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文檔簡介
一、次北固山下(第1課時)客路青山下,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊。(一)導入新課古時交通不發(fā)達,流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸,自然會產(chǎn)生故園之思,因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的,且以“海日生殘夜,江春入舊年”這一聯(lián)而聞名于天下。作者王灣,生卒年不詳,只知道他是洛陽人,那年中了進士,以后曾往來于吳、楚間,終洛陽尉。這首詩是他在吳、楚期間寫的。北固山,在今江蘇省鎮(zhèn)江市北,三面環(huán)江,為名勝之地。 王灣是一個生卒年不詳?shù)奶瞥娙?,今天我們還記得他的名字,就是因為他寫下了這首千古傳頌的詩歌,這印證了“人以詩傳”的道理。(二)課文品讀1學生自由朗讀。2聽老師范讀。3作朗讀指導并齊讀。次/北固山下客路/青山外,行舟/綠水前。潮平/兩岸/闊,風正/一帆/懸。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。鄉(xiāng)書/何處達?歸雁/洛陽邊。 4參照注釋,同桌互譯詩句??吐?,當指驛道,是旅客來往所走的道路。鎮(zhèn)江是當時水陸交通的樞紐,故以“客路”與“舟行”相對應。潮平,指潮與岸齊,因而兩岸顯得寬闊,這是春潮初升時的景象。風正,指順風,且風力不大,所以帆是懸掛之形。 殘夜,夜將盡時分,太陽從東方升起,又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠,故稱海日。 舊年,相對于新年而言,舊年未盡而江上春潮已生,故謂“江春入舊年”。鄉(xiāng)書即家書,指詩人寄給洛陽家中的信;舊謂鴻雁可以傳遞書信,故詩人有托書于歸雁之意。按:鴻雁傳書,實無其事。漢書蘇武傳載:蘇武被匈奴扣留19年,漢使求蘇武,單于謊稱武已死,后漢使得密報,知武在某澤中,于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁,腳上捆著蘇武從某澤中寄來的信,單于無可奈何,只好放還蘇武。5請一位學生講述詩歌內(nèi)容。一條彎曲幽深小路伸向青山外邊,山前澄清碧水中泛著一只小船。潮水洶涌平漫顯得兩岸更加闊寬,輕風吹動的水面上蕩著一片孤帆。海上朝日刺破殘夜吐出霞光萬道,江南春早已經(jīng)進入了寒冷的舊年。寫好的書信如何才能寄回到家鄉(xiāng)?急切地拜托這些北飛洛陽的歸雁。譯文旅客要走的道路呀,正從青青北固山向遠方伸展。江上碧波蕩漾,我正好乘船向前。 潮水上漲,與岸齊平,江面變得開闊無邊。和風吹拂,風向不偏,一葉白帆好像懸掛在高遠江天。 紅日從東海上誕生了,沖破殘夜,驅盡大地的黑暗。大江彌漫著溫煦的氣息,春天提早進入了舊年。 我多么思念親愛的故鄉(xiāng),書信早已寫好,如何寄回家園?掠過晴空的北歸鴻雁啊,拜托你們,把信捎到洛陽那邊。6四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容?四聯(lián)之間有怎樣的關系? 首聯(lián):詩人在船上,想像船到鎮(zhèn)江后,還要乘驛車到別處,暗含旅途奔波之勞。 頷聯(lián):船上所見景色?!俺逼健?,兩岸才顯得寬闊;“風正”,帆才有懸空的態(tài)勢?!俺逼健庇譃椤敖骸弊麂亯|。頸聯(lián):既寫景又點明了時令?!皻堃埂敝敢箤⒈M而未盡之際,即將是天亮時的情景,殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天時間過得太快了,詩人已來,少有此句。 尾聯(lián):詩人離家已久,尚不能歸,見到此景,自然想到要借雁足來傳遞家書了。