2015高考語文一輪復習題-現(xiàn)代文閱讀-專題三-第2節(jié)-概括主旨情感

經(jīng)典演練提能一、閱讀下面的文字，完成后面的題目。除夕情懷馮驥才除夕是一年最后一天，最后一個夜晚，是一歲中剩余的一點短暫的時光。時光是留不住的，不管我們怎么珍惜它，它還是一天天在我們的身邊煙消云散。古人不是說過：“黃金易得，韶光難留”嗎？所以在這一年最后的夜晚，要用“守歲”也就是不睡覺，眼巴巴守著它，來對上天恩賜的歲月時光以及眼前這段珍貴的生命時間表示深切的留戀。除夕是中國人最具生命情感的日子。所以此時此刻一定要和自己有著血緣關系的親人團聚一起。首先是生養(yǎng)自己的父母。陪伴老人過年，有如依偎著自己生命的根與源頭，再有便是和同一血緣的一家人枝葉相擁，溫習往昔，盡享親情。記得有人說：“過年不就是一頓雞鴨魚肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚肉，年還用過嗎？”其實過年并不是為了那一頓美餐，而是團圓。只不過先前中國人太窮，便把平時稀罕的美食當做一種幸福，加入到這個人間難得的團聚中?，F(xiàn)在雞鴨魚肉司空見慣了，團圓卻依然是人們的愿望年的主題。臘月里到火車站或機場去看看聲勢浩大的春運吧。世界上哪個國家會有一億人同時返鄉(xiāng)，不都要在除夕那天趕到家去？他們到底為了吃年夜飯還是為了團圓？ 此刻，我想起關于年夜飯的一段往事 一年除夕，家里籌備年夜飯，妻子忽說：“哎喲，還沒有酒呢。”我說：“我忙得都是什么呀，怎么把最要緊的東西忘了！” 酒是餐桌上的仙液。這一年一度的人間的盛宴哪能沒有酒的助興、沒有醉意？我忙披上棉衣，圍上圍巾，蹬上自行車去買酒。家里人平時都不喝酒，一瓶葡萄酒哪怕是果酒也行。 車行街上，天完全黑了，街兩旁高高低低的窗子都亮著燈。一些人家開始年夜飯了，性急的孩子已經(jīng)噼噼啪啪點響鞭炮。但是商店全上了門板，無處買到酒，我卻不死心，無論如何也不能讓這頓年夜飯沒有酒。車子一路騎下去，一直騎到百貨大樓后邊那條小街上，忽見道邊一扇小窗亮著燈，里邊花花綠綠，分明是個家庭式的小雜貨鋪。我忙跳下車，過去扒窗一瞧，里邊的小貨架上天賜一般擺著幾瓶紅紅的果酒，大概是玫瑰酒吧。踏破鐵鞋終于找到它了！我趕緊敲窗玻璃，里邊出現(xiàn)一張胖胖的老漢的臉，他不開窗，只朝我搖手；我繼續(xù)敲窗，他隔窗朝我叫道：“不賣了，過年了?！蔽乙患保瑢λ蠼校骸拔揖筒钜黄烤屏?。”誰料他聽罷，怔了一下，刷地拉開小小的窗子，里邊熱乎乎混著炒菜味道的熱氣撲面而來，跟著一瓶美麗的紅酒夢幻般地擺在我的面前。 我付了錢，對他千恩萬謝之后，把酒揣在懷里貼身的地方。我怕把酒摔了，然后飛快地一口氣騎車到家。剛才把酒揣進懷里時酒瓶很涼，現(xiàn)在將酒從懷間抽出時，光溜溜的酒瓶竟被身體捂得很溫暖。 當晚這瓶廉價的果酒把一家人擾得熱乎乎，我卻還在感受著剛才那位老漢把酒“啪”地放在我面前的感覺。他怎么知道我那時為年夜飯缺一瓶酒時急切的心情？很簡單因為那是人們共有的年的情懷。 于是我又想起，一年的年根在火車站上。車廂里人滿為患，連走道上也人貼著人地站著。從車門根本擠不上去，有人就從車窗往里爬。我看一個年輕人，半個身子已經(jīng)爬進車窗，車里的熟人往里拉他，站臺上工作人員往外拽他。雙方都在使勁，這年輕人拼命地往車里掙扎。就在這時候，忽然站臺上的人不拉了，反倒笑嘻嘻把他推上去。我想，要是在平時，站臺的工作人員絕不會把他推上去，但此時此刻為什么這樣做？