淺談大學(xué)生社會責(zé)任感.doc

摘 要：針對當代大學(xué)生責(zé)任感淡化這一不容樂觀的現(xiàn)狀，分析大學(xué)生責(zé)任感淡化的原因，主要從提高學(xué)生的認知水平、加強傳統(tǒng)文化教育、樹立榜樣、搭建實踐平臺、師資和育人環(huán)境等方面，探討在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面的經(jīng)驗和方法。關(guān)鍵詞：當代大學(xué)生；社會責(zé)任感；現(xiàn)狀;原因 一、 大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的主要表現(xiàn)1.自我責(zé)任感弱化。自我責(zé)任感弱化主要表現(xiàn)在有些大學(xué)生對自己的前途不負責(zé)，對自己的身體健康和生命不當回事。通宵上網(wǎng)打游戲、看電影、閑聊等等，完全不顧自己的身體健康。2.家庭責(zé)任感弱化。很多大學(xué)生以自我為中心，只考慮自己，不考慮家人；只求權(quán)利，不盡義務(wù)。在家里就像太上皇，飯來張口，衣來伸手。3.社會公德責(zé)任感弱化。社會公德，簡單說，就是在社會生活中以德待人，以德律己，做文明人，行文明事。然而很多大學(xué)生做不到這一點。教室里的墻壁上、課桌上、甚至衛(wèi)生間的門欄上，都可以看見大學(xué)生們的“涂鴉”；寢室里，有的同學(xué)根本不顧他人感受，常常高聲喧嘩到深夜，或是煲電話粥到深夜。4.對他人責(zé)任感弱化。有的大學(xué)生把感情當兒戲，輕易傷害他人，對愛情不負責(zé)任；老師布置的作業(yè)不認真去做，敷衍了事，對老師不負責(zé)；輕易答應(yīng)同學(xué)事情而不做，對同學(xué)不負責(zé)任；受點挫折就輕易選擇自殺，對父母、社會不負責(zé)任。5.自我意識高于一切。個人自我意識凸顯，缺乏整體意識和社會意識，奉獻精神和服務(wù)意識。注重個人價值，漠視社會價值。重視個人理想，缺乏社會理想和主人翁精神。只考慮個人的興趣愛好，忘卻了自己作為社會的一分子還應(yīng)對社會、集體、國家乃至我們生存的環(huán)境盡一份責(zé)任；對索取、自由、權(quán)利樂此不疲，而對奉獻、義務(wù)、責(zé)任卻頗感不適。二、大學(xué)生社會責(zé)任感淡化的突出表現(xiàn)大學(xué)生社會責(zé)任感淡化突出表現(xiàn)為“無興趣、無所謂、無意義”的“三無”現(xiàn)象： 1.“無興趣”。即有些大學(xué)生對什么都不感興趣，對什么都沒有勁。表現(xiàn)在行動中就是情緒冷漠、空虛，情感委頓，整天無精打采、懶洋洋的。2.“無所謂”。就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，贊揚無所謂，批評無所謂。一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度，甚至有學(xué)生以“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲不聞，家事國事天下事事事不問”作為座右銘。對這部分學(xué)生來說，大到社會的發(fā)展、改革的前途、國家的命運、人類的理想，小到自己的學(xué)習(xí)、生活，都不想?yún)⑴c，都拒絕參與。3.“無意義”。這部分學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會發(fā)生的一切都看成是“演戲”，將人們的活動都看成爭名奪利，因而對他人、對社會都看得很黑、很灰、很暗，對周圍的一切都感到毫無意義，心態(tài)漸漸變得冷漠起來，嚴重者則走上出家乃至逃遁的道路。三，當代大學(xué)生的責(zé)任與使命意識現(xiàn)狀整體良好，但非常令人擔(dān)憂。從全局來看，大多數(shù)大學(xué)生都有一定的責(zé)任意識和使命意識。他們能夠胸懷祖國和人民，致力于為祖國而奮斗，為人民服務(wù)，有很強的主人翁意識。他們關(guān)注時事，勇于鑒言踐行，對關(guān)系到的國計民生的事情相當關(guān)心。他們真正把自己的命運同祖國的興衰榮辱緊密聯(lián)系在一起。他們從大處著眼，小處著手，致力于自身的完善，用自己的一言一行來詮釋他們對祖國和人民的熱愛。他們發(fā)憤圖強，艱苦卓絕，但卻心底光明。他們勤勞簡樸，惜時節(jié)約但卻樂觀豁達。他們給人們以光明，以希望。但是，大學(xué)生在責(zé)任與使命方面的問題著實令人擔(dān)憂。隨地吐痰，亂扔垃圾，滿口的粗言穢語讓人側(cè)目；不顧年邁的父母和深深愛著他們同學(xué)、老師而撒手人寰的大學(xué)生一再出現(xiàn)，不能不讓人疑惑：大學(xué)生究竟有沒有責(zé)任感；馬加爵、藥家鑫事件更是讓人瞠目。部分大學(xué)生責(zé)任意識淡薄，使命意識不強的現(xiàn)狀十分令人心痛。越來越多的人對這種現(xiàn)象感到不滿，部分人甚至因此對大學(xué)生產(chǎn)生一些偏見。而且，這一不良狀況似乎并沒有很大逆轉(zhuǎn)的跡象。這一切不得不讓人痛定思痛，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？導(dǎo)致主要有下面幾個方面的原因：1、受西方不良思想的腐蝕。這是外因。隨著中國融入世界程度的加深，中國受西方腐朽思想的影響也愈來愈明顯。