優(yōu)秀-說(shuō)課稿模板 (2).doc

.說(shuō)課的方法技巧 “說(shuō)課”是一種新興的教研形式，它是指教師在特定的場(chǎng)合，在精心備課的基礎(chǔ)上，面對(duì)評(píng)委、同行或教研人員系統(tǒng)地口頭表述自己對(duì)某節(jié)課（或某單元）的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)，然后由聽者評(píng)議，說(shuō)者答辯，達(dá)到相互交流、相互切磋，從而使教學(xué)設(shè)計(jì)不斷趨于完善的一種教學(xué)研究形式。狹義的說(shuō)課是指教師以口頭表達(dá)的方式，以教育科學(xué)理論和教材為依據(jù)，針對(duì)某節(jié)課的具體特點(diǎn)，以教師為對(duì)象，在備課和上課之間進(jìn)行的教學(xué)研究活動(dòng)。 說(shuō)課，是當(dāng)今教學(xué)改革的新課題，是教學(xué)研究工作的新形式，說(shuō)課活動(dòng)的開展，引起了廣大領(lǐng)導(dǎo)和教師的廣泛重視與關(guān)注，為教學(xué)研究工作注入了新的生機(jī)與活力。近幾年各校的年輕教師越來(lái)越多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視新教師的培養(yǎng)工作。對(duì)于剛剛走上工作崗位的新教師而言，摸不透“說(shuō)課”時(shí)應(yīng)該“說(shuō)”什么，怎么“說(shuō)”。而由于說(shuō)課是有一定的時(shí)間要求的，所以只見講者心急如焚“超速行駛”，說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)；聽者云里霧里都跟不上趟。這樣的說(shuō)課，是難以達(dá)到預(yù)期的效果和目的。為了幫助青年教師認(rèn)識(shí)說(shuō)課，現(xiàn)就說(shuō)課談一下個(gè)人的幾點(diǎn)看法。 一、走出誤區(qū)，從本質(zhì)上理解“說(shuō)課”。 1、誤區(qū)之一：說(shuō)課就是復(fù)述教案 說(shuō)課稿與教案有一定的聯(lián)系，但又有明顯的區(qū)別，不應(yīng)混為一談。說(shuō)課稿是在個(gè)人鉆研教材的基礎(chǔ)上寫成的，說(shuō)課稿不宜過(guò)長(zhǎng)，時(shí)間應(yīng)控制在1020分鐘之內(nèi)為宜；教案只說(shuō)“怎樣教”，而說(shuō)課稿重點(diǎn)說(shuō)清“為什么要這樣教”。教案是教師備課這個(gè)復(fù)雜思維過(guò)程的總結(jié)，多是教學(xué)具體過(guò)程的羅列，是教師備課結(jié)果的記錄，是教師進(jìn)行課堂教學(xué)的操作性方案。它重在設(shè)定教師在教學(xué)中的具體內(nèi)容和行為，即體現(xiàn)了“教什么”、“怎么教”。 說(shuō)課稿側(cè)重于有針對(duì)性的理論指導(dǎo)的闡述，它雖也包括教案中的精華部分（說(shuō)課稿的編寫多以教案為藍(lán)本，作為參考的第一手材料），但更重要的是要體現(xiàn)出執(zhí)教者的教學(xué)思想、教學(xué)意圖和理論依據(jù)，即思維內(nèi)核。簡(jiǎn)單地說(shuō)，說(shuō)課稿不僅要精確地說(shuō)出“教”與“學(xué)”的內(nèi)容，而且更重要的是要從理論和實(shí)踐的結(jié)合上具體闡述“我為什么要這樣教”。教案是平面的、單向的，而說(shuō)課是立體的、多維的。說(shuō)課稿是教案的深化，擴(kuò)展與完善。 2、誤區(qū)之二：說(shuō)課就是再現(xiàn)上課過(guò)程 有些教師在說(shuō)課過(guò)程中一直口若懸河，激動(dòng)萬(wàn)分地給聽者“上課”：講解知識(shí)難點(diǎn)、分析教材、演示教具、介紹板書等，把講給學(xué)生的東西照搬不誤地拿來(lái)講給下面就座的各位評(píng)委、同行們聽。其實(shí)，如果他們準(zhǔn)備的內(nèi)容和課程安排面對(duì)的是學(xué)生，可能會(huì)是一節(jié)很成功的示范課。但說(shuō)課絕不是上課，二者在對(duì)象、要求、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及場(chǎng)合上具有實(shí)質(zhì)性的區(qū)別，不能等同對(duì)待。 說(shuō)課是“說(shuō)”教師的教學(xué)思路軌跡，“說(shuō)”教學(xué)方案是如何設(shè)計(jì)出來(lái)的，設(shè)計(jì)的優(yōu)勝之處在哪里，設(shè)計(jì)的依據(jù)是什么，預(yù)定要達(dá)到怎樣的教學(xué)目標(biāo)，這好比一項(xiàng)工程的可行性報(bào)告，而不是施工工程的本身。由此可見，說(shuō)課是介于備課和上課之間的一種教學(xué)研究活動(dòng)，對(duì)于備課是一種深化和檢驗(yàn)，能使備課理性化，對(duì)于上課是一種更為嚴(yán)密的科學(xué)準(zhǔn)備。 3、誤區(qū)之三：說(shuō)教學(xué)方法太過(guò)籠統(tǒng)，說(shuō)學(xué)習(xí)方法有失規(guī)范 “教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)”是說(shuō)課過(guò)程中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，有些教師在這環(huán)節(jié)中多一言以蔽之：我運(yùn)用了啟發(fā)式、直觀式等教學(xué)法，學(xué)生運(yùn)用自主探究法、合作討論法等等。至于教師如何啟發(fā)學(xué)生，怎樣操作，卻不見了下文。甚至有的教師把“學(xué)法指導(dǎo)”誤解為：解答學(xué)生疑問(wèn)、學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成、簡(jiǎn)單的技能訓(xùn)練。 4、誤區(qū)之四：“一窮二白”，說(shuō)課過(guò)程沒(méi)有任何的輔助材料和手段 有的教師在說(shuō)課過(guò)程中，既無(wú)說(shuō)課文字稿，也沒(méi)有運(yùn)用任何的輔助手段。有的教師明明說(shuō)自己動(dòng)手設(shè)計(jì)了多媒體課件來(lái)輔助教學(xué)，但在說(shuō)課過(guò)程中，始終不見廬山真面目，讓聽者不禁懷疑其真實(shí)性。所以，說(shuō)課教師在說(shuō)課過(guò)程中可以運(yùn)用一定的輔助手段：如多媒體課件的制作、實(shí)物投影儀、說(shuō)課文字稿等，在有限的時(shí)間里向同行及評(píng)委們說(shuō)清楚課，說(shuō)好課。