為了幫他回家過年。 年，真的是太美好的節(jié)日、太好的文化了。在這種文化氛圍里，人人無需溝通，彼此心靈相應。正為此，除夕之夜千家萬戶燃起的煙花，才在寒冷的夜空中交相輝映，呈現(xiàn)出普天同慶的人間奇觀。也正為此，那風中飄飛的吊錢，大門上斗大的福字，晶瑩的餃子，感恩于天地與先人的香燭，風雪沙沙吹打的燈籠和人人從心中外化出來的笑容，才是這除夕之夜最深切的記憶。 除夕是中國人用共同的生活理想創(chuàng)造出來并以各自的努力實現(xiàn)的現(xiàn)實。1. 結合全文分析文中講述為吃年夜飯去買酒的一段往事的作用。答：_解析：本題考查鑒賞文章的表達技巧的能力。這一典型的事件，不僅寫出了中國人所特有的年的情懷，而且點明了這一情懷是中國人所共同擁有的。由典型的事例讓我們看到了過年情節(jié)所帶來的年文化的美好。答案：這是一處典型的事例，敘述這一典型的事例，有力地證明了中國人對除夕共同的情懷對團圓的看重。盛贊了在過年情懷的影響下，我們中國所形成的人人無需溝通，彼此心靈相應的美好的年文化。二、閱讀下面的文字，完成后面的題目。月光滿地馬新朝 翻開唐詩宋詞，翻開元曲，幾乎滿篇月光，中國古代文人，鮮有不寫月光的。月光歷世照著我們，總是那樣如期的圓，如期的缺，那樣的清輝，那樣的如水。 只是近些年來，我見得它少了，模糊了。它緩緩隱退于我的生活，數(shù)月，經(jīng)年，沒有看到它在窗前升起。它曾是那樣皓皓滿天，現(xiàn)在它怎么了，我已很難見到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我內(nèi)心的某一角落，卻已是銹跡斑斑。 是夜，我好像聽到了它在微弱地喊我，我的身體感覺到了它，它用無聲的嗓音喊我，用盈盈淚光喊我，用不存在的小手觸摸我。我緩步登上樓閣晾臺，向天空望去，可它在哪呀？前面一棟黑糊糊的大樓，遮住了半個天空，我看不到它。 我脫下便衣，換上西裝，蹬上皮鞋，下得樓來，直奔市區(qū)的紫荊山公園，因那里地勢相對開闊，建筑物又少，接近自然。我穿過車流如水的金水大道，那些沒有燒透的汽油味與塵土味，混合在一起，在空氣中飄浮迷漫。在一人造小山上，我看到了它，它在東邊群樓的縫隙中，左沖右突，艱難地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了許多，全然不像舊時月。我看到它的臉，有不易察覺的愁容和倦意，它病了嗎？那么無力、微弱、無奈，像老人被無邊暗啞所圍繞。它淡淡地照著我，照著我身邊的假山、沉睡的石頭、無語的松柏，用它的殘缺喚醒著我體內(nèi)的殘缺。多年了，月光漸遠，我一直生活在沒有月光的生活中，那無邊的瑣碎、煩惱、不安，遮蔽了它。誰能說沒有月光的生活不是一種殘缺。 我童年的月光，可不是這個樣子。 彼時，月光是明亮、潔凈的，一塵不染，尚帶有原野上植物那絲絲的甜味。在南陽盆地腹地，一個小村莊中，木格子窗內(nèi)，煤油燈結著淺淺燈花，我和李白、杜甫、陸游等我所敬仰的詩人先賢，頻頻相會在一本本發(fā)黃的書里。每每抬頭，向窗外望去，滿院皆是月光，那月光像水、似銀，從高空流淌下來，在地上鋪了厚厚的一層，把方方正正的小院子撐滿。棗樹葉子一明一暗，像無數(shù)閃動著的小眼睛。蛐蛐在墻角處鳴叫，青蛙聲在村邊此起彼伏。村西就是終年流淌著的澗河，水草浮動，魚蝦成群，清澈見底。此時，正無聲地把大片大片的月光，運向不知道的遠方。