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六年級下冊寫字課教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標:1、了解什么是中國書法,了解幾種書法的類型及其特點。2、初步學(xué)會欣賞書法的方法3、通過欣賞歷代名家物品,感受書法與我國悠久的歷史文化的聯(lián)系,體驗中國書法傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)正確的審美觀,提高審美能力。教學(xué)重點:欣賞書法的方法教學(xué)難點:從書法藝術(shù)中體會傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,加深對藝術(shù)作用的認識,樹立正確的文化價值觀,涵養(yǎng)人文精神。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入新課一、書法是文字的書寫藝術(shù),是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。漢字是我們?nèi)粘J褂玫奈淖?。漢字在日本文字中至今還在使用,還有新加坡等國也在使用。從新石器時代晚期至今已有6000年的歷史。遠古之人“結(jié)繩記事”,最初的文字大都是象形,所謂“書畫同源”,指的就是這種情況。二、新課教學(xué)(一)、中國文字發(fā)展過程漢字的形體演變,主要經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書等幾個階段。漢字七體指的是甲金篆隸楷形草。甲骨文,又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”,主要指中國商朝晚期(前14前11世紀)王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字,殷商滅亡周朝興起之后,甲骨文還延綿使用了一段時期。是中國已知最早的成體系的文字形式,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鐘為代表,“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅,就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進入青銅時代,銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達。因為周以前把銅也叫金,所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”;又因為這類銅器以鐘鼎上的字數(shù)最多,所以過去又叫作“鐘鼎文”。 戰(zhàn)國時期的文字主要有兩個系統(tǒng),一是西方周秦文字,稱作大篆,以史籀篇(現(xiàn)以失傳,說文解字里保存223個)和石鼓文為代表。 小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后(前221年),推行“書同文,車同軌”,統(tǒng)一度量衡的政策,由宰相李斯負責,在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進行簡化,取消其他六國的異體字,創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年(約公元8年),才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美,始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜,形式奇古,而且可以隨意添加曲折,印章刻制上,尤其是需要防偽的官方印章,一直采用篆書,直到封建王朝覆滅,近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。雖然真正使用小篆的時間并不很長,但是它在文字學(xué)史上的地位卻非常重要,首先它的功績是奠定了規(guī)范漢字的基礎(chǔ)。隸書是古今文字的分水嶺。隸書的產(chǎn)生據(jù)說是因為那些專門抄寫文字的徒隸們覺得古文字很難寫,于是就變圓弧筆畫為直筆畫、圓轉(zhuǎn)筆畫為方折筆畫,字形也作了相應(yīng)的簡化,形成的一種新字體,于是就稱它作隸書。隸書分為兩種:秦隸和漢隸。秦隸又叫古隸,漢隸又叫今隸。秦隸是秦以前使用的日常文牘用字,基本上是篆書(大篆、小篆)的草率寫法。漢代的隸書取代了小篆而成為正規(guī)文字。漢隸講究蠶頭鳳尾、一波三折、美觀工整。