說(shuō)課是有固定環(huán)節(jié)和步驟的。一、說(shuō)教材1先說(shuō)教材地位，如節(jié)是第冊(cè)第章的第節(jié)，與前后的聯(lián)系如何（是基礎(chǔ)/應(yīng)用/承上啟下）2說(shuō)教學(xué)目標(biāo)，注意是三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)、思維目標(biāo)、情感目標(biāo)。說(shuō)重難點(diǎn)二、說(shuō)學(xué)情，即學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)和能力，對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)有什么幫助或困難三、說(shuō)教法，在教學(xué)中采用的方法四、說(shuō)學(xué)法，立足學(xué)生，要學(xué)好這個(gè)知識(shí)應(yīng)用什么方法五、說(shuō)教具，多媒體也算。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（這是最重要，應(yīng)占說(shuō)課環(huán)節(jié)的一半以上時(shí)間）1引入，從什么角度引入正題，如講故事，看視頻，提問(wèn)2具體的知識(shí)環(huán)節(jié)，在說(shuō)的過(guò)程中一定要和教學(xué)目標(biāo)與教法相對(duì)應(yīng)。如：我對(duì)待這個(gè)問(wèn)題時(shí)設(shè)計(jì)了三個(gè)思考問(wèn)題循序漸進(jìn)引導(dǎo)學(xué)生思考，是為了突破教學(xué)難點(diǎn)中的哪個(gè)目標(biāo)。3總結(jié)歸結(jié)4反饋練習(xí)（這個(gè)也很重要，不能多也不能丟）七、說(shuō)教學(xué)反思，即講完這節(jié)課后有什么地方做得好，什么地方做得不足，仍需努力（如果未講課而直接說(shuō)課，此環(huán)節(jié)省略）七個(gè)環(huán)節(jié)靈活掌握，不一定要面面俱到，有些環(huán)節(jié)可以省略。但說(shuō)教材、說(shuō)教法和說(shuō)教學(xué)過(guò)程是不能省的。 云南的歌會(huì)說(shuō)課稿各位評(píng)委，我說(shuō)課的課題是，語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課云南的歌會(huì) 下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。 第一、教材分析 1、教材的地位和作用 八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。第二、教學(xué)目標(biāo) 基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí)，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)： 【教學(xué)目標(biāo)】 ：知識(shí)和能力目標(biāo)： 了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 體會(huì)云南歌會(huì)的美。體會(huì)“山路漫歌”的立體美。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：第三、 重點(diǎn)、難點(diǎn)初二學(xué)生對(duì)寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：重點(diǎn)： 1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。 2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。 難點(diǎn)：品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。第四、教學(xué)方法、手段本文所寫內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。第五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì) (一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬驈V播中接觸過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)大不相同，云南的歌會(huì)有哪些特色呢?我們通過(guò)學(xué)習(xí)云南的歌會(huì)這篇文章來(lái)了解一下。為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美，我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。(二)講析重點(diǎn)第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會(huì)的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。通過(guò)討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：通過(guò)以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握，對(duì)課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。自古以來(lái)，。，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問(wèn)題，突破難點(diǎn)。第一個(gè)問(wèn)題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?第二個(gè)問(wèn)題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?設(shè)置這個(gè)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來(lái)。(四)、鞏固運(yùn)用 對(duì)課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。(五)、歸納小