我的母親和鄰居家的三嬸，坐在院中納鞋底。她們很長時間不說一句話，月光帶著高天的涼意和香氣，游走在她們中間，她們便成了月光的雕像。此時，月光已融入了我的身體，融入了我的生命。它照在土地上，因此也就變成了土地；它照在村舍里，因此也就成了村舍。 后來，無論我到何處，在有月亮的晚上，我總要留意向天上看去，月亮就成了我的一個情結。只是我很納悶，為何再也看不到故鄉(xiāng)那樣明亮、干凈的月光了。我所看到的月光，總像是摻了某種不潔的雜質(zhì)，某種病態(tài)。這是為什么呢？莫非若古人所說：月是故鄉(xiāng)明。有一次回鄉(xiāng)，我故意選擇了有月光的日子，目的是看月，尋找往昔失去的月光。奇怪的是，故鄉(xiāng)的月光也同樣含有雜質(zhì)和病態(tài)。一次，我把這種對于月亮的感覺說給一位朋友聽，他說他也有同樣的感覺，說罷，二人相對無言，心中有著深深的失落。 一個人，要深入月光，首先要有一種心境成為月光，才能感受月光，月光需要人的配合與栽種，才能長出更為繁茂甘甜的如水似銀的月光。只是現(xiàn)代人無法深入到月光的內(nèi)部。何處才能找到我幼時的月光？2. 探究本文中“月光”的象征意義。答：_答案：我國古代的傳統(tǒng)文化，明亮、潔凈、毫無雜質(zhì)的生活，對故鄉(xiāng)的難以忘懷的情結。三、閱讀下面的文字，完成后面的題目。決不辜負春天李娟 春寒料峭的午后，翻開法國畫家讓弗朗索瓦米勒的畫冊，靜謐和悲憫的氣息一瞬間將我的靈魂覆蓋。他的畫有田園牧歌的意境，流淌著詩一樣的哀愁。 那幅畫就是晚鐘。一對貧窮的夫妻，在田間勞作。黃昏時，晚霞映照著他們的身影，落日的余暉下，大地蒼茫。他們腳下的竹籃里放著剛挖出的土豆。此時，遠處教堂里的鐘聲悠揚響起于是，他們放下手中的農(nóng)具，女人合掌祈禱，男人脫下帽子，神情無比虔誠。此時，暮色蒼茫，大地寧靜，靈魂安詳。他們在祈禱什么？祈禱大地給予貧寒的他們一點點生之溫暖。如米勒一樣貧窮的農(nóng)人，祈禱孩子健康、能吃飽飯，哪怕每頓飯只能吃上這些土豆悲從何處來，都從他的心底而來。濃郁的傷感彌漫在畫中，讓人堅硬的心一瞬間如雨滴般柔軟。我恍然大悟，寧靜和悲憫具有一種神奇的力量。 有些畫，不在筆尖，不在畫布上，而在心里。 自幼生長在貧苦農(nóng)家的米勒，一生和大地息息相關。他的畫筆只為純樸、勤勞的農(nóng)民而畫。后來，他成為法國巴比松畫派的代表人物。辛勤勞作在土地上的米勒，也將一生的光陰執(zhí)著于繪畫，作品流淌著對自然無限的虔誠和敬意。 然而，貧窮和饑餓一直困擾著他。有時，他的一張素描只能為孩子換來一雙鞋子。為了把食物留給孩子們，有一次，他整整兩天沒吃東西。當朋友送來政府的救濟品和錢時，他對妻子說：“買點木柴回來我太冷了?！?漫長的一生，他的畫一直不被主流畫派認可，那些學院派畫家譏笑他的畫簡直土得掉渣。直到1867年，在他人生的暮年，他的畫才在巴黎博覽會上獲得了社會的第一次承認，人們逐漸認識了米勒藝術的真正價值。 人間得失，悲喜轉換。可是，米勒在人世的光陰，已經(jīng)薄如一片雪花。 幾年后，61歲的米勒病逝于巴黎郊區(qū)的巴比松村。后來，法國為購回那幅晚鐘，竟花了80多萬法郎。如今，他的畫已成了無價之寶。畫家生前的孤苦凄涼和身后所獲得的光榮敬仰是多么不相稱！他一生貧困潦倒、食不果腹，在寒冷荒涼的人世間苦苦跋涉、處處碰壁、步履艱難，他的才情和智慧與當時的社會格格不入。是否，命運常常讓一位天才飽受生之苦難？ 