從篆到隸,是漢字一次最大最深刻的變革。篆書還保留一些象形文字的特點,隸書則徹底使?jié)h字點畫化、符號化而沒了圖畫的影子。許多字或者字的偏旁簡化了,每個筆畫的起筆收筆也都明確起來,筆畫的數(shù)目也可數(shù)了,書寫更加簡潔方便規(guī)范,徹底由“畫字”而變?yōu)閷懽?。正因為這樣,文字歷史上稱這次變革為“隸變”。隸書清晰美觀,但卻難寫;草書簡易靈活,但卻難認。于是到了漢末又出現(xiàn)了一種新書體楷書??瑫误w方正,橫平豎直,易寫好認,當時的人們認為它可以做字體的“楷?!?,所以被尊為“楷書”、“真書”“正書”而盛行于魏晉南北朝,到今天已經(jīng)使用了一千多年了,難怪在文字四體“真草隸篆”之中它高居首位!楷書至今仍然是最主要的書體模式,但除了初習(xí)字者或者必要的場合使用,為了書寫方便快捷,往往把某些筆畫連起來或者省略掉,把某些字的結(jié)構(gòu)略加變化,于是就形成了一種新的書體行書,這是楷書通行之后,魏晉時期就已出現(xiàn)的書體。行書很像章草,不同的是,章草橫、捺的收筆有“波磔”(燕尾形),而行書沒有。章草是隸書的草寫形式,行書是楷書的草寫形式。嚴格說來,行書、草書只是書寫形式的變化,或者說只是某種規(guī)范字體的草率書寫形式,并沒有像小篆、隸書楷書那樣,在文字形體構(gòu)造方面起到那么直接的重大作用,不過,傳統(tǒng)上說的文字七體“甲、金、篆、隸、楷、行、草”還是有它們的一席之地,這大概主要是著眼于書法字體的總結(jié)吧。不過,甲、金、篆、隸、楷卻也基本總結(jié)出了漢字形體變化的基本順序。(二)、中國古代書法家1王羲之 王羲之(303361年),漢族,字逸少,號澹齋,身長七尺有余約為(1.83米),原籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷居山陰(今浙江紹興),官至右軍將軍,會稽內(nèi)史,是東晉偉大的書法家,被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱他們兩為二王,另一個兒子王凝之官至左將軍,因曾任右軍將軍,世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有:楷書樂毅論、黃庭經(jīng)、草書十七帖、行書姨母帖、快雪時晴帖、喪亂帖、行楷蘭亭集序等。精研體勢,心摹手追,廣采眾長,冶于一爐,創(chuàng)造出“天質(zhì)自然,豐神蓋代”的行書,被后人譽為“書圣”。其中,王羲之書寫的蘭亭集序為書家所敬仰,被稱作“天下第一行書”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深。今人劉鐸對王羲之的書法曾稱贊道:“好字唯之(之,即王羲之)”。- 2顏真卿 顏真卿(709-785年),唐代杰出書法家,偉大的愛國者。漢族,字清臣,瑯琊孝悌里(今臨沂市費縣諸滿村)人。其曾祖、祖父、父親都工篆隸,母親殷氏亦長于書法。他創(chuàng)立的“顏體”楷書與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽詢并稱“楷書四大家”。- 3柳公權(quán) 柳公權(quán)(778年-865年),字誠懸,唐朝京兆華原人,官至太子太師,世稱“柳少師”。由于他也被皇帝封為河?xùn)|郡公,因此后人也稱他“柳河?xùn)|”。他是顏真卿的後繼者,后世以“顏柳”并稱他們,成為歷代書法的楷模。 并與趙孟頫、顏真卿、歐陽詢合稱“四大書法家”。 唐朝最后一位大書家柳公權(quán),陜西耀縣人。他繼承了前輩書體結(jié)構(gòu),自創(chuàng)所謂“柳體”,并為后世百代楷模,直至進入印刷體時代。其書體化身萬千,流傳于民間,甚至國外。他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重視,他官居侍書,長在禁中,仕途通達。文宗皇帝稱他的字是“鐘王復(fù)生,無以復(fù)加焉”:穆宗帝問他怎樣用筆最佳,他說:“用筆在心,心正則筆正?!边@句名言被后世傳為“筆諫”佳話?!傲w”與“顏體”齊名,并稱“顏筋柳骨”。 - 4黃庭堅 黃庭堅 (10451105),字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,又稱黃豫章,洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家,為盛極一時的江西詩派開山之祖。 擅文章、詩詞,尤工書法。詩風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí),開一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾,與張耒、晁補之、 秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”,有豫章黃先生文集。