這首五言律詩四聯(lián)之間,相為因果,渾然一體。(三)藝術手法1.這首詩哪一句直接抒情?哪些句子屬于寫景?能說出來這是什么寫作手法嗎?明確:第四句“鄉(xiāng)書何處達,歸雁洛陽邊。”直接抒情,其他三句屬于寫景。先寫景,再抒情,景為情設,情因景生,這是詩歌里常用的情景交融寫作手法。2.學生自主探究想像“潮平兩岸闊,風正一帆懸是怎樣的情景。如果你身臨其境,將會有怎樣的感受? 討論明確:“闊”是“潮平”的結果。春潮涌漲,江水浩淼,放眼望去,江面似乎與岸平了。船上的人視野也因之開闊。此句寫得恢弘闊大;“風正一帆懸”愈見精彩?!皯摇笔嵌硕酥敝备邟熘臉幼?。詩人不用“風順”而用“風正”,是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”,風雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風,又是和風,帆才能“懸”,而“正”字兼包“順”與“和”的內(nèi)容??梢妼懢皹O為傳神。全詩和諧優(yōu)美。 3.前面三句寫景,各有特色,請問你最喜歡哪一句?說說你的感受和理由?設想:分小組交流各自的感受與觀點,然后請幾位同學登臺講述。以鼓勵為主,尊重學生的生活經(jīng)驗世界、多元理解和獨特感受。 參考理解:客路青山外,行舟綠水前:“青山”指北固山,綠水指長江。此處加了“外”“前”兩字,將北固山的位置,確定得不能用于別處,見得旅程介于水陸之間,因此和下聯(lián)“兩岸”“一帆”描寫水陸發(fā)生密切關系。詩人以平實之筆開篇,猶如畫家作畫以前在紙上鋪設的底色,為抒情言志創(chuàng)設出收縮自如的揮灑空間。詩人一落筆寫自己岸上的旅途在望不到的青山之外,顯然這里是詩人的想象,這就隱含了詩人并沒有到達終點,可見旅途是艱辛的,而走得越遠,離家鄉(xiāng)也就越遠,鄉(xiāng)愁也就越濃,這為下面的抒情交待了緣由。此外,這里首句對仗工整,超出了一般律詩的要求,也是詩人的匠心獨運,把“青山”和“綠水”分別鑲嵌在詩句中,更顯得色彩明亮,意境優(yōu)美。潮平兩岸闊,風正一帆懸:完全是寫景,其中“平”“闊”“正”“懸”都是詩眼。潮平兩岸即闊,風正一帆正掛著,表明積雪已慢慢融化,因匯集了千山萬壑雪化之水,長江的水量逐漸大了起來,江面因之愈發(fā)寬廣,再加上江水中央一片船帆高高掛起,第二參照物的切入,使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風吹拂二者相合,才有這“風正一帆懸”,句內(nèi)的因果呼應,一是勾勒出壯美的大江行船圖,二是承接首聯(lián)、引發(fā)下聯(lián)的巧妙過渡。江春悄悄闖入舊年,山才會青,水才會綠,才會有“潮平兩岸闊?!边@兩句以白描的手法寫出了江面的景象,構圖精美,意境開闊,與“大漠孤煙直,長河落日圓”的陸地風光有異曲同工之妙海日生殘夜,江春入舊年: “海日”兩句從章法上看,有導出結尾一聯(lián)的作用,這就是說,它跟詩人的鄉(xiāng)愁有關?!吧焙汀叭搿钡倪x用的第一妙處,在于詩人把個晝夜更替的壯觀景象與新舊相接的時光荏苒描繪的傳神入化,給人開辟出自由想象的無限空間?!吧焙汀叭搿倍值牡诙钐?,又在于詩人把“海日生殘夜,江春入舊年”與“一江春水向東流”相關聯(lián),道出流年似水、歲月暗換的人生感悟?!吧焙汀叭搿倍值牡谌钐?,又在于詩人把思歸盼歸的鄉(xiāng)情暗暗融入這“海日、江春”之中,人在此晝夜更替、新舊相接之時萌發(fā)思歸盼歸的鄉(xiāng)情是自然而然?!吧焙汀叭搿倍值牡谒拿钐?,還在于詩人借物言志:“海日”能沖破黎明前的黑暗噴薄而出,“江春”能跨越天塹奮力北上,人也應順應天時在一元復始的大好春光中有所作為,只有如此,思歸盼歸鄉(xiāng)情的萌生和付出才最有價值。這兩句找到了更高層次的交匯點、碰撞點:天人兩合,物我一理。整首詩才渾然一體,讓人感到此二聯(lián)去掉那一個,便都找不到最能都負載詩人此時此地心情的最佳景物。