不論生活如何艱辛，他卻說：“生活是悲苦的，可是我決不忽視春天?！弊x著這句話，我凝視窗外：早春時節(jié)，窗外的玉蘭樹已開了兩朵雪白的花朵，于春寒中默默不語、笑意盈盈，因為它有另一個美好的名字深山含笑。我心里默誦這幾個字，心底泛起層層漣漪。 米勒的妻子卡特琳娜勒梅爾一直支持著他，與他共擔苦難、對他忠貞不渝，是他苦難生活中溫暖的伴侶。他們一起撫養(yǎng)了九個孩子，他的妻子幾乎就是那幅喂食中的年輕母親：一身布衣的母親坐在木凳上，手里端著碗，給孩子們喂飯。三個小女孩乖巧地坐在門檻上，一個個仰著頭、張著嘴，如嗷嗷待哺的小燕子。母親專注而深情，如一只辛勞的母鳥喂養(yǎng)她的孩子。孩子們可愛極了，給母親一張張花兒般的笑臉。也只有這一張張笑臉，才是貧寒生活給予母親的一縷歡顏。年幼的孩子不懂母親內(nèi)心的煎熬，不懂父親為生活所迫的掙扎和艱難。想必不遠處，破舊石屋的盡頭就是田地，父親正在田里耕耘，揮汗如雨母親的腳下臥著一只貓，墻根處一只母雞正在覓食此時，微風拂過母親鬢角的秀發(fā)，枝頭的小鳥在風里睡著了原來，世間一派安寧祥和，歲月靜好，都在母親的一粥一飯里，都在米勒的畫里。 看著那幅畫，童年的光陰一瞬間被喚醒。在鋪滿陽光的小院里，祖母坐在木凳上給我和妹妹喂飯。我們仰著頭，一口一口吃著香甜的小米粥。春天的風吹過故鄉(xiāng)的原野，麥浪返青、桃花遍野、柳絲如煙其實，養(yǎng)育我們的不是山珍海味，而是母親熬的金黃的小米粥。就如同滋養(yǎng)我們心靈的是米勒樸素、圣潔、悲憫、寧靜的畫卷，因為這些畫和大地息息相關、和生命緊緊相依、和你我的靈魂相連。 喜歡他的那一幅拾穗。秋天的原野，麥子已收割了，碧空如洗，金黃的麥地里有三位拾穗的婦女，她們分別戴著紅色、黃色、藍色的頭巾。她們彎著腰、低著頭，虔誠地拾著麥穗。豐富的色彩統(tǒng)一于柔和、圣潔的氛圍，展現(xiàn)給人一種田園牧歌般的意境。 她們身后是金燦燦的麥垛。戴著藍頭巾的母親實在太累了，腰疼得直不起來，她一只手撫著腰，另一只手拾著麥穗，仿佛拾起苦澀歲月里的一點點甜。她額頭上的汗水一滴滴落在泥土里，就像詩人寫的：母親每拾起一個麥穗，就像是給大地磕一個頭。不是嗎？一粒米、一個麥穗，走過季節(jié)，滋養(yǎng)蒼生。雨雪中、烈日下，農(nóng)人和每一個麥穗相依為命，一代代的生命就這樣走過歲月。他們汗流浹背、疲憊不堪，但是，他們依然心懷虔誠、歡喜和感恩。 米勒終身保持著對大地的款款深情與敬畏之心。他手中的一支畫筆，潑灑著對大地無限的眷戀，也表達著對與土地相依為命的農(nóng)民深深的悲憫。只有赤子，才能如此深愛著土地和一生勞作的人們。 畫家遠去了，而畫還在?？墒?，欣賞畫的眼和心還在嗎？ 春風沉醉的夜，隔著漫漫歲月，我用手撫摸著畫冊，悲欣交集。此時，光陰是緩慢的，緩慢到我用一個春天讀懂他的畫，靠近他的靈魂。 有人說，歷史如一顆洋蔥，一層層剝開，總有一瓣洋蔥讓人流淚。是的，撫去光陰厚厚的塵埃，他的畫自然、溫暖，經(jīng)得起歲月之手細細翻閱。因為，那些畫能讓人的內(nèi)心如棉花般柔軟和溫暖。 生活的磨難沒有給他的畫帶來多少寒意，更沒有讓米勒沉淪。相反，他的畫深情飽滿，圣潔安詳。土地和農(nóng)人是他一生創(chuàng)作的源泉，也是他悲苦生活里永恒的春天，因為，他從沒有忽視過春天。不論霜嚴雪寒，藝術帶給他的都是生命的暖意。將一生沉浸在莊稼、大地中的畫家，懷著一顆赤子之心。 如今的我，何嘗不是一個拾穗者？