民地半封建國(guó)家 一 從多元史觀(guān)角度 分析辛亥革命的意義1 從革命史觀(guān)來(lái)看 辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命 2 從現(xiàn)代化史觀(guān)來(lái)看 1 政治上 辛亥革命推翻了清王朝 結(jié)束了中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制政體 建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 2 思想上 辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng) 使人民獲得一些民主和自由的權(quán)利 民主共和觀(guān)念深入人心 3 經(jīng)濟(jì)上 辛亥革命為民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件 促進(jìn)了一股興辦實(shí)業(yè)的熱潮 3 從社會(huì)史觀(guān)來(lái)看 辛亥革命推動(dòng)了社會(huì)習(xí)俗和社會(huì)風(fēng)尚的變革 如 剪辮易發(fā) 廢止纏足 文明稱(chēng)呼等 人們的精神面貌發(fā)生很大變化 二 中華民國(guó)臨時(shí)約法 的特點(diǎn)和影響1 特點(diǎn) 1 根據(jù)孫中山民權(quán)主義學(xué)說(shuō) 規(guī)定中華民國(guó)為資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó) 2 根據(jù)資產(chǎn)階級(jí)三權(quán)分立原則 規(guī)定中華民國(guó)的政治制度 3 依據(jù)資產(chǎn)階級(jí)民主自由原則 規(guī)定人民的自由權(quán)利 4 為限制袁世凱的權(quán)力 規(guī)定實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制 并進(jìn)一步擴(kuò)大參議院的權(quán)力 2 影響 1 革命性 宣告了封建君主專(zhuān)制制度的滅亡和資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的誕生 具有反對(duì)帝國(guó)主義侵略 反對(duì)民族分裂的作用 2 民主性 幾千年來(lái)封建君主專(zhuān)制的合法地位由此顛覆 民主共和的觀(guān)念日益深入人心 3 局限性 它沒(méi)有具體規(guī)定人民的權(quán)利以及實(shí)現(xiàn)人民權(quán)利的保障 沒(méi)有規(guī)定反帝反封建的民主綱領(lǐng) 沒(méi)有規(guī)定解決農(nóng)民的土地問(wèn)題 備選要點(diǎn) 有人認(rèn)為辛亥革命是一次急速成功的制度性 革命 但又急速逆轉(zhuǎn)為 共和國(guó)幻象 請(qǐng)談?wù)剬?duì)這一評(píng)價(jià)的理解 1 辛亥革命使運(yùn)行了兩千多年的帝王體制戛然終止 使民主共和觀(guān)念廣為傳播 深入人心 從此為中國(guó)政治文明的延續(xù)開(kāi)啟了嶄新的道路和空間 同時(shí) 辛亥革命使現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的政治制度得以構(gòu)建并初步實(shí)踐 孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)已具備現(xiàn)代政黨的組織雛形 推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代政黨制度的形成 中華民國(guó)臨時(shí)約法 明確規(guī)定了總統(tǒng)制 責(zé)任內(nèi)閣制等一系列現(xiàn)代政治制度形式 使民主共和制在中國(guó)得以實(shí)現(xiàn)并初步運(yùn)行 2 共和體制在當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件下 難以適應(yīng)外御列強(qiáng)侵?jǐn)_ 保證國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的緊迫任務(wù) 難以適應(yīng)國(guó)內(nèi)保證秩序穩(wěn)定 發(fā)展經(jīng)濟(jì)和安定民生的急切需要 難以適應(yīng)中下層社會(huì)結(jié)構(gòu)基本未變的殘酷現(xiàn)實(shí) 難以得到各派政治力量的持續(xù)支持 無(wú)法形成雄厚的社會(huì)基礎(chǔ) 高頻點(diǎn)1太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 2011 全國(guó)新課標(biāo)文綜 t29 洪秀全尊奉 皇上帝 自命為上帝之子下凡救世 認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期 太平軍所到之處毀學(xué)宮 拆孔廟 查禁孔孟 妖書(shū) 而在后期洪秀全則要求 學(xué)堯舜之孝弟忠信 遵孔孟之仁義道德 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?a 拜上帝教不足以支撐其政權(quán)b 太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)c 反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制d 太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持 解析 選a 拜上帝教在運(yùn)動(dòng)初期起了動(dòng)員組織作用 但隨著起義規(guī)模的擴(kuò)大 其難以適應(yīng)建設(shè)農(nóng)民政權(quán)的需要 而農(nóng)民階級(jí)深受孔孟傳統(tǒng)思想影響 運(yùn)動(dòng)后期洪秀全不得不借助尊孔方式維持政權(quán) b c不是主要原因 d不是原因 高頻點(diǎn)2辛亥革命1 2012 福建文綜 t16 雖成 空殼 但仍作為辛亥革命成果象征的是 a 中國(guó)同盟會(huì)三民主義b 中國(guó)同盟會(huì)中華民國(guó)c 三民主義 中華民國(guó)臨時(shí)約法 d 中華民國(guó) 中華民國(guó)臨時(shí)約法 解析 選d 根據(jù)題意 辛亥革命的成果雖成 空殼 但仍保留著象征意義 從題干辛亥革命成果的角度判斷 a b c中的 中國(guó)同盟會(huì) 三民主義 均不是辛亥革命的成果 而是推動(dòng)辛亥革命的政黨組織和思想理論 只有d的 