這一聯(lián)在此詩中起轉折作用,詩題為“次北固山下”,“次”當“停駐、停泊”講,此聯(lián)剛好寫第二日早上又早起趕路,“海日”承上聯(lián)“潮平兩岸闊”而來,“生殘夜”從將盡未盡的夜色中升起,“江春入舊年”一句寫作者情緒陡轉,眼前景色使作者鄉(xiāng)情陡生,尾聯(lián)“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊”的無奈情緒便很自然的產(chǎn)生。4最后一句“鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊”點名了詩的主題,你是怎么理解這種鄉(xiāng)愁的? (古代交通的限制,運用了雁的意象,鄉(xiāng)愁人人有,人的情感歸宿)(四)拓展延伸思鄉(xiāng)是中國文學的主題之一,無數(shù)的鄉(xiāng)愁陪伴著無數(shù)的詩人,同時無數(shù)的詩人創(chuàng)造了無數(shù)的鄉(xiāng)愁詩。鄉(xiāng)愁豐富了我們的情感世界,鄉(xiāng)愁詩豐富了我們的文學世界。思鄉(xiāng)實際上已經(jīng)成了一個“結”,一個套在炎黃子孫身上的“結”。在我們語文七年級下冊里,還推薦了這樣一首詩,是李白的春夜洛城聞笛,讓我們來感受一下大詩人筆下的鄉(xiāng)愁吧。 春夜洛城聞笛 李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳,何人不起故園情。李白這首詩寫的是聞笛,但它的意義不限于描寫音樂,還表達了對故鄉(xiāng)的思念,這才是它感人的地方。練習:1次北固山下作者_,_人,_代詩人,他經(jīng)鎮(zhèn)江到江南一帶去,一路行走,當舟次北固山下時,潮平岸闊,殘夜歸雁,觸發(fā)了心中的情思,吟成了這一千古名篇。題目中“次”是_的意思,本詩屬_言_(律詩/絕句)詩。2次北固山下中“以小景傳大景”之神的句子是 , 。3.描寫時序交替中的景物,暗示著時光的流逝,蘊含自然理趣的句子是 , 。4鎮(zhèn)江的北固山在作者的筆下是格外的美麗,于是詩人乘舟來到北固山下,展現(xiàn)在眼前的是山青水碧。你認為寫景的詩句是哪幾句呢?那么抒情的詩句又是什么呢?抒發(fā)了作者什么樣的情感?5你認為“潮平兩岸闊,風正一帆懸”這兩句寫得好嗎?想一想為什么呢?6古人寫詩都非常注意錘煉字句,有人認為“海日生殘夜,江春入舊年”就是一個典范,你以為呢?二、題破山寺后禪院(第2課時)常建清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但余鐘磬音。(一)導入新課題解:破山在今江蘇常熟,寺指興福寺,是南齊時郴州刺史倪德光施舍宅園改建的,到唐代已屬古寺。詩人清晨登破山,入興福寺,見旭日初升,光照山林,又穿過寺中竹叢小路,走到幽深的后院,發(fā)現(xiàn)唱經(jīng)禮佛的禪房就在后院花叢樹林深處。面對這幽美的圣境,作者慨然命筆,寫出了這寄托自己遁世情懷詩篇。是一首題壁詩。(二)課文品讀1學生試讀2說出這首古詩的大意。清晨,我步入古寺瞻仰。高高的林梢頭,沐浴著朝陽的輝光,蜿蜒的小路漸漸通向幽僻處,忽見花木繁茂,禪房就在花中央。嵐光催起鳥兒宛轉歌唱,清潭將人心的污垢滌蕩。深山萬物呵,靜得沒有其他聲響,只有鐘罄的一脈余音,在晨空中縈旋回蕩。3本詩構思獨具特色,它緊緊圍繞破山寺后禪房來寫,描繪出了這特定境界中所獨有的靜趣。首聯(lián)“清晨入古寺,初日照高林”,落筆勾勒出清晨時分后禪房四周的環(huán)境。早晨,初升的紅日將金色的陽光灑向寺院,灑向虞山之中的林木,使寺院變得更加絢麗明亮,高聳入空的山林也變得更加翠綠蔥蘢,令人心曠神怡。這里,一個“入”字,寫出了古寺美景之幽遠,一個“照”字又將旭日東升時的勃勃生機給刻寫得出神入化,透露出詩人欣喜昂揚的情緒。首聯(lián)是寫后禪院的遠景,為下文的近景刻畫打下了基礎?!案吡帧奔础皡擦帧?,一語雙關,佛家稱僧徒聚集的處所為“叢林”,所以“高林”兼有稱頌禪院之意,在光照山林的景象中顯露著禮贊佛宇之情。