中國(guó)音樂(lè)史試題(含答案).doc

中國(guó)音樂(lè)史試題一 填空題 每空1分 共20空 計(jì)20分1 在遠(yuǎn)古社會(huì)中,詩(shī)歌,音樂(lè),舞蹈三者溶為一爐,不可分離,所以古代文獻(xiàn)中常把音樂(lè)寫(xiě)作( );2 到周代時(shí),周的統(tǒng)治者把從黃帝開(kāi)始之周代的由各代所制的樂(lè)舞,統(tǒng)稱(chēng)( ),用于宴饗和祭祀活動(dòng)中;3 詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)可分為兩大類(lèi):一類(lèi)是北方黃河流域以秦聲為主以( )為代表的民歌;一類(lèi)是長(zhǎng)江中,下游以周南,召南為代表的民歌;4 春秋,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,管仲在其著作管子 地圓篇中對(duì)樂(lè)律學(xué)提出了( )的理論,這是我國(guó)也是世界上( )的律學(xué)理論;5 到漢武帝時(shí),西漢進(jìn)入到全盛時(shí)期.( ),公元前 112 年西漢政府設(shè)立了在我國(guó)音樂(lè)歷史上有名的音樂(lè)機(jī)構(gòu)( );6 相和歌的另一種含義是一種歌曲的演唱形式.它最早為無(wú)伴奏的( ),以后發(fā)展成但歌,一直發(fā)展到由( )相和歌;7 北魏的太武帝在統(tǒng)一北中國(guó)以后,曾大量接受了先進(jìn)的漢族音樂(lè)文化,( )在這個(gè)時(shí)期利用鮮卑族民歌曲調(diào),填新詞凡一百五十章,叫作( ),也叫北歌.8 聲無(wú)哀樂(lè)論是我國(guó)魏晉時(shí)期的一篇( )著作,全文是用秦客問(wèn)( )的對(duì)話形式寫(xiě)成;9 隋,唐時(shí)代,一些經(jīng)過(guò)勞動(dòng)人民世世代代創(chuàng)造和提煉的民歌中的一些好的曲調(diào),經(jīng)過(guò)文人的選擇,( ),加工,并用新詞配曲的音樂(lè),叫做( );10 工尺譜是以記寫(xiě)音樂(lè)符號(hào)的( )而得名的的一種記譜形式;11 姜夔的詞體歌曲現(xiàn)保存有( )首,這些作品都附帶樂(lè)譜(工尺譜),這是僅見(jiàn)的宋代( ),對(duì)于我們考證,了解宋代音樂(lè)的情況有著極為重要的價(jià)值;12 唱賺是唐,宋時(shí)期的一種說(shuō)唱音樂(lè)形式,曲本叫( )其音樂(lè)范圍很廣,既包含傳統(tǒng)的藝術(shù)歌曲,也有當(dāng)時(shí)的漢族和少數(shù)民族的民間歌曲;13 彈詞在其發(fā)展的過(guò)程中產(chǎn)生了許多著名的藝人, 其中以乾隆年間的蘇州藝人王周士,嘉,道年間的( ),毛菖佩,俞秀山,陸瑞廷尤為著名.二 單項(xiàng)選擇題( 請(qǐng)?jiān)谙铝斜贿x答案中選出一個(gè)正確答案 )共10題 每題1分 計(jì)10分1 古琴曲瀟湘水云的作者是:a(嵇康),b(陳康士),c(郭沔)2 見(jiàn)諸記載的琵琶曲楚漢最早演奏者是:a(成玉 ),b(湯應(yīng)曾),c(張雄)3 弦索備考的編輯者是:a(榮齋),b(華秋萍),c(王猷定)4 樂(lè)府傳聲的作者是: a(徐青山),b(徐大椿),c(燕南芝庵)5 祖國(guó)歌的填詞者是: a(沈心工),b(曾孝谷),c(李叔同)6 五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌的作者是: a (蕭友梅),b(趙元任),c(黃自)7 二胡曲良宵的作者是:a(劉天華),b(阿炳),c(徐炳麟)8 歌曲漁光曲的作者是:a(聶耳),b(任光),c(青主)9 歌曲團(tuán)結(jié)就是力量的作者是:a(李劫夫),b(李一鳴),c(盧肅)10 歌曲古怪歌的作者是: a(宋楊),b(費(fèi)克),c(馬可)三 請(qǐng)解釋下列名詞 每題5分 共4題 計(jì)20分1 相和大曲2 沈心工3 黃自4 黃河大合唱四 簡(jiǎn)述題 共1題 計(jì)20分簡(jiǎn)述南戲五 論述題 共1題 計(jì)30分樂(lè)記二 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及答案1 評(píng)分說(shuō)明:A 填空題,單項(xiàng)選擇題:嚴(yán)格按答案給分.B 名詞解釋題:按所答要點(diǎn)的多少和正確程度給分.C 簡(jiǎn)述題:要求按題意作出正確回答,并作簡(jiǎn)要的說(shuō)明.D 論述題:要求文字表述清晰,理論觀點(diǎn)正確,論述符合邏輯,E聯(lián)系實(shí)際部分要緊扣題意,不要簡(jiǎn)單的踩點(diǎn)給分.