生活給予我的都是金黃的麥穗。似水流年里，所有的過往，疼痛、歡顏、悲傷、愛都是沉甸甸的麥穗。我以一支筆，俯身拾起它們。因為，我決不忽視春天，也決不辜負春天。 (選自時代青年2012年第6期)3. 文中米勒的三幅畫給作者的總體感受是什么？三幅畫又分別給作者什么樣的不同感受？答：_答案：總體感受是靜謐和悲憫。晚鐘，寧靜中的傷感；喂食，苦難中的溫暖；拾穗，苦澀中的虔誠。4. 結合全文，談談題目的內(nèi)涵。答：_答案：畫作的內(nèi)容都是表現(xiàn)貧苦而辛勞的農(nóng)人不放棄播種希望的信念；米勒身處苦難依然不放棄對藝術的追求，不放棄對生活、對土地、對農(nóng)人的溫暖的愛；作者在對米勒畫作的欣賞中，堅定了自己的創(chuàng)作追求和熱愛生活的美好信念。四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。浮生半日閑琦君 忙碌的現(xiàn)代人，無不嘆閑暇不易得，于是也格外懷念當年農(nóng)村社會的悠閑歲月。我學習英文時，讀到一篇好文章，題目叫作“Puttering”，照字面解釋是漫無目的地摸摸這樣，碰碰那樣，讓時間閑閑地溜走，心也閑閑地一無掛礙。 我覺得這位作者，對閑適情操的體認，頗近乎我國詩人陶淵明。陶靖節(jié)的東籬采菊，正是一種“漫無目的”的閑散動作，南山“悠然”地出現(xiàn)在他面前，他又何曾用力去看。所以他才能“晨興理荒穢，戴月荷鋤歸”，順應自然，享盡田園之樂。 現(xiàn)在人活著似乎只為搶時間，可是把時間搶下來又何曾好好地過呢？我好懷念小時候在家鄉(xiāng)的閑蕩日子，漫步在田埂上，自然而然會讓路給吃草的黃牛。走在高低不平的卵石大街上，一路都有人笑瞇瞇地喊我的乳名。那時的人情是多么溫暖，天地是多么遼闊，時間是多么富裕啊。記得那時全個村莊，只有我家老屋大堂正中掛有一口自鳴鐘，而鐘擺常常是停止擺動的，即使有時發(fā)出的嗒嗒之音，指針所指的時間，和長工們的作息毫無關系。他們只看日頭的高低，聽公雞的啼聲，就知道是什么時辰。在忙月里，他們胼手胝足，卻是口哼小調(diào)，面帶笑容。閑月里，他們嚼著自己種的花生和胡豆，下象棋、釣魚，也是口哼著小調(diào)，面帶笑容。他們從來沒有和時間賽過跑，可是從日出到日落，他們都在工作中，他們也都在游息中。 至于像前文所引述那樣puttering的情趣，我的外公，我的母親，就十足地在時時享受著。我外公有一只八寶箱，是他自己用洋油箱裝釘而成的，我每回掏時都發(fā)現(xiàn)添了些新東西他自己用竹節(jié)做的煙嘴，文旦皮曬干做成的碗，干佛手，我玩厭了的地陀螺。三炮臺香煙罐里各色各樣的香煙招牌紙、郵票。此外就是父親送他的白玉煙嘴，綠玉扳指，杭州舒連記的檀香骨折扇。這些都是我百玩不厭的。至于母親的八寶箱，乃是一只竹編的針線盒，那更耐人翻弄了。盒子分上中下三格，上格是五彩絲線、紙花、繡了一半的鞋面、剪刀、頂針等等，中格是花名寶巷、她手抄的心經(jīng)大悲咒。最下一格藏著一個像紅柿子似的朱砂圓盒。里面是我小時候掛的長命百歲金鎖片，母親的舊珠花、銀耳環(huán)、銀手鐲等等。我當時覺得最有趣的是外公的八寶箱里存著舅舅小時候的銀鎖鏈，母親的八寶箱里，存著我小時候的金鎖片。后來想想，人就是這樣一代一代往下綿延，也就是這樣一代一代，把對兒孫的愛埋藏在一個摸得到、看得見的地方。讓長大了的兒孫們，有朝一日，打開來摸摸看看，重新領略一下長輩的愛，再一代一代往下傳?？