【提高練習(xí)】《愚公移山》（語文人教八上） (1).docx

愚公移山提高練習(xí) 陜西咸陽市教研員 李鵬一、 閱讀理解?！炯住坑薰粕教小⑼跷荻?，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。【乙】鐵杵磨針磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：“欲作針?！碧赘衅湟?，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。1.解釋下列句子中加點的詞語。（2分） （1）年且九十（ ） (2) 方磨鐵杵 （ ） （3）始一反焉（ ） （4）媼自言姓武 （ ） 2【甲】文中下列幾組加點詞語意義和用法完全相同的一項是（ ） A 且焉置土石 C 以君之力 無隴斷焉 河曲智叟亡以應(yīng) B 懼其不已 D 操蛇之神聞之 其如土石何 告之于帝3翻譯下面的句子。 （1）汝心之固，固不可徹。 【譯文】 （2）太白感其意，還卒業(yè)。 【譯文】 4.由【乙】文演變的民間俗語為 5.這兩個故事，給你怎樣相同的啟示？（2分） 6.李白勤學(xué)苦讀，終成詩仙。請再舉兩個我國古代名人的勤學(xué)事例。 【人物】 【事例】 【人物】 【事例】 7.【甲】文中愚公移山的原因是“ ”，移山的目的是“ ”（用原文回答，） 8.【甲】文寫山的高峻、遺男的相助、智叟的阻止、神的搬山對塑造愚公的形象有什么作用？ 二、對比閱讀，完成9-13題。 甲愚公移山 原文略 乙蜀之鄙有二僧 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ 注釋鄙：邊境。南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定?？h東的海上。瓶：水瓶。缽；和尚用來盛飯食的器皿。顧：難道，反而。 9解釋下列句子中加點的詞的意思。 箕畚運于渤海之尾 箕畚： 汝之不惠 惠： 帝感其誠 感： 越明年 越： 10下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）A懼其不已也其真無馬邪 B而山不加增水落而石出者 C以告富者先帝不臣卑鄙 D吾欲之南誨輟耕之 壟上 11翻譯下面句子。 自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 譯文： 12對甲文內(nèi)容理解不正確的一項是（ ） A愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。 B京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護。 C文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。 D文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。 13甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式有什么不同？ 參考答案一、 閱讀理解1.（1）將近（2）正在 （3）同“返”，往返 （4）說 2. D 3.（1）你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。 （2）李白被她的想法所感動，回去后終于完成了自己的學(xué)業(yè)。（注意譯準(zhǔn)“固” “徹” “感” “卒”，其余譯對大意即可）4.只要功夫深，鐵杵磨成針。 5.【示例】做任何事情要有恒心、有毅力，這樣才能成功。（符合題意，語言簡明通順，言之成理即可） 6.【示例】匡衡 鑿壁偷光 / 孫康 映 雪照讀 / 車胤 囊螢讀書等。 (要求寫出真實姓名，事例言簡意賅。） 7.懲山北之塞，出入之迂也 指通豫南，達于漢陰 8從側(cè)面烘托了愚公具有不怕困難的決心、堅韌不拔的毅力和造福子孫的宏愿。二、對比閱讀9用箕畚 通“慧”，聰明 被感動 到、及10D（A人稱代詞，他表反問，可譯為“難道” B連詞，表轉(zhuǎn)折連詞，表承接 C把因 為