特別是在部分分辨是非能力較差的人群當中，而部分學(xué)生則很遺憾的成為這一群體的成員。2、我國教育部門在這方面重視不足。近年來，國家積極發(fā)展教育事業(yè)，大力推動大學(xué)教育的發(fā)展，取得了很大的成效。但我國大學(xué)教育方面的問題依然很多。對大學(xué)生責(zé)任與使命意識教育的缺失，正是一個重要方面。我們的大學(xué)教育出現(xiàn)以下嚴重的問題：重科學(xué)，不重人文；重理論，不重實踐；重能力，不重品德；重形式，不重實質(zhì)等等。或許，這看起來有些偏激，但這些確確實實的存在著。3、社會風(fēng)氣對大學(xué)生的消極影響。中國經(jīng)濟的騰飛、社會的發(fā)展進步也是一把雙刃劍，他給我們帶來了繁榮，也帶來社會風(fēng)氣的下降。追名逐利之風(fēng)盛行，人們之間的關(guān)系業(yè)多出了幾層涵義。人們的利己之心相當強烈，責(zé)任意識急劇下降。這些都使得校園中的莘莘學(xué)子們不在像我們的前輩那樣“為中華之崛起而讀書”，更多的是“為一己之利而讀書”。雖然這些并不占主流，但他們又很強的蔓延勢頭，在青年學(xué)生中大有市場，而且影響極壞。4、部分大學(xué)生放松了對自己要求，不注重自身素質(zhì)的全面提高。社會風(fēng)氣的濡染，家庭教育的扭曲，國民教育的缺失。這一切就造就了部分學(xué)生的意志的消沉，追求的低俗化。他們過度追逐物質(zhì)的享受，從不知使命、責(zé)任為何物。雖然目前大學(xué)生中出現(xiàn)了諸多嚴重的問題，但這并不是說，我們大學(xué)生已經(jīng)是“與家與國無望”了。出現(xiàn)了這些問題就是在要求我們?nèi)?zhàn)勝它們、超越它們。我們是時代的強者，我們必須成長起來，完善起來，強大起來。不僅僅是在肢體方面，更是在頭腦方面、思想方面四、提高學(xué)生社會責(zé)任感的對策(一)提高學(xué)生的認知水平新的環(huán)境條件下，一味地要求大學(xué)生只講社會價值，不講自我價值是不現(xiàn)實的，要引導(dǎo)他們把自我價值和社會價值有機結(jié)合起來，摒棄西方資產(chǎn)階級倫理思潮中“單純利己”的道德標準。大學(xué)生是國家的未來，應(yīng)承擔(dān)起更多社會責(zé)任和實現(xiàn)更大的社會價值，社會價值的最大實現(xiàn)才是自我價值的真正實現(xiàn)。培養(yǎng)社會責(zé)任感就要從具體工作做起，從一點一滴做起，在具體的活動中培養(yǎng)。(二) 關(guān)心祖國和民族的命運，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，為中國沿著社會主義方向前進而作出自己應(yīng)有的貢獻。我們要把自己的命運與國家民族的命運緊密聯(lián)系起來。我們要多關(guān)心時事，了解當今世界的發(fā)展趨勢特別是中國所處的國際環(huán)境方面的信息。我們要能夠心懷祖國，而不是僅僅紙上談兵、在文字上、在演講臺上大發(fā)愛國之情，我們要付諸行動。 (三)給學(xué)生搭建實踐的平臺一個人的責(zé)任感是其認識過程、行為過程和情感過程的統(tǒng)一，三者統(tǒng)一的基礎(chǔ)就是實踐主要包括：(1)角色轉(zhuǎn)換。以宿舍為單位，讓學(xué)生進行角色模擬，角色有榜樣、父母、老師、心理醫(yī)生、領(lǐng)導(dǎo)、朋友，他們的責(zé)任心逐漸增長；(2)以高年級帶低年級。讓學(xué)生在承擔(dān)責(zé)任的經(jīng)歷中去感受成功的榮譽、體會自己的價值，體驗和學(xué)習(xí)承擔(dān)社會責(zé)任；(3)感恩的實踐活動。一般來說，社會責(zé)任感是基于對社會、國家的深厚熱愛，并在這種強烈的感情支配下，主動承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任的精神。所以要讓學(xué)生培養(yǎng)這種情感，擁有一顆感恩之心； (4)積極參與各種實踐活動。讓學(xué)生走出校園，深入社會，在實踐中了解社會、加深對書本知識的理解，從而樹立起主人翁的責(zé)任感和使命感，樹立職業(yè)意識，加強職業(yè)責(zé)任感。(四)提高教師的整體素質(zhì)著名教育家烏申斯基曾說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格?！苯處熥陨淼男袨樨撠?zé)與否、教師師德水平的高低將直接影響責(zé)任教育的效果。教師是學(xué)生良好道德品質(zhì)形成的引路人，教師的言行舉止無時無刻不在影響著學(xué)生。正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！毖詡鞑蝗缟斫蹋虼?，要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，教師自身應(yīng)該具有高度的責(zé)任感。(五)創(chuàng)造良好社會氛圍任何個性都打著社會的烙印，任何個性發(fā)展都受著社會的烙印，任何個性發(fā)展都受著社會的制約。局部的社會生活環(huán)境包括家庭、周圍環(huán)境和人際關(guān)系等等，對個人社會責(zé)任感的形成和培養(yǎng)起著重要的影響作用。家庭是社會生活的基本單位，社會物質(zhì)生活條件，首先通過家庭去影響學(xué)生，家庭成員特別是父母是學(xué)生最早的老師，