上r至今日，為生事奔波的人們，再也無暇去打開塵封的舊物，而且也無心把雖無用卻不舍得丟棄的東西，歸在一只箱子或一只盒子里了。這，對他們自己和兒女們來說，都少了一份puttering的樂趣，怎不令人惋惜。 可是人來到世間，難道就為了趕時間，趕完了時間就與世長辭嗎？想想該有多傻！我們?yōu)槭裁床荒軐W學閑蕩？我們這些勞碌的現(xiàn)代人，是否舍得把時間花在閑蕩上，或搞搞所謂的puttering，以偷得浮生半日閑呢？ (選自三更有夢書當枕，有刪改)5. 從全文看，“puttering”的情趣有哪些？答：_答案：漫無目的，一無掛礙，生活狀態(tài)悠閑；在慢節(jié)奏的生活中享受(領略、感受)真摯的情感。6. 作者提到外公和母親的八寶箱時，為什么要如此詳盡地列舉里面的物件？答：_答案：八寶箱中的各種物件，能夠勾起作者對過往生活的回憶。詳盡地列舉這些物件，流露出對這種生活的懷念，更細膩地展現(xiàn)真摯的情感，增強作品的感染力。7. 作者為什么建議勞碌的現(xiàn)代人要“偷得浮生半日閑”？答：_答案：“偷得浮生半日閑”，可以放慢生活的節(jié)奏，享受閑適生活的樂趣。“偷得浮生半日閑”，能夠創(chuàng)造puttering的樂趣，感受親情，珍惜親情。“偷得浮生半日閑”，可以讓現(xiàn)代人生活更加豐富多彩，回到生活本真。五、閱讀下面的文字，完成后面的題目。背叛泥土向迅 背叛泥土，是一個陰謀。 在很早的時候，這個陰謀就如一粒種子落在我貧瘠的心田里，偷偷發(fā)芽，潛滋暗長。 父親給我最初的人生設計，是做一個勤快的種田人。這和鄰里一帶所有父母給兒女的設計如出一轍。這或許是一個傳統(tǒng)，無可非議，天經(jīng)地義。 出生在鄂西山地的人，似乎從出生之始，就已被命運安排為一個以泥土為生的種田人。仰仗泥土，世代為農(nóng)?？可匠陨?，靠水吃水，是在山地活命的法則。學習勞動，是最早的生活必修課。 父母是生活最好的導師。從小就跟在他們后邊，拿著小鐮刀去割豬草，背著小背簍去背玉米，扛著小鋤頭去種小麥。父親一心一意要把我培養(yǎng)成一個合格的種田人。 可我從來就不是一個合格的種田人，總是忘記時令，不知道這個季節(jié)該種什么，下個季節(jié)要種什么。如果不是母親，我開墾出的田園也會荒蕪得一塌糊涂。 泥土生萬物，養(yǎng)生命，可我對泥土的愛不及母親的萬分之一。母親曉得哪一塊地肥沃，哪一塊地貧瘠；曉得每一塊地適合種什么，不適合種什么；曉得每一種作物發(fā)芽、揚穗、成熟的時間。她總是將幾畝地經(jīng)營得井井有條。 在泥土和莊稼面前，母親最有發(fā)言權。她懂得它們的心思，懂它們的語言，能猜透它們的秘密，曉得它們的性情。她心疼泥土，心疼莊稼，像疼愛我們一樣疼愛著它們。在大地和莊稼面前，她也是一個善良的母親，一個慈愛的母親，一個偉大的母親。 泥土是值得信賴的，父母是值得信賴的。在山地里伺候泥土，服侍父母，順乎自然的命運也無可厚非。然而父親在教我種植的時候，也教我識字。他最初的理由是，多認識些字，少吃些虧。 在鄂西山地，很多人一輩子不曾離開村子，離開泥土。他們?nèi)サ米钸b遠的地方可能是數(shù)十里之外的親戚家。他們對村子里的事情如數(shù)家珍，對莊稼的長勢了如指掌，對山外卻是一無所知。山外是神秘的，只能道聽途說。山外究竟是什么樣子的呢？ 不知從什么時候開始，背叛泥土的種子在我少年心中悄悄扎下了根。 讀書，