答案一 填空題 每空1分1 樂(lè)舞;2 六代樂(lè)舞;3 鄭,衛(wèi)之音;4 三分損益;5 律學(xué);6 漢承秦制; 7 樂(lè)府;8 徒歌;9 由各種管弦樂(lè)器伴奏;10 鼓吹樂(lè);11 真人代歌;12 音樂(lè)美學(xué)著作;13 東野主人;14 推薦;15 曲子;16 工尺譜;17 十七首;18 詞樂(lè)曲譜;19 賺詞;20 陳遇乾.二 單項(xiàng)選擇題 每題1分1 c;2 b;3 a;4 b;5 a;6 a;7 b;8 b;9 c;10 a.三 請(qǐng)解釋下例名詞 每題5分1 相和大曲相合大曲是在相和歌的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)家與文學(xué)家對(duì)其進(jìn)行改編,加工后的一種提高了的音樂(lè)形式, 是相和歌的最高發(fā)展階段.其特點(diǎn)是:歌唱,器樂(lè),舞蹈三種藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合;是一種有器樂(lè)伴奏的歌唱,有樂(lè)器伴奏的歌舞,并有純粹器樂(lè)演奏部分的綜合歌舞大曲形式.2 沈心工沈心工(1870-1947),原名沈慶鴻,字叔逵,筆名心工,上海市人.我國(guó)近代學(xué)堂樂(lè)歌的主要作者,著名的音樂(lè)教育家. 1897年考入上海南洋公學(xué)師范學(xué)堂,1902 年?yáng)|渡日本進(jìn)東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí),同年在東京留學(xué)生中組織了音樂(lè)講習(xí)會(huì), 研究樂(lè)歌的創(chuàng)作,1903年回國(guó)任教原校,后擔(dān)任附小校長(zhǎng).1911年任該校校長(zhǎng), 1922年兼任大學(xué)訓(xùn)育主任.先后編創(chuàng)了許多學(xué)堂樂(lè)歌作品和 學(xué)校唱歌集等.是我國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌的最早編寫(xiě)者. 1947年病逝于上海.3 黃自黃自(1904-1938),字今吾,江蘇沙川(今上海市人),我國(guó)現(xiàn)代作曲家,音樂(lè)教育家.1916年入清華學(xué)校,1921年開(kāi)始學(xué)習(xí)鋼琴,1922 年開(kāi)始學(xué)習(xí)和聲,1924 年赴美國(guó)留學(xué),入歐伯林大學(xué)學(xué)心理學(xué),1926年學(xué)習(xí)音樂(lè)理論,作曲和鋼琴. 1928年轉(zhuǎn)入耶魯大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂(lè),1929 年創(chuàng)作交響序曲懷舊并獲學(xué)士學(xué)位并回國(guó).1930年任國(guó)立上海音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校作曲教授兼教務(wù)主任.其創(chuàng)作的題材,體裁豐富多樣,作品風(fēng)格典雅精致,旋律簡(jiǎn)潔流暢,結(jié)構(gòu)工整嚴(yán)謹(jǐn),并為我國(guó)培養(yǎng)了一批具有較高專(zhuān)業(yè)水平的音樂(lè)家.4 黃河大合唱黃河大合唱是我國(guó)人民作曲家冼星海于 1939年創(chuàng)作的一部具有杰出影響的一部大合唱.作品以黃河為背景,熱情地歌頌了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的戰(zhàn)斗意志,歌頌了具有悠久歷史的偉大祖國(guó),描述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前后黃河兩岸人民生活的巨大變化,痛述了日寇的殘暴和人民所遭受的沉重災(zāi)難.最后又以驚人的筆墨勾畫(huà)出一幅幅中國(guó)人民紛紛起來(lái)保衛(wèi)祖國(guó),反抗日寇侵略的壯麗情景.充滿了激動(dòng)人心的情感力量和雄偉渾厚的氣魄,成功地反映和歌頌了中國(guó)人民如火如荼的愛(ài)國(guó)熱情,是中國(guó)音樂(lè)史上一部里程碑式的大和唱作品.四 簡(jiǎn)述題 20分簡(jiǎn)述南戲 計(jì)20分 (答案要點(diǎn))南戲是北宋宣和年間在浙東永嘉一帶的民歌, 曲子的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的一種民間戲曲,也叫永嘉雜劇,戲文. 