頷聯(lián)“竹徑通幽處,禪房花木深”,點出題中“后禪院”三字,描寫出通向后禪院幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。僧房深藏在花木叢中,香氣馥郁,宋歐陽修曾感慨地稱贊道:“我常喜誦常建詩云:“曲徑通幽處,禪房花木深”。故仿其語作一聯(lián),久不可得,乃知造意者唯難工也?!边@一聯(lián)的美,不僅體現(xiàn)在寫景的準確傳神上,而且表現(xiàn)在其思想內(nèi)涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清凈,無欲無求,苦修苦行,而后禪院卻花木繁茂,清香撲鼻,由此含蓄曲折地表現(xiàn)僧侶們內(nèi)心對美的熱烈向往和執(zhí)著追求。成語“竹(曲)徑通幽”源于此詩,意思是說彎彎曲曲的小路通向幽深的地方。頸聯(lián)和尾聯(lián)在意念上緊承頷聯(lián),頷聯(lián)寫詩人的發(fā)現(xiàn)之美,追尋之樂,這兩聯(lián)則通過有聲有色、有動有靜、有情有態(tài)的景物描寫來渲染佛門禪理滌蕩人心、怡神悅志的作用,在給讀者帶來美的享受的同時又把讀者帶進幽美絕世的佛門世界。詩人舉目四望,只見艷陽高照,天地生輝,翠竹幽林沐浴在陽光燦爛之中熠熠生輝,眩人眼目;活潑小鳥歡飛在茂林修竹之間自由自在,惹人羨慕。禪房前面是一池清澈見底的水潭,藍天白云、茂林修竹倒映其間,給人以潔凈空明、心曠神怡之感。頸聯(lián)“山光悅鳥性,潭影空人心”,是從內(nèi)心的感受的來描繪后禪院的清靜幽美。迷人的山光景色使小鳥兒怡然自啼,山光和白云在潭水中的倒影更是秀美無比,令近潭觀水者忘卻心中的一切雜念。這就更加襯托出其景之幽靜佳絕。一個“悅”字,賦予鳥兒以人的靈性,向讀者傳達了鳥音關關的畫外音。一個“空”字,進一步增強了畫面的靜趣?!翱杖诵摹睉獙ι暇洹皭傴B性”,寫出如此空靈純潔的世界的確可以滌除塵念,凈化心靈;“悅鳥性”又暗示人只有象鳥一樣,遠離凡塵,回歸自然,才能保持本真。頷聯(lián)寫山光物態(tài),寫小鳥歡飛,寫潭影空明,無一不在形象地暗示禪味佛理感化人心,凈化靈魂的奇妙作用?!皭偂?、“空”,使動用法:解釋為:“使歡悅”、“使空明”尾聯(lián)“萬籟此俱寂,惟聞鐘磬音”,從聽覺感受方面來表現(xiàn)后禪院的幽靜。萬籟俱靜,實難以名狀,于是詩人采用以動(聲音)顯靜的手法,營造一個萬籟俱寂的境界。以“鐘磬”的清音裊裊來反襯山寺后禪房的幽靜,收到“鳥鳴山更幽”般的強烈藝術效果。成語“萬籟俱寂”源于此詩,形容四周非常寂靜,沒有一點聲音。(五)練習:1常建題破山寺后禪院中寫天光、山色、澄波不僅使鳥兒歡悅,而且令人雜念頓消的句子是: , ;描寫佛寺禪院曲徑幽靜、花木掩映的著名詩句是: , 。2詩的頷聯(lián)后來簡化為成語“曲徑通幽”,常被用于題景,如杭州西湖的三潭印月、黃龍洞等,你認為這成語隱含了什么哲理?3詩的最后兩句隱含的一個成語是 ,由這兩句,我們很容易想起與此有異曲同工之妙的王維的詩句 , 。4“曲徑通幽處,禪房花木深”中的“深”字歷來為人所稱道,請說說你對這個詞的理解。5“曲徑通幽處,禪房花木深”是歷來為人傳誦的名句,請賞析其中的妙處。6“山光悅鳥性,潭影空人心”一句妙在何處?7“萬籟此俱寂”和“但余鐘磬音”中否矛盾,為什么?三、赤壁(第3課時)(一)導入新課你知道“赤壁之戰(zhàn)”嗎?你能繪聲繪色地描述這個故事嗎?(二)課文品讀1、教師范讀,學生跟讀2、簡介作者并解題杜牧(803-852)唐代詩人。字牧之,京兆萬年人。太和進士,和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方,但杜牧所詠赤壁并非此處,而是湖北黃岡的赤鼻磯,所以說此詩雖為詠史詩,其實也是借題發(fā)揮。3、赤壁開頭為什么
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