詞與秦觀齊名,有山谷琴趣外篇、龍榆生豫章黃先生詞。詞風(fēng)流宕豪邁,較接近蘇軾,為“江西詩派”之祖。晁補之云:“魯直間作小詞固高妙,然不 是當行家語,自是著腔子唱好詩。”(見詩人玉屑)另有不少俚詞,不免褻諢。有山谷詞又名山谷琴趣外篇。主要墨跡有松風(fēng)閣詩、華嚴疏、經(jīng)伏波神祠、諸上座、李白憶舊游詩、苦筍賦等。書論有論近進書、論書、清河書畫舫、式古堂書畫匯考著錄。黃庭堅是“蘇門四學(xué)士”之一,詩與蘇軾齊名,人稱“蘇黃”,詩風(fēng)奇崛瘦硬,力擯輕俗之習(xí)。開一代風(fēng)氣,為江西詩派的開山鼻祖。書法精妙,與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。 - 5懷素 懷素是中國歷史上杰出的書法家,他的草書稱為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),奔放流暢,一氣呵成,和張旭齊名。后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱。 懷素自幼聰明好學(xué),10歲時“忽發(fā)出家之意”,父母想阻也阻止不了。他在自敘帖里開門見山他說:“懷素家長沙,幼而事佛,經(jīng)禪文暇,頗喜筆翰?!彼趯W(xué)苦練的精神是十分驚人的。 - 6蘇軾 蘇軾還擅長行、楷書,與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。 蘇軾在詩、文、詞、書、畫等方面,在才俊輩出的宋代均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。 -7文征明 文征明(14701559年),即文徵明,初名壁,字征明,后更字征仲,號衡山、停云,長洲(今江蘇吳縣)人。少時即享才名,與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”。然在科舉道路上卻很坎坷,從弘治乙卯(1495年)26歲到嘉靖壬午(1522年)53歲,十次應(yīng)舉均落第,直至54歲才受薦以貢生進京,待詔翰林院。四年中目睹官場腐敗,一再乞歸,57歲回歸故里,潛心詩文書畫。他通曉各科繪畫之藝,擅長各種細粗之法,其目力和控筆能力極佳,80多歲時還能十分流利地書寫蠅頭小楷竟日不倦。繪畫上與沈周共創(chuàng)“吳派”,又與沈周、唐寅、仇英并稱“吳門四家”。書法上與祝允明、王寵并譽為“吳中三家”。 -8褚遂良 褚遂良(596659),字登善。錢塘(今浙江杭州)人。博涉經(jīng)史,工于隸楷。虞世南去世后,唐太宗嘆息:“虞世南沒后,無人可與論書者矣!”魏征就推薦褚遂良,并說:“遂良下筆遒勁,甚得王逸少體?!碧趯殣弁豸酥畷?,以金帛懸賞征購。一時天下王書爭送至京,難辨真?zhèn)?。惟遂良能品評鑒別,并編目藏入內(nèi)府。其書法繼承王羲之傳統(tǒng),外柔內(nèi)剛,筆致圓通,見重于世,與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四家”。傳世墨跡有倪寬贊、陰符經(jīng),碑刻有雁塔圣教序、伊闕佛龕碑、房玄齡碑等。 -9歐陽詢 歐陽詢(557一641年),漢族,字信本,潭州臨湘(今湖南長沙)人,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。隋時官太常博士,唐時封為太子率更令,也稱“歐陽率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷),并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法,故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹,筆力之險峻,世無所匹,被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐,并稱“歐虞”,后人以其書于平正中見險絕,最便初學(xué),號為“歐體”。 - 10董其昌 董其昌(15551636年),字玄宰,號思白,又號香光居士,華亭(今上海松江)人?!叭A亭派”的主要代表。明萬歷十六年(1588年)進士,官至禮部尚書,卒謚文敏。精于書畫鑒賞,收藏很多名家作品,在書畫理論方面論著頗多,其“南北宗”的畫論對晚明以后的畫壇影響深遠。工書法,自謂于率易中得之,
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