后來(lái)又進(jìn)一步吸收了唱賺,諸宮調(diào)和雜劇中的歌舞,念白等成分, 形成了一種具有獨(dú)立風(fēng)格和特點(diǎn)的戲曲劇種.宋代的南戲有著濃厚的生活氣息, 能構(gòu)充分表達(dá)人民群眾的思想感情.它的劇目,不論是民間傳說(shuō)或?qū)嵤乱萋? 一般都具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性;南戲的音樂(lè)與元雜劇有著很大的區(qū)別,其音樂(lè)有五聲調(diào)式構(gòu)成,風(fēng)格比較流利婉轉(zhuǎn),與用七聲音階風(fēng)格的雜劇大異其趣;南戲的劇本也比較靈活,其劇本可長(zhǎng)可短,所用的只曲與套曲也可多可少,不受一宮一折的限制,可隨時(shí)轉(zhuǎn)換宮調(diào)和曲牌;南戲的演唱方式也是多樣化的,既可以獨(dú)唱,又可以對(duì)唱,輪唱,合唱等.不僅如此,凡登場(chǎng)的每一個(gè)角色都可以演唱,與元雜劇的區(qū)別十分明顯.南戲到明,清時(shí)代變成傳奇,為我國(guó)后來(lái)的戲曲音樂(lè)的形成打下了良好的基礎(chǔ).五 論述題 (答案要點(diǎn)) 計(jì)30分樂(lè)記是禮記中的一篇.是迄今為止我國(guó)最早的音樂(lè)美學(xué)論著.現(xiàn)傳樂(lè)記共11篇,被保存在禮記之中,其內(nèi)容包括: 音樂(lè)本質(zhì)與特征; 音樂(lè)與倫理,政治的關(guān)系; 音樂(lè)的美感認(rèn)識(shí); 音樂(lè)的社會(huì)教育作用等.關(guān)于音樂(lè)的本質(zhì),樂(lè)記認(rèn)為:音樂(lè)的產(chǎn)生是由于外界事物引起人的思想感情變化的結(jié)果,人的思想感情與音樂(lè)作品是一致的.樂(lè)記的作者反對(duì)當(dāng)時(shí)有些人把音樂(lè)單純作為奢侈品或消遣物的看法,也反對(duì)那種根本否認(rèn)音樂(lè)存在的觀點(diǎn),認(rèn)為音樂(lè)是客觀世界的主觀反映:凡音之起,由人心生也.人心之動(dòng),物使之然也.感于物而動(dòng),故形于聲,聲相應(yīng)故生變,變成方,謂之音.比音而樂(lè)之,及干戚羽旄,謂之樂(lè).樂(lè)記還進(jìn)一步論證了音樂(lè)的內(nèi)容只要有真實(shí)根據(jù),便具有深刻的認(rèn)識(shí)意義.指出樂(lè)者,象成者也.說(shuō)明音樂(lè)是不能嬌揉造作,弄虛作假的,它要反映真實(shí)的思想感情,從而充分肯定了音樂(lè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映.樂(lè)記認(rèn)為在音樂(lè)同政治的關(guān)系方面,音樂(lè)是反映政治的,是有其深刻的思想內(nèi)容的,因此,提出了:是故治世之音安,以樂(lè)其政和;亂世之音怨,以怒其政乖;亡國(guó)之音哀,以思其民困,聲音之道,與政通矣.在音樂(lè)具有社會(huì)教育作用方面,樂(lè)記還認(rèn)為音樂(lè)作為人們思想感情的語(yǔ)言,不僅反映著一個(gè)國(guó)家的政治狀況,并且還認(rèn)為音樂(lè)對(duì)于社會(huì)的風(fēng)氣和人們的道德以至于國(guó)家的政治能夠給予有力的影響,即所謂移風(fēng)易俗,莫善于樂(lè)的觀點(diǎn).在樂(lè)記作者的眼中,音樂(lè)成了一種進(jìn)行教化最有力的工具.正因?yàn)槿绱?政治和道德的要求就成為評(píng)價(jià)音樂(lè)最重要的標(biāo)準(zhǔn).所以,社會(huì)功利主義傾向也是中國(guó)先秦音樂(lè)美學(xué)的又一特點(diǎn).同時(shí),樂(lè)記還認(rèn)為 禮,樂(lè),刑,政 都是鞏固統(tǒng)治的工具,它們各自都要有其不同的作用.而樂(lè)的作用就是要對(duì)人的心靈起巨大的感染力量.樂(lè)記還認(rèn)為要充分發(fā)揮其音樂(lè)的教育功能,還必須強(qiáng)調(diào)其政治,道德的標(biāo)準(zhǔn)等等.樂(lè)記還肯定了音樂(lè)具有娛樂(lè)作用,指出:樂(lè)者,樂(lè)也,人情之所必不免也.所謂的樂(lè)者,樂(lè)也有兩層意思,樂(lè)者是指音樂(lè)能表現(xiàn)歡樂(lè)的情感;而樂(lè)也則是指音樂(lè)能使聽(tīng)者感到歡樂(lè),能給人以快感,從而肯定了音樂(lè)的美感作用.而人情之所必不免也則進(jìn)一步肯定了人人都有欣賞音樂(lè)的審美要求和欲望.樂(lè)者,樂(lè)也,君子樂(lè)得其道,小人樂(lè)得其欲.以道制欲,則樂(lè)而不流;以欲忘道,則或而不樂(lè).因此,樂(lè)記肯定樂(lè)得其道而否定樂(lè)得