中華民國(guó) 和 中華民國(guó)臨時(shí)約法 成為北洋軍閥篡權(quán)后民主共和名存實(shí)亡的象征 2 2011 江蘇單科 t6 辛亥革命爆發(fā)后 美國(guó)某報(bào)報(bào)道 如果中國(guó)成功地按美國(guó)政府的模式建立起一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó) 由在歐美留過(guò)學(xué)的具有西方觀(guān)念的人任領(lǐng)導(dǎo) 日本將不再是東方最西化的國(guó)家 此后建立的中華民國(guó)臨時(shí)政府與該報(bào)道的設(shè)想相符的是 a 臨時(shí)政府基本按照美國(guó)政體原則架構(gòu)b 革命成功后建立了一個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)c 中國(guó)超過(guò)日本成為亞洲最西化的國(guó)家d 民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)都有西方民主觀(guān)念 解析 選a 南京臨時(shí)政府實(shí)行三權(quán)分立的民主共和政體 是美國(guó)政體的復(fù)制品 南京臨時(shí)政府沒(méi)有實(shí)行聯(lián)邦制 中國(guó)也沒(méi)有超過(guò)日本 袁世凱專(zhuān)制獨(dú)裁 說(shuō)明b c d表述錯(cuò)誤 1 2013 蘇州模擬 重讀近代史 一書(shū)中有這樣的敘述 締造者們 言辭的崇高與行為的兇暴 平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán) 恰成反比 越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望 與這一敘述相關(guān)的歷史事件應(yīng)該是 a 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)b 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)c 辛亥革命d 國(guó)民革命 解析 選b 締造者們 言辭的崇高與行為的兇暴 平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán) 恰成反比 與太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的做法是一致的 2 2013 濟(jì)南模擬 天朝田畝制度 的內(nèi)容反映了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中群眾的政治經(jīng)濟(jì)諸多要求 從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看 其重大價(jià)值在于 a 提出順應(yīng)世界潮流的政治體制變革主張b 變土地私人所有制為 天下人同耕 的公有制c 與 師夷長(zhǎng)技以制夷 的主張異曲同工d 打破土地兼并局面以實(shí)現(xiàn) 耕者有其田 的理想 解析 選d 天朝田畝制度 要求平均分配土地 說(shuō)明社會(huì)上土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 這一主張有利于打破土地兼并的局面 3 2013 徐州模擬 某史學(xué)家在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō) 洪楊那個(gè)時(shí)代 他們只具有極大的 改朝 的機(jī)運(yùn) 而無(wú) 換制 的機(jī)運(yùn) 洪秀全不能解決中國(guó)近代史上 換制 問(wèn)題的主要原因是 a 中國(guó)處于半殖民地半封建社會(huì)b 清朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治的壓制c 西方資本主義國(guó)家的武裝干涉d 農(nóng)民階級(jí)的局限性 解析 選d 本題實(shí)質(zhì)上考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因 農(nóng)民階級(jí)的局限性是其失敗的根本原因 b c是失敗的客觀(guān)原因 4 2013 安徽示范高中模擬 有學(xué)者在評(píng)論某部著作時(shí)說(shuō) 在半殖民地半封建的中國(guó) 它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花 是中國(guó)近代化的先聲 在近代中國(guó)具有重要的啟蒙作用 這部著作是指 a 中華民國(guó)臨時(shí)約法 b 資政新篇 c 天朝田畝制度 d 新學(xué)偽經(jīng)考 解析 選b 中華民國(guó)臨時(shí)約法 是近代中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主憲法 a排除 天朝田畝制度 與近代化無(wú)關(guān) 排除c 洪仁玕的 資政新篇 大膽地提出了效法西方資本主義經(jīng)濟(jì)政治制度 發(fā)展資本主義工商業(yè)的主張 這比洋務(wù)派 維新派提出類(lèi)似主張要早 排除d 故選b 5 2013 惠州模擬 孫中山先生說(shuō) 憲法者 國(guó)家之構(gòu)成法 亦即人民權(quán)利之保障書(shū)也 為此他頒布了 a 欽定憲法大綱 b 中華民國(guó)臨時(shí)約法 c 中華民國(guó)約法 d 中華民國(guó)憲法 解析 選b 材料中孫中山先生認(rèn)為 憲法是國(guó)家政治構(gòu)建中關(guān)鍵的一部分 也是能夠保障人民權(quán)利的 為了達(dá)到這個(gè)目的 孫中山先生建立了中華民國(guó) 并頒布 中華民國(guó)臨時(shí)約法 6 2013 華中師大附中模擬 民初著名政論家黃遠(yuǎn)庸曾寫(xiě)道 由今思之 革命者 亦即罷學(xué)風(fēng)潮之放大影片而已 綜自革命后種種政界現(xiàn)象 凡系革命派所主持者 無(wú)一不與取締風(fēng)潮相似 革命之后 不從政治軌道為和平進(jìn)行 乃一切以罷學(xué)式的革命之精神行之 至于一敗涂地 而受此后種種惡果 材料反映了 a 作者主張君主立憲 反對(duì)革命b 辛亥革命其實(shí)就是一場(chǎng)大的罷學(xué)風(fēng)潮c 暴力革命需要先進(jìn)革命精神指導(dǎo)d 作者對(duì)辛亥革命的反思走在時(shí)代前列 解析 選d 材料中作者認(rèn)為政治革命的發(fā)展方向應(yīng)是政治斗爭(zhēng) 而不是學(xué)生罷課等 說(shuō)明作者從歷史進(jìn)步的角度進(jìn)行思考 有合理和進(jìn)步性 7 20